死而后已的已是什么意思

A. 死而后已的是什么意思

已”在“死而后已”中的意思是停止。
死而后已
到死后方才停息。谓尽献一切力量 他为群众操劳一生,鞠躬尽瘁,死而后已

已
yǐ (1) ㄧˇ (2) 止，罢了：学不可以～。死而后～。 (3) 表示过去：～经。事～至此。～往。业～。 (4) 后来，过了一些时间，不多时：～忽不见。 (5) 太，过：不为～甚。 (6) 古同“以”。 (7) 郑码：YYA，U：5DF2，GBK：D2D1 (8) 笔画数
已
yǐ 〔动〕 (1) (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止) (2) 同本义 鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传:“已,止也。” 德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。

B. 死而后已中的，已字是什么意思。

死而后已 [sǐ ér hòu yǐ]
已：停止。 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
褒义
出 处
《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

C. 死而后已的已字，什么意思

死而后已
【拼音】：sǐ ér hòu yǐ
【释义】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【出处】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

D. “死而后已”的已字是什么意思

已：停止 死而后已 【拼音】：sǐ ér hòu yǐ 【释义】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 【出处】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 【例句】：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第八十三

E. 死而后已的已今义是什么

古义是“停止”的意思 今义是“已经”的意思
死而后已
死而后已 [sǐ ér hòu yǐ]
[解释] 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 形容为完成一种责任而奋斗终生，意为不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止的精神。
[出自] 《论语·泰伯》曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

F. 死而后已的后和已是什么意思

出处
《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

释义
已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

整句翻译：
有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远,把推行仁政当作自己的责任,不是很重?死了才停止,不是很远吗

三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
鞠躬尽瘁死而后已的意思：
指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大
鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。

G. 死而后已的意思是什么

“死而后已”的意思是到死方才停止下来。

出处：《论语·泰伯》

原文：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：

曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

(7)死而后已的已是什么意思扩展阅读：

古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。

从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是绝无仅有的。

承担起这样的历史使命，努力实现大同社会的理想，就是儒家所说的“行仁”。从上面的叙述中不难看出，这个使命何等伟大，这个任务何等艰巨。如果没有高尚的道德、杰出的才能，根本担负不起或不配承担这样的重大使命。

H. 死而后已是什么意思

死而后已的意思是：死了以后才罢手。形为完成一种责任而奋斗终身。

成语出处

《论语·容泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

白话文：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

成语用法

紧缩式，作谓语、宾语、分句。含褒义。

(8)死而后已的已是什么意思扩展阅读

“鞠躬尽瘁，死而后已”描述的是三国时期蜀国丞相诸葛亮，故事如下：

为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久战。双方相持了一百多天。