‘壹’ 支那人是什么意思
日本在江户幕府末年明治维新初年也开始使用支那一词来称呼中国。由于过去日本以“汉”、“唐”、"宋”、“明”等方式称呼都是中国朝代的名称。
‘贰’ 支那和印度支那什么意思
支那是日本人在二战前对中国的称谓.古代印度称中国为"SHINA"或CINA,后来西方各种语言里的CHINA或SINA等均由此而来.日本自甲午战争取胜后极为自大,蔑视中国,遂按西方说法,改称大清为支那,直到二战失败后才称中国.那段时间里,支那二字是带有明显的对中国的贬意,跟中国人说日本人为倭寇,称韩国人为棒子,印度人为阿三一个性质. 印度支那是指亚洲的中南半岛（含马来半岛）,包括今日的越南、柬埔寨（旧称高棉）、老挝三国，简称“越棉寮”；广义的中南半岛则指“东南亚大陆”，包括越棉寮三国及缅甸、泰国、马来西亚的马来亚地区及新加坡等地。 这所以叫印度支那,是来自法语“Indochine”，意思是指处于印度与中国之间的地方.前面说了,中国人不喜欢支那这个对华贬意词,所以二战后于佑任提议更名为中南半岛.但西方至今依然叫印支半岛.
‘叁’ “支那”这个词的具体来源、历史、含义
支那是近代日本侵略者对中国的蔑称。甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。1913年又根据驻华公使的提议商定：日本政府今后均以“支那”呼称中国。对此引起了很多中国人的愤怒。1930年，国民政府还照会日本：倘若日方公文使用“支那”之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受。直到日本战败后，应中国代表团的要求，盟国最高司令部经过调查，确认“支那”称谓含有蔑意，故于1946年责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国。来源：1，“支那”起源于印度。印度古代人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的音译，中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa，后来的英文中的China，和法文中的Chine，都是来自这个语源。《大唐西域记》就有一段记载：“王曰：‘大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’”日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，因此可以推断他书中的“支那”，是从汉译经典里学来的。以后一些佛教界人士为显示博学、虔诚也开始用起了“支那”一词称呼中国。但明治维新时，山鹿素行等人觉得国名之争，可以为他们的政治主张服务，认为与中国相对的就是夷人，所以特意写了一本《中朝实录》来争这个“中朝”之名。接着福泽谕吉等人提出了脱亚入欧的主张。甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。1913年又根据驻华公使的提议商定：日本政府今后均以“支那”呼称中国。对此引起了很多中国人的愤怒，1919年留日学生在国内出版的《东游挥汗录》中，除了以毒攻毒地继续使用“倭人”一词以外，还因为英语中的Japan源于漆器，而且日本想脱亚入欧，就用它的音译，称之为：“假扮”。 2，在一段时期内，“支那”是对中国汉人的尊敬。“支那”一词在日本流行起来是明治维新以后的事。不过那时中国的正式国号是“大清”，所以日本政府在正式场合把中国称为“清国”或“大清帝国”，把甲午战争称为“日清战争”，把义和团事变称为“北清事变”。但是在一般的民间报刊，则一般把中国称为“支那”，把“日清战争”称为“日支战争”，把中国话称为“支那语”。日本人不称中国的正式国号“大清”而称“支那”，那时的中国汉人，特别是中国的革命家，对日本称中国为“支那”，不但不生气，反而还有几分感激。那时中国汉人处于异民族的统治之下，因为日本暗中支援中国革命，所以一时间日本成为中国革命家的乐园，同盟会、光复会等反政府组织都是在日本组建的。那时很多汉人来到日本的头两件事就是：第一是剪辫子，表示不再效忠清廷；第二是自称“支那人”，拒绝承认自己是“清国人”。由于那时“中国”这个词还没有被公认，所以很多革命家直接借用日本式称呼称自己是“支那人”。1902年，章太炎等在日本东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》，提出“光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退“的誓词（“支那亡国”是指明朝亡于清朝的那一年）；1904年，宋教仁在东京创办了名叫《二十世纪之支那》的杂志，这是后来同盟会党报《民报》的前身。即使是立宪派的梁启超，也用“支那少年”为笔名，康有为次女康同璧也曾在诗中称“我是支那第一人”。 当时很多中国的革命家使用“支那”这个词称呼自己，亦说明那时日本使用“支那”称呼中国，不但没有贬义，反而含有对中国汉人的尊敬。如果日本人按照当时中国的正式国号“大清”，把中国人称为“大清人”，把中国话称为“大清语”，对中国的汉人来说，反而会感到被侮辱了。但是辛亥革命之后，中国的正式国号从“大清帝国“变成“中华民国“，由此而引发了中日之间的“支那“争论。
