什么是灵修

㈠ 灵修是什么意思

灵修的意思是有灵智远见的人，用以比喻国君。

也是基督教术语，基督教的灵修则是在基督教经过长期发展之后，因为一小部分人对教会修行现状的不满而采取的一种非主流的修行方式。虽然这种方式也获得不断的传承与传播，但因为其在一开始就具有小众的另类性质，所以也始终没有获得主流的地位。

词义

1、指楚怀王。

《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯（一作“惟”）灵修之故也。”王逸注：“灵，神也。修，远也。能神明远见者，君德也，故以谕君。”[3]

《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？”颜师古注引服虔曰：“灵修， 楚王也。”

郑泽《壬寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲吴戈悲战国 ，女萝山鬼怨灵修。”

2、泛指君主。

清钱谦益《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥笃。灵修美人之思，有馀恫焉！”

清陈廷焯《自序》：“美人香草，貌托灵修。”

3、指贤德明哲的人。

明黄哲《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”

4、指美好的声名。

清魏源《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”

5、指思慕的恋人。

清 方朝 《大江吟》：“青鸟欲语意夷犹，天路险阻怀灵修。白日西驰不我留，长歌徙倚增离忧。”

清龚自珍《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。

6、指神灵。

《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，诏以毛血。”

明 沉贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”

㈡ 灵修是什么意思

灵修即“灵性的修炼”。是一宗教术语。它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。

灵修：[ líng xiū ]

引证解释： 亦作“ 灵修 ”。指 楚怀王 。

1、《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。”

2、泛指君主。

清 钱谦益 《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥笃。灵修美人之思，有馀恫焉！”

3、指贤德明哲的人。

明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”

4、 指美好的声名。

清 魏源 《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”

5、指思慕的恋人。

清 龚自珍 《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。

6、指神灵。

明 沉贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”

(2)什么是灵修扩展阅读：

灵修（spirtuality）一词的英文最早出现在1583年的一本书，它主要用以区分世俗世界，1755年，神秘主义者约翰逊将灵修定义为‘不依赖于肉体，纯粹心灵的活动’，但是到了20世纪中叶，随着新纪元运动的兴起，这一词语的范围得到了扩大，它由原来单纯的‘心灵修炼’变成对各种不同修行的总称。

㈢ 灵修是什么意思

灵修的意思有很多，包括泛指君主、指贤德明哲的人、指美好的声名、指思慕的恋人、指神灵。

宗教术语中灵修即“灵性的修炼”，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。代表性体系有道教、基督教、佛教、伊斯兰、犹太教、印度瑜伽各派等等。

灵修或证悟神的本然真相，要求彻底放弃分别“我”的虚假个体性。

(3)什么是灵修扩展阅读

基督教的灵修与佛教的禅修这两种修行方式的区别：

1、起源不同

佛教的禅修始于公元前6世纪，从那个时代开始，一直成为佛教徒的主要修行方式。佛教创始人释迦牟尼就是在禅修中开悟成佛的，他教化弟子的主要方式之一也是禅修。

基督教的灵修学始于4世纪，公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁颁布“米兰赦令”，承认了基督教的合法地位，这不仅结束了对基督教徒长达3个世纪的大迫害，也改变了基督教徒的信仰方式。

2、目标不同

基督教的灵修者主张观想上帝的爱就可以证明自己是上帝的子民，从而亲近上帝，完善自己，并可以最终完成上天堂的终极目标。

佛教的禅修，既不追求一种外在的爱，也不在内心建立一种对至高无上者的依赖，更不以某种外在的境界为归宿，呈现出自信、自立、自强、自修、自证的精神风范。

㈣ 灵修是什么意思

灵修是什么意思

灵修是什么意思，这是一个宗教术语，在不同的宗教中有着不同的意义，除此之外，还常常用来指代某些人，比如君主、哲人、爱人等，在屈原的离骚中，就以灵修来指代楚怀王，对于灵修其实是一种内心的修炼，希望可以达到天人合一的境界，从人性的角度出发，窥探出所谓的神性，简单来说，就是日常生活中，多以客观多角度的方式来观察。

