阿耶是什么意思

Ⅰ “阿”在古文中是什么意思

名词
(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 金文
）。(2) 同本义 [big sofa-shaped mound] 阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》 我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》 有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》 访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》 山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。” (3) 阿丘(三边偏高的土丘) (4) 泛指山 [mountain] 流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。” (5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山) 篆体
(6) 山坡 [hillside] (7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks] 衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》 被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》 曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。” (8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布) (9) 曲隅，角落 [corner] 四阿重屋。——《周礼·考工记》 若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。 周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。” 篆体
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。” (10) 河湾 [bay] 丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。 (11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言) (12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯) (13) ［阿昌族］我国少数民族。 (14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。［阿姨］1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。 （15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。 （16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。

动词
(1) 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。） 弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。” 阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》 行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。” 是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。” 法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。） 成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。 (2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意) (3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私) (4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。 （5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”

助词
(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后 (2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。 阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》 (3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)。 (4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。 阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》 (5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)

叹词
(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah] 阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》 是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》 好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》 儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》 (2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)

Ⅱ 阿耶是什么朝代的称呼

阿耶是唐代的称呼。阿耶是对父亲的称呼，阿耶是象声词，和阿爷相同，但是和汉字本身没有关系。春秋时期也有称呼父亲为舅舅的，作为对父亲的称呼，父这个字是最为普遍的，也就是今天说的爸爸和爹的意思。

唐代人对与自家亲哥哥便称呼为兄长，或者以家中排行加兄为模式的称呼，而对于亲戚家的兄长也是称表兄挥着是堂兄。而对于年纪比较大但是无血缘关系的人，则以姓氏加家中排行加兄或者姓氏加兄为称呼。

(2)阿耶是什么意思扩展阅读
唐朝的国号为唐，曾是晋的古地名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为唐国公，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊隋为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以唐为国号，定都长安。因国君姓李，故称李唐，尊称为大唐。

Ⅲ 阿耶是什么意思

阿耶是对父亲的称呼，阿耶是象声词，和阿爷相同，但是和汉字本身没有关系。春秋时期也有称呼父亲为舅舅的，作为对父亲的称呼，“父”这个字是最为普遍的，也就是今天说的爸爸和爹的意思。

唐代人对与自家亲哥哥便称呼为“兄长”，或者以“家中排行+兄”为模式的称呼；而对于亲戚家的兄长也是称“表兄”挥着是“堂兄”。而对于年纪比较大但是无血缘关系的人，则以“姓氏+家中排行+兄”或者“姓氏+兄”为称呼。

古代对父亲的称呼

1、阿父

对父亲的称呼。

2、阿伯

对父亲的一种口语称呼。

3、阿公

对父亲的方言俗称。

4、阿翁

南宋着名爱国诗人陆游在《示儿》诗中“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。

5、阿妈

这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，经常看到这样的叫法。

Ⅳ 古代中阿耶是什么意思

古代中阿耶是父亲的意思。
阿耶是象声词，和阿爷相同，但是和汉字本身没有关系。春秋时期也有称呼父亲为舅舅的，作为对父亲的称呼，“父”这个字是最为普遍的，也就是今天说的爸爸和爹的意思。
唐代人对与自家亲哥哥便称呼为“兄长”，或者以“家中排行+兄”为模式的称呼；而对于亲戚家的兄长也是称“表兄”挥着是“堂兄”。而对于年纪比较大但是无血缘关系的人，则以“姓氏+家中排行+兄”或者“姓氏+兄”为称呼。

Ⅳ “阿字在古汉语字中是什么意思

阿
ē
【名】
(形声。从阜,可声。本义:大的山陵,大的土山)
同本义〖bigmound〗
阿,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》
我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》
有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》
在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》
又如:阿丘(一边偏高的土丘)
泛指山〖mountain〗
流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”
又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山)
山坡〖hillside〗
细缯,古代一种轻细的丝织品〖finesilks〗
衣阿锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》
被阿锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》
曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”
又如:阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)
曲隅,角落〖corner〗
四阿重屋。——《周礼·考工记》
若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”
周阿而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也。”
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”
水边〖waterside〗
丙午,天子饮于河水之阿。——《穆天子传》
近旁〖nearby;near〗。如:阿门(旁门)
地名。即今山东省东阿县〖Dong'ecounty〗。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)