‘肆’ 支那人什么意思
日本人带有偏见歧视中国人的一种称呼！
‘伍’ 之那人 是什么意思啊
你说的支那人吧。
支那到底是什么意思呢？这是自隋朝起，从天竺语“摩诃至那”中派生的一个对中国的称呼，词义并无褒贬。
荷兰人出的1901年的《荷兰大网络通用词典》。我查到了：“支那，中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的、精神有问题的中国人。”
支那的本意是Sina（或Zina、Cina、Cine、China、Chine等）的音译，即中国。后被日本人引作中国的蔑称，如同我们称日本人为鬼子或倭寇。
‘陆’ 日本叫中国“支拉人”是什么意思
支那是近代日本侵略者对中国的蔑称。甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。1913年又根据驻华公使的提议商定：日本政府今后均以“支那”呼称中国。对此引起了很多中国人的愤怒。1930年，国民政府还照会日本：倘若日方公文使用“支那”之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受。直到日本战败后，应中国代表团的要求，盟国最高司令部经过调查，确认“支那”称谓含有蔑意，故于1946年责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国。
‘柒’ 常听到“支纳”，到底是什么意思谢谢！
-支那
-支那（梵文：cina）原为隋唐时佛教僧侣对梵文中称谓中国的一种汉字音译，亦作至那、脂那等，一般出现在汉译佛教经典中。这一汉字词汇于9世纪初通过佛教交流传入日本。18世纪初，日本学者在学习兰学（荷兰学）时，将“支那”一词与西方词汇“China”对应起来，作为其在日语中的梵音译词。（China英音译词则为チャイナ）
明治维新后，“脱亚入欧”的思潮在日本日益兴盛，“支那”一词开始在日语中大面积地替换原有对中国的各种称呼。在日语中，该词的汉字写法与中文一致：支那，假名为“シナ”，罗马字拼写法一般有两种：“shina”（平文式罗马字）或“sina”（训令式罗马字）。
甲午战争令日本开始跻身东亚地区强权的行列，而中国的国力则进一步衰弱。在承认中华民国之后，日本政府认为中华一词具有自尊自大的性质，决定以“支那共和国”来取代“清国”作为对中国的正式称谓（而不是“中华民国”），这日益引起了中国民间和官方的不满，因为中国的舆论渐渐觉察到日语“支那”所附含的不友善含义。虽然1930年代时，日本已决定在外交正式场合弃用，但是“支那”一词依然为日本上下广泛使用。直至第二次世界大战日本战败之后，“支那”一词才从日语的正式场合中全面退出。
如今，中日等国的民族主义者对使用该词是否在带有敌意上存在争议，一般的共识是：以个人身份屡次地或者在正式场合使用“支那”称呼中国，或称呼中国人为“支那人”，是一种轻蔑、敌视中国的行为。
‘捌’ 日本人为什么称中国人叫支na 人在日语里又是什么意思
支那”一词早在西学东渐前就已由中国传入日本，其语音“希呐”并非来自于“China”、或“Sino”。虽说早先“支那”并不带有贬义，但辛亥革命后，日本一味地坚持将易引起误解的“支那”作为中国的国号，这便彻底地改变了“支那”一词的原有性质，“支那”由此便演变成了日本蔑视中国的一个典型象征。为什么旅人华人对日语“支那”如此敏感呢？难道仅仅是因为日本人嘴中的“支那”同木偶、物品谐音之故吗？不！大多数中国人之所以强烈反对日本人使用“支那”称呼中国，是因为中日两国之间曾发生过令每一个中国人都感到深受其辱的“国号事件”.一九一二年中华民国成立，日本出于自身的利益要求，没有当即正式承认中华民国。在正式承认之前，如何称呼中国呢？当时的驻华公使提议先使用与“清国”、“中国”无关的“支那”来称呼中国.一九一三年七月日本政府根据驻华公使的提议商定：今后，不论中国国号如何变化，日本均以“支那”呼称中国.一九一三年十月，日本政府趁袁世凯就任大总统之际宣布正式承认中华民国。在给中方的中文文本中虽然使用了“中华民国”的称谓，但在递交给日本天皇的奏文中却使用了“支那共和国”的称谓。北洋政府发现日本对中称呼不统一这一情况后，马上指示驻日代理公使同日本外务省进行交涉。可是，交涉过程中，日本外务省自始至终坚持不肯放弃在日文文本中使用“支那共和国”称呼中国的既定政策，只肯承诺在中文文本中使用“中华民国”称谓、不使用“支那共和国”字样.当中国人经过艰苦奋斗终于结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国、并拥有了一个崭新的国号时，作为近邻的日本却不立即予以承认，甚至单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。对中国人来讲，简直没有什么事比这更令人难堪的了。因此，一些有识之士一开始就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制。