⑴ 四五自愁是什么意思
四愁诗 ”的省称。 唐 吴兢 《乐府古题要解·四愁七哀》：“《四愁》， 汉 张衡 所作，伤时之文也。
⑵ 帝里重清明，人心自愁思是什么意思
出自唐代孟浩然的《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
"帝里重清明，人心自愁思"，
翻译：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
⑶ 帝里重清明，人心自愁思。 是什么意思
帝里重清明，人心自愁思。
译文：
京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。
清明即事
[ 唐·孟浩然 ]
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
⑷ 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂蕴涵了哪些地理知识
诗的首句“清明时节雨纷纷
”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一
，这一天
，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂
”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪
至少2年
⑸ 孟浩然清明即事的意思
开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。 “帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。“车声上路合，柳色东城翠”，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？“柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个“翠”字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，“花落草齐生，莺飞蝶双喜”，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。坐在车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。 然而诗人并未“渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。“堂堂坐相忆，酌茗代醉”，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？……融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
⑹ 清明 佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。黄庭坚意思
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
⑺ 地理学课与清明节的联系
一、活动主题的提出：
“清明”首先是一个地理名词，从地理学上来说，它属于二十四节气之第五节气，在4月4日或5日，表示天气晴朗温暖，草木返青。它也是一个文化名词，因为负载着祭祖、扫墓、踏青的习俗，它被古往今来的文人墨客赋予了厚重的文化内涵。对于个体的人来说，它更是一个节日，因为在这一天，可以肆无忌惮的思念故去的亲人。
清明节这一教学资源，可以让学生在缅怀中体验生命的美好，在思念中学会珍惜身边的亲人，在追念先烈中感受今天来之不易的幸福生活，从而净化学生心灵，培养学生的人文情感，提高学生的综合实践素养。同时，清明作为中华民族习俗的一部分，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，挖掘中国的传统习俗，不仅可以拓宽语文教学的知识领域，同时还能实现大语文的教学观。
不过正值清明之时，我通过对五年级学生的了解，这具有2500多年历史的传统文化习俗演变到今日在他们心目中已渐渐开始模糊。为了使同学们更加了解祖国的传统文化，不使这一富有传奇色彩的文化付之东流，我特地拟定了“清明节话清明”这一综合实践活动主题，带领同学们好好了解并亲自体验传统节日文化的魅力。
二、活动目标：
1．通过查阅资料和调查访问的形式了解清明节的来历，并搜集相关的诗文对联。增强对清明节文化的了解。
2．通过走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，至今还有哪些是比较盛行的，哪些渐渐已被人遗忘，更深一步了解传统文化习俗。
3．通过外出踏青，扫墓等活动，让学生亲自经历，体验，感受春光的明媚，同时也缅怀洋田村姜叶良英雄烈士，增强学生的爱国主义情感。
4.以和家人一同祭祀的活动形式，通过观察了解解决自己心中对祭祀文化的疑惑，更加进一步培养学生对传统节日文化的兴趣及文明扫墓宣传。
5.通过整个活动中交流、讨论、实践等方式培养学生学会自主探究合作的学习方式，激励他们通过不同途径解决问题的好习惯。
三、活动准备：
1．确定活动的板块
关于清明节有很多方面的内容。首先让学生确定好自己要了解的内容以及访问对象，以及这样确定的原因，还有研究解决的方法。
2．制订方案
确定采访研究的对象以后，大家都很热烈的相互讨论，制订切实可行的行动方案。包括我们要做的事情、做事情的方法、希望得到的结果等等内容。
四、活动过程：
第一阶段小组成员商讨活动步骤，确定活动分工，确定小组长。
这一阶段主要是让孩子通过研究商讨，确定出本次活动的主要活动开展步骤，以便在后面活动进行中能做到有序，不混乱。通过小组分工，小组长的确定等活动，让孩子有组织，有目的地更好的参与到活动中来，让每个人有事做，知道该做什么。
⑻ 帝里重清明,人心自愁思为全诗定下了一种什么样感情基调
“帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
⑼ 帝裏重清明，人心自愁思。是什么生肖
帝裏重清明，人心自愁（思）。
是什么生肖 ：
（思） 谐音为 巳。
生肖 ：（巳）蛇