金钱是什么

‘壹’ 金钱是什么

金钱是一种激励。它在某种作用上，是可以成为人的动力。使人能够有一个目标，去为之努力。比如为了能买得起自己喜欢的东西，为了能和心爱的人，一同环游世界，为了体验以前，未能感受到的世界。而实现这些目标，就得有大量的金钱，来作为基础。那么这种基础，就得需要我们努力，并学会有效率的去赚。

那个时候，金钱就起到了激励作用。其实金钱除了是一种激励之外，它还是一种生存本能。这个时代，人没有金钱，就会发现无论做什么事情，都是万万不能的。它很多时候，会成为打开另一道门的钥匙。带你轻松的跨过，设的高高的门槛。它让你笑容满面，也让你如鱼得水。

然而金钱又是让人堕落的。很多人都会崇尚金钱，崇尚过头，而导致他们成了金钱的走狗。比如为了钱去出卖自己的灵魂，为了钱成为背叛社会的犯罪分子。

‘贰’ 金钱是什么

金钱，多数由金属制成所以称为金钱。在金融里金钱指货币，但货币不能用金钱代替。金钱是社会对财富的俗称。

‘叁’ 金钱是什么比喻句

1、金钱是一个魔鬼，能够使人疯狂。

2、金钱就像鸟翼上的黄金，邦上了黄金，鸟就无法畅游天空。

3、金钱是面镜子；照出人品的优劣。

4、金钱像一面镜子，照出人心灵的善于恶。

5、金钱像女人的衣服，永远都是不够穿的。

6、金钱是把双刃剑，在乎你怎么使用和看待。它可以是恶魔，让人迷失纯真本性；可以是寒冬里的火炉，帮助朋友走出时下的困境。

7、金钱是一个天使，能够给人帮助。

8、金钱像一部话剧，演出人灵魂的美与丑。

9、金钱像一位迷人的姑娘，永远都是那么吸引你。

10、金钱像万恶的资本家，永远都是你在跟随它。

11、金钱像一部相机，拍出人们灵魂的美与丑。

‘肆’ 金钱是什么

金属铸成的钱。后泛指货币。
金钱是指在商品经济中对物质世界控制能力的数量化表现。

‘伍’ 金钱到底是什么

金钱无非是一个标志，一个工具，是人们用来购买商品的工具，让人们多得到点快乐和权力。然而，我们有些人却不择手段，竭尽一切方式想要占有它。

有没有想过，我们如此竭尽全力地追求金钱，是为了什么？我们许多人都是在进行着一项出于本能的活动，看到金子，然后占有，而从来不想，霸占着一堆金子有何意义！拥有很多钱财，却又不知如何使用的人，是最不幸的。

钱是好东西，我们大家都喜欢。可是现如今，视金钱如粪土的人已不多见，而千方百计想获得金钱的人，却随处可见。钱可以满足人所有的物质需求和虚荣心，又有谁经得起钱的强大诱惑？又有谁说不喜欢钱？

现在，没钱的人拼命忙着赚钱，有钱的人也照样忙着赚钱。因为，有钱真是太好了，可以想买什么就买什么，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么。

有了钱，可以住又大又好的房子，可以开又贵又好的车子，可以找又漂亮又年轻的美女，可以鲜活地高昂地走在别人面前。

有钱真好，你看看大街上那些东来西往的人，那些插花带枝的少女，那些西装笔挺的帅哥，那些油头粉面的，那些大腹便便的，那些挺胸腼肚的，那些人五人六的，他们不就是有硬梆梆的人民币吗？

事实胜于雄辩：有钱就是好，有钱能使鬼推磨，太多的人成了钱的奴隶。确实，茫茫人群中，跪下沦落为金钱奴隶的人不在少数。为了金钱，我们有些人不惜以身试法，置身败名裂于不顾，宁愿撞上法律的铁墙也在所不惜。

为了金钱，我们有些人不惜背信弃义，置友情和亲情于不顾，宁可让良心蒙上一层猪油，让道德沦落到禽兽的地步，也不放弃对金钱的追逐。

唉！都是为了金钱。固然，金钱是满足物质需求的必要条件，是财富的象征，成功的标志。但是，生命对物欲要求是有限的，睡下去，也只三尺之地，坐起来只用尺方之垫。钱多钱少，有用就好，何必要跪下做钱的奴隶？

其实，物质与精神的追求是相辅相成的，通过自己劳动，房子住大点，生活过好一点，无可非议。

但若让欲念泛滥，为了两个臭钱，连基本的道德与人格都不要，甚至到了疯狂的地步，变着法的弄钱，这就是被钱奴役了，如果甘心情愿跪下来做钱的奴隶，那你必定会一败涂地，永无幸福可言。

西方人认为金钱是上帝抛给人类的一条狗，既可以逗人，也可以咬人。金钱本来就有两面性，可以使穷光蛋变成富翁，可以使显赫一时的高官变成囚徒，金钱的温情和残酷在社会上演绎了无尽的悲剧与喜剧。

世间好多事，恰恰都坏在一个“钱”字上。许多官因它而贪，好官成了贪官；好多人因它而馋，好人变成了坏人。更有甚者，辱良心，坑手足，损友情，皆因一个“钱”字。

有人说钱是王八蛋，也有人骂钱是害人精。其实，钱是没有立场的，钱是无辜的，关键是你自己的态度。

只要你不为钱而跪下，钱也由此永远比你低下。所以，要么你去驾驭金钱，做金钱的主人；要么让金钱驾驭你，做金钱的奴隶。

钱不是万能的，钱也是身外之物，虽说是好东西，但钱不是生命的一切，不可以让钱左右我们的人生。我们生活在世上，不论拥有金钱多少，都要做金钱的主人，而不要沦落为金钱的奴隶！

