无为而治是什么意思

Ⅰ 无为而治是什么意思 无为而治解析是什么

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。

“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。

从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。 所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，绝不是什么也不做。“无为”并非是无所作为，而是以无为而有为。

《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。

引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。老子所说的“无为而治”是以法（“法”同“道”）治国，而非人治；人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。

“无为而治”对于帝王个人准则而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。

思想内涵

道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则），即人与自然界之间的自然无为。提出“道法自然”、“天地生万物，然生而不有，为而不恃，长而不宰”。 二是崇尚人道（人事规范），即人类活动应与天道般自然无为。

提出“辅万物之自然，而不敢为也”。其中在崇尚人道方面又有两层意思，一即提倡人应顺应自然界，随缘而动，不要随意破坏自然的和谐与平衡；二即社会人际关系方面，提倡应统治者效法“道”的自然无为精神，尽量简化社会的各种制度与规范以保持民间民风单纯朴实。

现代发展

道家要求人们学习大自然的纯朴和谐，让一切事物都回复到其原始的自然状态，让事物显示其本来的面目，人与自然不应视为一种对立、紧张的关系，人的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循客观规律；

人类应该通过热爱自然，保护生态环境，消除人类的自我中心主义，回归到人与自然融合无间的和谐状态，故为“道法自然”。

以上内容参考网络-无为而治

Ⅱ 道家的无为而治是什么意思

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治具体指的是以顺应民众的需求为重点来治理国家，且不要强加少数人的意志，就可以很轻松或者说很顺利的治理国家。

Ⅲ 无为而治意思是什么

无为而治

［成语解释］无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

［典故出处］老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

［近义词］无为自化

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语；指以德化民

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

(3)无为而治是什么意思扩展阅读：

近义词：无为自化

［成语解释］指无为而治。

［典故出处］《老子》：“我无为而民自化。”

译文：我无所作为，人民就自我化育。

［近义词］无为而治

［常用程度］一般

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；用于处事

［成语结构］紧缩式

［产生年代］古代

Ⅳ 无为而治通俗的意思是什么

通俗是指在统治手法上强调“道法自然，无为而治”。

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。

“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。

(4)无为而治是什么意思扩展阅读：

在强调万物的自然时，千万不要忘记赋予万物自然的大道，否则就是无原之水、无本之末了。“独立不改”、“虚而不屈，动而愈出”、“无为而无不为”、“反者道之动”，是道之自然。长生久视、纯精至和，归根复命，安平泰，是物尤其是人之自然。

如果人不能得其自然，即是“不道”，“不道早已”。故而当人不自然之时，则需要采取相应的对治措施，以复其自然。因此我们说，自然不仅是大道的特性，也是万物的属性。

Ⅳ 无为而治的意思是什么

无为而治[wú wéi ér zhì] 的意思：

无为：无所作为;治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

无为而治出处

1、儒家经典《论语》中卫灵公篇第十五

子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”在孔子看来，真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧?那么他做了些什么呢?也不过是庄严端正地坐在朝廷上罢了。这里舜的庄严端正行为正是他实现太平世道的关键所在。

2、出自《道德经》，是道家的治国理念。

“老子认为“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。

无为而治词语造句：

1、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食足兵和社会诚信。

2、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

3、道家黄老无为而治的政治思想，第一次登上政治舞台，作为治国安民的指导思想，在西汉前期的社会经济的重建中，取得了极为显着的成效。

4、何不以同样无为而治的精神看待整个人生?

5、他的政治哲学以“道”论为基础，以“无为而治”为核心zaojv.c om，追求“小国寡民”式的理想社会。

6、有者则保持中立，建议以"无为而治"的姿态处理。

7、无为而治是中华管理智慧中的一块瑰宝.

8、在道家无为而治政治理念的指导下,与民休息政策的得以实践。

9、作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食、天下无兵和社会诚信。

10、大家都希望无为而治,无为而治最舒服.

Ⅵ 无为而治什么意思

无为而治意思是顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。

无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

释义：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处：春秋孔子及其弟子《论语·卫灵公》:“无为而治者，其舜也与？”

白话译文：春秋孔子及其弟子《论语·卫灵公》:“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？”

近义词：无为自化

(6)无为而治是什么意思扩展阅读：

笔顺

无为自化 [ wú wéi zì huà ]

指无为而治。

出处：春秋战国老子《老子》:“我无为而民自化。”

白话译文：春秋战国老子《老子》:“我无为，人民就自我化育。”

Ⅶ 无为而治 的意思是什么

意思：不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。

出处：老子《道德经》：

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

白话：

我什么都不做，百姓自然就会得到教化；我自己安静，百姓自然会变得正义；我不多事，百姓自然就变得富有；我没有欲望，百姓自然就会变得淳朴。

无为而治的现代化意义及功能

传统及近代管理，以大众所说的齐家、治国、平天下，即家庭管理、行政管理及教化管理为主。现代社会特别重视职业生活，将以往的成家立业分开为齐家、立业，所以多了一项企业管理，而且居于相当重要的地位。

Ⅷ 无为而治的意思是什么

“无为而治”是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。

出处：春秋孔子及其弟子《论语·卫灵公》:“无为而治者，其舜也与？”

白话译文：春秋孔子及其弟子《论语·卫灵公》:“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？”

(8)无为而治是什么意思扩展阅读：

近义词：

无为自化：

指无为而治。

出处：春秋战国老子《老子》:“我无为而民自化。”

白话译文：春秋战国老子《老子》:“我无为，人民就自我化育。”