东岳是什么山

⑴ “五岳”中的东岳是指哪座山

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。 魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持着佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。 五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。

⑵ 五岳中的东岳是什么山

五岳中的东岳指的是泰山，有“天下第一山”之称，位于山东省泰安市。泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一，因其气势之磅礴，被尊为“五岳之首”。

相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅，把泰山看成权力的象征。泰山宗教文化发祥久远，佛教传入泰山后，高僧朗公首先到泰山创建了朗公寺和灵岩寺。历代文化名人纷至泰山进行诗文着述，留下了数以千计的诗文石刻。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是中华民族精神的家园。

中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔1532.7米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）。

三山五岳，是中国的历史文化名山。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”。俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。

⑶ 东岳是什么山，在哪个省

东岳，即泰山。初名岱山，亦名岱宗，为我国五岳之首，号称“天下第一山”。它拔地通天，巍然屹立于山东东部，总面积426平方千米，最高峰玉皇顶海拔1545米。1987年5月被联合国定为世界自然文化遗产。

⑷ 五岳之中东岳是什么山

东岳泰山
五岳分别是：东岳泰山（1532.7米），位于山东省
西岳华山（2154.9米），位于陕西
南岳衡山（1300.2米），位于湖南
北岳恒山（2016.1米），位于山西
中岳嵩山（1491.7米），位于河南

⑸ 东岳什么山

东岳是泰山，又叫岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。“泰”意为极大、通畅、安宁，引申为“大而稳，稳而安”，因此泰山有“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。东岳泰山位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，主脉、支脉、余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米。

⑹ “东岳”是指哪座山

东岳,即泰山。初名岱山,亦名岱宗,为我国五岳之首,号称“天下第一山”。

⑺ 东岳指的是哪座山 东岳是指什么山

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是: 东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。 西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。 南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。 北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。 中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。

⑻ 东岳是什么山西岳是什么山南岳是什么山中岳是什么山北岳是什么山

五岳分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。

(8)东岳是什么山扩展阅读：

五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持着佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。