什么是辩证法

㈠ 什么是辩证法

辩证法起初是一种逻辑论证的形式，现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念。
在古希腊思想家那里，辩证法的含义范围很广，从辩论中的一种反驳技巧，到对定义做系统评价的方法，直到研究和划分特殊概念和一般概念之间的联系。
从斯多葛派哲学家时代起到中世纪末，辩证法一直同形式逻辑保持相当密切的联系，更晚一些，康德用术语“先验辩证法”表示揭示假相的努力，这种假相出现在试图在现象和可能的经验范围之外应用知性的范畴和原则时。黑格尔把辩证法看作是：一个概念由于它自己固有的矛盾双方冲突的结果。
马克思和恩格斯采纳了黑格尔的定义，并应用于他们对社会和经济过程所作的解释中。在马克思主义的哲学体系中，辩证法被定义为是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和永恒发展的学说和理论。即把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程，把发展理解为事物自身固有的各种矛盾发展的结果。
如果是高中哲学的话，就可以简单理解为“用联系、发展和全面的观点看问题”
它要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察；既要看到事物位置的移动和数量的培养，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，要着重白领事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。

㈡ 辩证法的通俗解释是什么

辩证法也称辩证的方法，希腊时期的辩证法类似于辩论，指的是两点或者两个以上的人因为持有不同观点，希望通过合理的讨论来获得真正的知识。

因为辩证法本身是一种逻辑思考，而且是从人的脑海中产生，是一种纯粹的思维产物，所以自带唯心属性，随着时代的进步，发展出主观唯心辩证法和客观唯心辩证法。近代唯心辩证法发展鼎盛，代表人物就是康德和黑格尔。

辩证法起源时期

公元前 6世纪，在古希腊奴隶制城邦形成时期，赫拉克利特以朴素的形式提出并说明了对立统一的辩证法思想：统一物是由两个对立面组成的，所以在把它分为两半时，这两个对立面就显露出来了。

爱利亚学派芝诺的论辩方法是最初意义的“辩证法”，因此他被亚里士多德称为“辩证法的创立者”。芝诺的辩证法有两方面的含义：思维自身的矛盾运动和这种运动对于对象自身矛盾的接触；通过揭露对方论点中的矛盾而探求问题的方法。

㈢ 辩证法是什么

辩证法一词，源出古希腊文，是进行谈话和辩论的意思。后来指同形而上学相对立的哲学理论和方法。辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，世界的发展是由它自身所固有的矛盾推动的。哲学史上有古代的朴素辩证法、黑格尔的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法三种基本形式。

反义词

形而上学

形而上学是一个哲学分支学科，是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。主要问题包括：超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

在不同的语境下的意义分两个方面，一个是指以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是与辩证法对立的用孤立静止的观点观察世界的思维方式，这个在中国现代哲学中用的比较多。

㈣ 什么是“辩证法”

辩证法的核心是斗争论（矛盾论）。或者说，辩证法就是矛盾论。现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种方法论，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种方法论。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想。形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。
这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。

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㈤ 什么叫做辩证法

辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。

(1)联系观

事物的联系是普遍的、客观的，事物的联系是唯物主义辩证法的基础

第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着;事物的联系，不仅表现为横的方面的联系，也表现为纵的方面的联系。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。

联系的客观性:事物的联系不以人的意志为转移，它是事物本身所固有的，而不是人们强加的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物昨天与今天、今天与明天的联系。

联系的有条件性:事物的联系不是绝对不变的，人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。并不是任何若干事物之间都存在某种联系，它是有条件的，且随时间、地点、条件的改变而改变。一切以时间、地点、条件为转移。

联系的多样性:世界上的事物是千差万别、无限多样的，事物的联系也是纷繁复杂、多种多样的。不同的联系，对事物的存在和发展起着不同的作用。

把握事物的因果联系。

要从整体上把握事物的联系。整体和部分的辩证关系:两者既相互区别又相互联系。区别:一是含义不同。二是两者的地位和功能不同。整体处于统率地位，部分从属于整体。功能有三种情形，一是整体具有部分根本没有的功能。二是整体功能大于各个部分功能之和。三是整体的功能小于各个部分功能之和。联系:一是两者不可分割;二是两者相互影响。

(2)运动观

运动是物质的根本属性;发展是特殊的运动，发展是指符合历史规律的新事物代替被历史淘汰的旧事物。

因为新事物符合历史规律，所以事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物;事物发展是前进性与曲折性的统一。

新事物的成长是不可能是一帆风顺的，相反，它的成长一般都要经历艰难曲折的过程。

发展从量变开始，引起质变为新的发展开辟新的道路

运动都是有规律的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭。规律客观性集中表现为规律的不可抗拒性。规律是客观的不等于说人们在客观规律面前无能为力，人们可以认识并利用规律。按客观规律办事。

(3)矛盾观

矛盾即对立统一，矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的。其次，矛盾双方的对立统一关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。

在现象中有主要矛盾也有次要矛盾，在矛盾中有主要方面也有次要方面，所以解决矛盾实现发展要坚持两点论和重点论的统一。

矛盾是"事事有矛盾，时时有矛盾"所以矛盾具有普遍性，但单个矛盾和其他矛盾也有不同的地方，所以矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析

(4)否定观

新事物发展，旧事物产生都是事物的否定，

否定坚持内因和外因相结合的观点。

(5)唯物主义辩证法和"形而上学"的对立

唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题;"形而上学"的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题

㈥ 什么是辩证法尽量说得简单易懂

辩证法是马克思主义的重要内容，现在辩证法主要包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念。古代希腊思想家是这样解释辩证法的，辩证法的含义范围很广，从辩论中的一种反驳技巧，到对定义做系统评价的方法，直到研究和划分特殊概念和一般概念之间的联系。

