忘乎所以是什么意思

Ⅰ 忘乎所以的意思是

忘乎所以

［成语解释］指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

［典故出处］明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”

译文：夫人用尽自己的身心去侍奉，因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

［近义词］得意忘形、得意洋洋

［反义词］谦虚谨慎

［常用程度］常用

［感情色彩］贬义词

［语法用法］作谓语、定语、补语；含贬义

［成语结构］动宾式

［产生年代］古代

(1)忘乎所以是什么意思扩展阅读：

近义词：得意忘形

［成语解释］形：形态。形容高兴得失去了常态。

［典故出处］老舍《四世同堂》三十二：他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不得意忘形。

［近义词］忘乎所以、自鸣得意、得意洋洋、趾高气扬

［反义词］怅然若失、心灰意冷

［常用程度］常用

［感情色彩］贬义词

［语法用法］作谓语、定语、状语；含贬义

［成语结构］连动式

［产生年代］古代

Ⅱ 请问忘乎所以是什么意思啊

忘乎所以：
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

在有些语境中，跟得意忘形可以是一个意思。

Ⅲ 忘乎所以是什么意思

1、由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。

2、指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘乎所以[ wàng hū suǒ yǐ ]

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。”

语法：动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义。

笔顺：

(3)忘乎所以是什么意思扩展阅读

近义词：

得意忘形[ dé yì wàng xíng ]

释义：

1、形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。

2、形容高兴得失去了常态。

出处：老舍《四世同堂》三十二——他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不得意忘形。

语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。

Ⅳ 忘乎所以什么意思

忘乎所以
词目
忘乎所以
发音
wàng
hū
suǒ
yǐ
释义
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处
明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
示例
他刚取得一点成绩就～，目中无人了。

Ⅳ 忘乎所以意思是什么

忘乎所以释义：

指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

Ⅵ 忘乎所以的含义

含义：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。

拼音：wàng hū suǒ yǐ

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉；忘其所以。”

译文：明·冯梦龙《醒世恒言》：“夫人竭尽全力奉陪；由于过度兴奋而忘记了一切。”

例句：我们在成绩面前应该谦虚谨慎，不能骄傲自满，～。

近义词：得意忘形、忘其所以、忘乎其形、得意洋洋、洋洋得意

反义词：谦虚谨慎、小心翼翼

(6)忘乎所以是什么意思扩展阅读

近义词：

1、忘乎其形[ wàng hū qí xíng ]

释义：犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

近义词：得意忘形、忘乎所以

2、得意洋洋[ dé yì yáng yáng ]

释义：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

出处：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”

译文：《史记·管晏列传》：“意气风发，一副非常得意的样子。”

近义词：洋洋自得、踌躇满志、忘乎所以、沾沾自喜、得意忘形、抬头挺胸、得意扬扬、意得志满、眉飞色舞、自我陶醉、洋洋得意、心满意足、怡然自得、八面威风、自鸣得意、趾高气扬、飘飘欲仙、手舞足蹈、称心如意、自命不凡、喜气洋洋

反义词：郁郁寡欢、书空咄咄、呼天抢地、怏怏不乐、灰心丧气、垂头丧气、谦虚谨慎、黯然销魂、黯然魂销

Ⅶ 忘乎所以的意思是什么

忘乎所以是指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸，常用于形容某人骄傲自满的状态；也说“忘其所以”。成语出自汉·张衡《东京赋》：”朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失自所以为夸。

“忘乎所以”也作“忘其所以”，成语词典提供典故的时候都是“忘其所以”，显然这里的“乎、其”也是可以互换的，作用相同。这里的“乎”当然不是表示停顿版的，但显然起的是调整音节的作用，把三个字权的“忘所以”变成了四字格的“忘乎所以”。

(7)忘乎所以是什么意思扩展阅读：

忘乎所以近义词有：得意忘形、得意洋洋，反义词有：谦虚谨慎，忘乎所以是贬义成语，可作谓语、定语、补语；含贬义。

忘乎所以和“得意忘形”都有过分骄傲而失去常态的意思。但忘乎所以偏重在兴奋；“得意忘形”则偏重在得意。

忘乎所以的例句：

1、一考完试，小明就忘乎所以地玩。

2、他刚登了几回台，就忘乎所以，以大演员自居了。

Ⅷ 忘乎所以的含义是

忘乎所以是指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸，常用于形容某人骄傲自满的状态；也说“忘其所以”。成语出自汉·张衡《东京赋》：”朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失自所以为夸。“