‘壹’ 排列词语生物 ，桃树，树木，植物。
正确排序为：
生物——植物——树木——桃树
理由：
生物﹙界﹚——植物﹙门﹚——树木﹙纲﹚——桃树﹙种﹚
界门纲目科属种
生物分类学是研究生物分类的方法和原理的生物学分支。分类就是遵循分类学原理和方法，对生物的各种类群进行命名和等级划分。瑞典生物学家林奈将生物命名后，而后的生物学家才用域、界 ( Kingdom）、门( Phylum)、纲 (Class)、目 (Order)、科( Family)、属( Genus)、种 (Species)加以分类。
详情参考：
http://ke..com/view/1223750.htm
‘贰’ 词语什么的生物世界
扑朔 迷离 万千 异样 眷念 迷人 美丽 繁杂
‘叁’ 词语 什么的生物
凶猛的生物，温驯的生物，各种各样的生物，等等。。。
‘肆’ 什么的生物词语
池鱼之殃】比喻无故而受祸。 【殃及池鱼】无端受累。 【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。 【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
‘伍’ 形容春天里的生物的abb式词语
暖融融 暖洋洋 绿茸茸 绿莹莹
‘陆’ 形容生物的成语
暴殄天物 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
出处：语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
仁民爱物 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
出处：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
生生不已 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
出处：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”
天成地平 成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
物竞天择 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应着那时势的，才能够生存。”
新陈代谢 陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
出处：毛泽东《矛盾论》：“世界上总是这样以新的代替旧的，总是这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新的。”
‘柒’ 生物的四字词语
生物的四字词 ：
物腐虫生、
天生尤物
物腐虫生 [wù fǔ chóng shēng]
生词本
基本释义
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。
‘捌’ 生活着，各种各样，的，生物，海洋里，把这些词语排成一句通顺的话，急，急，急
海洋里 生活着 各种各样 的 生物
‘玖’ 什么的生灵填词语
生灵 释义：
1.指人民;百姓 2.生物;有生命的东西
佛教认为万物都是与人类平等的、有佛性的生灵。 “ 郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身 ” ，大自然的一草一木都有其存在意义，人们应该充分尊重宇宙万物的尊严和生存权利，世间万物的爱和生命都让人类敬畏。
不屈不挠的生灵
‘拾’ 表里的生物含有那些四字词语
摆来摆去
意思:物体向不同方向来回摇摆。 摆:摇动;摇摆。 引证:唐代·郑谷《莲叶》:移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香。 翻译:船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风一阵阵的吹来,摇动着一柄柄荷叶,送来缕缕清香。 引用:痛苦是人生所注定的,人生就象钟摆,在缺欠和无聊之间摆来摆去...