灵修是什么意思1

灵修

宗教术语，常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。

不同宗教派别，有不同的灵修方式

灵修的意思有很多，包括泛指君主、指贤德明哲的人、指美好的声名、指思慕的恋人、指神灵。代表性体系有道教、基督教、佛教、伊斯兰、犹太教、印度瑜伽各派等等。

灵修道路

在于内在的直觉、灵感和确信；真正的觉照；人与作为无限真理的神合一。灵修或证悟神的本然真相，要求彻底放弃分别“我”的虚假个体性。

灵修是什么意思2

初级阶段

一、外部遵守戒律的入门阶段

世俗人的心被一层厚重的业相所笼罩，必须大量削弱这些业相，求道者才能甚至进入灵性道路。逐步解除业相重负的一般方法，是尽量严格遵守外部的宗教礼仪规范。这种对宗教戒律或传统的外部遵守阶段叫做“夏里亚特”或者说“羯磨-坎达”。它包括日常祈祷，朝拜圣地，履行圣典规定的职责，遵守当代道德意识所普遍接受的既定伦理规范。

二、进入内在生活现实的阶段

灵魂往往要用几世的时间积累外部遵守的经验教训；但是有朝一日它终归会对外部遵守感到厌倦，而更对内在生活现实感兴趣。当世俗人开始这种更高的追求时，可以说他已经成为求道者。就像经蜕变进入下一个生命阶段的昆虫，灵魂也超越外部遵守阶段（即夏里亚特或羯磨-坎达），踏上灵性解放的道路（即塔里卡特或莫克夏-玛伽）。

灵修道路

一、内在的直觉、灵感和确信

在这个展现知识的第一阶段，有一种对灵性现实的更深确信，这是世俗人不可能通过正常认识所达到的。然而，即使这种确信也不是不可动摇的。它仅仅赋予轻微与摇移的神圣知识程度。行者才刚刚开始灵性旅程，还必须面临很多考验。在第一个阶段，求道者逐渐脱离与物质行动领域的'纠葛，并向能量领域上升。

二、真正的觉照（illumination）

神圣知识展现等同于真正的觉照（illumination），求道者获得对过去、将来的知识。他已牢牢确立于神圣道路，不复有“堕落”或失去真正觉照的任何危险。考验依然很多，但他怀着深信、自信和决心来面临它们。

三、人与作为无限真理的神合一

在灵性旅程的最后及第三阶段，即哈吉卡特（Haqiqat），人与作为无限真理的神合一。这种证悟是自给自足的。人的意识现在完全与有意识上帝的无限真理合一。个体化的灵魂已经彻底地超越了心，与神性成为一体，从而证悟到自己是无限爱、无限和平、无限喜悦、无限能力和无限知识的源头。在成道状态内，神被认识并体验为唯一的实在。

㈤ 灵修是什么意思

灵修即“灵性的修炼”。是一宗教术语。它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。

灵修一词的英文最早出现在1583年的一本书，它主要用以区分世俗世界，1755年，神秘主义者约翰逊将灵修定义为‘不依赖于肉体，纯粹心灵的活动’。

但是到了20世纪中叶，随着新纪元运动的兴起，这一词语的范围得到了扩大，它由原来单纯的‘心灵修炼’变成对各种不同修行的总称。

但是在《香蜜沉沉烬如霜》灵修是指男女双修，也就是圆房的意思。不谙世事的锦觅在天后的寿宴上说到此事时还引发众仙的恼怒。

在小说中，锦觅和旭凤有过两次双修，一次是在锦觅恢复水神长女身份与润玉定下婚期的当晚，只不过这时的锦觅体内还有陨丹，所以只知道能增长灵力，并不知其中深意。

第二次是在旭凤被锦觅杀了堕入魔道成为魔尊之后，当时的锦觅已经吐出了陨丹，发现自己真的很爱旭凤，去魔界找旭凤的时候，旭凤又在喝醉后与她进行了第二次双修。

(5)什么是灵修扩展阅读

灵修方式分为肉体的和精神的两种。肉体的修行指节食、苦行、禁欲等。精神的修炼一般分为3个阶段：教乘、道乘和真乘，即在履行法定功课的基础上，通过长期的内心沉思冥想，净化灵魂，达到“无我”精神状态，与真主合一。

