堂客是什么意思

㈠ 重庆话的堂客是什么意思

重庆话的堂客：妻子、夫人、老婆。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供专祖属先牌位的，最神圣的地方；也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。

㈡ 堂客是什么意思在湖南

堂客一词在湖南地区的意思是妻子、夫人或者老婆。我国使用该词汇的地区除了湖南地区以外，还有如湖北武汉、黄陂、咸宁称呼堂客均指的是妻子或者老婆的意思。

在日常生活中使用堂客一词需要注意的是一般都是直接称呼该堂客的名字或者喊“某某的堂客”，而不是在堂客一词前面冠以堂客的姓。

(2)堂客是什么意思扩展阅读：

一、汉民族亲属称谓命名堂、室、房介绍：

1、传统家庭建筑的格局为正中是堂，堂后是室，两边为房。

2、房的地位最低，住的是小老婆、儿子。所以有小老婆叫偏房，长子称长房，次子称二房。

3、室正份老婆，也称之为正室。妻住室，后来演变成复合词称妻室。

4、堂居正中，是家庭的象征。故父母被称为堂。如“高堂”即指父母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”。

二、堂客的其他意思：

一指堂上客人；二指女客；三泛指妇女；四特指已婚妇女；五特指娼妓。浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女性，多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。

㈢ 四川人常说什么“堂客”究竟是什么意思呀

四川人常说的“堂客”是指妻子、老婆。

在四川以及重庆方言中，堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，把妻子称“堂客”是因为中国传统家庭的建筑形式。

“堂客”的字面意思是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为妻子是外姓，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”。

(3)堂客是什么意思扩展阅读

堂客的近义词：

一、妻子

释义：妻。

引证：杨朔 《潼关之夜》：“‘我一定打游击去，决不后退！’丈夫坚决地说。‘我一定追随着你。’妻子也不曾动摇。”

二、老婆

释义：妻子的俗称。

引证：曹禺《雷雨》第三幕：“她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。”

㈣ 堂客是什么意思

你好！
堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。在以前，从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。

㈤ 堂客是什么意思重庆

堂客是一个汉语词汇，拼音是tángkè，一指堂上客人；二指女客；三泛指妇女；四特指已婚妇女；五指妻子；六特指娼妓。出自隋《隋冠军司录元钟墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”
隋冠军司录元钟墓志，墓志前志后铭，记墓主先祖为帝的宏图大业，其祖、父的文雄武杰及其本人的学识与品行。此墓志有盖，与志石成完整的一套，为研究本志内容与隋代墓志形制的实物资料。

㈥ 四川话“堂客”是什么意思

堂客 [ táng kè ]

基本解释：

堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。在以前，从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。

不同解释：

1. 堂上客人。

隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”

2. 女客。

儒林外史》第五回：“官客并堂客，共摆了二十多桌酒席。” 《红楼梦》第七一回：“ 宁国府 中单请官客， 荣国府 中单请堂客。”

3. 泛指妇女。

《金瓶梅词话》第六三回：“分付后边堂客躲开。”《老残游记续集遗稿》第六回：“本来是他们两个官客睡一处，我们两个堂客睡一处的，你竟陪我谈一夜吧。”张天翼《贝胡子》：“大家叫她宗老师 的那个堂客－－今天又到会馆里来了一趟。”

4. 特指已婚妇女。

《何典》第四回：“他说不论年纪、穷富、细娘、堂客，只要生得标致。”

5. 指妻子。

《儒林外史》第二七回：“到明日，拿四样首饰来，仍旧叫我家堂客送与他，择个日子就招人便了。” 湖南长沙人称妻子为“堂客”。周立波 《山乡巨变》上二：“跟他相反，他的堂客却是个油煎火辣的性子。”

6. 特指娼妓。

《白雪遗音·马头调·窝娼》：“有一位 吴太爷 。一到就把堂客断，刑法儿新鲜。妓女儿，剃去了头发；包家子，削去了眉尖。”

㈦ 一个男人叫你堂客是什么意思

堂客是老婆的意思，男人会这样叫女人，十有八九是喜欢这个女人的。

爱情是个体与个体（多数指人）之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。

它通常是情与欲的对照，爱情由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。

中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。＂

意思是：在周代，男子到了三十岁要娶妻，女子到了二十嫁人。若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。

在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。

㈧ ''堂客''是什么意思

(堂客)是方言
我是湖南人我们这里都是说堂客,意思就是老婆.

