祝融是什么神

Ⅰ 祝融是什么神

祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位着名的祝融被后世祭祀为火神灶神

Ⅱ 祝融是谁

祝融是华夏族上古神话人物，是：
1、神名。帝喾时的火官，后尊为火神。亦以为火或火灾的代称。出自《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”
2、神名。南方之神，南海之神。出自《管子·五行》：“得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方。”
3、传说中的古帝。出自汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女娲，其是与非未可知也。”
4、峰名。衡山的最高峰。唐·韩愈《谒衡岳庙》诗：“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。”
5、炎帝的第五代来孙。出自《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。”
6、夏官官名。是祈愿光明的男巫。《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融。”

Ⅲ 祝融是谁古代的什么神

祝融，炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神，颛顼火正、吴回兄长、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼玄孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。

祝融九姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，牟。

Ⅳ 祝融被视为哪个季节的神明

夏季。

在我们熟知的祝融一直都是以火神的身份自居，但显然古人比我们更加的富有想象力，从火联想到了夏季，再加上最初的祝融便是三皇五帝时期的夏官官民，因此祝融实现了火神到夏神的无缝衔接。

民间传说：

黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。 今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏了望北山的风光。

这个火神，楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢？古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火为一神，且符合周文王八卦中离属火，方位在南方的卦象。

Ⅳ 祝融是什么神话人物

祝融是华夏族上古神话人物，也就是我们说的火神。

祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓祝融氏。在日常用语中，祝融是火的代名词。一些报纸的新闻标题经常把祝融作为火灾的代称，尽管这是一种误解。

祝融的形象：

根据《山海经海外南经》记载，祝融掌管南方，人面兽身，乘踏两条龙。《山海经》关于祝融的记载还是比较多的，大多对于形象没有过多描述。

但在近代出土的战国《楚帛书》中，祝融的图像和《山海经》里描述的形象差异还是比较大的。《楚帛书》里祝融的形象，倒是与一些传说类的形象相符。

所以现在我们所认为的祝融形象，其实就是神话历史以及民间传说综合而成。并没有统一的形象。这可能是由于他原本只是上古时期人们创造出来代表夏天和南方的神。

Ⅵ 祝融是什么神

祝融是火神。

祝融是颛顼的玄孙、称之孙、老童之子、太子长琴之父。又是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位着名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

其中，炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神，颛顼火正、吴回兄长、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼玄孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。

(6)祝融是什么神扩展阅读：

祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。

晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。

他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。击石取火比钻木取火省力多了，更不用千方百计保存火种，因此，当时中黄帝封他为火正官，并赐名祝融。

火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。

祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。

Ⅶ 祝融是什么神

祝融，即:重黎，颛顼的玄孙、称之孙、老童之子、太子长琴之父。又是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位着名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中，炎帝后代、黄帝夏官、祝融容光为南方灶神、火神，颛顼火正、吴回兄长、祝融重黎为北方人的灶神火神、颛顼玄孙吴回在帝喾废重黎后复居火正为祝融。
尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马阏伯"子卨"此为商人的火神。
《晋书》有记载:"帝高阳之子重黎为"夏官祝融"。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说:"木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。
《史记·楚世家》说:重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
之所以历史上会有祝融与共工大战，是因为祝融是夏官官名，夏官即兵部。
祝融九姓:己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，牟。

Ⅷ 谁是火神祝融

祝融是我国广泛祭祀的火神。他是黄帝时候的火正官，小时候他的名字不叫祝融，而叫黎，是一个氏族首领的儿子。也许他天生就是火神，祝融的脸膛红红地，像火一样的颜色，身材也很魁梧，对周围的事物，常常显出一副聚精会神的样子，好像脑子里装着解不清的疑问似地。祝融虽然聪明伶俐，但是性格过于暴躁，只要遇到不顺心的事就会火冒三丈，有时甚至也会无缘无故动怒发火。

祝融出生的时候，燧人氏早已发明了钻木取火，人们已经懂得怎样用火，但是还不能很好地保存火种。祝融因为从小就特别喜欢火，时常尝试各种把火种保存得更久的办法，所以等到他十几岁的时候，就成了一个钻木取火的高手，特别是一个保管火种的高手。一点小火星到他的手里就能变成燎原的大火，火在他的手里，不仅能进行长途传递，还能够长久地保存。他除了用火来烧饭烧菜之外，还用火来取暖，用火来照明，用火来驱逐野兽和驱赶蚊蝇，把火的用途大大地拓宽了，因而也使火的取得和保管变得更加重要。能够有这样的本领，这在当时是很了不起的事。

但是，祝融获得这方面的本领，也是来之不易的。那时候，氏族部落经常要迁徙，这就使火的携带以及火的取得变得尤为重要。有一次，祝融所属的部落经过长途跋涉，最后在一个水草丰茂的地方停了下来。族人就地准备生火做饭，祝融便拿出自己随身带着的尖石头来钻木取火。他坐在一根大筒木上，呼哧呼哧地钻起火来……可是钻了半天，这根筒木连烟都没有冒出来。祝融很生气，心里很不高兴，本想不钻了。但是没有火怎么能行?他口里喘着粗气，继续钻呀钻，又钻了几个时辰，烟倒是钻出来了，就是生不出火来，他的脸也被这烟熏得黑红黑红的了。他再也没有什么耐性了，拿起那起烟的筒木就砸成了几截。那个他用来钻木的石头也被他狠命地朝一块大石头掷去。谁知这个被他钻得很热的石头一碰到大石头就冒出一连串耀眼的火星。聪明的祝融受到了启发，便采来了一些很干极容易着火的芦花，用两块石头靠近芦花，然后接连不停地敲击。很快，碰撞的火星溅到芦花上，便把芦花点着了，再轻轻地一吹，火苗就旺旺地烧了起来。这种取火的方法比钻木取火轻松多了，而且很容易成功。

