① 六月初六看谷秀的意思
“六月六,看谷秀”——过去有这样一段民谣:“知了叫,河水响,你看庄稼长不长。”这时节气温高,光照足,雨水充沛,秋庄稼长势正旺,春茬谷子、黍子等作物已开始抽穗,于是就有了辈辈相传的习俗:“六月六,看谷秀(抽穗),揭开包子一包肉。”意思是六月六这天晌午,家家户户都要吃一顿肉包子,祈望秋收前风调雨顺,秋收时五谷丰登。
抽穗,是指禾谷类作物发育完全的幼穗从剑叶鞘内伸出的时期或状态。记载时常以幼穗中部露出剑叶鞘时作为抽穗标准。全田有10%植株抽穗时记为始穗期,50%植株抽穗时为抽穗期,80%植株抽穗时为齐穗期。
② 六月六看谷秀是什么谚语
六月六看谷秀是农历节气谚语。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节,由于居住地区不同, 过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六。
进入数伏,以农历六月初六为中心,湖南资兴有一句老话叫”六月六、打个泡子长块肉“意思就是这一天洗晒,让人好处多多,老北京有很多民俗:洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。
农历六月已异常炎热,庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗之时,农家要观察长势,以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”,要在农田、庭院里焚香祭祀,祈求上天保护,五谷丰登。
(2)六月六看谷秀什么意思扩展阅读:
国外的六月节
六月节早期起源于欧洲天主教国家,因三名天主教圣人圣约翰、圣佩德罗和圣安东尼奥均在六月份诞生,因此这些国家的民众习惯在每年的六月为他们举行庆祝活动,后来渐渐的演变为六月节。
在巴西东北部地区,当地民众视六月节为一重要的节日,因该地区常长达半年干旱,于是农民们就在每年的六月份为圣约翰和圣佩得罗举办庆祝活动,祈求风调雨顺,农作物丰收。
庆祝六月节的习俗后来随葡萄牙殖民者传到了巴西,使这个节日又融入了当地印第安人和非洲黑人的文化特色,最终演变为富有巴西特色的六月节。
③ 六月六看谷秀啥意思
“六月六,看谷秀”的意思是:农历六月初六时看庄稼抽穗开花。其中,“秀”指的是植物抽穗开花。“六月六,看谷秀”是民间俗谚,在六月时,天气异常炎热,庄稼长势正旺,农民需要观察庄稼长势,需要祈求上天保护,五谷丰登。
六月六的习俗
六月六在不同的民族地区有不同的过法。六月六在民间称为“洗晒节”。由于这时天气闷热,再加上值雨季,万物极易霉腐损坏。所以在这一天从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲清洁卫生,习惯在每个节日或节气时,都要进行沐浴洁身,信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。
每当六月六,如果恰逢晴天,皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒,皇史、宫内的档案、实录、御制文集等,也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称,各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”,把所存的经书统统摆出来晾晒,以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
④ 六月六,看谷秀意思
农历六月六是中国古代的传统节日,六月六看谷秀的意思是在六月初六那天观看庄稼抽穗开花,其中包含了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。
相关介绍:
“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六;有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。
(4)六月六看谷秀什么意思扩展阅读
“六月六日晒衣物,不怕虫咬不怕蛀”,“六月六,吃鸭子”,“六月初六,吃鸡吃肉”,“六月六,狗洗浴”各地过“六月六”节的民谚很多,庆祝的方式也不尽相同,但桂东把六月六作为 “禾苗节”这种别有特色的民俗却鲜为人知。
《中华长江文化大系》中有记载,“世界上的每个民族都存在植物崇拜,中国各民族历史悠久,当然更不会例外。作为一个农业国的农业民族,长江流域的各族人民都对稻谷十分崇拜,形成了与稻谷相关的节日,如禾苗节。
⑤ 六月六看谷秀的意思是啥,麻烦快点,谢谢
六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。
