爱是什么意思

⑴ 爱的含义是什么

爱一个人，就应当要义无反顾的去爱，就应当要真心实意的投入;爱是一种无私奉献，是一种不必收益的给与就算遇到感情问题;但是在人来人往当中，许多的人，对爱的真实含意，并并不是很掌握;由于许多的人，了解中的爱，仅仅简易的一个界定;却并不理解也不懂如何处理感情问题，真实爱一个人，应当要保证哪些的水平;因此爱的真实含意，并并不是好似表述的那么平平淡淡，只是奋不顾身的一个全过程;那么爱的真正含义是什么?

二、爱的真实含意(文中只谈感情)

1、爱是灵魂的共鸣，是内心的相交

真爱一个人，两人在一起，那就是生命在共鸣点，而并不是一个人在跳爱忧伤遇到感情问题不解决;因此爱是两人的事儿，而不是一个人的义务;爱是内心的相交，是生命的碰触;仅有真正的爱情的两人，才可以体会到那一种美好的感觉;仅有真正的爱情的两人，才可以真实的体会到心有灵犀，才可以体会到恋人相隔万里，也可以花式磁感应;爱是崇高的物品，是可望而不可及的一种心情;真最爱的人，一定能够品味到，那一种灵魂的共鸣。

2、爱是想念，是始终的惦念

恩爱的两人，假如一个不容易想一个，一个不容易惦念一个，这就并不是爱;而爱就是想念，无论恋人在哪儿，你都是会不由自主的会想念着他，会牵挂着他;爱一个人，一定会品味到那一种才下眉头，又上心中的体会;由于心里拥有另一方，那就是一切一个人，都控制不了的;真心实意深爱着另一方，就一定会在没有当然中间，想起了另一方;因此对心爱的人惦念着，想念着，牵挂着，那就是爱，便是真正的爱。

3、爱是无私奉献，是不求回报的给与

真实爱一个人，并不会惦记着，要在另一方的的身上，获得什么;只是只需另一方幸福快乐，只需另一方开心，那么无论投入是多少，全是一件最快乐的事情;爱一个人，无论做什么事情，都是会立在另一方的视角考虑到，而不是立在自身的视角考虑到;真爱一个人，那么就一定会惦记着，要让另一方幸福一生，开心一辈子;因此为了更好地心爱的人不求回报的给与，那就是人生路上最多姿多彩一页;为了更好地心爱的人投入全部，内心不容易觉得到心痛。

4、爱是爱惜，也是重视

恩爱在一起的两人，应当要相互之间爱惜，更应当懂得如何处理感情问题;由于两人在一起，那就是在演出精彩纷呈的人生道路，演出最彩色的世界;因此为了更好地心爱的人，为了更好地让心爱的人幸福快乐甜美，自身过得有多么的的痛楚，也会爱惜着另一方;在日常生活当中，不容易对心爱的人，说一句重话;不容易让心爱的人，过得是那么的尴尬;真爱一个人，那么让另一方幸福一生，那就是生命当中，最幸福快乐的一件事情;真爱一个人，那就是让另一方，活得不同寻常。

5、爱是关注，是一生照料

爱一个人，那就是一种关注，也是一生的照料关注着另一方，关怀着另一方，那就是生命当中，最重要的一件事情;让心爱的人幸福一辈子，开心一辈子，那就是自身的义务;因为爱着另一方，就会有义务，去护另一方一生平安，一世称心;爱是多姿多彩，是甜美的，是开心的，那么让另一方活得精彩纷呈，那就是生命当中，应该始终坚持做的一件事情，只需另一方高兴，只需另一方幸福快乐，自身有多苦，也甘心情愿。

6、爱不用收益，只是甘心情愿的投入

爱不用收益，即使被心爱的人，伤得遍体鳞伤，也仍然会甘心情愿的为另一方投入;无论人生路上，经历了是多少的事儿，在自身的心里，也会为恋人义无反顾;那么另一方便是生命当中的一切;无论有多么的的痛楚，也绝不会疼爱;只需心爱的人幸福快乐，自身有多么的的狼狈不堪，那也是一件尤其幸福快乐的事儿，也是一件十分开心的事情;因此为了更好地心爱的人，能够倾尽所有的一切。

