芝兰玉树什么意思

A. 立如芝兰玉树 笑如朗月入怀是什么意思

站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。

出处：《白石郎曲》宋代·郭茂倩

积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。

立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。

译文：

像玉一般的石头堆垒，似翠一样的松树排列，白石郎的艳色天下绝无仅有，世界上像他这样的再没有第二个。

站着的时候就好似灵芝宝树，微笑的时候就好像是把明月拥入了怀中。

此文出自《乐府诗集》

(1)芝兰玉树什么意思扩展阅读

写作背景：

汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。

如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。

自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。

后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，乐府始于秦朝而非汉武帝时期。）

乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。

根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。

后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。

B. 芝兰玉树是什么意思

芝兰玉树比喻有出息的优秀子弟。芝兰：香草名。玉树：传说中的仙树。

拼音：zhī lán yù shù

出处：《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

示例：若说芝兰玉树也不过如此吧！如此温润的姿态，宛若仙人，不沾尘埃。

近义词

谢庭兰玉 [ xiè tíng lán yù ]

释义：比喻能光耀门庭的子侄。

出处：晋·裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”

C. 请问兰芝玉树什么意思还有从一而终能不能用作比喻坚持梦想或理想从一而终

是芝兰玉树不是兰芝玉树

拼音是zhī lán yù shù，本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。即用以比喻德才兼备有出息的子弟。出自《世说新语·言语》。

原文《世说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

翻译：有一天，谢太傅问子侄们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄（即谢太傅的侄子）回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”。

(3)芝兰玉树什么意思扩展阅读：

像许多东西被赋予拟人化的特定含义一样，芝兰据说生长在森林，不会因为没有人看不会散发自己的香味。

从而将其喻为君子美德（汉焦赣《易林》称“南山芝兰，君子所有”），后又引申开去，比作优秀子弟，称颂他人子孙昌盛，又作“芝兰玉树”、“兰桂齐芳”。据《晋书》，谢安子侄皆贤，乃比作芝兰玉树生于庭阶。

D. 芝兰玉树什么意思

“芝兰玉树”，汉语成语，拼音是zhīlányùshù，意思是比喻有出息的子弟。出自《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。
造句：
1、他边望向眼前这位书生，虽然算不上芝兰玉树，但偏清儒，符合燕国南地的品貌标准。
2、在她看来，煜琰不仅阳光，而且如此芝兰玉树的一个人，她怎能不喜欢呢？
3、若说芝兰玉树也不过如此吧！如此温润的姿态，宛若仙人，不沾尘埃。

E. 芝兰玉树是什么意思

芝兰玉树的意思就是比喻有出息的子弟。

出自南朝刘义庆的《世说新语·言语》：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。

翻译：这就好比芝兰玉树这些珍贵草木，总想使它们生长在自家的庭院中。

例句：他望向眼前这位书生，虽然算不上芝兰玉树，但偏清儒，符合燕国南地的品貌标准。

(5)芝兰玉树什么意思扩展阅读

芝兰玉树的其他出处

出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》：白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。积石如玉，列松如翠。立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。

翻译：白石郎，临江居住。前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。

F. “立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”是什么意思

站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。

出处：《白石郎曲》

宋代：郭茂倩

白石郎，临江居。

前导江伯后从鱼。

积石如玉，列松如翠。

立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。

白话释义：

白石郎，临江居住。

前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。

像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。

站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。

(6)芝兰玉树什么意思扩展阅读

写作背景：

出自宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》，属乐府神弦曲，是江南（建业附近）民间弦歌以娱神的祭歌。南朝民歌除吴歌、西曲外，尚有"神弦曲"十八首，也属于"清商曲辞"。

据《晋书·夏统传》记载，当时祭神，多用女巫，"并有国色，善歌舞"，神弦曲大概就是由女巫来唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，来历多不可考。《图书集成·博物部》将其统归之"杂鬼类"。

宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。

神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

它的编次是把每一种曲调的“古辞”(较早的无名氏之作)或较早出现的诗放在前面，后人的拟作列于后面，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或者前代文人的影响。

例如：“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书·乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。

曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意，就远不如古辞明显。

据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”，在《宋书·乐志》中却只录了曹操，曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌·山鬼》的诗，至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。

G. 立若芝兰玉树，笑若朗月入怀是什么意思

这是形容男人的，形容男子气质绝然，盛赞一个人的风范笑貌。

简介：芝兰：灵芝,兰草或香草；玉树：宝树。比喻德才兼备有出息的子弟本比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称。

朗月入怀，朗月即月光，入怀即照到怀里。