自从祝融发明这种取火的方法之后，人们就再也不必费很大的工夫去钻木取火了，也用不着千方百计为保管火种而发愁了。也就在这个时候，中原的大帝黄帝知道祝融这样聪明能干，就把他请了去，封他为专门保管火的火正官，并给他取名为“祝融”。“祝”的意思是持久，“融”是光明，就是永久光明的意思。后来，黄帝跟蚩尤打仗，祝融帮助黄帝，利用他发明的火攻的战斗方法，把蚩尤的部队烧得焦头烂额，慌忙败走。祝融也因此立下了大功，得到黄帝的重重赏赐，成了非常重要的南方火神。

祝融成了黄帝的重臣之后，时常跟随黄帝出游。有一次，祝融跟随黄帝来到云梦泽南边的群山之中。黄帝指着一座最高的山峰问祝融：“那座山有没有名字，如有又叫什么，你能不能告诉我?”“这是衡山，是南方的神山”，祝融不慌不忙地回答。“这山的来历又是怎样的呀?”黄帝又问道。祝融答道：“上古的时候，天地混沌一片，就像一个大鸡蛋。巨人盘古氏开天辟地，世上才有了生灵。他活了一万八千年之后，躺在中原大地上死去了，他的头部朝东，变成了泰山；脚趾在西，变成了华山；腹部凸起，变成了嵩山；右手朝北，变成了恒山；左手朝南，就变成了眼前的衡山。”黄帝接着又问题：“人们为什么要叫它衡山呢?”祝融立刻回答：“这座山处在云梦泽与九嶷山之间，就像秤杆一样，起着平衡天地的作用，又用以衡量帝王道德的高下，因而人们就叫它‘衡山’了。”

黄帝见祝融有理有据，对答如流，心里非常高兴，就笑呵呵地对他说：“真不错，你这样熟悉天下的事情，尤其对南方的事务如此了解，真能担当大任，是不可多得的人才!”但是黄帝并不说到底委以祝融什么样的大任。

黄帝一路游玩，不觉登上了衡山的最高峰，并在这里接受南方各个部落首领的朝拜。大家聚集在一起，都非常高兴，个个感恩黄帝的英明与治国有方。

祝融一时间也抑制不住心中的喜悦，弹奏起了黄帝编的曲子——《咸池之乐》。这曲子旋律优美，音韵悠扬婉转，很多人一下子就被吸引住了。这时，黄帝的爱妃嫘祖踏着节奏的拍子，欢快地跳起舞来。大家见如此，也都情不自禁地围着黄帝，痛痛快快地跳了起来。

黄帝也很高兴，等大家酣畅淋漓之后，便叫大家静下来说：“有皇天保佑，托众神的福，自我得位以来，平定了榆罔，擒杀了蚩尤，制定了历法，协定了音律，编订了内经，又有嫘祖育蚕理丝，定制衣裳。现在天下太平，四方臣服，人民安居乐业，是该祭奠五岳的时候了：泰山为东岳，定五岳之首，西岳为华山，南岳为衡山，北岳为恒山，中岳为嵩山。我们现在已在南岳之巅，火正官祝融德才兼备，对世人贡献很大，就让祝融镇守南方衡山……”大家听了黄帝的圣言，都高声欢呼!祝融这才知道，黄帝说的要委以他重任就是让他镇守南方。

祝融镇守南方之后，给这里带来了火种。他教当地的人们取火，告诉他们用松节照明。他看到这里瘴气很重，蚊蝇太多，百姓因此经常生病，就告诉他们点火熏烟，把蚊蝇赶走，把瘴气驱散，很快减轻了人们的疾苦，百姓也就更加尊敬他了。祝融的功德受到上天的重视，被上天封为火神，地位得到进一步提高。

Ⅸ 祝融是什么神话人物

祝融是华夏族上古神话人物。

祝融发明了新的取火方式及用火和保留火种的方法。教人们如何以火熟食，用火取暖，以火驱邪。还发明了火攻战法，在中国历史上首次在战争中使用火战；同时，祝融用火攻助黄帝打败了蚩尤，立了大功，为此，黄帝重赏祝融，命他掌管天下的火，镇守南方。

传说故事

上古帝喾（kù）在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的儿子，他的官职是“火正”，即火官。重黎忠于职守，努力为帝喾和广大黎民服务，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。

“祝”是永远、继续的意思，“融‘是光明的象征，就是希望重黎继续用火来照耀大地，永远给人带来光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。

Ⅹ 祝融是传说中的什么人物

祝融 ,神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。 另一说祝融原叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。 祝融八姓：祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。 谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临。祝融究竟是谁呢？他又怎样合水火为一神的呢？这有许多传说。 传说一 ：祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。 传说二：上古帝喾（kù音酷）在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的儿子，他的官职是“火正”，即火官。重黎忠于职守，努力为帝喾和广大黎民服务，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思，“融’是光明的象征，就是希望重黎继续用火来照耀大地，永远给人带来光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。 传说三 ：黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。 今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏了望北山的风光。这个火神，楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢？古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火为一神，且符合周文王八卦中离（见下“图”）属火，方位在南方的卦象。 ▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅ 离的卦象 传说四 ：尧帝时期，洪水滔天，浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中。尧帝下令鲧（人名）去治理洪水，可是九年过去了，毫无成效。后来，鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物，只要用一点投向大地，马上就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水，大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。但是，天帝知道息壤被窃，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死，并夺回余下的息壤。天帝还命祝融监视人间治水，命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海之神了。 传说五 ：北水神王与火神祝融战斗，被祝融真火炼死。从此，祝融成为水火之神。