藤野先生物有哪些事件

㈠ 《藤野先生》四件事概括内容是什么

对藤野先生写了六个典型事例：

1、藤野先生的第一节课——表现先生中规中矩,学究气,略有些古板；

2、上讲堂忘记带领结——对外表不拘小节；

3、添改“我”抄的讲义——表现先生对学生关心,认真负责；

4、先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求,循循善诱；

5、先生关心“我”的解剖实习——表现他对不同文化的尊重,关心学生思想意识的进步；

6、先生想了解中国女人裹脚情况 ——表现他严谨求实精神,对骨学的浓厚兴趣 。

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,作者从东京到仙台学医的几个生活片断,其中有东京“清国留学生”的生活情况,有东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。

本文内容丰实,笔意纵横,形散神凝,错落有致,一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文,使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华,从而给读者以深刻的启迪。

㈡ 《藤野先生》的主要内容（概括主要的几件事）

1）中国留学生会管的清国留学生

2）“我”在仙台受到优待

3）初遇藤野严九郎

4）藤野先生订正“我”的讲义

5）藤野先生纠正我的血管解剖图

6）学年试验我的成绩在中游，将将及格。

7）藤野先生担心我不肯解剖，与我谈话。

8）藤野先生使我为难的询问我中国女人的裹脚

9）学生会干事认为我考试及格是因为得到了藤野先生的帮助，并给我奇匿名信

10）我把受到猜疑的事情告诉藤野先生，也有同学为我抱不平，但”我”最后只是把信退还了回去。

11）我从电影上看到日本人枪毙国人，其他同学高呼万岁。

12）由此自己的初衷发生改变，决定弃医从文。

13）与藤野先生告别，我安慰，几天后他给过我一张相片。

14）许多年后，自己常常记起藤野先生，感到怀念。丢掉了当做纪念的藤野先生改过的，讲义但是看到照片，仍然觉得奋起，充满斗力。（阶级斗争…………）

(2)藤野先生物有哪些事件扩展阅读：

《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。

最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”

这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。接着写对藤野先生的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。

在对藤野先生的评价后，鲁迅先生更进一步揭示藤野先生的思想境界：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”，“是为中国”，“希望中国有新的医学”；“是为学术”，“希望新的医学传到中国去”。正因为藤野先生对鲁迅的关心乃是对中国人民的关心，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。

㈢ 藤野先生中有哪14件事

（ 一 ）

从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道
（二）

我就是叫作藤野严九郎的
（三 ）

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的着作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
（四）

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
（五）

他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
(六）

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
（七）

我的讲义，你能抄下来么？”他问。
（八）

可以抄一点。”
（九）

“拿来我看！”
(十）

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所但任的功课：骨学，血管学，神经学。
（十一）

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
（十二）

“你看，你将这条血管移了一点位置了。--自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

（十三）

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道
（十四）

“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。

㈣ 藤野先生一文叙述了哪些事这些事是在哪里发生的

藤野先生一文叙述了五件事。

1、我在仙台的生活情况。

2、我与藤野先生的交往：藤野先生检查并修改“我”抄的讲义；藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误；藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心；先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。

3、匿名信事件。

4、看电影事件。

5、我与藤野先生告别。

这些事都是作者在日本求学期间发生的。

(4)藤野先生物有哪些事件扩展阅读：

创作背景

这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。

鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

㈤ 藤野先生典型事件和人物形象是什么

野先生的人物形象：藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。

藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒战的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。

另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

典型事件

光绪三十年（公元1904年）4月，鲁迅从弘文学院正式结业，当年9月，进入仙台医学专门学校，研习生物和解剖学。

光绪三十二年（公元1906年）6月，鲁迅被家人骗回国，跟朱安结婚。当年7月，鲁迅从仙台回到东京，正式肄业。直到宣统元年（公元1909年），鲁迅回国担任教员。

鲁迅在日本求学这段时间，也是他一生中最为迷茫，怀才不遇的节点。1936年10月19日，55岁的鲁迅病逝于上海寓所。临终之前，鲁迅和友人多次念叨，十分想念那位藤野先生。

