虚是什么生物

‘壹’ 中医里面说的虚是什么意思

虚，是指人体因精气不足而出现的正气虚弱。与实证相对而言。主要表现为面色不华．精神疲惫．气短音低．自汗盗汗．头晕眼花．心悸失眠．饮食减少，舌质淡胖或瘦瘪．脉虚细无力等。

虚在中医的范围很广，通常是人体正气虚弱不足的总称，气血津液都会在患病的某个阶段出现亏虚不足。其中： 气虚，包括心气不足、肺气不足、脾气亏虚、肾气不足；
津液的亏虚，是指阴津不足，不能濡养脏腑，在上则双目干涩，口舌干渴，苔红少津，在中则有舌红苔或淡或黄；
血虚，出现失眠多梦，心神不宁，肝血亏虚，则四肢拘挛，两目干涩，在女子则月经量少等血虚症状；
阴虚，阴虚是基于津血亏虚之上，当津血亏虚到一定程度，则产生阴虚，出现阴虚火旺，则有舌红苔黄，肝阳上亢，腰膝酸软无力，潮热盗汗等

‘贰’ 虚指什么动物

虚指的动物是猴孑。

‘叁’ 何谓虚、何谓实、何谓死、何谓生

虽虚实同体并存不可分割相对平等，无分轻重先后，但对于生命来说却有先后之分，各自分工也有截然不同的本质区别。举个实例来说明论证这个问题：众所周知我们的生命都是通过一呼一吸绝不间断的与宇宙大自然虚无空间紧密的保持联系着，一旦受到某种外力或其它不可预知的手段，使其到了不能呼吸的极限而同宇宙虚无空间失去了联系时，就会失去生命，这时且不管他（她）身体是如何健康，所有的肢体器管是多么的完好无损，但无论如何都无法挽救回他（她）的生命。这一现象当今的物质科学还无法解释，因为这是灵魂脱离它的肉身，而灵魂又不属于物质，它是反物质的虚无，所以科学无法进行研究，也无从解释。科学无法研究无从解释，但不代表唯物科学者不承认而否定生命有灵魂这一铁的事实，铁的事实存在与否也由不得任何人不承认。所以这一现象就说明了这样一种事实，就是能体现生命现象的，唯有这种无法看见捕捉研究的不是物质的虚无——灵魂，而物质肉体是不可能替代灵魂来体现出生命特征现象的物质尸体。就像土地，无论是多么的肥沃滋润，但若没有象征精神灵魂的种子，怎么都不可能长出精神奕奕的禾苗来。所以单从这一事实就可定论两者的本质区别与分工：物质肉体的职能是：养与存，即养精神存精神。而精神灵魂的职能则是：决策支配物质肉身的一切行为动作。这正是虚之不存而实则死，灵魂不在而身则亡。在此‘虚’象征着生。‘实’则象征着死。活着的是精神，死去的才是物质。
这种事实观点早在几千年前春秋战国的老子就已经意识到了这一点，他曾在《道德经》中第七十三章和第七十六章写出“柔弱则生，刚强则死。活人体软，死人尸僵”。这里所说的中心虽不是虚生实死，是做人的道理，但道理都是相通的。这里柔软弱则象征虚的存在形式，因为世上没有再没比虚更柔软弱的了，相反也再没有比虚比灵魂更有生命力的了，而再硬再刚强也不可能战胜虚。它们也是绝对无法开战的，就算能开战，实也永是败的一方，为什么呢？因为虚可以渗进实体物质里，正如现今非虚非实的微生物病毒能能够渗入物质体内破坏生命细胞一样，无论当今的顶级尖端科技怎样不断的升级药物的力度，它反而把其当作自己进化升级的唯一最好的催化剂。因为它正是属虚一类的生命精灵。再说虚就是生命的灵魂，它是物质肉体的绝对控制支配者，物质永远只有服从的份。这里刚强与尸僵则象征物质实的基本特性，只有实体物质才有刚强僵硬的特性。所以刚强与尸僵都必定是死的。正如上面第一篇里所论到的一样，虚空是一切物质运动的道。没有虚空的物质是不能运动的，但对于生命而言无虚即无灵魂的存在，物质肉身就变成了僵硬的死尸。所以世界上没有无虚空的实体物质，也没有无灵魂的生命。
