长善救失什么意思

‘壹’ 长善救失的原则实际上就是什么原则

长善救失”的教育原则：

“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或是则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失也。”

这是《学记》中所提出的发扬积极因素，克服消极因素的教育原则——长善救失。

说的是，学生的学习存在着四种缺点，教师必须掌握具体情况，因势利导。学生在吸收知识的过程中，有的贪多务得，不求甚解；有的表现在单 一上。知识面狭窄，使智力没有得到充分发展；有的表现在对学习的艰巨性估计不足，浅尝辄止；有的则表现在畏难，缺乏刻苦钻研精神。这四种缺点反映学生对待学习不同的心理状态。教师只有了解了这些心理状态，才能矫正这些缺点。良好的教育方法就在于：他既善于发扬学生的优点，又善于矫正学生的缺点，也就是长善救失。这是我们的古人给我们留下来的教育孩子的良方佳药。

所谓“长善”，就是要贯彻积极引导、正面教育为主的原则，使学生身上的积极因素不断地成长起来；所谓“救失”，就是克服学生身上的缺点，使其向着正确的方向发展。在教育过程中，教育者必须首先了解学生的心理特点，然后才能补救其过失，而使之自觉改正。教育的目的。从根本上说，就是发展学生的优点而补救且过失。

教师是学生思想上的引路人，学业上的导师。古往今来，诸多名人、名家和学者，他们之所以能够成才，无不与他们的老师有关。教师不仅要有渊博的知识，懂得教学规律，而且还必须具备高尚的道德品质和道德境界。教师对学生进行正面的理论“灌输”。真正谆谆的说服告诫，无疑是十分重要的。但做到这一点一般来说并不难，难的是教师的一言一行的楷模作用，身教胜于言教说的就是这个道理。因此，这就要求教师每时每刻都要注意自己的言谈举止，而且于细微处下功夫。有一个真实的故事：说的是，一位学生刚入小学时，他的小学教师给他们讲了好多英雄模范的故事，而且产生了良好的教育效果。但有一回，这位学生，捡到一截铅笔头兴冲冲地交给老师，不料，老师却板起面孔说：“脏东西，什么破烂都拾，快扔了！”于是这位同学感受到了“骗”，从而对老师的话产生了怀疑，此后处处和老师唱反调，导致思想上走了不少的弯路。这位教师万万没有想到一句话损害了自己千辛万苦换来的教育成果。可见，教师的为人师表是多么重要。

‘贰’ 长善救失的长善指什么

长用作动词，即发扬；善即长处，长善指善于发扬学生的长处，意思意为教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。出自由西汉戴圣编纂的《礼记学记》。

长善救失在《学记》中所要表达的就是要求教师懂得教育的辩证法，坚持正面教育，掌握心理差异，善于因势利导，利用积极因素克服消极因素，将缺点转化为优点。在教育教学实践中，正确理解并有效运用辩证法思想去处理教学实践中的各种情形，这才是“长善救失”的真正内涵。

(2)长善救失什么意思扩展阅读：

原文

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

译文

学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，贪多而不求甚解；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止；有的人急于求成，专找捷径；有的人畏首畏尾，遇难即止。

这四种毛病，心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

参考资料：网络-长善救失

‘叁’ 教也者，长善而救其失者也.是什么意思

“教也者，长善而救其失者也”的意思是：

教师，就是发扬学生的优点，并且纠正他们各自缺点的人。

这句话出自《礼记·学记》，作者：佚名。

原句是：

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而就其失者也。

现代汉语意思是：

学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病，（知道一些就满足了）或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。

这四种心理都不相同，必需先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。

(3)长善救失什么意思扩展阅读

解词

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而就其失者也。

失：过失，缺点，错在于。

或：有的人，有的。

失则多：失之于学得过多。

易：简单。

止：停止，遇到困难就停止不前。

心之莫同也：心理各有不同。

救：纠正。

长：用作动词，发扬（他们的长处）。

善：长处。

而：连词，表“而且”。

者：......的人。

寓意

长善救失，即长其善（擅），救其失。

意思是说教书的人，要善于发现学子的长处，引导学子纠正自己的错误。重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

‘肆’ 长善救失

长善救失是一个汉语词语，拼音是zhǎng shàn jiù shī。是指要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。