⑵ 爱是啥意思

爱是一种发自于内心的情感。
通常多见于人与人，人与动物。现今任何科学都不能彻底解释人或动物产生“爱”的原因。 爱这个字在字典里有着许多意义，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些东西”）。甚至为了爱某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。
分别缘起
初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何憙贪俱行爱耶？世尊告曰：谓于已得摄受资财，现前境界，深生味着。二解 如四种爱中说。三解 如希求由三门转中说。四解 瑜伽六十七卷十六页云：喜贪俱行爱者：谓于已得可意境界、或于正受用中，所有不相离久住爱。五解 瑜伽八十六卷十三页云：喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得未受用境、并于现前正受用境，所有贪爱。
2二爱
谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子，贪染五欲，故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法，欲使一切众生皆至佛道，故称法爱。[大智度论卷七十二]
3爱相关内涵慈悲一切
众生的观法，为五停心之一。
有慈悲心的人将获得十二种的利益，即福常随身、卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、水不丧、火不丧、在所得到、死升梵天。
三种慈悲之一，即心无分别，普救一切，不但对一切人类拔苦与乐，甚至扩展至一切有情动物，皆起怜愍爱护的心。
慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。
谓破除我
之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦的心，这是凡夫或未断烦恼的有学人所起的慈悲；法缘慈悲是破除我之相，对众生随力随意拔苦与乐，这是已断烦恼达于法空的三乘圣人所起的慈悲；无缘慈悲是心无分别，普救一切。
观一切众生之身与己身同体一身，而起拔苦与乐之心，谓之同体之慈悲。起信论曰：‘一切诸佛菩萨，皆愿度脱一切众生，自然熏习常恒不舍，以同体智力故，随应见闻而现作业。’又曰：‘以取一切众生如己身故，而亦不取众生相，此以何义故？谓如实知一切众生及与己身真如平等无别异故。
慈，梵语maitrya，maitri^，巴利语metti；悲，梵语karun!a，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。又其悲心广大无尽，故称无盖大悲（无有更广、更大、更上于此悲者）。大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于
四无量心
中，而分别称为慈无量与悲无量。另据大智度论卷四十、北本大般涅槃经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲。(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲（梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^ ）、大慈悲。以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈。[菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下]
4名人见解克里希那姆提
（印度哲学家，二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师）
你明白爱一个人是什么意思吗......我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限，这意味着，我们在内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱......我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。因此，自由与爱是并存的......如果我爱你是因为你爱我，那么这只是交易，爱变成了在市场上被买卖的东西......爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么，只有这种爱才能使你了解自由。我们一定要找出爱的真谛，如果我们不能爱，我们就永远不可能深思、专心，我们也永远不可能体恤。
左刘季一
（青年电影人、音乐人）
在生存本性主宰的社会中，爱是一个伟大的特例......这种情感与生存与利益最大化的本能无关，它是一种奇妙的留恋与关怀......不论在何种时空尺度下......这种情感都是一种伟大的奇迹。
心理学泰斗级大家弗洛姆认为，爱是一门艺术，要求人们有这方面的知识并付出努力。但是大多数人认为被爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能"堕入"爱的情网。这是错误的！
人们产生这种错误的想法有三种原因：
（1）大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。
（2）认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。
（3）人们不了解"堕入情网"同"持久的爱"这两者的区别。
分类和生物学解释
爱是动物和人的一种本能，一种生理和心理的驱动力。既包括主体对于事物的需要和依赖，也包括主体对于事物的一种正面有利的态度和情感。在生物体之间是一种有利的作用和反作用，有时是双向动态平衡的，有时是单向不平衡的。“爱”可以用生物学解释其起因。
人类大脑是生物体中最发达，情感最丰富的，人类的爱是丰富多彩而复杂的。下面以人类为例来解释“爱”的起源。我们的方法是把爱分为几类，逐一解释其起源。人类的爱可以以对象的不同来分类。

朱宣咸作品《夜》
爱，懂得爱，或者爱之前，是自身感到满足。自身得到满足，才会爱。如果爱之前，本身根本没有满足的情感，那便不叫作爱。比如，父母爱孩子，是因为对拥有孩子感到幸福，感到情感上的满足，那就会爱孩子。否则，那不是爱，是一种法律上的责任。
喜欢，是一种渴望得到满足的情感。男女朋友间的相互喜欢，最终是否会发展成为爱，这种满足的情感是否存在是直接原因。
佛教相关诠释
(一)（梵tr!s!n!a^，藏sred-pa）十二因缘之一。又名爱支。也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。《大毗婆沙论》卷二十三（大正27·119a）︰‘云何为爱？谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱，而未为此四方追求，不辞劳倦，是爱位。’《俱舍论》卷九（大正29·48c）︰‘贪妙资具，淫爱现行，未广追求，此位名爱。’
说一切有部将十二因缘分三世两重因果，以爱、取、有为三因，然经量部谓此乃违背经说，而主张唯有由乐等三受引生的三种爱，是为爱支。亦即为欲界苦所逼恼，于乐受所生欲爱（ka^ma-tr!s!na^），于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱（ru^pa-tr!s!n!a^），或唯于无色界非苦乐受所生无色爱（aru^pa-tr!s!n!a^），是为爱支。又，唯识大乘唯立一重因果，名爱取有三者为能生支，其中，爱为第六意识相应俱生烦恼，系正缘后有而起的润生之惑。
(二)九结之一︰即爱结（anunaya-sam!yo-jana）。又译为随顺结。指染着于境的贪烦恼。《大毗婆沙论》卷五十（大正27·258a）︰‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’
诠释
爱的最佳的定义应该是真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体感到快乐，但被爱不一定感到快乐。
爱是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，博爱的人朋友广。爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并不是不可能成立（沙皮亚－沃尔福假设）。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。
爱和喜欢（喜爱）有所不同。喜欢包含“想拥有，想得到”。例如：我喜欢奔驰轿车（我想得到奔驰轿车）；我喜欢这个女孩（我想和这个女孩在一起）；我喜欢吃苹果（我想吃苹果）等等。
喜欢，仅代表个人心里感受。当见到喜欢的人或事物时，自身感觉到快乐。
当喜欢达到一定的强度，人就会为之付出物质、时间、情感，甚至倾其所有，这时就上升为爱。例如：我爱你，瑶瑶。

