吴刚和嫦娥什么关系

Ⅰ 嫦娥和吴刚到底是什么关系

他俩就没关系。嫦娥和吴刚根本就是来自两个传说嫦娥大家都知道，下面是吴刚的【出处】：唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓 吴名刚， 西河 人，学仙有过，谪令伐树。”明 无名氏 《金雀记·玩灯》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吴刚 。” 【示例】：清 赵翼 《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗：“蕊珠宫阙朗，攀折许 吴刚 。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“问讯 吴刚 何所有？ 吴刚 捧出桂花酒。”传说之一 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。传说之二 吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成“蟾蜍”，一个变成“兔”，一个不详

Ⅱ 嫦娥和吴刚是怎么个关系，她不是和后羿是夫妻吗

月中嫦娥与吴刚的故事
黝黑的夜空，一轮银盘高挂其上，缕缕银辉洒向人间，游子拜月怀乡，向来是秋天的大事。秋天天气干燥，空气中湿度小，能见度高，赏月是最佳时节。“直到天头无尽处，不曾私照一人家”，这天圆圆的月亮成为千家万户“团圆”的代名词，在中秋时节扮演着核心角色。中秋节成为民俗节日，是唐宋时期的事情了，它在与春节、端午齐名的三大节日之中是形成最晚的一个。但在唐宋以前，关于月亮的神话传说已经相当多，由此也给后来的中秋节增添了文化情趣。古人无法对自然现象给予科学解释，因此而诞生了神话。月亮是人类所能见到的最清楚的天体，在没有远视设备的时代，月亮上面影影绰绰的样子，为人类的神话传说起到了启迪作用。古人认为月亮上面有一座玲珑剔透的宫殿，因此月亮被成为“月宫”。即是宫殿，便是用来住人、住仙的。人们给月宫里分配了两位主角：嫦娥和吴刚。

嫦娥的形象最早是由西王母演变来的。春秋战国时期，日月神被称为“东皇公、西王母”，西王母名“常羲”，后世发掘的汉画像石中就有东皇公、西皇母分坐在柱状物上，西王母两旁有捣药的玉兔。在漫长的演变过程中，常羲成为“嫦娥”。这是一种传说法。还有一种，说嫦娥是后羿的妻子，二人恩爱非常。后羿射日有功，西王母为了表彰他，给了他一包不死药，吃了可以成为神仙。但后羿不想丢下妻子一个人成仙，于是就把不死药给嫦娥保管（也有说嫦娥耐不住上天的诱惑，偷吃了不死药）。有个徒弟叫逢蒙，是个坏心肠的小子。他知道嫦娥保管着老师的不死药。后羿有个习惯，每年的八月十五要出去打猎。于是，在这年八月十五，趁后羿不在家，逢蒙就避嫦娥交出不死药。为了防止仙药落入奸人手里，被迫吞下了不死药。药下肚后，嫦娥身轻似燕，只得飞到月宫里安身。后羿思念妻子，就在院子里摆下百果，遥望月亮供奉嫦娥。

与嫦娥传说并行的，还有吴刚伐桂的传说。这个传说最早的文献出处在《山海经》中，里面记载一个叫吴权的，因为妻子与炎帝的孙子伯陵私通，生下三个孩子。他一奴杀了伯陵，被炎帝罚到月宫里砍伐桂树。到了段成式《酉阳杂俎》中，吴权变成了吴刚：“月桂，高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说，月宫里有一棵桂树，高有五百仗，有一个人不停地砍它，但他砍下去，砍过的地方就又会合拢。这个人叫吴刚，是西河人，因为修炼仙术时有了过错，上天就让他伐这个桂树。可见伐树是在惩罚吴刚，而这种惩罚永远不得解脱，因为桂树不能被砍倒。这个传说与人们拜月似乎不大关联，犹可解释的通的，就是八月正是丹桂飘香的季节，把桂树安排在月亮里，表达人们对丰收的渴望；另外就是，桂树与月亮是两位一体的意象，桂树和月亮一样，生生不息，用以表达对美好事物的向往。

伴随着嫦娥和吴刚的，还有两个附属的形象，一个是玉兔，一个是蟾蜍。关于玉兔与蟾蜍，有“两体”说和“一体”说之分。“两体”是说月宫里各有玉兔和蟾蜍。在吴刚的早期传说中，吴权被炎帝罚到月宫之后，他的妻子感到内疚，于是就让三个儿子到月宫里陪伴吴权，吴权气愤不过，让他们一个变成兔子，一个变成蟾蜍，另外一个不知所终。“一体”说是两者根本就是一个，只是传说流传过程中弄成了两个，这样的传说较多。屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”根据闻一多先生《天问释天》中的说法，“顾菟”即蟾蜍，二者是同一个；还有传说三位神仙变成三位老人，到人间乞讨，遇到狐狸、猴子和兔子。狐狸、猴子都有食物献给老人，但兔子没有。于是兔子就说“你们吃我吧”，边说边跳到火里。神仙大受感动，就度兔子成仙，住到月亮上的广寒宫里。

兔子、蟾蜍在月宫里所从事的工作是捣药，这点各个传说中没有异议。大概是因为嫦娥要服药，所以它们才做了捣药的童子。而“玉兔捣药”慢慢演化成了道教里的一个掌故，相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。因为月亮里有蟾蜍，所以月宫往往被称为“蟾宫”。而玉兔与蟾相比较，与美丽的嫦娥相伴，人们宁愿相信那是一只温顺可爱的玉兔，而不是相貌丑陋的蟾蜍，所以玉兔的传说流传较

Ⅲ "嫦娥"、"后羿"、"吴刚"，"猪八戒"四者是什么关系

嫦娥是后裔的老婆，后来偷吃长生药飞升月宫。

吴刚是被玉帝罚砍玉树，说只要玉树倒掉吴刚就可以飞升。猪八戒的前身天蓬元帅，因迷恋嫦娥才会做成猪八戒。

嫦娥是八戒的梦中情人,想调戏但没成功;但八戒因此被贬下凡间,所以说他是个敢表露感情的人.