在此，我忽然有些想不明白的是：这世界怎么会出现产生那么多不同种类的文明。而最响亮的也是我们人类最响应的最崇拜的就是这个所谓的‘物质文明’，通过上面事实论证，我们已经知道，能够体现生命现象决策支配生命行为的不是物质肉体，而是精神灵魂，可这个精神灵魂不仅能够体现生命现象决策支配生命行为，而且还要体现决策支配的达到一定标准的‘文明行为’。所以这还不是一般的精神灵魂，而是要有一定修为的最高尚的精神灵魂，才能达到‘文明’这个标准。可是物质却是没有生命灵魂的死物，哪怕被人类创造的上天入地无所不能，都始终是向死里走的死物，是死的东西死的物质叫它如何体现什么文不文明呢？它有什么文明可言呢？所以能够体现文明的唯有精神灵魂，所以全天下只有一种文明，那就是精神文明。如果真是有物质文明，那只有等到某一天，人类把自己所具有的各种高智能智慧程序都输给人类创造的纯“物质人”，使它拥有比人类更高更全面更敏捷的智慧，它可以自己补充能源，创造生存条件，彼此修复完善，并能不断的复制自己，且在复制自己的同时也能飞快的进化自己，到了这种境地人类已无法再控制它了，所以当它开始与人类竞争生存空间时，而人类又远非它的对手的时候，人类生命也就很快被它灭绝了，到了那种没有人类全是纯“物质人”主宰世界的时候，才能算是真正的物质文明。如果真有这么一天，这难道是我们人类发展物质科学的最终目的吗？而物质人的这种行为也还能被称作文明吗？因为物质人始终是物质人，不管它的智能有多高，但它不可能像我们生命所具有的灵魂那样有感情，有痛疼，有超越时空的思想，更不可能有对事物对未来的恐怖和忧患，它只能是按原有固定的智能程序一直不停的走下去，不可能有从半途退回来如浪子回头金不换的可能，它只有一直走到世界的毁灭为止。所以它只能算是一个最可怕的人造物质魔鬼。难道我们人类科技文明的发展终极目标就是创造这样的魔鬼文明吗？
当然也不尽如此，只要我们承认反物质的虚空是存在的，只要承认我们的生命现象的确是有灵魂存在的原因，只要我们知道灵魂是反物质非物质构成的，只要我们知道这种反物质与物质无论哪个方面都是极端矛盾对立相反的，只要我们了解掌握矛盾对立事物的真实规律，那么一切都与研究物质来个反其道而行之。这样我们就能从根本上找出这个不是物质的灵魂基因，而后再破释这种基因密码。从而获得一切我们要知道的答案。

‘肆’ 虚空生物是什么

带虚空的都是，除了卡萨丁，什么卡兹克，马尔扎哈，大嘴，大虫子，雷克赛，还有维克兹，都是虚空生物。卡萨丁本来是人给虚空能量侵蚀然后变成这样的

‘伍’ 菜虚鲲是什么动物

菜虚鲲不是动物，是明星蔡徐坤的黑粉给他起的称号。

鲲是传说中生活在北方大海里的大鱼，自从国外一导演制作了一个海洋巨兽利维坦之后，鲲这个神兽彻底火了，频繁出现在各种平台的广告上，类别分为腐鲲、尸鲲、骨鲲等，后来网友脑洞大开，开始往人名上演化，姜鲲、谢广鲲、成鲲，再到后来的菜虚鲲（蔡徐鲲），在蔡徐坤引起群嘲之后，这个称呼就成了黑粉对蔡徐坤的代称。

