华裔是什么

A. 华人、华侨、华裔分别是什么意思

华人、华裔、华侨的区别：华人是指国籍是外国的,但其实是中国人,在另一种角度也是所有中国人的统称。华裔是有中国血统,但是国籍不是中国的人 。华侨是有中国国籍,但居住在外国或在国外长期生活的人 。

拓展资料：

华人（即“中华人”的简称，是指已经加入或者取得外国国籍的中国血统的人。 “华”是中国的古称，中国古代很早就把寄居他乡的人称为“侨人”和“侨士”，外籍“华人”之称谓从“华侨”演变而来。

中国人民移居国外的历史，源远流长。在唐宋以前，移居国外的中华人，没有固定的称谓。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为“唐人”。明清时期，也有的称为“华人”，“中华人”、“粤闽人”等。

华人大部分能说汉语，在东亚地区，受到汉人主导的国家之中的华人（或中国人）普遍能说汉语（包括汉语方言），也能阅读汉语。在亚洲以外，除第一代华人移民外，大部分第二、三代的华人（包含混血华人）都甚少能阅读汉语，或只会说汉语口语而不会阅读，甚至完全不懂汉语，只能以该地区的语言作沟通。

华侨是在国外定居的具有中国国籍的自然人。不包括出国旅行、访问人员，政府派往他国协助建设的工人和技术人员，以及国家派驻外国的公务人员和在国外学习的留学生。

对于具有中国血统，但已经加入或取得外国国籍的人，也不能视为华侨。华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并履行相应的义务。中国宪法明文规定，保护华侨在国外的正当权利和利益是中国政府的职责。

华侨是指定居在国外的中国公民。“华”与“侨”，就其中一词的含义来说是明确的。“华”是中国的古称，“侨”是寄居、客居之意。中国古代很早就把寄居他乡的人称为“侨人”和“侨士”。随着移居国外人数的激增，“华”“侨”二字就被联系在一起，用来称呼在国外寄居、客居的华人。

华裔近代是指有中国血统的华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。古代指中原地区。也指华夏族的后裔。华夏族为汉族的前身。

现代华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者(也称为x籍华人)和在国外出生,根据出生国的法律而拥有外国国籍者.也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代(后裔).有时候,华侨和华裔统称为海外华人.

B. 华裔指的是什么意思

华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者和在国外出生，根据出生国的法律而拥有外国国籍者。也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代。
华裔在古代的其他意思以及出处如下：
1、古指我国中原和边远地区。
《左传·定公十年》。《劝进表》。
2、华夏族的后裔。
《题杨人庵总戎》：“清德本关西，遥遥溯华裔。”《诛妖檄文》：“尔等凡属华裔，悉是夏宗，皆系天堂子女，无非一脉弟昆。”
3、华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。
《中国人》：“几十万、上百万的华侨和华裔越南‘难民’今天的遭遇不就是最有力的说明么。”

C. 华人,华侨,华裔是什么意思

1、华人是中国人的简称。亦指已加入或取得了所在国国籍的中国血统的外国公民。根据这一概念本人理解为华人必须同时具备两个基本条件：一是长期侨居国外；二是必须加入了所在国国籍的中国人才可称为华人。

2、华侨指侨居国外的具有中国国籍的人。不包括出国旅行访问人员，政府派在他国协助建设的工人和技术人员，国家派往外国的公务人员和在国外学习的留学生。

3、华裔是在国外的中国人的后裔的简称。有的习惯于称华侨在侨居国所生的而又加入或取得了所在国国籍的子女有中国血统的外籍人为华裔。

(3)华裔是什么扩展阅读：

“华侨”一词的由来

华侨是指定居在国外的中国公民。“华”与“侨”，就其中一词的含义来说是明确的。“华”是中国的古称，“侨”是寄居、客居之意。中国古代很早就把寄居他乡的人称为“侨人”和“侨士”。随着移居国外人数的激增，“华”“侨”二字就被联系在一起，用来称呼在国外寄居、客居的华人。

1878年，清驻美使臣陈兰彬在奏章中就把中国寓居国外的人称为“侨民”。“侨民”便成为一种专称。1883年郑观应在给李鸿章的奏章中使用了“华侨”一词。

1904年，清政府外务部又在一份奏请在海外设置领事馆的折子里提到“在海外设领，经费支出无多，而华侨受益甚大。”从此以后，“华侨”一词普遍成为寄居海外的中国人的一种专称了。

D. 华裔指的是什么意思

华裔指的是有中国血统的华人在旅居国所生并取得旅居国国籍的后代。
华裔是按血缘关系来划分的，指出生和生活在国外的已经取得外国国籍的中国人后代，具有中国血统的人，不管血统比例占有多少，都叫华裔。
现代华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者（也称为x籍华人）和在国外出生，根据出生国的法律而拥有外国国籍者。也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代（后裔）。

