五胡乱华为什么不能讲

A. 商朝人种不是汉人五胡乱华为什么不能讲汉人对色目人的

色目人是元朝才开始叫的。

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

色目人（“各色名目之人”）是元代时对来自中西亚的各民族的统称，也是元代人民的四种位阶之一，广义上的来讲，一切除蒙古、汉人、南人以外的西北民族都算是色目人。

包括被蒙古人征服并带入大蒙古国的中亚突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、中亚契丹人、波斯人（花拉子模人）及少量阿拉伯人等，其中中亚突厥人最高，波斯人次之。

色目人后来经历蒙古人，畏兀儿与汉人大规模混血形成回族、撒拉族等少数民族的最早来源，并成为后来的回族。按照元朝的种群分类，在元代的社会阶层之中，色目人的地位在蒙古人之下，汉人和南人之上。

元太祖成吉思汗西征时，色目人赛典赤·赡思丁率领千骑迎降，太祖以“赛典赤”称呼。元代重用色目人，入居汉地关中的色目人，多高官厚禄，钜贾大贾。

(1)五胡乱华为什么不能讲扩展阅读：

五胡乱华是汉民族历史上最黑暗的一页之一，在匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族的残暴统治下，当时经济文化繁荣的北方地区遭到了前所未有的破坏，对汉族的破坏不仅是人口上的，还涉及到经济、文化、社会等等的各个方面。

由此，中国的经济重心、政治重心逐渐南移到江南地带，在五胡乱华的黑暗时期，汉族遭遇了第一次严重的灭种危机，不仅对于汉族，五胡乱华对于中国人来说也是挥之不去的千年噩梦

B. 五胡乱华这段历史为什么教科书不写

东汉末年各军阀空前规模的自相残杀导致北方灾难性的人口锐减，北方汉人几乎灭绝。
曹操统一北方后，为了对付其他汉人军阀，允许、邀请或者强迫周边五胡内迁，用来补充人口，增强实力。
这才有后来的五胡乱华。

C. 为什么中国历史书上没有五胡乱华

其实中国现在出版的的不少史书上还是有的，古代史研究已经没有禁区了！但是课本上一直没有，原因很简单，这段历史是乱世，史实的脉络过于复杂，很难在课本有限的篇幅内讲清楚，所以干脆不写了！你去买关于魏晋南北朝的史书，一定可以看到这个章节的

D. 为什么教科书不讲五胡乱华

教科书是极其精简的，在中古史上采取的是制，经，文三条主线，因此军事和较深层的方面需要在大学才有涉及。

1，从东汉光武帝刘秀开始，在制度上正式迁徙周边少数民族进入“中国”戍卫，一来是光武帝在建国后厌恶战争，尽量避免一切冲突；二来是想利用少数民族好战又不畏死的精神保卫边疆，也可以取代普通汉族百姓；三来可以开发疆域，促进荒地的开垦屯田。

2，从东汉和帝开始，中原帝国的矛盾完全显露出来，百年来官场的积弊在边疆爆发，西北地方官吏贪腐成风，视百姓为鱼肉，而上一条我们说过，这些边疆百姓少数民族占多数，在西北的主要是羌人和氐人（五胡之二）。

3，天灾人祸往往相伴而行，自东汉中期开始，西北地区几乎年年干旱、地震，饿死者不计其数，而在此时，东汉的财政也已经僵化而难以腾出闲钱支援受灾地区，以至于尸横遍野，饿殍千里。

4，东汉灵帝时开始的黄巾起义揭开了汉末三国的大幕，由于中原政权分散，实力大减，少数民族趁虚而入，妄图分一杯羹，常常侵占土地，占地为王。比较着名的有鲜卑人（五胡之一）轲比能，鲜卑本来是匈奴（五胡之一）治下的一个小部落，匈奴在西汉元帝时被瓦解为南北两部分，三国曹操又将南匈奴一分为五，彻底压制，鲜卑逐渐脱离老大的管辖，自立为王。

5，西晋初年五胡乱华就已经非常危急，只是当时司马炎还有足够的权力团结全国去抵御，比如西北的秃发树机能横行无阻，奈以名将马隆才使此时相安无事。但少数民族矛盾已经极其尖锐，并且国内也呈现出腐化的大漏洞，比如氐人齐万年造反，当时由名将周处（详见“周处除三害”）打头阵，本来占据优势却因为领导与周处不和而故意陷周处于不利之地。

6，并不派发援兵，致使周处战死，全军覆没，还被加上一个“轻敌冒进”的罪名，简直比岳飞还冤。最讽刺的是，即使皇帝知道内情，也尽量避免责罚领导者，因为那人姓“司马”，皇帝不想得罪自己的亲戚，政治形势可见一斑。