(5)虚是什么生物扩展阅读

蔡徐坤的演艺经历：

2012年4月，蔡徐坤因参加综艺节目《向上吧！少年》进入全国200强而进入娱乐圈；8月，参演个人首部偶像剧《童话二分之一》。

2014年3月，参演个人首部电影《完美假妻168》；2015年7月，蔡徐坤参加真人秀节目《星动亚洲》，并成功进入全国前十五强；2016年10月，蔡徐坤通过10人男子组合SWIN正式出道；2018年1月，参加爱奇艺重点打造的中国首档偶像男团竞演养成类真人秀《偶像练习生》。2018年4月6日，在《偶像练习生》决赛中，蔡徐坤最终排名第一，作为Nine Percent组合成员正式出道。

‘陆’ 山海经里的虚是什么动物植物

四神
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神
【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅??释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”。《山海经??图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
【龟】（4灵之一）
【龙】
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四凶
【梼杌】
古代传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

【穷奇】
据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

【混沌】
。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

【饕餮】
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋??先识》：“ 周 鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经??西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，于西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”

除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
【赤焰兽】
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，

【白泽】
昆仑山上的神兽，着名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）
【重明鸟】
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
版本一：
好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：
1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：
龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙子之赑屃
龙子之嘲风
龙子之螭吻
龙子之负屃
龙子之蒲牢
龙子之囚牛
龙子之狻猊

龙子之睚眦

其它
【獬豸】
古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

【鬼车】
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【凿齿】
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。
【横公鱼】
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
【狴犴】
又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。
【九尾狐 】
省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”
【吼】
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
【三足乌】
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
【夔】（kui）
《山海经??大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
【化蛇】
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载
【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
【飞廉】
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
中国古代传说中的几种龙

【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
【螭龙】天成轩
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍
【蛟龙】
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
主流看法是无角龙
【虬龙】
拼音 qiú lóng
解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
【烛龙】
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子??地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬干坤凿度??卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。
蟠龙（注意，它无云）

‘柒’ 虚物是什么

物质有实物和虚物两大类。我们现在所认识的物质其实都是实物。实物就是看得见、摸得着、有形质的质点物质。实物有天上的星球天体，有星球和地球上的固体、液体、气体等非生物和生物等物体，有构成物体的细胞、分子、原子、量子等微粒（粒子）物质。虚物是我们还没有认识的物质。虚物是看不见、摸不着、无形质的非质点物质。我们把虚物命名为炁体、jies，简称为炁（在这里读jì不读qì，音义和用法同气字不同）。虚物有静止的虚物——炁体，和流动的虚物——炁流。炁体和炁流就象水和水流的关系一样，所以在易学里就把炁体叫做“风水”，是形成风现象的水。虚物在中国古代的易学里已经有所阐述，易学就是关于虚物的学问。在易学里又把虚物叫做“气、虚、无、无有”，把虚物分为“元气和行气”二类，元气就是炁体，行气就是炁流，也就是我们现在所讲的能量，虚物就是能量物质。行气也就是水、木、火、土、金共五行气。

‘捌’ 什么是虚物和实物

实物：由物点发出的经透镜折射，所有折射线均可会聚于一点，该点叫做物点的实物点，所有实物的集合叫做物体的像。

实物的特点是：实际光线的会聚，倒立，异侧，可成在屏上。

虚物：由物点发出的光线，经透镜折射其折射线反向延长线的交点叫做该物点的虚像点，其集合叫做物体的虚物。

虚物的特点是：不是实际光线的会聚，正立，同侧不能成在屏上。

(8)虚是什么生物扩展阅读：

物质有实物和虚物两大类。我们现在所认识的物质其实都是实物。实物就是看得见、摸得着、有形质的质点物质。实物有天上的星球天体，有星球和地球上的固体、液体、气体等非生物和生物等物体，有构成物体的细胞、分子、原子、量子等微粒（粒子）物质。