阿
ē
【动】
曲从;迎合〖panderto;playupto〗
弗谏而阿之。——《国语·周语》。注:“随也。”
阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》
行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”
是察阿党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”
又如:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意)
偏袒〖beunfairlypartialto〗。如:阿好(偏袒自己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私)
[方言]∶通“屙”。拉,排泄大小便〖exerete〗。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间)
另见ā;ǎ;à;a

阿堵
ēdǔ
〖money〗俗指银钱
任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》
阿堵物
ēdǔwù
〖money〗钱
夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》
阿附
ēfù
〖fawnonandecho〗逢迎依附
丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》
阿其所好
ēqísuǒhào
〖pandertosb.’swhims〗迎合别人的喜爱
吾何能阿其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》
阿谀
ēyú
〖flatter;toady〗说别人爱听的话迎合奉承
吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》
阿谀曲从
老练的阿谀可以买动一个老实人
阿
ā
【助】
(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)
加在亲属称呼前面有亲昵的意味
阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》
府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如:阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)
加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
又如:阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)

Ⅵ 唐朝人是如何称呼父母的

唐代儿女当面呼唤母亲的用词，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”或者——注意——称呼父母的专用名词“大人”。

跟叫母亲的“娘”系列相比，唐代对父亲的称呼，最流行的称呼是“耶（爷）”的各种衍生，如“耶耶（爷爷）”“阿耶（阿爷）”。父母合称“耶（爷）娘”很常见，如老杜《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，在唐代，“大人”是称呼父母的专用名词。

(6)阿耶是什么意思扩展阅读

先从皇室讲起，所有的唐代历史剧中皇子都称呼自己的父母为“父皇”、“母后”，听起来很是高端大气上档次。

但是！真正的史实是，“父皇”“母后”这种称呼只不过是编剧们的杜撰，唐朝的皇子们绝不会当面这样称呼父母。

唐朝皇子称呼皇后，正式一点的可以尊称为“皇后殿下”，如果是关系非常亲密的亲生母子，那么就和普通百姓家的称呼是一样的，叫“阿娘”或者“娘娘”。这里的“娘娘”并不是后宫剧里那种对后妃的特定称呼，而是“母亲”的意思。

皇子对皇帝的称呼语，也并不是“父皇”，而是“父亲”或者“阿耶”、“耶耶”。唐太宗李世民在给自己的爱子李治的信中就曾自称为“耶耶”。

那么，除了身份尊贵的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎么称呼自己的父母呢？称呼母亲我们刚才已经说过了，平民与皇室无异，都叫“阿娘”。

对于父亲，则有所不同。

唐朝人称呼自己的父亲，除了“父亲”之外，还有一种称呼叫“大人”。

没错，在唐朝“大人”这个词只能用来称呼自己的父亲，是个特定称呼。

三族血亲：

父亲：爸爸，又叫爹、爹爹、爹亲、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爷子。

母亲：妈妈，又叫娘、娘娘、娘亲、娘妮、老妈、妈咪、妈、老娘。

亲属称谓(QīnShǔ ChēngWèi)：对血亲、姻亲的称呼，或具有血亲关系、姻亲关系者的互称。

古代将凡血缘相近的同姓本族和异姓外族都称作亲属，通常指五代以内的任何血亲或姻亲

Ⅶ 在古代阿耶是什么意思

在古代阿耶意思是对父亲的称呼。
阿耶是象声词，和阿爷相同，但是和汉字本身没有关系。《木兰诗》中就有“阿爷无大儿，木兰无长兄”的句子，这里的“阿爷”就是指父亲。
唐朝叫父亲的话口语是“耶耶”，书面语则是“父亲”或者“大人”，在唐代，“大人”是一种严肃场合的称呼语，是用来称呼父母的。这种称呼方式一直保留到了清代，一些话本中也有出现。