狄仁杰怎么死的

Ⅰ 狄仁杰的死因

死因：狄仁杰是病逝。狄仁杰晚年生活如下：

狄仁杰纪念展厅久视元年(700年)，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。当时，文武百官多随驾前往，唯有狄仁杰获赐宅第一所，恩宠冠绝当朝。是年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁 。武则天废朝三日，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。

神龙元年(705年)，唐中宗复辟，追赠狄仁杰为司空。景龙四年(710年)，唐睿宗继位，追封狄仁杰为梁国公。天宝六载(747年)，狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同配享太庙，附祭于中宗庙廷。后晋天福六年(941年)，狄仁杰被后晋朝廷追封为太师。

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狄仁杰轶事典故

1、无暇语俗吏

狄仁杰小时候，家里曾有门人被害。县吏前来查问，众人都争相申辩，只有狄仁杰自顾看书，不理不睬。他面对县吏的责问，回答道：“我正在与黄卷之中的圣贤对话，哪有时间理你们这些世俗的官吏。”

2、沧海遗珠

狄仁杰早年曾被小吏诬告。工部尚书阎立本时任河南道黜陟使，在审问之时发现他是个德才兼备的人才，称赞道：“孔子说：‘观过知仁矣。’你真可以说是沧海遗珠啊。“后世遂用“沧海遗珠”比喻埋没人才或被野敏搜埋没的人才。

3、白云亲舍

狄仁杰在并州做官时，父母远在河阳（治今河南孟县）。他登上太行山，回首南望，见一片白云在飘飞，对左右的人说：“我的双亲就住在那片白云下面。”他伫立怅望良久，直到白云散去方才离开。后世遂用“白云亲舍”、“白云孤飞”等作为客居他乡，思念父母之辞。

4、斗南一人

狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里拿漏之外的你担心呢？”他去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。

蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。他颂历还经常对人称赞狄仁杰道：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。“后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。

Ⅱ 狄仁杰怎么死的

狄仁杰是病死的

狄仁杰630年出生在并州，也就是太原。狄仁杰早年参加科举考试并且考中状元及第，在唐朝时期先后担任过汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职位。

691年九月，狄仁杰的官位已经做到了宰相，但是在担任宰相只有四个月的时间，狄仁杰就被人诬陷以至于被夺官并且打入大牢。

在狄仁杰平反敬卜了以后被贬到彭泽做县令，一直到697年狄仁杰再次被升为丞相，因为有了狄仁杰的进谏，多次行稿扮劝说武则天把皇位传给太子李显，才让唐朝的江山得以延续。

到了久视元年，狄仁杰升任内史，在担任内史后不久狄仁档灶杰就在九月份因为生病去世。

Ⅲ 狄仁杰是怎样死的

狄仁杰
（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一消橘生的政治活动都有重大影响。

唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特没告杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。

任命
不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”

武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察枯桥明陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。

狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎？”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。

狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“反是实！”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。狄仁杰被贬为彭泽令。如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。

在彭泽（今江西彭泽）令任内，狄仁杰勤政惠民。赴任当年，彭泽干旱无雨，营佃失时，百姓无粮可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷发散赈济，免除租赋，救民于饥馑之中。万岁通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北临漳），河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前刺史独孤思庄尽趋百姓人城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹部闻之引众北归，使魏州避免了一次灾难。当地百姓歌颂之，相与立碑以记恩惠。不久，狄仁杰升任幽州都督。

狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。

圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。

久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日尔爾施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。

作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以举贤为意。一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣”。狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。

在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”

久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。
狄仁杰墓位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。 现在狄仁杰祠堂碑位于河北大名县孔庄村北。

纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓着。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献.

Ⅳ 狄仁杰是怎么死的

唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，型衫兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人高腔何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。 不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫卜念腔不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”