㈥ 藤野先生文中共写了哪四个重要事件请用简洁的语言概括

你好！作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。一是藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义；二是指出“我”绘的解剖图中的错误；三是为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心；四是向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。祝你生活愉快！

㈦ 藤野先生(鲁迅)的主要事件列表！

一、 鲁迅 对藤野 的 思念 1935年日本岩波文库中要出《 鲁迅 选集》 的 时候，曾经来问 鲁迅 先生自己，选些什么文章好。 鲁迅 先生回答：“一切随意，但希望能把《 藤野先生 》选录进去”，目 的 是在借此探听 藤野先生 的 一点消息。当这选集出版 的 第二年，译者增田涉到上海来访问 鲁迅 先生， 鲁迅 先生打听 藤野先生 的 情况，增田涉说没有下落时， 鲁迅 先生慨叹地说，“ 藤野先生 大概已经不在世了吧？”（摘自许钦文《语文课中 鲁迅 作品 的 教学》） 二、 藤野先生 对 鲁迅 的 回忆 周君来 的 时候是中日战争之后，又过了相当 的 年数，很可悲 的 是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气 的 时候，所以同级生之中也有这样 的 一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。 我少年 的 时候，曾承福井藩校出身 的 姓野坂 的 先生教过汉文，因此一方面尊重中国 的 先贤，同时总存着应该看重中国人 的 心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊!既然他至死还想知道我 的 消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊! （摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》） （ 藤野先生 的 侄子藤野恒三郎说）40年前，也就是 鲁迅 逝世 的 那一年，有一位记者拿来了一张 鲁迅 逝世时 的 照片给我叔父严九郎看。这时，我叔父才知道 鲁迅 逝世 的 消息，当时，严九郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后提笔写了“谨忆周树人君”，由此可见，藤野严九郎对 鲁迅 的 敬慕之情多么深切! （摘自《心随东棹忆华年》，1976年11月7日《人民日报》） 三、 鲁迅 留学日本期间 的 经历 1902年4月，去日本留学，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕” 的 誓言。 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。 1906年到东京开始文学活动。翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族 的 文学作品，并写《人 的 历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等论文。 1908年从章太炎学《说文解字》，并加入光复会。 1909年8月，由日本回国…… （摘自《中国现代文学手册》） 四、主题思想及其表现方法（颜雄） 关于《 藤野先生 》 的 主题思想，近年来在教学和研究中论争颇为热烈。有说 主要 是以作者思想感情 的 演变为线索，爱国主义好比一条红线贯穿全篇，主题不在写 藤野先生 ；有说主题思想即是 藤野先生 的 优秀品质，表现作者 的 爱国主义精神是次要 的 ；有 的 将此二者等同一律，认为主题思想既是歌颂藤野，又是记叙自己 的 爱国主义思想历程 的 。 任何作品 的 主题，都是和题材紧密联系在一起，并且寓于一定 的 题材之中 的 。《 藤野先生 》 的 题材，总起来说，就是作者留学仙台期间 的 生活片断，包括：初到仙台 的 生活状况；与 藤野先生 相识和先生帮助自己修改讲义 的 情形；学习期间两件难忘 的 事：试卷风波和“电影” 事件 ，还有“惜别”等等。结论得从对作品 的 具体分析中引出来。且让我们沿着作者 的 思路，看看文章写了什么和怎样写 的 吧。 “东京也无非是这样”：樱花烂熳 的 上野公园里，看到 的 是一群胸无救国之志、反以标志着民族压迫和封建统治 的 “辫子”为荣、浑浑噩噩 的 “大清”牌纨绔子弟 的 丑恶表演，留学生会馆 的 门房，本来值得去买几本书 的 ，却也被他们弄得一团糟! 鲁迅 抱着“我以我血荐轩辕” 的 志向渡海而来，没料到东京竟也像南京那样乌烟瘴气。