上善若水是什么意思

Ⅰ 上善若水的意思

上善若水的意思是最高的善像水那样。“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。

上善若水解释

水善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地；心境如深渊一般清明宁静；行为因内心的祥和而对众生充满慈爱；言语因清静无为、不求名利而自然信义卓着；政治上也会因为无私无欲，不刻意追求有为之功而能因循自然地治理。

在去除一切私心杂欲，求名取利好大喜功之心后，才能真正把所有的心力专注于办事，从而无所不通；行事也会看清真正应该发动的时机，而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名，所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁，也没有来自外界的忧患、忧难。

Ⅱ 上善若水的意思是什么

上善若水的意思是：不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

上善若水：shàng shàn ruò shuǐ

【释义】至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

【出处】《道德经》。

【原文】上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。

【译文】最高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

(2)上善若水是什么意思扩展阅读：

老子（前600年——前470年之后）（春秋时期），姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑，一说涡阳）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

一、厚德载物[hòu dé zài wù]

释义：指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物，旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

翻译：君子就应该像大地一样可以载样万物。

二、尽善尽美[jìn shàn jìn měi]

释义：完美到没有一点缺点。

出处：《论语·八佾》：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。

翻译：艺术形式虽然美丽，但是内容差一些。

Ⅲ “上善若水”到底是什么意思

“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

Ⅳ 上善若水是什么意思

指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

"上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

Ⅳ 上善若水是什么意思

解释：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

(5)上善若水是什么意思扩展阅读：

上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

Ⅵ 老子的上善若水是什么意思

本文从三方面解释老子上善若水的含义。

一，水有很高的德，接近于“道”。

老子《道德经》讲:“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

万物的生长都需要水的滋润。水滋润万物有功，但却不愿意居于高的地位，而是愿意流向和居于很普通的低洼之地。这种有功却不愿意居于高地位，不想得到回报的精神，就是很高的德。

老子讲的“上善若水”是在用水的善比喻人的善。上善之人就是具有水的上述三种特点，既有水的七种智慧，又能利益众人，却又为人朴素，不争名利。