愿意付出的爱
爱，代表着愿意为对方无条件的付出，而不求回报。就像母亲对孩子的付出一样。
爱是愿意为喜欢的人付出。如果不愿付出，仅仅是追求在一起时的快乐，那仅是喜欢。

⑶ 爱是什么意思

确定爱上人的七个特性:
1.就算再忙也会想起他
2.你喜欢和他单独相处
3.当你们在一起时你会假装不注意他,但他离开你的视线时你又会急着找他
4.当他受伤生病你会关心他
5.当他和别人要好你会吃醋
6.当他把脸贴近你时你会脸红,心跳加速
7.当你看到他开心时你也会扬起一丝笑意
当你看完这回答时心里会想到谁呢?那么很肯定你已经爱上他-她。
爱情来临，你会变得幼稚，简单。就是你无缘由的去牵挂一个人，牵挂他吃的好不好，睡得好不好，关心她心情好不好，不挂别人怎麽说他的坏话，可在你心里他就是完美无瑕。他喜欢的你也学着关注喜欢，愿意每天看到他，看见他和别的异性在一起会生气会妒忌，希望他的眼里只有你的存在。
幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时,,……还是因为他爱你.
喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出
都认为是值得的，只要能和相爱的人在一,,,.,,,,,,,起。
其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你.我.他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
如果你发现
身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。
请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，
总是最懂你的。
这世界
上，
每个
人都有个
想要寻找的人，一但错过了，
就在也不会回来。
如果爱上，就不要轻易说放
弃
。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱
情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的..........

⑷ 爱是什么意思

爱是一种发自于内心的情感。爱的最佳的定义可能是真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体感到快乐，当喜欢达到一定的强度，人就会为之付出物质、时间、情感，甚至倾其所有，这时就上升为爱

⑸ 爱是什么意思

爱是什么？“爱是一种缘份”。茫茫世界，只有男女两种人。每天从我们眼前飘过的异性数不胜数，我们无意关注过谁，或悄悄对谁留过一点眷恋。终于有一天，有一个人向你走来，她（他）不必有阳光一般的目光，不必有深潭一般的眸子
，不必伟岸，不必娇柔，不必美丽，但却会令你怦然心动。
爱是一种难于捉摸的精灵，你能感受到它却又说不清楚它像什么。有的人信赖他的人格，尊重他的品行，钦羡他的才情。可以豪无保留地把自己的心思说给他听，把他当知己，但你却永无无法爱他。和他处上一千年一万年他在你的心目中只能是一般的朋友。虽然那一份友情很浓，但绝非爱情。和这样的人在一起，你会常常忘了自己的性别。
有的人每每在关健时刻总是豪无犹豫地伸出他的双手来帮助你，你总能感到他那份无微不至的关怀和默默的凝视。虽然你心头堆满了感激却生不出一点情意，那关怀对你而言成了一种压力，一种负疚，面对他只好也将友谊也弃去。
世上优秀的男女很多，虽然你在内心里承认他们的美好和优秀，但他们却不令你动心。在你生命里独独有一个人坦然地走进你的心中。这难道不是一种缘？爱他之前不曾动心过谁，爱他之后你不再留意过谁，最爱的便是最美的。你怕失掉拥有的美而尽心竭力，全心全意地守护着那份爱。