失望、痛苦、厌恶、忿怼和急切地要求学到本领以报效祖国 的 强烈愿望，种种萃于一身 的 复杂心绪，都包容在这感触良多 的 一句话里面了。远大 的 抱负与灰色 的 环境之间形成了尖锐 的 矛盾，不得不离此他去了。所以，“待到在东京 的 预备学校毕业，我已经决意要学医了”。跟令人生厌 的 东京告别，一到仙台，颇受了“优待”：不但学校不收学费，还有教职员为食宿操心；当然，更使他高兴 的 ，是从此“听到许多新鲜 的 讲义”了。就在这时， 鲁迅 认识了解剖学教授藤野严九郎先生。 以上，写 的 是与藤野相识之前，自己 的 生活环境与思想状况。接着，便转入记叙 的 重点：直接写藤野了。 作者通过初见时藤野 的 相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人 的 细节描写，正面赞颂了 藤野先生 朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我” 的 关怀，表现出一位治学严谨 的 学者和循循善诱 的 教师 的 特点，与前面所写 的 以“物以希为贵”为出发点 的 职员们，形成一种对照。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘 的 事件 ：试卷 的 风波和电影 的 教训。这两件事可以说是“穿插” 的 ；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重 的 部分日本青年，来反衬 藤野先生 的 正直无私、心胸广阔 的 品德，通过对比，藤野 的 形象显得更高大了。时事影片 事件 的 侮辱和刺激，从此“我 的 意见却变化了”：毅然决然弃医从文，这样自然只好与 藤野先生 “惜别”了。“惜别”这个细节，写得格外婉切动人，学生 的 “慰安他 的 谎话”和先生 的 凄然 的 叹息，以及接受邀约，赠送相片与临别叮嘱等等，有限 的 文辞之中蕴含着无限 的 深情!离开仙台之后，仍然没有离开写 藤野先生 ，不过改变了角度：写先生对“我” 的 影响，写“我”对先生 的 眷念，写“我”从先生身上得到 的 启示和汲取 的 “勇气”和力量。——总之，写了埋藏在“我”心中 的 “永久 的 纪念”。 可见，全文实如标题所示，自始至终是写 藤野先生 的 。歌颂和怀念 藤野先生 的 优秀品质是全篇 的 中心内容。全文依照与藤野相交 的 经过记叙，自然地形成三大部分：结识藤野之前 的 情况，结识藤野之后 的 种种，与藤野惜别以后 的 怀念。文章是顺着到仙台之前、到仙台之后、离别仙台之后 的 时间次序记叙 的 。 然而，这篇作品在思想 的 容量上，比上面说 的 要丰富得多，它 的 主题思想也不止于对藤野个人 的 赞颂和怀念。如果我们进一步思索一下： 藤野先生 为什么能如此关怀爱护一个中国学生？是什么力量决定了 鲁迅 与藤野之间如此深厚 的 情谊？形成这种情谊 的 根基是什么？为什么 鲁迅 对 藤野先生 特别感激在心？我以为这是作品所告诉我们 的 更为深刻 的 内容，是作品 的 主题开掘得更深之所在，自然也就成为我们理解作品 的 主题思想更需探究 的 地方。 作者在严谨 的 结构和精练 的 文字里，偶或直接点明，更多是委婉透露：藤野对 鲁迅 这个异域学生 的 特殊关怀和精心培育，是基于对他 的 爱国主义精神 的 同情和尊重，或者不妨说，是 鲁迅 的 救国救民 的 抱负吸引了、感动了 藤野先生 。这在文章直接记叙藤野 的 那些细节里虽未大事铺陈，可是，这个唯一 的 中国留学生发愤图强 的 精神，表现在学习上 的 不用说了，就是生活上，比如睡觉不畏蚊虫叮咬、吃饭能喝下难以下咽 的 芋梗汤 的 艰苦生活，作为老师 的 藤野，即便未曾目睹，也不会从不耳闻。事实上， 鲁迅 逝世之后，藤野回忆起当年 的 学生时，就有这样 的 印象：尽管他身在异乡，却不以为苦。可见他是看到了这个青年为了使国家复兴，不惜艰苦奋斗 的 志气 的 。透过一些细节 的 含蓄 的 描写，我们不是可以窥见藤野 的 思想了么？文章在记叙了与藤野 的 交往以后，更有一段明白地写出了 藤野先生 的 思想动机 的 话，便是：“他 的 对于我 的 热心 的 希望，不倦 的 教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新 的 医学；大而言之，是为学术，就是希望新 的 医学传到中国去。”这段精彩 的 议论是全篇 的 画龙点睛之笔。作品 的 主题思想当然是通过全篇 的 叙述、描写和议论各个方面表现出来 的 ，并不仅仅表现在这段议论里；但是这里 的 议论却是主题 的 升华，它将前面对于 藤野先生 品德 的 赞颂，作了更深入 的 开掘。作为学者 的 藤野，他 的 目光望着世界范围内 的 医学，自己希望能为新医学 的 发展贡献力量（故说“大而言之”）。“为学术”是他 的 全部思想行为 的 准则。他是从“为学术” 的 总目标出发来“为中国” 的 ——“希望中国有新 的 医学”。