7，司马炎死后，新任皇后贾南风弄权，肆意诛杀众臣、诸王，直接引发八王之乱，也正是在这样虚弱的情形下，少数民族大举而入。

E. 为什么历史上对五胡乱华都是一笔带过，难得是因为这段

历史书上讲起五胡乱华，从来都是一笔带过的。那么五胡乱华为什么不能讲呢，因为五胡乱华时期就是整个汉民族的噩梦，整个中原沦陷，整个华夏民族，差一点点就不复存在的。所以五胡乱华对于中国人来说，自然是最为黑暗的一段历史，比二战时的日本入侵还要恐怖.....

如果说晋朝是中国史上最黑暗的朝代，那么晋朝灭亡后的五胡乱华时期，则是整个汉民族最为黑暗的噩梦时期了。当时因为西晋的不稳定，导致了八王之乱的发生，而这个时候胡人也趁机开始了动乱。这段时期，华夏民族可以说是遭受了灭顶之灾。

从4世纪初西晋战乱，到5世纪初东晋灭亡，在一百余年中，以匈奴、羯族、氐族、鲜卑和羌族五个民族为主的少数民族军阀，你方唱罢我登场，在中国北部先后建立了十多个政权，称王称帝，并不时与偏安南方的东晋王朝交战。五胡乱华造成中国大地尤其是北方满目疮痍，尸横遍野，给经济文化造成了极大摧残。

那么五胡乱华为什么不能讲呢，因为深究下去，就成了民族矛盾了。五胡乱华颠覆了整个中原，汉族人被驱逐到其他地方，这持续了整整300多年的动力，几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此，常被史学家称之为”乱世“。

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。

西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。

F. 为什么一般的高中和大学历史书上都不提及五胡乱华

因为这段历史太过残酷和血腥，相对来说比较阴暗，而且没有什么正面意义，教科书上不提，就是不想让学生们知道这段历史。

G. 教科书不提五胡乱华的历史

应该理性看待这个问题
五胡乱华是古待中原人对北方少数民族南下建立政权的称法
这属于历史发展中的一部分，西晋衰弱被赶到江南，正好北方少数民族日渐强大，所以形成这种局面。
其实这也是一个民族大融合的过程，汉族血统不纯正就丢脸吗？这是狭隘的民族主义观，典型的大汉族主义。天赋人权，人人平等。
历史上从来都是先进的同化落后的，在此过程中，北方少数民族虽然建立政权，但是汉族的先进文明同化了他们，如北魏孝文帝改革，南迁的汉人带去了先进的文明技术，促进了少数民族发展。
不是历史书不提五胡乱华历史，历史课本里有鲜卑匈奴羯羌氐，有孝文帝改革，有南北朝，有东晋十六国地图。而是“五胡乱华”是非理性的，它彰显的是大汉族主义，这个词的性质是在历史书里找不到它的根本原因

H. 为什么历史书上没有记载五胡十六国这个时期

西晋永嘉之乱以后跟东晋对立的时期，北方非常混乱，外面从各处来的异族疯狂屠杀汉人，是中国历史上最黑暗的时候，五胡乱华就是那时候的事情。当时北方汉人几乎被屠杀灭绝，要不是还有东晋在，我们汉人早就绝种了。五代十国时唐朝以后的分裂时期，各分裂小国基本还都是汉人政权，但是五胡十六国时期，北方几乎全部都是异族政权，根本不把汉人当人看，一次就是抓几万汉人女人当军粮，古人说夷狄人面兽心就是从此而来。教科书可能不愿意谈论那个时期。历史上记载还是有的。五代十国时唐朝以后的分裂时期，各分裂小国基本还都是汉人政权，这是和
五胡十六国最大的区别。

五胡十六
五胡十六国（304年－439年），简称十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉赵（后称前赵）及成汉起至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，最远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家，而北魏史学家崔鸿以其中16个国家撰写了《十六国春秋》，于是后世史学家称这时期为“五胡十六国”。

