农历十月初一是什么节

① 阴历十月一是啥节日

阴历十月一是寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”，“鬼头日”等，为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

② 农历十月初一是什么节

农历十月初一，又称十月朝、祭祖节、冥阴节。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大"鬼节"。

民间在今天有独特的习俗，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

古时，农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。

③ 农历十月一日是什么日子

在中国传统文化中，有很多的节日，这一些节日大多都是喜气祥和的，但是有两个比较特殊的节日，一个是寒食节、一个是寒衣节，这两个节日是追思祖先、祭祀亡灵的节日

本来对丈夫朝思暮想，期盼着相守百年的孟姜女一下子崩溃，号啕大哭，打算徒手把丈夫挖出来，带回家安葬，上天因为感念她对丈夫的忠贞，于是暗地里助她，她还没挖呢长城就在她大哭声中倒塌，找到丈夫的她于是把棉衣给丈夫穿上，然后自杀在丈夫身边。后来又被一起埋在长城之中。

这就是孟姜女哭长城的传说，当然，这个故事只是传说的民间故事，长城不可能哭到，也不可能埋人。但是，因此多了一个节日，从这一天开始，很多人都给死去的亲人送寒衣，希望亡灵在阴间也不受冻，一直延续到现在。

④ 农历的十月初一，为什么和清明、中元节并称为三大鬼节

农历十月初一这一天又叫做寒食节或者寒衣节。有一句话叫十月一送寒衣，就是在这一天给祖先和亡人送去过冬的的寒衣。也就是因为在这一天要祭祀，为亡人送去寒衣，所以就和清明节中元节并称为中国三大鬼节。除了要为亡人送去过冬的衣服，有些地方还会烧一些纸钱纸钱，多烧纸钱才能让亡人或者祖先能够在另外一个世界有钱花。

这也是一个非常重要的传统节日， 在寒衣节的这一天，千万别忘了给自己逝去的亲人送去寒衣，让他们能足够的衣服御寒，也寄托着自己的思念。逝去的人永远活在自己的心中，为他们寒衣，寄托了我们对他们的牵挂和关怀，只要活着的人还想念着他，那么他永远活在人们的心中。

⑤ 十月初一是什么节日

十一月初一这个不是属于法定的节日，但是它可以是很多的节日，比如说什么纪念日或者是生日之类的。

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⑥ 为什么说农历十月一日是鬼节

农历十月初一是鬼节，这个说法来源于哪个朝代？农历十月初一为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与清明节、中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫"散工节"。雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱，宣布是否继续留用，留下自叫"打冬"或'"打冬活"。到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了（净）场光"的俗谚。

⑦ 十月初一除了叫“寒食节”以外，还被称为什么节日

被人们称为是鬼节，因为人们在这一天会给死去的人烧衣服，会烧纸钱， 在这一天人们会很早的回家。

⑧ 十月初一指农历十月第一天，这一天是什么节日

十月初一指农历十月第一天，这一天是寒衣节，是给已逝亲人祭扫的日子。

⑨ 农历10月初一什么节

农历十月初一是什么日子？

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节，亦称冥阴节。十月初一这一天特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。这一天跟清明、中元合称为我国的三大“鬼节”的。
因为从阴历上看的话，这一天放好是一年四季中冬季的第一天，所以为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
到了寒衣节的时候，人到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
到了唐宋时期，十月初一这一天也成为官家发放冬季服装的日子了，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

⑩ 十月初一是什么节

寒衣节是每年农历十月初一，又称“祭祖节”，是传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

送寒衣不仅是传统习俗那么简单，给在世的人送棉衣，更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点：“尽孝和关爱老人”，这是华夏儿女不能忘却的重要传统：“孝养父母，天经地义”。

“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。