行百里者半九十是什么意思

1. “行百里者半九十”这句话如何理解

行百里者半九十:意思是行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。

出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》，刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。

全文（节选）如下：

《诗》云：行百里者半于九十。此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之愚观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。

齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。

译文如下：

《诗经》上说：‘走一百里路，即使走了九十里还只是一半。’着重指出走最后一段道路是十分艰难的。如今大王常常有骄傲的情绪，臣曾经留心观察，方今天下之事，根据诸侯的心意，不是联合对付楚国，就是并力收拾秦国。何以见得？秦人援魏抗楚，楚人援韩抗秦，只因势均力敌，正处在相恃不下的局面。

而宋、齐两国置身四国之外，就显得举足轻重。因此可以断言秦、楚两国谁先争取到宋、齐，谁就能取得最后的成功。秦国如果争得两家外援，就能遏制削弱韩国；韩国受到遏制，那么楚国便孤立无援而遭到打击；假如楚国先得到齐国的援助，魏国就会衰败，魏国衰败之后，秦国就会陷入孤立，饱受战祸。

如果按这条路走下去的话，那么秦、楚两国必然有一方遭受败亡之辱。

(1)行百里者半九十是什么意思扩展阅读：

《谓秦王》出自《战国策》

《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书（《国语》是第一部）又称《国策》。是战国时期游说之士的着作。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖（bǎi hé）的斗争。

全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的着作之一。

2. 行百里者半九十.这句话什么意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。

出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》：“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”

原文的意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。

(2)行百里者半九十是什么意思扩展阅读：

行百里者半九十近义词：

1、锲而不舍[ qiè ér bù shě ]：锲：镂刻；舍：停止。 不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

鲁迅《两地书·致许广平十二》曰：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’。

2、一如既往是一个汉语成语，拼音是 yī rú jì wǎng，指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。

浩然《艳阳天》第124章中的：“它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。”

3、铁杵成针，读音tiě chǔ chéng zhēn，是一个成语，意思是途光明的学业或事业，即便有天赋的人去学习、去做事，也是难以一帆风顺的。但只要有毅力，肯下苦功，保持平和的心态坚持学下去、做下去，最后一定能成功。比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

译文：就像是铁杵磨成针，心里坚定必定有成为针的一天。

3. “行百里者，半于九十”是什么意思

“行百里者半于九十”常作“行百里者半九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半；深层含义是说，干事情越接近完成时越艰难、越关键。很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有的动力，没有的毅力，没有了决心。到最后草草了事。

4. 行百步者半九十是什么意思，出自哪里！

出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》，意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。

全文（节选）如下：

《诗》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之愚观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？

秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。

秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。

译文如下：

《诗经》上说：‘走一百里路，即使走了九十里还只是一半。’着重指出走最后一段道路是十分艰难的。如今大王常常有骄傲的情绪，臣曾经留心观察，方今天下之事，根据诸侯的心意，不是联合对付楚国，就是并力收拾秦国。何以见得？

秦人援魏抗楚，楚人援韩抗秦，只因势均力敌，正处在相恃不下的局面。而宋、齐两国置身四国之外，就显得举足轻重。

因此可以断言秦、楚两国谁先争取到宋、齐，谁就能取得最后的成功。秦国如果争得两家外援，就能遏制削弱韩国；韩国受到遏制，那么楚国便孤立无援而遭到打击；假如楚国先得到齐国的援助，魏国就会衰败，魏国衰败之后，秦国就会陷入孤立，饱受战祸。

如果按这条路走下去的话，那么秦、楚两国必然有一方遭受败亡之辱。

(4)行百里者半九十是什么意思扩展阅读：

《谓秦王》出自《战国策》

《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书（《国语》是第一部）又称《国策》。是战国时期游说之士的着作。

主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖（bǎi hé）的斗争。全书约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的着作之一。

5. 行百里者半九十是什么意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。

出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》：“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”

原文的意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。

(5)行百里者半九十是什么意思扩展阅读

行百里者半九十的近义词：

锲而不舍

【解释】：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

【出自】：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

译文：“不能坚持到底，即使是朽木也不能折断，只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。”

【示例】：夫固谓一人～，则行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌说》

【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

【近义词】水滴石穿、滴水穿石、愚公移山、坚韧不拔、坚忍不拔、绳锯木断、持之以恒、始终不渝、屡败屡战、皇天不负有心人、坚持不懈

【反义词】半途而返、知难而退、半涂而废、一曝十寒、一暴十寒、半途而废、浅尝辄止

6. “行百里者半九十”这句话是什么意思可用于什么场合有什么寓意

行百里者半九十 意为行程一百里,走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难，一件事情快结束了，也不能放松。劝戒用语。可以用在高三学子的身上。

7. 行百里者半九十的意思

“行百里者半九十”是一则来源于文人作品的成语，原义是走一百里的路程走到九十里只能算走了一半；比喻做事越接近成功越困难，越要认真对待。该成语在句中多作分句，也作定语。常用以勉励人做事情要坚持到底不松劲。出自西汉·刘向编《战国策·秦策五》：“诗云：行百里者半于九十，此言末路之难。”
“行百里者半九十”，是说步行一百里路，走过九十里，只能算是走了一半。因为步行越接近目的地，走起来越困难。借指凡事到了接近成功，往往是最吃力、最艰难的时段。劝人做事贵在坚持，有始容易，有终实难。
“行百里者半九十”是对成功者的指点与劝勉，同时也是对失败者的感慨与叹息。成功者之所以成功，是他有着坚强的意志作后盾，对自己所进行的事业，能百折不挠，愈战愈勇，能在起始时有明确的目标，更能在最后阶段有彻底胜利的信心与实力。失败者之所以失败，是因为对事业往往就没有明确的认识，只是怀着侥幸与盲目的意念去行动，起始时既没有夺取胜利的信心，后阶段更没有顽强拼搏的坚定意志，可以说是从始到终，心中没数。宋代大政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中有这样一段话：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”“行百里者半九十”，这“九十里”之后的“十里”，关键就在于这“非有志者不能至”上。
“行百里者半九十”提醒人们时刻牢记目标尚未达成，绝不可放慢脚步，也不能低估困难；相反，越是接近成功，就越是需要付出更多的努力。

8. 行百里者半九十 的意思

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。出自《战国策•秦策五》。“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”

(8)行百里者半九十是什么意思扩展阅读

刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，籍贯楚国彭城（今江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》。

汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》。

作品提要战国时代还没有受到君臣纲常的禁锢，所以君臣之间信息传播非常透明，大臣对君主的缺点可谓“知无不言，言无不尽”。最高层的决策非常的民主，广开言路、对最高层的言论监督可谓非常有力和有效。