在西晋时期，五胡居于西晋北方、西方的边陲地区，对晋王朝呈现半包围局面。由于晋廷的腐败和汉官的贪污残暴，五胡在八王之乱后纷纷举兵，史称五胡乱华。在西晋灭亡后，华北地区战火纷飞，掠夺与屠杀不断。经济受到严重摧毁，影响了中国的社会、经济、民族、文化、政治、军事等发展走向。永嘉之祸带给人民巨大痛苦，大多逃难到凉州、辽东以及江南地区，使这些地区的经济文化渐渐繁荣。在诸国混战期间，前秦皇帝苻坚一度统一华北，但在南征东晋时，于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变，加上东晋北伐，前秦全面崩溃，北方再度混乱。北魏立国后，经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最后于439年统一华北，进入南北朝时期。
北方各族的内徙造成严重的民生经济损失，各民族在互相抗衡、屠杀中也展开合作与融合。各国的君主为了增强实力，也在各自的根据地上实行一些发展生产的政策，使得各地区在华北动荡荒乱的背景下，形成局部稳定的局面。该时期的民族大融合持续到南北朝时期，最后于隋朝时期完全融合。此外，几乎在同一时期，欧洲的西罗马帝国也在经历被日耳曼人、匈人等游牧民族入侵，史称“蛮族入侵”。

五胡十六过其实也满出名的，只是它的出名层次高些吧。 比如说，,研究民族学的人，就肯定知道这个时期，因为很多民族都是在那个时代产生，又有的在那个年代消亡， 例如匈奴族，在这之后就消失了，.民族大融合就是这个时代的标志。 十六国时期是一个战争频繁，皇帝和朝代的更换就像走马灯一样的快，所以在文化方面的成绩自然不比其他时期，也不是完全没有，或许也有好的着作，由于战乱毁了，没有流传于后世而已。但是十六国时期指的是当时我国的北方，在南方是东晋统治的，相对北方而言，南方很稳定，北方许多各行各业的人才都到了南方来逃避战乱，也给南方带来了先进的文化和生产力，所以，也出现了不少人才和着作，比如说谢灵运、淘渊明。

五代十国
五代十国存在于公元907年－公元960年期间。五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉十个割据政权，这就是中国历史上的五代十国。

相比相似处
确实有相似之处，就是政权动荡，社会不稳定。同时代政权数量东晋五胡十六国时代比五代十国时代略多。十六国时代有五胡乱华，五代有沙陀、契丹之乱。

I. 为什么教科书不讲五胡乱华

因为五胡乱华是中国历史上很重要的一段悲惨历史，在史书中少有记载。

在极其黑暗的五胡割据中，汉民被胡人叫做“两脚羊”充当军粮送到战场上，供士兵食用，那时的中原差不多成了人间炼狱。直到冉闵的“杀胡令”出现，后来隋朝建立，才解救了汉族，史书上关于晋朝记载都是寥寥几笔。

五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“中原沦陷”等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

(9)五胡乱华为什么不能讲扩展阅读

在此时期，汉人被驱逐到南方，建立以建康为首都的5个政权，北方留给游牧民族先后建立了超过20个以上的政权。佛教在此时期发展迅速，取代儒家思想的主宰地位。 几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此，常被史学家称之为“乱世”。

政治上的不稳定，必然导致频繁的战争。东晋十六国时期，北方少数民族与汉族之间，以及它们相互之间的战争连年不断，持续近150年之久。北魏“孝昌之际（公元525年），乱离尤甚。恒代而北，尽为丘墟；崤潼已西，烟火断绝。齐方全赵，死于乱麻，于是民生耗减，且将大半”。

这种毁灭性战争的结果，便是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。统治阶级之间的争权夺利，加上对人民的残酷剥削，使得“民尽流离，邑皆荒毁，由是劫抄蜂起，盗窃群行”，贫民起义层出不穷。

南北朝时，南北方发生了多地大量的的流民大起义与农民战争。长期的战争不仅加剧了社会的动荡不安，而且造成社会经济的大破坏，大倒退。

J. 为什么教科书不讲五胡乱华

教科书不讲五胡乱华

一是因为内容太过血腥暴力跟主旋律不符。

二是因为内容混乱不知从何说起。

五胡乱华的过程基本是血腥的，这跟我们提倡的和平友好相悖。而且对于中学生来说，了解这些内容并无益处，只能徒增不理智的愤慨，所以不能被收录进教材。

再者说，五胡乱华经历了不过百年时间，内容却混乱不堪，并不是教科书那三言两语能说清楚的，与其让人看得一知半解，不如直接不写。

五胡乱华是我国历史上第二黑暗的一个时代：

虽说是五胡，其实不止，主要的五胡是匈奴，鲜卑，羌，羯，氐五个胡人的游牧部落。从公元304年到公元439年，混战一直在持续，中原地区血流成河，阴云笼罩。

历史的车轮总是何其的相识，每一个文明的产生都是在血腥和暴力下建立起来的，在文明之的基础上，杀戮和镇压是文明的支撑。