农历六月已异常炎热,庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗之时,农家要观察长势,以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”,要在农田、庭院里焚香祭祀,祈求上天保护,五谷丰登。
六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节,由于居住地区不同, 过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六。
有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫、祭神节等,民俗有云:六月六,请姑姑。
(5)六月六看谷秀什么意思扩展阅读:
六月六、祭神节
祭大禹,祭禹仪式直到宋朝还在举行,苏轼《过漆州涂山》一诗自注云:“淮南人传禹以六月六日生日,是日数万人会于山上。”可见盛况不减。
祭观音或逛庙会,四川部分地区将六月六庙会作为一个传统节日,其中成都东山一带(青白江、金堂等)有六月六爬云顶的习俗。六月六日云顶山盛为热闹,是日数万人会于云顶山上,众人烧香祈福,好不热闹。
此外,这一天还有祭祀其他神灵的。如南宋朝廷祭崔真君诞辰,或谷神,或鲁班等等。
⑥ 六月六看谷秀处暑不出头,割谷喂老牛。这两句谚语的意思是什么
“六月六,看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花。
“处暑不出头,割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头,就没有收成的希望了。就像无用的荒草一样,只能割掉喂老牛吃了。
处暑,是我国传统二十四节气中的第14个节气,这时候太阳到达黄经150°,时间点是在公历的8月23日。处暑这个节气的特别之处在于,它是一个表示气温 由炎热向寒冷过渡的节气。
很显然,暑气到了“处暑”这天就渐渐消退了,所以有些地区就很形象直白的称这天为“去暑”。
(6)六月六看谷秀什么意思扩展阅读
还要清楚一点的是,农谚中的“到秋喂老牛”中的“秋”并不是指“立秋”,因为“立秋”早于“处暑”,它是二十四节气中的第13个节气,时间点大致在每年公历8月7日-9日之间,明显要早于“处暑”的时间点一每年公历8月23日。
农谚中的“秋”应是指真正气候意义上的秋季,或是指秋收时节。因为,“立秋”节气到了,并不能代表秋天的气候到了,真正气候_上的秋季,得是在当地的日平均温度连续5天在22C以下,这才能算是进入到了真正秋天的季节。
“去暑不出头,到秋喂老牛”这句农谚还有个流传更普遍的说法是“处暑不出头,割谷喂老牛”。虽然字语上有些不同,但实际意义都是一样的。
⑦ 六月六,看谷秀是什么意思答案少点儿
六月六看谷秀的意思是指农历六月初六观看庄稼抽穗开花。
农历六月已异常炎热,庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗之时,农家要观察长势,以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”,要在农田、庭院里焚香祭祀,祈求上天保护,五谷丰登。
六月六,老北京还有郊游和赏荷的民俗。为了防热消暑,文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游。旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地,是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地。
(7)六月六看谷秀什么意思扩展阅读:
回娘家节
六月六,晋南地区称为“回娘家节”。传说春秋战国时,晋卿狐偃骄傲自大,气死亲家赵衰。一年晋国遭灾,狐偃外出放粮,说好六月初六日回家过寿。女婿决定乘狐偃祝寿之机,刺杀丈人,以报父仇。女儿探知此事,赶回娘家报了信。
狐偃放粮归来,看到了民间疾苦,后悔未听亲家忠告,痛恨自己作错事情。不但不怪罪女婿,还当众承认了自己以前的错误。后每于六月初六日,狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。
传到民间百姓效仿、相沿成俗。一些地方,六月六,出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。“六月六,请姑姑”,人称“姑姑节”,看来与这个传说也有一定的联系。
⑧ 六月六看谷秀的意思是啥
摘要 六月六看谷秀指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花。农历六月已经异常炎热,庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗属之时,农家要观察长势,以卜丰欠。六月六农民还称为“虫王节”,要在农田、庭院里焚香祭祀,祈求上天保护,五谷丰登。