辩证法的要求是人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，而不能只看到一个个孤立的事物；同时还要把事物的现状与它的过去和将来联系起来；总之，考虑事物时既要看到事物位置的移动和数量的培养，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，还要着重白领事物发展的内部矛盾（内因），而且又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。最后，在简单说一下辩证法：辩证法就是是思考与实证相统一的方法。

㈦ 什么是辨证法

dialectics 辩证法源出希腊语“dialego”，意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。
辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论（矛盾论）。或者说，辩证法就是矛盾论。现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。世界上只有两种世界观，一种是辩证法，一种是形而上学，辩证法和形而上学是从根本上对立的两种世界观。辩证法的基本特点是认为：斗争与联合相联结。这个思想也是辩证法作为方法论的基本思想.形而上学基本特点是认为：斗争与联合相脱离。它或者只见斗争，不见联合，或者只见联合，不见斗争。
这里所讲的“辩证法”和“形而上学”都是形式上的概括，而非内容上的概括。
不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家G.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。
辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。
编辑本段古代朴素辩证法
在古希腊思想家那里，辩证法的含义范围很广，从辩论中的一种反驳技巧，到对定义做系统评价的方法，直到研究和划分特殊概念和一般概念之间的联系。赫拉克利特是古希腊朴素的唯物辩证法奠基人之一，他以主张“一切皆流，无物常住”的哲学观点而闻名于世，他有两句名言:“人不能两次踏进同一条河流”，“太阳每天都是新的”。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等也是古代辩证法的代表人物，他们多以唯心主义为出发点，包含着许多合理的辩证内核，例如认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。
中国古代的很多学派都具有朴素的辩证法思想。例如以老子为代表的道家思想，老子曾有“有无相生，难易相成，长短相较”，“反者道之动，弱者道之用”、“万物负阴而抱阳，冲气以为和”、“福兮祸之所伏，祸兮福之所依”、“柔能克刚，齿以刚折，舌以柔存”等名言。又如阴阳、五行学说，《易经》中也有以柔克刚、阴阳相互转化、万物生生不息等理念。再如，儒家的“中庸之道”、“过犹不及”，等等。这些都阐述了事物相对的；事物是运动、变化、发展的；世界上没有绝对的和一成不变的事物，不变的只是变化本身。
值得特别一提的是，中国的军事经典《孙子兵法》也具有丰富的辩证法思想。书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、进退、胜败、奇正、虚实、勇怯、劳逸、动静、迂直、利患、死生等等。书中所说“知彼知己，百战不殆”和“因敌而制胜”，代表了朴素的“主观要符合客观”的唯物思想，和“具体问题具体分析”的辩证法思想。书中还特别强调了对立面转化的条件，其中最重要的就是人的主观能动性——孙子认为战争胜负不仅取决于客观的形势，还取决于战争的主观指导是否正确：一方面，他说“胜可知，而不可为”，认为胜利可以预见，但不能凭主观愿望去取得；另一方面他又说“胜可为也”，原因是只要研究敌我双方具体的情况正确决定自己的行动，采用正确的战略战术，扬长避短，就可以为胜利创造条件。可以说，《孙子兵法》正是在研究战争中种种矛盾及其转化条件的基础上提出了其战争的战略和战术。
很多人认为：古代辩证法朴素直观，大多只描述整个世界的一般性质，对构成世界各个元素与部分认知不清，因而是不完备的，没有形成一套完整的辩证法思想体系。
编辑本段唯心辩证法
从斯多葛派哲学家时代起到中世纪末，辩证法一直同形式逻辑保持相当密切的联系，更晚一些，康德用术语“先验辩证法”表示揭示假相的努力，这种假相出现在试图在现象和可能的经验范围之外应用知性的范畴和原则时。黑格尔把辩证法看作是：一个概念由于它自己固有的矛盾双方冲突的结果。
编辑本段唯物辩证法
马克思和恩格斯采纳了黑格尔的定义，并应用于他们对社会和经济过程所作的解释中。在马克思主义的哲学体系中，辩证法被定义为是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和永恒发展的学说和理论——它把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程，把发展理解为“事物自身固有的各种矛盾，在外部因素的影响下，变化的结果”，即内因决定、外因影响（促进或延缓）。
编辑本段★马克思的辩证法
辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
辩证法三大规律:在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。

㈧ 辩证法是什么

1. 辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论。

2. 辩证法是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。

3. 辩证法的基本内容有两大观点、三大规律和五对范畴。两大观点是联系的观点和发展的观点，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对范畴是原因和结果、内容和形式、现象和本质、偶然性和必然性、可能性和现实性。

4. 辩证法认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。

5. 辩证法发展的三个阶段：第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
   

㈨ 什么是辩证法

辩证法（dialectics），即辩证的方法，是西方哲学的专有名词之一，出自希腊语δνaλεxειxτέχνη，即语言的艺术，一般所认为是指对逻辑过程的抽象，即对语词，推理，描述，概念，解释过程的研究。公元前 6世纪，在古希腊奴隶制城邦形成时期，一些哲学家围绕各种哲学命题进行了争论，产生了辩论的方法。

中世纪时期

在中世纪，经院哲学家们也使用“辩证法”这一概念。J.邓斯·司各特称辩证法为关于“存在”的专门学说，P.阿贝拉尔则把辩证法叫做区别真理和谎言的艺术。还有一些经院哲学家，把荒唐无稽的提问、空洞烦琐的考证、千篇一律的公式证明等等称为“辩证法”。这种“辩证法”窒息了科学的发展，黑格尔称其为“形式的辩证法”。