‘陆’ 金钱是什么

一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。
我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。
金钱是一种催化剂，
使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。
金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。”
钱是社会生活的基础，是你吃喝的根源。没有经济基础你好意思交朋友吗，或者说没有经济基础你交的到朋友吗（就算是学生也一样）

‘柒’ 金钱是什么

金钱是一种交易工具，是用来衡量物质与物质价值的东西，这是最明面上的解释。金钱不只限于纸币银币这么简单，最古老的时候，以物换物，那对那两个人来说，自己的物品就是金钱。这只是一种衡量手段

‘捌’ 金钱是什么

纵观古今中外，金钱二字在人间演出了无数的悲喜剧。扮演喜剧者身心愉快，家族兴旺，流芳千秋；充当悲剧者捶足顿胸，殃及家庭，悔恨千古。所以，我国的传统教育，把金钱看作是对人精神的一种污染，教人对它严加戒备。对它的称呼也不太尊，叫“绿锈”、“铜臭”、“孔方兄”、“阿堵物”。世俗对金钱却是另一种说法，“有钱能使鬼推磨”和“钱到公事办，火到猪头烂”以及“有了钱，万事圆”，一文钱能逼死英雄汉的金钱万能论。孰对孰错，可以说是各有千秋。

西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。这段文字戏谑、幽默诙谐，嬉笑隐藏怒骂，淋漓着眼醒世，虽是近两千年前的人写的东西，今天读者看来还是有通感。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”张渭用尖锐、深刻的语言，揭示了世俗社会的友谊是建立在钱上面的，要相交情深，多多用黄金。外国的一些名人也发出同类的感叹。莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”这段文字对钱的论述入木三分，钱能扭曲人性。在金钱的问题上来看中西方文化是相通的。难怪埋头写史书的司马迁也发出：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”

由于金钱的诱惑力，导致了多少人间悲剧。于是全世界的哲人都在思考一个问题，人离开金钱不行，但人活着不是为了金钱。有一个很有趣的现象，人来到这个世界是攥紧双手，而离去的时候是撒手人寰。《红楼梦》中的跛足道人唱道：“人人都晓神仙好，只有金钱忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”书中的贾宝玉，生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭，生活在一个钱堆里，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，照有些人看来他是幸福的，但他的精神受到了禁锢，没有自由，他看破了红尘，最后弃家出走了事。

人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。至圣先师孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”我国的道家讲究归返自然，不慕名利，“清风明月不用钱”，这一几分飘然出尘思维，唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理，婆说婆有道。

但是不管怎么说，金钱是人类生存的一种工具，国家富强的基础之一，公正地说，钱的确是个好东西，关键是人对它的态度。我国有句俗话，君子爱才，取之有道，无道的财千万别去拿。原阜阳市市长肖作新贪欲无度，在省高院的法庭上，法官用肖家的合法收入减去其合理的生活用费等开支，肖作新家尚有12232638.26元、美元14243元、港币83880元等不能说出其来源。这些钱原来是财富，在法庭上却变成了罪证。有句俗话，“不见棺材不落泪”，肖作新终于对钱有了认识说：“人日求三餐，夜求一宿，我要那么多的钱干什么？”这个认识真像紫娟姑娘说贾宝玉一样“宝二爷，你来迟了！”市长被免职，市民也当不成，锒铛入狱，苦熬重刑，一切拼搏、奋斗、荣誉、财富付之东流，恰似恶梦一场，钱啊钱，你害糊涂蛋们没商量。难怪玩世不恭的济公唱道：“金也空，银也空，死后何曾到手中。”

近日电视剧《天下粮仓》中有几个贪官，贪官们都借为子女来贪钱的。《金瓶梅》中“戒贫词”写得好，“钱帛进珠笼内收，若非出道少贪求。亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”在中国历史上，仁人志士往往有清醒的认识。林则徐自撰一幅对联，联曰：子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。林公一身正气，验证了“大叫三声不要钱，鬼也怕”的俚话俗语。为官者要清醒地认识到，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明廉生威。”廉，政之本也。要想为好官，就必须认识钱的两面性，它是把双刃剑。我国现在的《宪法》明确地写着“以经济建设为中心，”正道上得来的钱，多多益善；邪道上飞来的钱，分文莫取。不管从事什么行业的人，都应该清醒以待，时刻警惕。

英国的思想家培根说得好，钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。这就是我们对待金钱的正确态度！

‘玖’ 金钱的本质是什么

金钱的本质是商品，金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。

金钱既包括流通金钱，尤其是合法的通货，也包括各种储蓄存款。在现代经济领域，金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子金钱。金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。不同的金钱区之间在互相兑换金钱时，需要引入汇率的概念。

每个基本金钱单位通常还可以分成更小的辅币。最常用的比例是辅币为主币的1/100，比如，100分=1元。在法国大革命推广公制以前，欧洲历史上曾经长期采用1/20/240进制，例如在英国，1英镑等于20先令、240便士；法国的情况是12个但尼尔（denier）为1苏（Sol），20个苏为1里弗尔（livre，又称锂）。1:7、1:14、1:25、1:10、1:1000以及其他进位制也曾被使用。

由来
历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作成本低，更易于保管、携带和运输，可避免金属货币在流通中的磨损，纸币逐渐取代了金属货币，但我们仍保留“金钱”的称谓。