生物的什么论

❶ 生物进化论

物竞天择，适者生存。
生物进化论，简称进化论，是生物学最基本的理论之一。进化（Evolution），是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展，物种淘汰和物种产生过程。地球上原来无生命，大约在30多亿年前，在一定的条件下，形成了原始生命，其后，生物不断的进化，直至今天世界上存在着170多万个物种。生物进化论最早是由查尔斯·罗伯特·达尔文提出的，在其名着《物种起源》有详细的论述。
在生物进化研究中，要阐明两个主要问题：一是进化历程，二是进化机制。

至20世纪60年代中叶，主要是由古生物学家、胚胎学家和系统学家研究第一个问题，群体遗传学家研究第二个问题。在研究生物进化历程时，一般把物种作为进化单位，从化石、胚胎发育以及形态和生理性状比较中，以确定生物进化系统发育树。

在研究生物进化机制方面，本文重点介绍分子进化研究中的主要发现及其对原有进化论的影响。为了弄清分子进化论产生的背景，先简要介绍与它有关的几种进化学说。

1 历史回顾

1．1 达尔文学说

1859年，英国生物学家和生物进化论的奠基者达尔文，在其巨着《物种起源》中提出了生物进化的自然选择学说。该学说的要点是群体中的个体具有性状差异，这些个体对其所处的环境具有不同的适应性；由于空间和食物有限，个体间存在生存竞争，结果，具有有利性状的个体得以生存并通过繁殖传递给后代，具有不利性状的个体会逐渐被淘汰(达尔文把自然界这种留优汰劣的过程称为自然选择)；由于自然选择的长期作用，分布在不同地区的同一物种就可能出现性状分歧和导致新物种的形成。

由于当时对群体变异的来源不清楚，人们对该学说褒贬不一。有人认为该学说揭示了自然选择在物种形成中的创造性作用；有人则认为自然选择作用于物种内的连续变异不足以导致新物种的形成，新物种的形成只能依靠物种内的非连续变异。

1．2 突变学说

人们对达尔文学说的争论，促使荷兰遗传学家德·弗里斯(de Vries)提出了物种形成的突变学说(1903)。该学说受到当时的许多生物学家的欢迎，因为它是在对美洲物种夜报春花(Oenothera lamarchiana)试验研究的基础上提出的，似有过硬的试验证据。首先，他在该物种的自然群体中观察到几种变型。然后，在多代繁育试验中发现，该物种总能连续产生少数变型；这些变型或能真实遗传，或能分离成该物种和自然群体中原观察到的那几种变型。由于某些变型与原物种差别很大，故定为新物种，而新物种的形成很易用单突变解释。但后来证明，德·弗里斯所用的材料实为一永久杂种，他所发现的所谓新物种只不过是这一永久杂种的分离产物。

在德·弗里斯突变论的启发下，摩尔根根据他试验得到的许多突变体实受孟德尔基因控制，从而认为：在进化中，突变的作用大于自然选择的作用——前者创造变异，后者只保留现存的有利变异；少数有利变异会在群体中逐渐占优势，而进化是群体中更为有利的基因替换原有基因的过程。因此，摩尔根这一进化学说往往叫突变学说，但最好叫突变-自然选择学说，因它没有否定自然选择在进化上的作用。

1．3 综合进化学说

在本世纪20～30年代，英国学者费希尔(R. A. Fisher)、霍尔登(j. B. S. Haldance)和美国学者赖特(S.Wright)，综合了选择论和基因论的成就，运用群体遗传学的理论和方法，对突变、选择和遗传溧变引起群体等位基因频率的变化，在数学上进行了深入的理论研究后得出：选择对群体等位基因频率的影响，要比突变有效得多。这一理论成果很快为许多实验遗传学家所接受。

综合进化学说的主要论点有：突变是随机的，是生物进化的原始材料，但由于对等位基因频率变化的影响很小，在进化中作用很小；自然群体存在的遗传变异足以对不同环境的自然选择作出反应，自然选择是影响生物进化的主要因素，决定着生物进化的方向；由于自然选择，处在不同环境下的有利基因分别被固定，最终可使不同环境下的生物出现生殖隔离而形成新物种。由于综合进化学说的基本观点仍是自然选择，所以又叫新达尔文学说。