虚物是我们还没有认识的物质。虚物是看不见、摸不着、无形质的非质点物质。我们把虚物命名为炁体、jies，简称为炁（在这里读jì不读qì，音义和用法同气字不同）。虚物有静止的虚物——炁体，和流动的虚物——炁流。

炁体和炁流就象水和水流的关系一样，所以在易学里就把炁体叫做“风水”，是形成风现象的水。虚物在中国古代的易学里已经有所阐述，易学就是关于虚物的学问。

在易学里又把虚物叫做“气、虚、无、无有”，把虚物分为“元气和行气”二类，元气就是炁体，行气就是炁流，也就是我们现在所讲的能量，虚物就是能量物质。行气也就是水、木、火、土、金共五行气。

‘玖’ 虚代表什么动物

代表虎,龙，而虎和虚上面偏旁一样，龙却不是真实存在，虚构出来的

‘拾’ 什么是虚物

科学家发现一种特殊的新物质——虚物科学家发现了一种特异的新物质——虚物，并命名为炁体、jies，简称为炁。虚物是同实物完全不同的物质，具有十分特异的特性。所有的我们无法理解的看不见摸不着的现象都是由虚物引起的。至此我们知道，宇宙里有实物和虚物两类物质。虚物是现代科学的空白和处女地，在这个处女地里还有很多东西没有完成，还有很多学问需要人们去努力研究和完善。您想在科学界有所作为吗？要想在科学界有所作为，就请研究虚物吧！而研究虚物，必须要研究易学（易经科学）和能量，因为虚物就是易学里讲的“气”物质，就是“能量”物质。

虚物就是“暗能量”物质和“暗物质”。暗能量是“看不见、无引力”的物质，就是“斥力能”物质；暗物质是“看不见、有巨大的引力的物质”，就是“引力能”物质。其实二者都是同一种物质——虚物炁体，都是虚物的不同的存在状态。在宇宙空间里有来自各个星球产生的引力能和辐射能（斥力能），就是这些能量让我们认为宇宙里有暗能量和暗物质的存在。

物质有实物和虚物两大类。我们现在所认识的物质其实都是实物。实物就是看得见、摸得着、有形质的质点物质。实物有天上的星球天体，有星球和地球上的固体、液体、气体等非生物和生物等物体，有构成物体的细胞、分子、原子、量子等微粒（粒子）物质。虚物是我们还没有认识的物质。虚物是看不见、摸不着、无形质的非质点物质。我们把虚物命名为炁体、jies，简称为炁（在这里读jì不读qì，音义和用法同气字不同）。虚物有静止的虚物——炁体，和流动的虚物——炁流。炁体和炁流就象水和水流的关系一样，所以在易学里就把炁体叫做“风水”，是形成风现象的水。虚物在中国古代的易学里已经有所阐述，易学就是关于虚物的学问。在易学里又把虚物叫做“气、虚、无、无有”，把虚物分为“元气和行气”二类，元气就是炁体，行气就是炁流，也就是我们现在所讲的能量，虚物就是能量物质。行气也就是水、木、火、土、金共五行气。

虚物就是奇点物质。根据相对论理论的宇宙能量方程V+U＝－K/2，当物质半径R→0时，曲率K→∞，能量V+U→－∞，其中动能V→0，势能U→－∞。R→0时的物质状态就是没有质点（没有大小）的奇点。奇点物质就是非质点物质——叫做虚物，命名为炁体、jies，简称为炁。通常，我们把看得见的物质（质点物质）叫做实物，所以在这里我们把看不见的物质（非质点物质）叫做虚物。炁体是绝对静止而能级无限大的物质（因为动能V→0，势能U→－∞）。虚物就是我们在物理学、哲学、天文学等学科里叫做“看不见的物质、摸不着的物质、无形质的物质、和实物不同的物质、特殊物质、能量（能、力、场能、电场、磁场、电磁场、引力场、化学能、化学键、内能、生物能、结合能）、奇点、虚无、以太、热质、宇宙海、时间、空间、太空、真空、意识、哲学物质”等的物质，因为没有质点，所以我们看不见，所以显得特殊。