嫦娥也是吴刚的梦中情人,但吴刚没敢表露,只能守护,是个爱你在心口难开的笨家伙.

Ⅳ 吴刚，嫦娥，后羿的关系

吴刚和嫦娥是情人关系，嫦娥和后羿是夫妻关系，后羿和吴刚并无关系。

1、吴刚，是中国古代神话中居住在月亮上的仙人，他被天帝惩罚在月宫伐桂树。

仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。故事的大意是这样的：月中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。

2、嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。

3、后羿（生卒年不详），本称羿、大羿、司羿，中国远古五帝时期的神话人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫，神话传说中的射日英雄。

(4)吴刚和嫦娥什么关系扩展阅读：

嫦娥身世之谜：

1、帝喾之妻

常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说，嫦娥和常仪是同一个人，常仪又称常羲，嫦娥、常羲原本是一个名字，娥和羲二字，在古汉字中的形、音皆同，实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是死于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。

2、仙女皇娥

东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事，故事的女主角叫皇娥，她是少昊的母亲。

第一点，按某些说法来，似乎有某种联系。太昊是太阳，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，当然也就是月亮之母，也就是《山海经》中的常羲。

第二点，皇娥是少昊之母，而抛开神话，只看历史，文献中，没有记载少昊之母是常仪，也就是说，皇娥和常仪，常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同，有可能都是一名之异传而已。

第三点，在这个故事中，皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹，而嫦娥奔月是因为她服了羿从西王母那里讨来的不死药，可以证明皇娥并不是嫦娥。

Ⅳ 吴刚与嫦娥到底是什么关系啊

没有特殊的关系。是两个不同的神话故事，碰巧都和月亮相关罢了。

Ⅵ 吴刚跟嫦娥什么关系﹖

嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥[1] ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。
据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。[2] 在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。[2] 在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

Ⅶ 嫦娥和吴刚是什么关系

嫦娥是大羿的妻子!!在此声明下`大羿,也就是嫦娥的男人.也是真正射日的那个人!跟后羿是两个人!! 别弄混了!!!上古时代的大羿善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生；天帝（帝俊或帝喾或帝夋）就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称为“大羿”. 而后羿,是夏朝时代时代的人物.又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，也善于射箭,不过也有学者认为,我们所听的后羿射日这个神话故事里的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物.所以,请楼主注意下,谢谢.不好意思.我们回来,我认为嫦娥和吴刚没什么关系,他俩都住在月亮上.在月宫里.吴刚的故事你应该知道哈?不过`因为是神话故事,版本太多,我就不细说了,反正就是吴刚伐桂啦` 嫦娥的事,你应该也清楚,我也不多说了,就是她到了月亮上以后,由于不忍心离开大羿，但又不得不滞留在广寒宫(月宫)。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药(具体是什么药,我也不清楚)，好早日回到人间与大羿团聚.嫦娥和吴刚大概就是这种关系吧` 此种说法出自汉代《淮南子。外八篇》. 不过,有一上的嫦娥很要好，但他经常与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树(就是月桂树)，如果吴刚不砍掉这棵月亮树，便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会.说到这里,嘿嘿.其实他们的关系也有些不清不楚的,嫦娥有只玉兔,大家都知道哈.有传说是吴刚的儿子变的,原本是到月亮上陪吴刚的,怎么到了嫦娥那,这就不清楚了,当然,也不知道两只玉兔到底是不是同一只,不过,拿此来大作文章的人还是有的.还有,吴刚其中一个儿子(吴刚的三个儿子,传说不是他的儿子,是炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚.而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。这又是吴刚伐桂的原因的另一种说法.)是变成了蟾蜍,而且也有典故言到,嫦娥后来也变成了蟾蜍(典自《准南子·览冥训》).于是更有人,对此也大作文章.这个,他俩到底有没有关系,谁也不知道,我想提醒楼主,这些都只是神话故事里的神话人物,没必要斤斤计较的,随意就好.最后,我们来说说这个,嫦娥和玉皇大帝是个什么关系,起初,看见你这个问题,我绝对比您还郁闷!! 后来我又翻阅了一些与嫦娥有关的资料以及典故,我实在是没发现这两人有啥关系.玉皇大帝是头子,管着天庭这么些个人. 总会有些联系吧.我想,这个就没必要八卦了.最最后,我还是要说一句, 真的可爱!是对您而言,也对这问题而言!!

Ⅷ 吴刚和嫦娥什么关系

实际上吴刚与嫦娥，他们之间没有具体的关系。吴刚是古代神话故事中住在月亮上的神仙，他做错了事情，被帝王惩罚，命令他在月宫中伐桂树。而嫦娥是中国神话里的神仙，后来嫁给了后羿，是后羿的妻子。