2 分子进化学说

分子进化一般涉及两方面内容：一是重建物种或基因的进化历程，即重建分子系统发育树；二是研究生物大分子(如 DNA和蛋白质)的进化机制。

2．1 试验结果

利用不同的分子技术(如序列分析、电泳分析和DNA杂交)，对蛋白质和核酸分析的主要发现有：

2．1．1 对于特定的蛋白质或基因，只要功能不变，每年每位点的进化速率((用氨基酸或核苷酸替换率表示)为一常数。分析的基本思路是，测定特定蛋白质(或核酸)不同物种自趋异以来的氨基酸差异数d；根据古生物学等可知道不同物种开始趋异的时间t。研究发现，d和t存在显着的直线回归关系，进而可求得特定蛋白或基因的进化速率。进化速率依蛋白质或基因的类型而定，如纤维蛋白肽、血红蛋%B

❷ 什么是生物论文

据我所知,生物论文一般是高中阶段的称法.其实你可以就你观察到的一些生物现象结合所了解的知识写些看法,比如植物的光合作用,动物的一些特殊行为等,如果有你自己的实验结果和解释最好了.当然你也可以写写目前世界上前沿生物科研项目的看法.总之,论文最好不要去抄袭,自己能解决就自己去做,对个人而言都是一种锻炼.

❸ 生物进化论是什么

生物进化论，简称进化论，是生物学最基本的理论之一。进化（Evolution），是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展，物种淘汰和物种产生过程。地球上原来无生命，大约在30多亿年前，在一定的条件下，形成了原始生命，其后，生物不断的进化，直至今天世界上存在着170多万个物种。生物进化论最早是由查尔斯·罗伯特·达尔文提出的，其在着《物种起源》时有详细的论述。

本质是 适者生存，不适者淘汰。
实现方式是 自然选择。

❹ 什么叫做生物进化论

生物进化论，简称进化论，是生物学最基本的理论之一。进化（Evolution），是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展，物种淘汰和物种产生过程。地球上原来无生命，大约在30多亿年前，在一定的条件下，形成了原始生命，其后，生物不断的进化，直至今天世界上存在着170多万个物种。生物进化论最早是由查尔斯·罗伯特·达尔文提出的，其在着《物种起源》时有详细的论述。进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律。

❺ 什么是生物决定论和环境决定论

环境决定论应该是
认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论。简称环境决定论。其意义在儿童教育和心理学领域也有不同的具体的延展。
而生物决定论应该是
认为认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象是由源自生物本身的行为决定的。

❻ 生物起源的生物起源论

生物起源论者认为，人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。主张生物起源的代表人物有利托尔诺、沛西.能等。
法国社会学家利托尔诺（Charls Letourneau，1831一1902）在其所着《动物界的教育》一书中认为，教育是一种生物现象，教育起源于一般的生物活动。他说：“动物尤其是略为高等的动物，完全同人一样，生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育。”②他根据对各种动物生活的观察，认为在动物世界里存在着如母隼教幼隼，母鸭带雏鸭，燕雀、欧棕鸟等各种禽类的示范与学习，兽类中的母熊教幼熊、雌象教幼象以及老兔教小兔等。他甚至说：“在脊椎动物中，人们已经可以确认存在着有意识的教育”③，如小鸡、狗、猴等。利托尔诺由这些观察坚定地得出结论；“从观察得到的，互相有联系的许多事实已无可争辩地向我证实：兽类教育和人类教育在根本上有同样的基础，由人强加的人为的教育，可以动摇甚至改变动物的，被称为本能的倾向，并反复教它们具有一些新的倾向，为取得这一结果，通常只要让年幼动物反复地练习并恰当地利用奖励也就够了。由此不难看出，人类教育的进行与动物的教育差别不大，在低等人种中进行的教育，与许多动物对其孩子进行的教育甚至相差无几。”
利托尔诺从生物学的观点出发，把动物界生存竞争和天性本能看成是教育的基础。按照他的看法，动物是基于生存与繁衍的天性本能而产生了把“经验、”“技巧”传给小动物的行为的，这种行为便是教育的最初形式与发端。
英国教育家托马斯·沛西· 能（Sir Thomas Perey Nunn，1870-1944）1923年在不列颠协会教育科学组大会上的主席演说词《人民的教育》中指出：“教育从它的起源来说是一个生物学的过程，不仅一切人类社会有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种族需要、种族生活相应的、天生的，而不是获得的表现形式，教育既无须周密的考虑使它产生，也无需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”
教育的生物起源论者把教育的起源归之于动物的本能行为， 归之于天生的、像动物本能那样原本具有的生物行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，这就完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的。他们的解释是以达尔文生物进化论为指寻的。它标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释，但其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类教育行为的差别。