在他身上，“为中国”与“为学术”是一致 的 。这正是一个对来自“弱国” 的 学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业 的 正直学者 的 伟大“性格” 的 最集中 的 表现。而 鲁迅 去仙台学医，想用医学来“为中国”图富强，所以，“为中国”与“为学术”也是一致 的 。总之，“为中国”与“为学术”，既是藤野爱护 鲁迅 的 出发点，也是他们师生之间产生友谊 的 基础。这六个字实在把藤野 的 思想品德和性格特点上升到更高 的 境界了。 藤野先生 “最使我感激” 的 ，说到底，正是感激他 的 “为中国”“为学术” 的 崇高思想和品德。尽管先生善良 的 愿望只是出于科学救国论，而 鲁迅 所持有 的 这种救国论在仙台已经被无情 的 现实所击碎，因而弃医从文，他 的 爱国主义和革命民主主义思想有了新 的 发展；尽管藤野对于 鲁迅 中途辍学改变志愿并不很理解，但是，对于一位善良正直 的 日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生 的 抱负，并且持着同情 的 态度，实在是非常可贵 的 了。 如上所述，一面是爱国主义 的 抱负和志向，一面是对于这种爱国主义 的 同情与尊重。爱中国、“为中国”是沟通两颗心 的 渠道，是维系两人友情 的 纽带，是作品 的 内在线索（或者说主心骨）。全篇 的 基本内容是记叙作者与藤野 的 师生情谊，赞颂藤野 的 崇高品德，作为贯穿全篇 的 内在线索则是爱国主义——说完整些，是作者 的 爱国主义思想感情，和藤野对它 的 尊重。二者是明与暗，外在与内在 的 关系，如此看来，写爱国主义精神与写藤野 的 品质，非但不相对立，而且是相得益彰 的 了。这正是理解主题思想 的 关键。 总之， 鲁迅 这篇关于留日生活 的 “回忆 的 记事”，以记叙 藤野先生 为中心内容，以作者 的 爱国主义思想感情为内在线索，通过直接描写和间接表现、正面记叙与反面衬托，深情地赞颂了 藤野先生 正直高尚 的 思想品德、严肃认真 的 科学态度和一丝不苟 的 工作作风，特别是“为学术”“为中国” 的 伟大精神，以及他对作者自己 的 深刻影响。这篇文章，从内容到形式，都是朴实无华 的 ，它不依靠惊人 的 题材、离奇 的 故事和俏丽 的 语言，却开掘了如此深刻 的 主题。古人论文有言：“惟造平淡难。”《 藤野先生 》可谓范例。

㈧ <藤野先生>主要的4个事件

《藤野先生》主要讲了以下四件事：

1、藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。

2、藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。

3、藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。

4、先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。

《藤野先生》的主题思想

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：

为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

㈨ 关于藤野先生的主要事件

关于《藤野先生》的主要事件：
1、藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
2、藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
3、藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
4、先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

㈩ 藤野先生 讲了哪7件事具体内容是什么

七件事：清国留学生的东京生活、“我”在仙台的生活、“我”与藤野先生的交往、匿名信事件、看电影事件、“我”与藤野先生的道别、“我”对藤野先生的怀念。

内容：记录了作者在日本留学期间的学习生活和决定弃医从文的经过，着重记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的深切怀念。

(10)藤野先生物有哪些事件扩展阅读：

创作背景

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。藤野先生这时正在该校任解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。

在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。