Ⅳ 狄仁杰怎么死的

狄仁杰作为一个家喻户晓的人物，成为了许多文学作品和影视作品的主角，许多关于他的故事也被一次次地演绎出来。那么历史上的狄仁杰又是什么样的呢?
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狄仁杰出生于630年，卒于700年，是唐朝宰相，也是武则天面前的红人。早年时期，狄仁杰因审理案件迅速公正而得名。
狄仁杰为人刚正，敢于犯颜直谏，素来以不畏权贵而闻名。当年，司农卿韦机在督间宫室时，狄仁杰就以宫室过于华丽为由，向皇帝弹劾他，韦机也因此而被罢官。之后，狄仁杰又弹劾王本立等数人，但是李治却宽容了他们。狄仁杰闻讯后，进宫劝谏道：“如今朝廷缺乏有才之士，臣也能了解陛下的惜才之心，但像王本立之类的人，实在是无须爱惜。若因此人而使法理有失，那实在是不值得啊。如果陛下一定要宽恕这些人，就请把微臣贬谪到人烟荒凉的地方去吧。”于是，李治将王本立等人治罪。
狄仁杰也因为其刚正的个性多次遭受小人的陷害，而多次被贬。庆幸的是，狄仁杰的仕途岁多经坎坷，但终究是有惊无险。在契丹作乱时再次被武则天所任用，甚至被拜为丞相。当武则天意欲李武三思为太子时，也是狄仁杰力挽狂澜，为武则天分析利弊，使李唐的嗣统得以恢复。
700年时，狄仁杰再次获封，并获得武则天的恩准，免除值夜的任务与行大礼的礼数。可见，武则天对狄仁杰是十分宠信的。
同年，狄仁杰病逝。武则天为此免朝三日，以表哀痛。
狄仁杰的故事
狄仁杰作为历史名人，他的故事一直被百姓所传颂。
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当年，李楷固、骆务整是契丹的大将，多次跟随主将侵散悄犯大唐边境，使边境的百姓不得安宁。后来，大唐与契丹再次作战，他们二人不敌，兵败被俘。这消息传入到朝堂之后，有人就像皇帝请奏，要依法将这二人论罪。各大臣纷纷附和，只有狄仁杰持反对意见。他认为这两人都是绝世的将才，有着卓越的军事才能。如果可以赦免他二人的死罪，让他们戴罪立功，此二人必定会感念于唐朝的恩德，为大唐鞠躬尽瘁。于是，他向朝廷请奏赦免他们的罪行，让他们戴罪立功。
身边的亲友都担心狄仁杰因此而触怒皇帝，于是纷纷劝告他。但是狄仁杰依然坚持道：“这是对国家有利的事情，我怎么能贪生怕死而不顾呢。”武则天知道了他说的话，于是就如狄仁杰所言，赦免了二人的罪行，让他们讨伐契丹。
果然，这二位将士对契丹十分熟悉，所以一路势如破竹，大败契丹军队。武则天闻讯后，十分高兴，设宴群臣，在宴席上向狄仁杰敬酒：“能够大败契丹，这可都是你的功劳啊。”狄仁杰笑着说道：“此次能够扫平契丹，杨我国威，实乃是陛下圣明、将帅之才，我哪敢居功啊。”
这样一个小小的故事，就可以看出狄仁杰高贵的品行，难怪武则天会如此器重他，百姓会如此感恩他的恩惠了。
狄仁杰怎么死的
狄仁杰是唐朝和武周时期的重臣，深受武则天的信任和百姓的爱戴。他的仕途虽然也历经坎坷，但也终究是有惊无险，否极泰来。狄仁杰最终是病逝的，对于他的死，武则天非常惋惜和痛心。
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狄仁杰为人刚正不阿，清正廉洁。他在担任大理丞的时候，在一年之内就迅速地审理各种积压案件，涉案人数近两万人，但是却无人伸冤。由此，狄仁杰广为人所知。
狄仁杰的一大特点就是不畏权贵，敢于犯颜直谏。当初朝廷两位大臣误砍了李世民陵墓的柏树，使得唐高宗震怒，欲将两人斩杀。狄仁杰以汉朝高庙玉环被盗事件为例，劝谏唐高宗三思而后行，这两位大臣才得以保全性命。
狄仁杰治理地方之时，妥善地处理各民族的关系，缓和了民族矛盾，百姓都十分爱戴他。百姓们甚至还为他立碑颂扬，以此来顷碧纪念他。
由于狄仁杰的刚正不阿，因此也得罪了不少小人。后来，狄仁杰被诬陷谋反，他也因此而下狱。狄仁杰凭着自己的机智，向武则天证明了雀掘举自己的清白。虽然遭遇了贬谪，但还是保全了性命。
契丹作乱之时，狄仁杰再次被启用，被武则天拜为丞相。晚年时，狄仁杰多次向武则天请辞，武则天都不允许。武则天对狄仁杰十分尊敬，甚至不让他行跪拜之礼。
700年，狄仁杰病逝，享年71岁。狄仁杰凭借着自己的智慧，在复杂黑暗的官场之中，得以保全。他的死是寿终正寝，属于自然死亡。
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Ⅵ 狄仁杰是怎么死的

1.早期事迹

狄仁杰早年考中 明经科，出任 汴州判佐，后在 阎立本的推荐下，担任 并州都督府 法曹。

后来，狄仁杰升任 大理丞，他刚正廉明， 执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一配罩让万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。

2.尽忠职守

676年( 仪凤元年)，左威卫 大将军 权善才、右监门 中郎将范怀义误砍 昭陵柏树， 唐高宗要处死他们，狄仁杰却认为他们不应判 死罪。唐高宗怒道：“他闷余们是让我作不孝之子，必须要杀他们。”狄仁杰道：“汉朝时有人盗取高庙玉环， 汉文帝想要灭其族， 张释之直谏道：‘假如盗取了 长陵一把土，将如何按律加其罪?’于是罪只杀一人。陛下的法律悬挂在宫外阙门上，法律规定本来就有差别等次的，罪不至于死而让他们去死，这是什么缘故呢?现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢?”高宗于是免去了二人的死罪。几日后，狄仁杰被授予为 侍御史。

679年(调露元年)， 司农卿韦机督建完成宿羽、高山、上阳等宫，狄仁杰以宫室太过壮丽为由上表弹劾， 韦机因此被免官。不久，狄仁杰又弹劾左司郎中 王本立恃宠跋扈，请求交付 法司审理。高宗下诏宽宥，狄仁杰道：“朝廷虽然缺乏人才，培局但是却不缺王本立这种人。陛下为什么要爱惜此人，而亏损王法呢!如果一定要宽赦王本立，就请把臣贬到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒!”王本立因此被治罪。

不久，狄仁杰加 朝散大夫，又改任 度支郎中，并在高宗前往 汾阳宫(在今山西静乐县)时，充任 知顿使。

3.治理地方

686年(垂拱二年)，狄仁杰出任 宁州刺史，在任内妥善处理民族关系，深受拥戴，宁州百姓还为他立碑颂扬。当时，右台 监察御史郭翰巡察陇右诸州县，弹劾了大批官员。到达宁州后，见颂扬刺史美德的人不绝于路，郭翰对人说：“一到州境内，就知道治理的如何了。”于是向朝廷推荐狄仁杰。不久，狄仁杰被征拜为 冬官侍郎。

688年(垂拱四年)，狄仁杰充任江南巡抚使。当时，江南之地有很多民间自行设立的祠庙，狄仁杰奏请焚毁1700余所，只留下 夏禹、 吴太伯、 季札、 伍员四祠。不久，狄仁杰改任文昌右丞，又出为 豫州刺史。