㈠ 风水六白金星怎样增旺
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。增旺的说法，可听，不可信。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通
㈡ 一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，分别代表什么
一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火。
水中的九星（即挨星）已经将各种颜色标得清清楚楚，就是一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。我们知道红黄蓝三原色可以调配出各种不同的颜色，其中三碧即是蓝色，七赤是红色。在风水的运用中，一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火，其中四绿木之绿色是黄色和蓝色调配成的，也就是说四绿当中有五黄和三碧，还有九紫是红色和蓝色调配而成，九紫当中有三碧和七赤。
㈢ 农历里的本日六白什么意思
那叫“紫白飞星”，也叫“九宫飞星”，多运用于风水学。
以洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律律。中国风水学将这一规律抽象为九个数位记号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中“中宫”一乾“西北”一兑“西方”一艮“东北”一离“南方”一坎“北方”一坤“西南”一震“东方”一中“中宫”排列。
飞星中的五颗吉星：
一白贪狼水星：这颗星专管事业，人缘与桃花。
四绿文昌木星：这颗星专管智慧，学业，对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。
六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，同时还能催动驿马，所以与主人的事业息息相关。
八白左辅土星：这颗星专管钱财的出入。
九紫右弼火星：这颗星专管婚姻喜庆。
这五颗吉星如果落定的方位得宜，房子的格局与家中的布置包括居住人的命理等都能配合，能给主人带来一年的好运。但是倘若落定的地方不得力，就像无用武之地的英雄，心有馀而力不足，毫无作用。万一格局或者布置有问题，还有可能成事不足，败事有馀，而辜负了吉星的美名。
飞星中的四颗凶星
二黑巨门土星：这颗星会引起身心两方面的疾病，所以又号称病符。
三碧禄存木星 ( 又名蚩尤星 )：这颗星专会引起口舌是非，甚至会为主人带来诉讼官非。
五黄廉贞土星：这颗星专门招灾惹祸，是九星中的凶性最大的一颗星。
七赤破军金星：这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害。
由于每年飞临的宫位不一样，前述的五颗吉星固然可能会带有凶性，这裏谈的四颗凶星有时候也会沾染喜气，倒不是永远一成不变。
年、月、日、时都有其飞星飞入中宫，再配合起来以断方位之吉凶。如癸未“２００３年”，二黑五黄重叠在东南方，所以香港受非典的影响十分严重
㈣ 2013年六白星的位置在哪里，怎么样发挥它的作用
2013年基米的流年飞星与房子之间的关系蛇年：
2013年太岁方在东南亚的房子犯太岁经常招募激烈的。文昌位，流年太岁方巧合的技术太岁流年太岁文昌，以消除不良影响。
西北稍纵即逝的偏财位六白武曲星五行是金的颜色是白色的后天八卦位于西北方。这颗恒星的党是一个短暂的局部
六白武曲星在赛季的财政状况带来了名声和财富物业成功田宅科发富不能停止。失去了对钱失去了他们的土地优惠，手和脚的义人的意外伤害鼠疫疫情，的腰椎损伤赌博，击败他们的家园被毁，甚至破产的眼睛在闪烁之间。现在八运六白星，吉凶参半之星。 2013年6月百兴飞入西北。此方不宜摆放红色及大盆栽植物或木本植物或手和脚的损伤，甚至破产和优雅的强度或干扰破坏退休酝酿吉祥财富。该名男子的房子一定要注意的位置。
东方稍纵即逝的非位的第三年碧禄存凶星飞到东方。三碧禄存星五行是木色碧绿的后天八卦位东震荡宫。一闪而过的好的和坏的分析的凶星官方舌头富星主非官方非诉讼及肝胆疾病的交通事故。如果有任何门窗台西部北部和南部，西南积累的敌意的家庭悲痛欲绝的脾气暴动，容易吵闹，难以达到家庭条件的家庭和谐。为了避免工作和领导之间的关系。