虚物存在在哪里？虚物就是存在在虚空里的物质——太空和大气是虚物炁体的无限大的海洋（炁海），在这个炁海里有看得见的各种星球天体、大气分子和尘埃，以及看不见的各种能量——引力能和斥力能（辐射能）——有场能、波动能、热能、光能和射线能（量子流）共五类能量，在易学里叫做水、木、火、土、金五行气。太空是纯炁海，大气是受到气体分子和尘埃物质污染了的脏炁海。在实物（固体、液体、气体）中，除了量子（原子核和电子）之外，其余的空间里都是虚物炁体（以电磁场形式存在，电磁场在现代科学里还叫做化学键、结合能、内能、原子间力、分子间力、吸引力和排斥力等，在易学里叫做冲气、太极、一，在炁学里叫做炁子）。我们都只看见到气体分子和尘埃物体，对太空和空气里的虚物却视而不见：“天体际空间的超高真空；恒星际空间并不是绝对真空，恒星实际上处于极稀薄的星际气体和尘埃之中；这些平均密度只有每立方厘米一个原子的物质被称为星际物质；行星际空间并非真空，还存在着极稀薄的气体和尘埃；星际物质（星际介质）；气体是由气体分子组成的”。实际上，太空是有物（有虚物）的特异真空体，而不是无物的绝对真空体，二者有不同的现象、性能和用途。气体是由气体分子和虚物组成的，气体分子只占标准气体体积的万分之四，虚物是气体的主要成分。

现学（现代科学）和易学（易经科学）对虚物炁体都是有所认识的。人们虽然不认识虚物炁体，但是对炁体的现象并不陌生。人们正是根据科学实验和科学研究发现的各种虚物炁体的现象早就充分地肯定了虚物炁体是客观存在的物质，只是一直没有认识到虚物现象的本质，没有发现和认识炁体而已，在现学和易学里都有论述。实物是质点物质，有形质故看得见摸得着，我们用观测的方法就能够发现它，用实验的方法就能够分辨它认识它。虚物是非质点物质，没有形质故看不见摸不着，我们用观测的方法是看不到它的存在的，因此就没有办法发现它们。但是用实验的方法就能够测出和发现各种虚物现象，从而证实虚物炁体是客观存在的物质。虚物现象就是一切无形质、看不见、摸不着的现象，就是除了实物现象（一切有形质、看得见、摸得着的现象）之外的所有其他现象。虚物现象很多，有能量、时间、空间、事情（事）、信息等自然现象；有生产力、生产关系、阶级等社会现象，以及看不见的物质（哲学物质）、意识、矛盾、运动等哲学现象；有特异功能、智能智力、命运运气、感悟悟性、经络穴位、气、丹田、生物能、生命力、活力、灵性灵气、意志力、情欲欲望、灵魂魂魄、心灵感应、思想精神意识等生命现象；有中医、气功、武功、风水、易卜、精气神、经络穴位、阴阳五行、干支甲子八卦、金丹、舍利子等易学现象。

在现学里，人们把虚物叫做“看不见的物质、摸不着的物质、无形质的物质、和实物不同的物质、特殊物质、能量（能、力、场能、电场、磁场、电磁场、引力场、化学能、化学键、内能、生物能、结合能）、奇点、以太、暗物质、热质、宇宙海、时间、空间、事、事情、虚无、意识、哲学物质、社会”等，把虚物占据的空间叫做“真空、太空”。这些理论在初中以上的物理学、哲学、化学、天文学、生物学等学科里都有论述。能量物质就是虚物炁体，能量是虚物炁体的流动现象——炁流，二者的关系就象水和水流的关系一样：水流是水的流动现象，水是水流的物质，水流不等同于水，因为水还有静止的水、水分子、冰雪霜雾等存在状态。同样的道理，能量是能量物质——虚物炁体的流动现象——炁流，能量和能量物质是不同的概念，这是人们没有认识到的。