该派常念诵“迪克尔”，内容包括“清真言”、“作证词”、《古兰经》文及赞颂安拉、先知的诗文等，旨有“打开心灵之门，获得真主的光明”。念诵“迪克尔”形式可分高念、低念和默念。有的教团将音乐、舞蹈、诗歌引入念“迪克尔”仪式，并伴以各种动作，以增强念诵者的宗教感情。

据传，该派最早使用赞珠(即苏卜哈)。苏非神秘主义者强调对真主圣名的虔诚祷告和反复吟诵，达到全心全意集中注意于真主。

㈥ 什么叫灵修

灵修，的本义是把前一个念头与后一个念头、前一个情绪与后一个情绪、前一个欲望与后一个欲望之间的空隙修炼出来，让空隙越来越长。但是，不同的修行者利用没有体验的人们，制造出不同的概念与形式，来迷信和忽悠人们。
灵修即“灵性的修炼”。是一宗教术语。宗教学说中，从灵修传统的丰富性和差异性出发，通向灵性有四种不同进路，即：智慧、胜王、 巴克蒂（虔信）和业报（行动）。灵修常见于各种神秘主义。

亦作“ 灵修 ”。
1、指楚怀王。
《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”王逸注：“灵，神也。修，远也。能神明远见者，君德也，故以谕君。”
《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？”颜师古注引服虔曰：“灵修， 楚王也。”
郑泽《壬寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲吴戈悲战国 ，女萝山鬼怨灵修。”
2、泛指君主。
清钱谦益《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥笃。灵修美人之思，有馀恫焉！”
清陈廷焯《自序》：“美人香草，貌托灵修。”
3、指贤德明哲的人。
明黄哲《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”
4、指美好的声名。
清魏源《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”
5、指思慕的恋人。
清 方朝 《大江吟》：“青鸟欲语意夷犹，天路险阻怀灵修。白日西驰不我留，长歌徙倚增离忧。”
清龚自珍《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。
6、指神灵。
《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，诏以毛血。”
明 沉贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”

㈦ 灵修是什么意思

灵修是一个汉语词语，也是一宗教术语。

有灵智远见的人，用以比喻国君。宗教术语中灵修即“灵性的修炼”，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。

灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。灵性有一种根基，有了这个根基，灵性就有了根。这个根道家讲是‘道’，印度教讲是‘梵’。无论如何称呼这根，这终极实在唯一。灵性具有智慧性、觉知性，充满灵性的人充满对宇宙整体性的觉知。有了这觉知，灵性之人就不会被现象界各种表象所束缚。

灵修指南：

世俗人把引向真理的不同途径看作差异巨大，或者甚至相互对抗；造成这种看法的个人因素在行道中被逐渐地超越。最终，不同的道路相汇合，其互依性被揭示给求道者。他看到每一条道路都是其它道路的补充。

巴克提或者说信爱通过感受，成为真理的表现。知识之道通过认识，成为对同一个真理的吸收。行动之道被视作受同一个真理所驱使的意志的结果。

在世俗阶段，人因性格和环境的具体限制，更为某一条而非其它道路所吸引。随着求道者逐步挣脱脑与心的具体限制，这些道路在道途中相互融合。即便是瑜伽士强加给自身的枯燥苦行，也会随个体行内在道路时体验神爱而开花。

遵循上述任何一条道路，都有可能失去个体心，低级我，又保留着完整的意识。然而只有通过内在道路达到顶点时这才成为事实。

㈧ 灵修什么

灵修即“灵性的修炼”。是一宗教术语。它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。

当今世界主要的宗教有：基督教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

(8)什么是灵修扩展阅读

古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。

宗教在人类生活中具有多种功能：

（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。

（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。

（三）与“科学”之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。

㈨ 什么是灵修

灵修即“灵性的修炼”，是宗教术语。基督徒的灵修是指 "默想神的话语，即圣经的话语"；其他宗教学说中，从灵修传统的丰富性和差异性出发，通向灵性有四种不同进路，即：智慧、胜王、 巴克蒂（虔信）和业报（行动）。

㈩ 什么叫灵修

灵修的基本释义：
1.亦作“灵修”。2.泛指君主。3.指贤德明哲的人。4.指美好的声名。5.指思慕的恋人。6.指神灵。《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，诏以毛血。”明沉贞《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”