什么而什么之

Ⅰ 成语什么而知之

生而知之

[读音] shēng ér zhī zhī

[解释] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

[出处] 《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”

Ⅱ 查成语什么而什么之

1. 大而化之】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

2. 等而上之】按某一等级，由此再往上。

3. 等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

4. 笃而论之】笃：切实。确切地论述。

5. 极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。

6. 兼而有之】指同时占有或具有几种事物。

7. 敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

8. 久而久之】经过了相当长的时间。

9. 困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

10. 取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

11. 神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

12. 生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

13. 堂而皇之】形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

14. 要而言之】概括地说，简单地说。

15. 总而言之】总的说起来。

16. 默而识之】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
    

17. 品而第之】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

18. 神而明之】指表面玄妙的事理。

Ⅲ 什么而什么之短成语

取而代之
【解释】：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【出自】：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
堂而皇之
【解释】：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
久而久之
【解释】：经过了相当长的时间。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”

Ⅳ （）而（）之 成语

()而()之 成语 ：
堂而皇之、
敬而远之、
总而言之、
久而久之、
取而代之、
兼而有之、
大而化之、
默而识之、
分而治之、
生而知之、
等而下之、
推而广之、
困而学之、
极而言之、
笼而统之、
神而明之、
折而族之、
品而第之、
尤而效之、
扩而充之、
卧而治之、
聚而歼之、
虚而虚之、
畏而爱之、
统而言之、
等而上之、
笃而论之、
要而论之、
弦而鼓之、
抶而仆之

Ⅳ 什么而什么之的成语 谁知道说下谢了

所有的“什么而什么之”的成语：

【大而化之】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【笃而论之】笃：切实。确切地论述。
【等而上之】按某一等级，由此再往上。
【等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【广而言之】一般说来。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。
【聚而歼之】聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。
【久而久之】经过了相当长的时间。
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。
【敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【简而言之】简括地说，长话短说。
【究而言之】犹总而言之。
【扩而充之】扩：扩展。扩大范围，充实内容。
【困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
【默而识之】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
【笼而统之】混合不分。
【品而第之】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【推而广之】广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【统而言之】总的说起来。
【畏而爱之】畏：惧怕。指又怕又爱。
【卧而治之】卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【弦而鼓之】弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
【虚而虚之】虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大
【要而论之】犹言要而言之。概括地说，简单地说。
【引而伸之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【引而申之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【尤而效之】指明知其为错误而有意仿效之。
【要而言之】要：简要。概括地说，简单地说。
【总而言之】总的说起来。
【折而族之】推翻他，而且杀他的家族。
【不得已而为之】没有办法，只能这样做。
【不得已而用之】用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【明鼓而攻之】宣布罪状，遣责或声讨。
【群起而攻之】大家都起来攻击它，反对它。
【人人得而诛之】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【是而非之，非而是之】对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【望然而去之】望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
【知其不可为而为之】为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
【择其善者而从之】择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

参考资料： 成语大全 我的知道 仅供参考

Ⅵ 什么而什么之的成语。（除了堂而皇之）

大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
要而言之 概括地说，简单地说。
总而言之 总的说起来。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
神而明之 指表面玄妙的事理。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。

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Ⅶ （）而（）之填成语

如图，搜《之结尾的成语》找到的。

堂而皇之、敬而远之、总而言之、取而代之、久而久之、兼而有之、笼而统之、卧而治之、

聚而歼之、笃而论之、等而下之、生而知之、极而言之、等而上之、扩而充之、虚而虚之、

统而言之、弦而鼓之、推而广之、神而明之、抶而仆之、大而化之、尤而效之、品而第之、

要而论之、困而学之、分而治之、畏而爱之、默而识之、折而族之、

Ⅷ 什么而什么之的成语

什么而什么之的成语 ：
笼而统之、
笃而论之、
极而言之、
要而言之、
兼而有之、
等而上之、
生而知之、
等而下之、
堂而皇之、
取而代之、
要而论之、
神而明之、
尤而效之、
敬而远之、
推而广之、
神而明之，存乎其人、
久而久之、
大而化之、
究而言之、
困而学之、
品而第之、
默而识之、
总而言之、
分而治之、
折而族之

Ⅸ 成语：而之

您好！
堂而皇之

1.形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。

敬而远之

尊敬，但又不愿意接近。《论语·雍也》：“敬鬼神而远之。”

取而代之

《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。

久而久之

经过了相当长的时间：机器要不好好养护，～就要生锈。

总而言之

总括起来说；总之：～，要主动，不要被动。大的、小的、方的、圆的，～，各种形状都有。

兼而有之

指同时占有或具有几种事物。

扩而充之

扩：扩展。扩大范围，充实内容。

笃而论之

笃：切实。确切地论述。

笼而统之

混合不分。聂绀弩《母性与女权》：“增高的结果，就用不着‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期：“事情也要调查清楚，到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”

卧而治之

用以称颂政清事简。

极而言之

从最极端的情况来说。指把话说到头。

生而知之

生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

推而广之

广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

弦而鼓之

弦，琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓，名词，用如动词，弹的意思。

聚而歼之

聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。出处：《魏书·蠕蠕传》：“社仑凶狡有权变，月余，乃释匹候跋，归其诸子，欲聚而歼之。”示例：不敢举行本来有利的向敌人后方打去的进攻，也不敢大胆放手诱敌深入，～。★毛泽东《中国革命战争的战略问题》

神而明之

指表面玄妙的事理。

等而下之

由这一等再往下，指比这一等差：个别名牌货质量还不稳定，～的杂牌货就可想而知了。

虚而虚之

虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。

尤而效之

指明知其为错误而有意仿效之。

大而化之

原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎：做任何事情都不能粗枝大叶，～。

品而第之

品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

要而论之

犹言要而言之。概括地说，简单地说。

畏而爱之

畏：惧怕。指又怕又爱。

分而治之

1.分别治理。

困而学之

困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

希望对您有所帮助！

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