太空和大气的观测实验现象表明，太空不是绝对无物的绝对真空体，而是充满了某种看不见的未知物质的特异真空体。大气层现象、太空育种和太空制药等太空实验现象显示：在太空里没有真空蒸发、真空吸力等真空现象发生，明显和真空现象不符，表明太空有物存在，太空是有物的特异真空体而不是无物的绝对真空体(二者有完全不同的性能、现象、用途、应用方法)。这种充满太空的看不见的特殊物质就是虚物炁体。物理常识告诉我们：真空吸力比地球引力大得多，如果太空是无物的绝对真空体，就会有真空吸力存在，而且真空吸力是很大的，就会吸走大气、水、沙土诸物，绝对真空的太空里绝对不允许有大气层存在，甚至不允许有水系和沙土的存在。

哲学和天文学告诉我们：“宇宙中有看不见的物质存在，看不见、摸不着的场能现象（电场、磁场、引力场）和社会现象（生产关系、生产力、阶级）都是物质现象，是物质的具体形态”。这种看不见的物质就是虚物炁体。哲学物质（广义物质）包括实物（狭义物质）和虚物。

请看一个理想磨物实验：根据物质不灭定律这个科学原理我们可以肯定，当我们将实物物体（固液气体，生物和非生物）研磨到所有的质点（粒子）都看不见的时候，就变成了没有质点（无大小、无形质、无粒子性）的物质，——这就是奇点物质，也就是非质点物质——虚物炁体。相反推知，实物是由虚物炁体凝聚而成的团粒状炁体——炁粒：炁体凝结成炁粒。炁粒物质（实物）有基子（基本炁粒）和组子（组合炁粒）两类。基子有量子和炁子二类，组子有原子、分子、细胞、物体（固液气体，生物和非生物）四类，离子有阴阳两类（又名阴阳子）。组子是由阴子、阳子和炁子共三类基子物质组成的，例如原子由原子核（阳量子）、电子（阴量子）和结构层间的电磁场物质（炁子）三类物质组成；分子由阴阳原子（阴阳子）结合而成，其结构空间是电磁场物质（炁子，就是化学键）；物体由分子靠引力和斥力结合而成，也就是由阴阳分子（阴阳子）和电磁场物质（炁子，就是化学键、分子间力）结合而成。
任何物质都是由虚物炁体形成的，虚物炁体凝聚成实物炁粒，炁粒使炁体流动形成炁流，万物就是这样形成的。例如，量子使虚物炁体流动形成场能炁流，原子使场能变成光子光能，分子使场能变成其他能量——场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）。在量子结构成原子时，量子只占原子体积的亿万分之一；在原子结构成气体分子时，气体分子只占标气体积的万分之四，因此量子只占标准气体体积的亿亿分之四，其余的结构空间里充满了虚物炁体。可见，物体之所以显得大，完全是因为有虚物的关系。所以，不仅量子是由虚物炁体凝结而成的，而且原子、分子等物体也是由虚物炁体凝聚而成的——在这里，虚物炁体以场能炁流（电磁场）形式存在。

奇点物质就是数学里的无限物质：无限大物质和无限小物质。无限小是因为没有质点，无限大也是因为没有质点。因为奇点物质没有质点，所以没有所谓大小之分，大是它，小也是它。奇点物质的能级、体积、质量等都是无限的，是不能用尺寸、重量、温度等物理量量度的。这就是虚物的特异性能。