南部的流年喜庆位九紫右弼星飞了三个吉星的明星之一。九紫右弼星的五行属火的颜色，红色后天八卦位于南。一闪而过的好和坏的九紫右的弼星五行南方离宫火是火星宫一致性阳盛火旺桃花劫星主破产小的损失婚姻不利的爱曲折。此外，火灾，爆炸心脏病，血液病等。未婚男女或情绪问题，要注意的位置。
该位的痂富星飞临西南西南稍纵即逝的疾病。痂富星，也被称为巨门星五行属土的黄色，棕色，黄色和黑色的颜色。二黑病运营商代表的主要疾病疼痛疾病的休息之星不应该被低估。门门或床在这个广场是主要易感疾病或突发性健康变化，甚至外科手术的大屠杀应该不可不防。可放铜葫芦化解。
中心最大危险区2013年诉Huang连称煞星飞到中宫。五黄廉贞五行属土的色彩黄色的收购八卦宫位。五黄土乌鸡大邪恶的生克激烈的宜静不宜动。神的损失和重新产生的最严重的祸害临丧人。五黄猛的数量和不留情，到处都是不容低估的。黄廉贞煞星飞到肿瘤，严重的疾病，甚至是破产，事故发生在2013年五宫主皮肤病疮。无论您是从事什么应该小心避免灾难的发生的事故。不能放在客厅中的鱼缸风水轮红地毯，甚至将植物入侵的吉他也激烈。
西部稍纵即逝的破军星7赤破军星，五行属金的颜色，白色后天八卦的地方在西方的立场。亏损的订单，主口舌是非多战斗中每一种疾病手术。激烈的舌头暴力死亡兵乱。战场纠结监狱句子保险。火灾保险的迹象。身体上的疾病表现的肺在呼吸不烂之舌。 2013年7红色星飞临干宫西星临，今年，故宫发了大财的风水布局妥善主要的金融机关美妙的。布局不利的主要Jiezei入室盗窃，火灾临门，口舌是非或桃劫色难以灾难。部分的财务状况，白贪狼星
中国北方一闪而过贪狼星的位置，五行属水的颜色是白色，蓝色，灰色的后天卦位于坎方。官方资金星主赛季的时候，名气和官职民用和军用少年科甲关明显着的知名普遍。这颗恒星将主要的男丁从灰。这颗恒星的财富和六白，八白齐称为三大财富。明星桃花劫喝醉酒的花街，因为酒和女人，甚至破产损失主场输给订单。健康恙，一定有患耳病，肾脏病，性病，甚至爱滋病的女性的主要子宫疾病或乳腺类疾病。严重的是，一定是夫妻离异无人陪伴的流亡异乡。 2013年白贪狼星飞越北一水北为白色。坎水汪琪再倒霉。
㈤ 玄空风水中山星和向星的生克关系有什么作用
楼主你好
玄空里山星和向星之间的生克关系可以用来结合峦头判断福祸吉凶。同时在布置风水时，也会根据山向飞星来布置。
比如山星一白，向星四绿。一白为水，四绿为木。一白水可生四绿木。同时一白和四绿的意象里又有文采，科甲。所以我们往往就把一四同宫的方位称为文昌位。
有比如山星六，向星七。六白为乾为金，七赤为兑也为金。两个金走在一起，失运的时候就如同两把刀。所以又叫交剑煞。若是此方有尖角，路冲等煞，那么峦头与飞星配合，就会发生意外，开刀。
除了每宫飞星组合外，又要看当令和未来吉星是受制还是被激活。比如当令山星到山，见到秀美的山，向星到向，见到秀美的水。那么就是到山到向。力量被激活，那么就算有不好的宫位，也会被压制。这叫一贵当权，群凶慑服。
另外还要看整体飞星盘气势。比如一些特殊盘局，如258，369，147。又比如伏吟反吟。
山星和向星之间，依据生克变化和峦头发生作用而出现吉凶变化。
㈥ 什么是一白命、二黑命、 三碧命、四绿命、五黄命 、六白命、七赤命、八白命、九紫命
一白命：五行属水，喜六白金，七赤金。一白水，忌二黑土，五黄土。八白土，三碧木，四绿木。 二黑命、五黄命、白八命：五行属土，喜九紫火，二黑土，五黄土，八白土。忌三碧木、四绿木、六白金和七赤金。 三碧命、四绿命：五行属木，喜一白水，三碧木，四绿木。忌六白金，七赤金，九紫火。 六白命、七赤命：五行属金，喜二黑土，五黄土，八白土。忌九紫火，一白水。 九紫命：五行属火，喜三碧木，四绿木，九紫火。忌一白水，二黑土，五黄土，八白土
㈦ 风水中一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫 具体都是什么颜色啊
一是灰、蓝、黑色。二和五和八是黄色。三四是绿色。六七是白、金、银色。九是红、紫和暖色系列。
㈧ 养六白一黑鱼风水上有什么说道
六白是武曲星属金，一黑是贪狼星属水，金生水，金水多情，是催旺桃花之用。希望对你有帮助。