E. 华裔是什么意思

裔（yì ）：后代子孙：后裔；
华裔：华人后裔，即具有中华民族血统的人。传统上认为“华裔乃泛指在海外出生的中国人后裔”。

F. 什么是华裔

华裔是有中国血统,但是国籍不是中国的人，也可指华夏族的后裔。
华侨是有中国国籍,但居住在外国或在国外长期生活的人

G. 华侨、华人、华裔分别是什么意思以及区别

华人、华裔、华侨的区别：华侨是有中国国籍,但居住在外国或在国外长期生活的人 。华裔是有中国血统,但是国籍不是中国的人 。华人是国籍是外国的,但骨子里是中国人 ,华人在另一种角度也是所有中国人的统称。

拓展资料：
华人（Ethnic Chinese）即“华夏”的简称，来源于远古时期黄河上游“华”、“夏”部落的联合，最初仅为一文化概念，后来演变为民族概念，成为汉族的别称，近代以来扩大至成为中华五十六个民族的泛称。
华人是一个血统概念，从民族上讲，是指汉族和一些与汉族血缘相近的民族。但随着汉文化扩展到全国各地，“华人”的概念渐由当初单指华夏族（汉朝以后该族又称为汉族），扩展到受中华文明影响的55个少数民族身上。并成为了全体中华民族之人的代称，其下包括了“中国人”以及海外“华侨”。
华裔近代是指有中国血统的华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。古代指中原地区。也指华夏族的后裔。华夏族为汉族的前身。
现代华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者(也称为x籍华人)和在国外出生,根据出生国的法律而拥有外国国籍者.也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代(后裔).有时候,华侨和华裔统称为海外华人.
华侨是在国外定居的具有中国国籍的自然人。不包括出国旅行、访问人员，政府派往他国协助建设的工人和技术人员，以及国家派驻外国的公务人员和在国外学习的留学生。对于具有中国血统，但已经加入或取得外国国籍的人，也不能视为华侨。
华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并履行相应的义务。中国宪法明文规定，保护华侨在国外的正当权利和利益是中国政府的职责。
华侨、归侨是指哪些人：
在《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》中明确规定：“归侨是指回国定居的华侨。华侨是指定居在国外的中国公民。侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。”
为了适应工作中的需要，国务院侨办等有关部门对上述概念做出了具体解释：
一、华侨
是指旅居在国外的中国公民。
（一）“旅居”是指中国公民已取得住在国长期或者永久居留权，并已在住在国连续居留两年，两年内累计居留不少于18个月。
（二）不少于30个月，视为华侨。
（三）中国公民出国留学（包括公派和自费）在外学习期间，或因公务出国（包括外派劳务人员）在外工作期间，均不视为华侨。
二、外籍华人
是指已加入外国国籍的原中国公民及其外国籍后裔；中国公民的外国籍后裔。
三、归侨
是指回国定居的华侨。
（一）“回国定居”是指华侨放弃原住在国长期、永久或合法居留权并依法办理回国落户手续。
（二）外籍华人经批准恢复或取得中国国籍并依法办理来中国落户手续的，视为归侨。
四、侨眷
是指华侨、归侨在国内的眷属。
（一）侨眷包括：华侨、归侨的配偶，父母，子女及其配偶，兄弟姐妹，祖父母、外祖父母，孙子女、外孙子女，以及同华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属。
（二）外籍华人在中国境内的具有中国国籍的眷属视为侨眷。

H. 华裔是什么意思

1、华裔是一个汉语词语，指有中国血统的华人在旅居国所生并取得旅居国国籍的后代。
2、现代华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者（也称为x籍华人）和在国外出生，根据出生国的法律而拥有外国国籍者。也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代（后裔）。获得诺贝尔奖的华裔有：李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦、钱永健、高锟。

3、华裔历史：始于汉朝。中国人到外国侨居，传说开始于周秦时代，但有史可查的是汉朝。公元前124年，汉武帝建立了中西交通，在很长的一个时期内，每年都有使者和人民的来往，多则几百人，少则百多人。中国自汉朝已开辟与东南亚和印度、斯里兰卡的海上交通。由于开展海外贸易，中国商人、水手开始向东南亚进发，其中一部分人定居下来，成为了第一代海外移民。

I. 华裔是什么人

1. 华裔：是指华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女，也可指华夏族的后裔。

2. 华裔——通俗的讲，就是指具有中国血统，但是国籍不是中国的人。

J. 华裔是什么意思

指在国外的中国人后裔。有的习惯于称华侨在侨居国所生的而又取得了所在国国籍的子女为华裔。

华裔是一个汉语词语，拼音是huá yì，英文是Ethnic Chinese现代华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者（也称为x籍华人）和在国外出生，根据出生国的法律而拥有外国国籍者。

简介

古指我国中原地区。华裔对举，始见于《左传·定公十年》：“裔不谋夏，夷不乱华。”晋·刘琨《劝进表》：“天地之际既交，华裔之情允洽。”

南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“华裔殷至，观听骛集。”《新唐书·李叔明传》：“初，东川承兵盗，乡邑雕破，叔明治之二十年，抚接有方，华裔遂安。”