❼ 什么是生物进化论

进化论是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论，从古希腊时期起就曾经出现一些零星的思想，而当今进化学绝大部分以查尔斯·罗伯特·达尔文的进化论为主轴，在着《物种起源》时有详细的论述，已为当代生物学的核心思想之一。其进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律。进化论是指关于生物由无生命到有生命，由低级到高级，由简单到复杂逐步演变过程的学说。随着进化论的发展，产生了现代综合进化论，而当今演化学绝大部分以查尔斯·达尔文的演化论为主轴，已为当代生物学的核心思想之一。达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说。达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题： 第一，物种是可变的，生物是进化的。 当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从此取代神创论，成为生物学研究的基石。即使是在当时，有关生物是否进化的辩论，也主要是在生物学家和基督教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。 第二，自然选择是生物进化的动力。 生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物必须“为生存而斗争”。 在同一种群中的个体存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显着的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。

❽ 生物三元论指的是什么

三元论提法最早应该源自于《道德经》，有“道生一，一生二，二生三，三生万物”一说。道学认为“三”衍生了万物；中国民间认定的“三”，有稳定和谐之意，如“三足鼎立”。“元”通常为始、开端的意思。依据这样的原理，而后又延伸出种种民间的三元之说，不过这些依托于《道德经》原理的三元论都存在一个关键的缺陷，是站在物性立场上的世界观解说，换句话说，被人类时空世界所局限。这和我们今天要说的三元论大不同，我们的三元论早些时候被称为三的法则——层次论，是必须依托宇宙观的学说，是对二元矛盾论的超越，在《世纪之巅--三的法则》、《三的法则——层次论》文中已有详细的描述，今天不妨再从整个宇宙系统立场方面作进一步的补充解说。
通过三元伦来阐述宇宙产生及运行的过程，具备有多种的解说，这是由于观察者所持不同立场的缘故。
一、《道德经》的解说我们把它归为自然观方式。这里的道指的是万物的本体。我们无从知道本体为何物？却清楚万物的产生必然要具备相对的运动！这样，就出现了一个绝对本体与相对运动之间的模型——“一”，“一”是一 个象征性的本体。道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
二、佛教的三身佛和基督教的三位一体解说属于生命观方式。佛教的法身佛、报身佛、应身佛即基督教的上帝分身：圣父、圣子、圣灵，即体现了生命的创世过程，又产生了生命从上到下的层次。
三、中国民间传统文化有天、地、人三位一体的解说。认为人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。又有：人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性；人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性；后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。
四、时空、生命结构的解说可以归纳为是物理的方式。时间、空间、生命三位一体即“一”，时空即宇宙，时间表示运动，事物的轮回，具有单向性。空间产生了万物、生命的形体。时空与生命互为证明形成完整的世界。
即心识体生命、能量体生命、物质体生命。
和中国民间传统文化天、地、人三位一体解说相比，完全符合天赋人的性，地赋人的命，父母生的身以及人的天性、禀性、习性三性道理。
和时空、生命结构的解说相比，显然要更细化的多，原因就是将世界和生命进行了层次的区别。我们以物质世界来进行细化分析，世界由时间和空间构成，生命则由灵性和物性组成，它们的对应关系：时间对应灵性生命，为无形；空间对应物性生命，为有形。时间相应灵魂的轮回；空间显形物性生命的存在。
如果我们只通过“一生识，识生能，能生物”来看待生命创造的顺序过程，原有的三元论足以体现出这样的原理，正因为如此，人类历史以来总是把所有的精力关注在物性文明的发展之中，认为一二三顺流才是生命来到世界的主要任务，认为只有通过二元对立的推动，才是世界文明发展的硬道理，因此谁都认为和平发展都是短暂的，斗争才是永恒的主题。也正因为如此，这个世界终于走到了不通过痛苦的手术无法自醒的地步（详见后文《文明的终结》）。
一个新型三元论的宗旨就是带给大家与过去完全不同的宇宙观，它所建立的是世界层次论，超脱于“阴阳二元”的世界矛盾论，它赋予我们更多的是包容而不是对抗。提倡的是生命的逆流而不是顺流，所谓的“顺则凡、逆则仙”说的就是这样的法理。从某种意义上来说，我们的“三”代表的是以生命为中心的主题，当你听天由命、顺流而下时她是事物的末端，当你逆流而上跨越层次的天梯时，她就有可能成为万物的老大，把你带到意识生命的源头！可见任何事物的开始、生成过程和终结都是由“三”来派生的。
生命的意义在于意识的提高，心灵的成长，头脑的进化，这就是上层次的生命使命。当然，我们也并不否认在物性世界必然会存在的、释放的邪恶能量，因为灵魂想体验到一切，每一个星球都是一个学校，都来自造物主的创造，不管这个造物主究竟是上帝、意识还是能量，唯一不变的，她是通过我们一二三过程体现的一切事物的化身！