知行合一是什么意思

A. 知行合一，什么意思

知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

B. 什么是知行合一

当我第一次看到知行合一这个词语时，我相信大部分人和我一样，都会把"知"理解为"知识，知道”。但是明朝思想家王守仁提出的“知行合一”中的“知”，并不是指“知识”，也不是指“知道"而是特指心学中的“良知”。良知并不仅仅是简单的知道善恶，同时更是对善恶的喜好，即喜好善的而厌恶恶的。

我记得初中老师在毕业前送给我们一句话——上善若水，德行天下，厚积薄发。我至今铭记在心。人之初，性本善，小到个人来说，生而为人，无论做什么事都不能忘了良知。在我看来，一个人如果能够明辨是非对错这便是"知"，然后不做伤天害理的事，不做损人利己的事，这便是"行"。再到对社会，我们不能忘记当前的幸福生活从哪里来，这便是"知"，而后为自己祖国和社会的建设添砖加瓦，这便是"行"。再大到自然，我们时刻保持一颗敬畏之心去看世间万物，这便是"知"，然后顺应自然规律这便是"行"。知而行，行映知，他们相辅相成，互为表里，而后乃知行合一。

我们要时刻清晰的知道我们从哪里来，我们要到哪里去，做一个有良知的人，树立一个远大的目标，并为之而奋斗，创造一个有意义有价值的人生。朝着知行合一的境界砥砺前行!

C. 知行合一是什么意思我们要如何做到知行合一

知行合一的意思是我们认知的东西与我们实际上去做这件事情是统一的。要做到知行合一就要提高自己自制能力，在做任何事情之前考虑一下我们即将要做的行为是否和我们已知的东西一致。

知行合一在我们日常生活中是非常重要的，因为我们需要先认知某种东西，才能按照我们认知的东西去做一件事情，如果我们都不知道不认识这件事情，我们该如何下手去做一件事情呢，要做到知行合一其实是很困难的，很多人都很难做到高度的知行合一。

所以如果真的能够做到知行合一，那么我们做任何事情都会容易成功许多，因为我们可以思考清楚后再去做事情，一些低级的错误出现的概率就会降低很多，所以大家应该朝着能够做到知行合一的方向努力，虽然这个过程有些难，但是最后的结果对于我们来说是非常好的，那么为了好的结果大家也应该努力。

D. 知行合一最通俗的解释是什么

知行合一意思体顺应主体，知是指良行是指人践，知与行的合一，既不是来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

关于知行合一，先生在《传习录》中有阐释:未有知而不行者。知而不行，只是未知……有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。

知行合一是为良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。

(4)知行合一是什么意思扩展阅读：

“知行合一”论的现实意义

1、王阳明“知行合一”、力行实践的精神提供了一种科学务实的思维方法和精神动力。

王阳明的“知行合一”论，虽然从本质上说是一种道德修养论与道德实践论，但从儒家“修己以安百姓”和“内圣外王”的思维逻辑与思想传统而言，其道德修养必定要落实到政治实践和社会治理上，所以又是一种政治学说。

2、王阳明的“知行合一”论对于当前反腐倡廉，诚信施政具有警示作用。

现在一些官员知行分裂，说一套，做一套，败坏了党风政风，也失信于民。在这种情况下，尤其有必要提倡“致良知”“知行合一”，以提升干部队伍的道德人文素质。这对启迪官员的道德良知，遏制贪腐之风，推行廉洁政治，执政为民，取信于民，都是有积极作用的。

3、提倡“知行合一”，有助于在新的形势下推进中华优秀传统文化的传承发展，促进“人文化成”。

所谓“文化”，按古人的定义是“人文化成”，即以人文精神教育人民，养成良好社会风尚。王阳明的“致良知”“知行合一”学说，重点放在“行”上，奉行的是文德教化理念，强调的是理论与实践的统一，对于发挥“人文化成”作用，推进全民道德教育能起到积极作用。

E. 知行合一是什么意思

知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。

这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。

(5)知行合一是什么意思扩展阅读：

明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。

1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。

因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。

2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

F. 知行合一是什么意思

知行合一这个词是由明朝思想家王阳明提出来的，按照字面意思就是把知道的和自己行为结合到一起。解释的文雅一点就是，认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。

如果是一个普通人能够做到知行合一，他一定可以取得一定的成就。这种人自我约束能力强，执行力也强，只要他想办的事情肯定能够办成功。知行合一，我们每一个人都应该努力做到。

G. 什么是知行合一呢

知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

“知行合一”明代是心学大师王阳明的哲学思想，是王阳明眼中唯一能指导人们做人做事的道德行为准则。简单地说，知行合一就是你用良知去指导你的行为，也就是说你按照你良知指引去做人做事，这就是知行合一。

知行合一造句：

1、培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。

2、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

3、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。

4、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。

H. 如何理解 知行合一

知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

由明朝思想家王守仁提出：

即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。

中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。

知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。

因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。

道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。

“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

(8)知行合一是什么意思扩展阅读:

背景:

王阳明开辟贵阳县北部修文县龙昌镇的龙场后，深刻理解了生命的真相，这是经过艰苦思考后的一种深刻理解。王阳明认为，心态的态度决定了行为方式，世界的观点，如“列子”故事中的“绑架嫌疑人”。

从那以后，他脱离了朱熹的理论，建立了思想体系的伟大体系的开端。王守仁的知情与行为的统一主要针对朱雪，反对朱熹的思想。反对程朱立学的“学习和做两件事要做，认为先知必须知道，然后才能做”，先知道先做什么，然后重新认识光，“在空中说话”。

包括陆九渊在内的程祝李雪主张“先知道先做什么”，将知识和实践分为两个部分，并认为在知识实践之前有必要先了解知识。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。

历史：

“知行”是中国传统哲学的重要范畴，它始于“尚书”和“左传”。 “尚书”的说法是“知道并不困难，但很难做到”。 将在说。知道认知或良心，行为是指行为和行为。在中国哲学史上，知识与行为的关系主要是指道德理解和道德实践。

其代表人物是朱熹和王守仁。它也指一般认识论的意义。特别是在晚清和民国时期，代表人物是孙中山和毛泽东。

汉代以后、北宋建立之前，儒学受到佛老二氏的冲击，儒学在社会基层至上层的影响力都比汉代减弱许多，因而在两宋时期，大儒们一方面反佛老而重振儒家的地位，一方面亦希望为帝国建立一套道德规范。知行问题正是儒家道德规范的核心。