湖南人把结了婚的女子都叫“堂客”。叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,叫别人的老婆前边要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如“张堂客”,“李堂客”等,假如不晓得娘家的姓,就把她老公的名字作定语：“喂,王三麻子的堂客”,等等。

从“堂客”这个称呼来看,湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来,家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”,而堂屋是供祖先牌位的,最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方,最要紧的去处,这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人,直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓,不共祖先,于是给了一个“客”的称号,叫“堂客”,不然的话就要叫“堂主”了,可见夫家给的待遇和地位还是满高的。其它地方把老婆叫做“屋里的”,“我内人”,“孩子他娘”,“那口子”等,听起来总感觉到那地方已结婚妇女的地位和待遇“得不到落实”。

正因为是“堂客”,男人对她会客气一些,忍让一些,所以,湖南堂客过门之后也就不讲太多的客气。她们腰杆子挺的很直,底气很足，里里外外，敢作敢为,就连毛主席他老人家都佩服,在他的<<湖南农民运动考查报告>>里有提及,说湖南堂客们也敢起来造反,打着赤脚,跟男人们一样,在祠堂里闹革命,大碗喝酒,大块吃肉,好生了得，这是在外头，在屋里,她们也是作得了主的。她们敢跟老公叫板,敢闹的个昏天黑地-----这都是吃辣椒的缘故。但你千万不要以为湖南堂客不会温柔,湖南堂客的温柔体贴也是一般人看不懂的。据说“要想留住男人的心,先要留住男人的胃”就是湖南堂客总结出来的。如果见到一个湖南堂客叫他男人“砍脑壳的,剁脑壳的，挨千刀的”,千万不要以为是在骂她男人,恨她男人，而是湖南堂客爱她男人、痛她男人的一种表达方式。湖南堂客侍侯老公,哺养孩子,孝敬老人,接人待物是尽心尽力的,是牺牲自我的,不会藏者掖着。她们不会装,她们的面部表情与她们的内心世界是一致的,一读就懂,但她们的“刀子嘴,豆腐心”是个例外,这只有她的男人看得懂。当她们有了“刀子心”的时候,绝对不会有“豆腐嘴”。她们生气,发脾气像夏天的暴雨一闪就过，不记在心里,与她们生活在一起,只要你耐的烦,日子还是好过的。 湖南堂客有火辣辣的爱,也有火辣辣的恨,敢爱敢恨,爱就爱的轰轰烈烈,天涯海角,海枯石烂；恨就恨的咬牙切齿,天翻地覆,所以千万不要惹翻了湖南堂客,不然没有好果子吃。

作为占有欲很强的男人,把自己的老婆称“堂客”，比不上叫“我屋里的”更能满足虚荣心和自尊心，所以湖南的丈夫们底气不是很足。

娶了湖南堂客,是找到了一个好合伙人,好帮手,能减轻男人生活负担,事业压力。湖南堂客吃得苦,耐得劳,霸得蛮,“上山能把乌云赶,下河能摸水田螺”,里里外外一把手。

湖南排名第一的堂客是家喻户晓的《刘海砍橇》里的胡秀英, 湖南的第一模范夫妻就是刘海哥和胡大姐,“一个走啰呵,一个行啰呵”,夫唱妇随,你恩我爱,共同劳动,共同生产,发家致富,是湖南所有夫妻的榜样,湖南堂客们都会唱“刘海砍樵”,都向往那种生活,湖南的男人们也都在梦里想做刘海,当然是想娶到象胡秀英那样的堂客,而不是想以砍柴谋生。

㈨ 堂客是什么意思

堂客是妻子的意思。

堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。把妻子称“堂客”，学问颇深沉，这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。

在以前，从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处。

这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。

古人对妻子的称呼：

1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、皇后、梓童：皇帝的妻子。

3、夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

4、荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

5、娘子：古人对自己妻子的通称。

6、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。