长善救失出处：

长善救失一语出自礼记学记：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。智其心，然后能救其失也；教也者，长善而救其失者也。

此谓学习者有四种不同的缺失，教师施教时必须了解：学生在学习的过程中，有的人贪求多学而过于庞杂，因而未能融会贯通；有人好高骛远，而所学粗略不实；有人见异思迁，不知取舍，而学不专精；有人畏惧困难，画地自限而不求上进。

这四种缺失，主要是因为学生的心性不同，教师能够了解学生的心性，然后才能补救学生的缺失。教师从事教学工作，就是要根据学生的心性缺失，助长其善；失之多者使其能够融会贯通，失之寡者使其能够进于笃实，失之易者使其能精于所知，失之止者使其能够勉于所行，力求上进。如此方能长善而救其所失。

‘伍’ 学记中的 教学相长,长善救失 什么意思

1. 教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

   ①出处原文：

   《礼记学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

   ②译文：

   学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣（或翻译：贪多而不求甚解）；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（或翻译：孤寡浅陋，视野不开阔）；有的人急于求成，专找捷径（另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。
   

2. 长善救失：教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

   ①出处原文：

   《礼记·学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”

   ②译文：

   即使有美味的菜肴,不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。
   

‘陆’ 长善救失原则怎么解释

长善救失原则又叫依靠积极因素与克服消极因素相结合的原则，主要是发展学生自身的积积极性调动学生自我教育的积极性克服消极因素。教育者要一分为二的观点全面分析客观的评价学生的优点和不足。

‘柒’ 长善救失原则什么意思

原则是：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。

出处：《礼记·学记》

原文：

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

译文：

学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。

(7)长善救失什么意思扩展阅读：

注释：

失：过失，缺点，错在于。

或：有的人，有的。

失则多：失之于学得过多。

易：简单。

止：停止，遇到困难就停止不前。

心之莫同也：心理各有不同。

救：纠正。

长：用作动词，发扬（他们的长处）。

善：长处。

而：连词，表“而且”。

‘捌’ 你怎么理解《学记》中长善救失的思想和孔子的改过迁善的思想

长善救失的意思是指发挥学生的长处，并且能够引导学生纠正自己的过错，就是使长处更优秀，短处得到弥补。
改过迁善的意思是:改正错误，变成好的，也就是去恶就善。
其实两者是不一样的，《学记》中:学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 主要说的是长善救失是一种有效的教学方法，针对的主体是学生，长处继续发扬，短处得到弥补。
而改过迁善出自:《周易.益》君子以见善则迁，有过则改。
也就是改过自新的意思，品德高尚的人能够改正自己的缺点使它变成优点。
其实这两种思想是不一样的，不论是主体还是意思都存在很大差别。

‘玖’ 简述长善救失,教学相长的内涵

1. 教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
①出处原文：
《礼记学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”
②译文：
学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣（或翻译：贪多而不求甚解）；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（或翻译：孤寡浅陋，视野不开阔）；有的人急于求成，专找捷径（另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

2. 长善救失：教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

‘拾’ “长善救失”是什么意思

意思：要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。

出自《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

译文：学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣（或译为：贪多而不求甚解）；

有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（或译为：孤寡浅陋，视野不开阔）；有的人急于求成，专找捷径（另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。

教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

(10)长善救失什么意思扩展阅读：

近义词

取长补短 [ qǔ cháng bǔ ǎn ]

意思：吸取别人的长处，弥补自己的短处。

出处：《吕氏春秋·用众》：“物固莫不有长；莫不有短；人亦然。故善学者假人之长以补其短。”

译文：事物本来就没有不有长；都有缺点；人也是如此。所以善于学习的人借别人的长处来弥补自己的短处。

断长续短 [ àn cháng xù ǎn ]

意思：比喻取别人的长处，来补自己的短处。

出处：《荀子·礼论》:“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文，而滋成行义之美者也。”

译文：礼的人，取长补短，损有余，增加不足，达敬爱的文章，而发展成美好的德行道义的原因。

舍短取长 [ shě ǎn qǔ cháng ]

意思：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

出处：《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”

译文：如果能学习六艺的方法，但看了这九家学说，除了短取长，就可以与万方的谋略啊。