⑹ 爱是什么意思

爱就是常常挂念着他（她），以至于忽视了自己。
爱就是在一起的时候感到无比幸福，分开的时候感到无比痛苦。
爱就是你可以为他（她）做你以前从来不愿做的事。
爱就是一把双刃剑，他（她）能使你变成天使，也能使你变成魔鬼。
爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通，
他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪。
在他面前，自己是从不设防的。
爱是在受委屈的时候，爬在他的胸前痛哭，没有伪装没有顾虑，
把所有的烦恼统统告诉他，并渴望从他的怀抱中得到安慰。
爱是听他将自己童年的趣事，然后微微一笑，
心中更加怜惜眼前这个曾经如此调皮捣蛋的男人.
爱是在楼道了看见他，脸上装出一副毫不在乎的表情，
但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼.
爱是明明离不开他，却要不得不放弃他，因为他要的幸福，也许我给不了。
不敢霸占他，希望看他找到幸福，即使那份幸福不是跟我分享的。
爱是，在任何时候都想跟他分享，快乐的时候甚至希望把错有快乐都给了他。
爱是，在几天没有联络的时候，着急得的打电话给他，然后忍住眼泪笑一笑。
爱一个人，是多一个人，都会难受的两个人的世界。
爱一个人，在一起的时候，会莫名的失落
爱一个人，你们常常在一起憧憬明天
爱一个人，你会常常流泪
爱一个人，当你们好久不见，你会天天想着他
爱一个人，当你想起他，你会对着天空发呆
爱一个人，会有一天，你突然很好奇：将来我们的孩子会是什么样子
爱一个人,
希望他会更开心
爱一个人，你期望的是永远
爱一个人，是包容了他的缺点
爱一个人，特别坦然
爱一个人，有时候怕和他在一起
爱一个人，不停的为他付出
爱一个人，希望可以随时找到他
爱一个人，总是为他而哭
爱，是一种感情
爱，是一种感觉
爱，没有休止
爱，是看不见的

⑺ 什么是爱，爱是什么意思

真正的爱不是用言语可以表达的，是发自内心的，爱上一个人你的整颗心都会被你爱的人所吸引，为他(她)着迷，为他(她)牵挂，但愿每一分钟都可以见到他(她)，见不到的时候时时刻刻都会想着他(她)，见到的时候你会兴奋，心跳加快，在一起的时候你会感觉很温暖很安全，真正的爱一个人会心甘情愿的照顾他(她)关怀他(她)，给与他(她)想要的一切，看着你爱的人开心你也会跟着开心，看到他(她)烦恼你也会跟着烦恼，但你会想尽一切办法使你爱的人开心快乐，真正的爱一个人会想和他(她)共同到老，与他(她)相濡以沫，你会期待用你的全部爱心来带给他(她)最大的幸福，而你也在这种过程中得到了另一种幸福！时常想到他(她)就开心,很介意他(她),很在乎他(她),没有他(她)好象失去了什么,有了他(她)就拥有了快乐!

⑻ 爱是什么意思

爱情就是肯为对方无条件的付出和牺牲，爱一个人就是希望对方永远快乐永远不要让对方担心，因为对方的快乐而快乐，因为对方的幸福而感到幸福。
从爱情的角度来说，爱是一种无私的付出和牺牲，爱是永无止境永不失落的，因为爱的回报就是对方的永远快乐和幸福。而什么是真爱，真爱就是一种令对方带来快乐和幸福的付出和牺牲。如果你是爱对方的，那么你应该愿意为对方付出和牺牲，你应该让他快乐和幸福，你也会因为他快乐所以你快乐，因为他幸福所以你幸福
爱情是什么？在我眼里，爱情是美丽的白雪世界，是大自然赐予人类的感动与惊喜，是澎湃的激情，是极地绝美的景致。爱情最公平，好比皑皑白雪，无论现实的你是怎样的富有或贫瘠，在爱情中都将获得同样的美丽与感动。
而现实是阳光，终将会慢慢消融洁白无暇的银色世界，使之袒露出原有的——或美丽或荒凉的真实。
所以，爱情又是一种短暂的激情，一种一定会很快过去的激情。无论心灵曾怎样为这份相遇感激过命运，爱情的那份震颤人心的激情依然会随着时间的流逝，像阳光照射下的茫茫雪原般恢复它本来的面目。——是的，是本来的，原有的，真实的，自然的面目。
但是，当你置身于阳光下不再洁白无垠的世界时，你不能说曾经的白雪世界是不真实、不存在的，因为，她确实存在过，美丽过，装点过也丰富过我们的人生，就像爱情，拥有过，便不能说曾经被爱情欺骗。失去她，只是因为现实的阳光已将她融化——总是要融化的，总是要回到生活原有的轨道。
如果一个人只能爱、只会爱、只爱雪后的世界，那么，他将永远走不出一次次令他失望的境遇。
我从不向往那种激情式的、令理智脱轨的爱情。我要的、等待的，只是激情过后、冰雪融化后真实的山川和田园。——如果，阳光照耀下真实的家园依然是我爱的；如果，激情褪去后的那份感情依然是我无法割舍的，那么，这样的感情就是我的渴望和梦想，这样的牵挂就是属于我的——爱情