爱因斯坦曾经天才地预言：“质量是能量的凝聚态”，所预言的正是能量物质炁体凝聚成质量物质炁粒的过程。

虚物炁体形成实物炁粒的具体过程是：炁体→炁子（电磁场）→量子→原子→分子（→物体）。物体是由分子组成的，分子是构成物体并具有物体性质的最小微粒，因此可以代表物体。我们在西学里已经知道了从量子到物体的过程，下面讲炁子。炁子是特殊形态的炁流，是电场和磁场（引力能和斥力能，在易学里叫做阴阳二气）的对冲状态物，在易学里叫做冲气、太极、一，在现学里叫做电磁场、结合能、内能、化学键。炁子是组成组子（原子、分子、细胞、物体）的主要物质，在组子内除了量子（核子和电子）是基本炁粒之外，其余的都是炁子。炁子形成了非生物的“经络”，炁体形成了生物的经络穴位，经络是炁流（能量）的通道。

在中国古代，人们早就对虚物有所认识，记载在周易、中医、气功、武功、风水等易学着作里。易学的科学成果是经过几千年的中医、气功、武功、风水、易卜等易学应用的社会实践活动和今人的科学实验严格证实的科学真理。易学严格地证实了虚物炁体是客观存在的物质。易学把物质分为精、炁（气）、神三类（三才物质），分别对应于炁学的炁粒、炁流、炁体三类炁体物质。精为实物，神和气为虚物，神为静止的虚物，气为流动的虚物。易学把虚物叫做虚、无、无有、气、风水，把虚物占据的空间叫做经络穴位、丹田、风水宝地，把虚物凝聚而成的生物体内的炁团叫做金丹、舍利子——一种特殊的实物，把由虚物凝聚而成的实物叫做精。在易学里，精又名有、形、象、器、质，气又名五行气、五行、五气、行气、炁、风、火，就是水、木、火、土、金这五种物质（五行），神又名道、易、无极、元气、真气、正气、内气。元气和五行气合称为六气，六气物质都是虚物炁体。精、气、神的关系就象冰雪、流水、静水这三类水物质的关系一样，淡水和风水有很相似的特征，有很好的类比性，我们可以用淡水常识去帮助理解风水知识，例如把水里的浮游物体当作风水里的精物体 。易学说：“无生有，有归无。气生精，精生气。道生一，一生二，二生三，三生万物。易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，讲的就是虚物凝结生成实物，实物解体还原为虚物，实物把虚物变成气的过程，其中“四象”物质就是“离子”物质，有阴阳单质和阴阳复质（例如Na+、Cl-、OH-、NH3+）四类离子。

中医、气功等易学的应用实践和科学实验严格地证实了经络、穴位、气是客观存在的，气是客观存在的物质，经络穴位是客观存在的物质系统。气就是生物能，气物质就是生物能物质——炁体。经络穴位是虚物炁体形成的物质系统，是炁体占据的空间，就是虚空系统。经络理论对中医、气功等易学应用实践具有很重要的指导作用。金丹（舍利子）是由炁体凝聚而成的炁团。气分内气和外气，内气是在体内的气，外气是发射到体外的气。事实证明，内气决定了人的生老病死，外气对各种物体都有明显的作用。
现学和易学殊途同归。现学从精体的组成和结构认识精体产生之气的性能（对其它精体的作用现象），从精体和精体之间的作用关系认识精体产生之气的性能。这是从实物出发认识物质世界的方法；易学从精体产生之气的性能（阴阳五行）认识精体的组成和结构（两仪、三才、八卦、万物），从气和气之间的作用关系（阴阳五行理论）认识精体（阴阳五行八卦分类理论）。这是从虚物出发认识物质世界的方法。量子（射线能、金气）是现代科学和易经科学的结合点和分水岭。所以，现学和易学是统一的，不是矛盾对立的，二者都能够正确地反映物质世界。从理论和实际而言，易学对物质世界的认识要比现学深刻，尤其是在虚物方面。这是容易理解的，因为精体有无限多（精体的组成、结构、大小、形状不同，就是不同的精体），所以我们无法穷尽精学真理；而气只有阴阳（引力和斥力）和五行（场能、波能、热能、光能和射线能五类）几类，所以我们能够穷尽气学真理。阐述物质世界，用气要比用精体来得容易。