巾帼不让须眉的巾帼是什么意思

㈠ “巾帼不让须眉”巾帼到底是什么

诸葛亮用了一个“毫无人性”的作战方法之后，“巾帼”成为了女性的专属代名词。后来也一直处于不温不火的状态，直到一个出生地成迷、祖籍成迷、姓氏都成迷的女人出现，这个“巾帼”才成为了一个非常高大上的名词，她就是历史上非常有名的“女战神”——花木兰。根据商丘的县志记载，花木兰本姓魏，家在今天河南省商丘市的虞城县。当地设有木兰祠，还以木兰为名的木兰镇。元代《孝烈将军像辨正记》碑，和清朝《孝烈将军辨误正名记》碑均在此处，目前这种说法是大家普遍比较赞同的一种说法。不过也有的人说花木兰姓宋，家在宋州。

木兰回家受到了全家的热烈欢迎，铺红毯、化妆、杀猪、夹道欢迎......每个人分工都很明确。到了家之后，木兰也没说啥，钻自己屋里就开始化妆了。战友们看到进去的是个少年英雄，结果出来的是一个女人 ，大家都震惊了。合着这在战场上冲锋陷阵，立下了汗马功劳的竟然是个女人！这些战友也不知道是惊是喜是惭愧了，反正自己打仗输给了一个女人。此事之后，人们为了歌颂花木兰的事迹，就用“巾帼不让须眉”来指女人比男人还优秀的意思。

㈡ 巾帼不让须眉中的巾帼是指什么

巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫"剪耄帼";用黑中透红颜色制作的叫"绀缯帼"。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有着名的一出戏:诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了"巾帼妇女之饰"，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。（老铁我真的很需要财富值，你采个纳吧，大恩不言谢）

㈢ 巾帼不让须眉中巾帼是指什么

巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

㈣ 巾帼不让须眉的意思是什么

巾帼不让须眉：巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

含义：指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

出处：《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

翻译：诸葛亮数次派遣使节递交战书，又送给司马懿头巾之类妇女穿戴的服饰，以此来激怒宣王。

(4)巾帼不让须眉的巾帼是什么意思扩展阅读

巾帼不让须眉的女英雄

1、妇好。中国历史上第一位有据可查的女英雄。商高宗武丁的王后。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，她东征西讨，打败了周围二十多个小国。

2、秦良玉（1574或1584～1648）。字贞素，土家族（有说苗族），四川忠州人。她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。明思宗曾写下了四首诗，给予了秦良玉极高的评价。

3、平阳公主。唐高祖李渊的第三个女儿，李渊嫡妻窦氏所生。嫁给武将柴绍为妻。李渊起兵后，平阳公主招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军响应李渊。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。

㈤ 巾帼不让须眉 巾帼是什么意思

巾帼不让须眉：女人不比男人差。
巾帼：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
须眉：胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。
典故：
梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，今嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。
韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。
对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，和金兵大战个个都以一当十，派上了大用场。他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。江面上烟雾腾腾，杀声冲天。由于金兵大多不通水性，自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到今句容附近的黄天荡。
韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。
逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。

㈥ 巾帼不让须眉的巾帼是什么意思

巾帼不让须眉源自乐府诗木兰从军记!木兰从军北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，巾帼不让须眉的说法并流传至今。

㈦ “巾帼不让须眉”中的“巾帼”指的是什么

巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”