我是谁在地理方面是什么意思

❶ 什么是地理

地理，是世界或某一地区的自然环境及社会要素的统称。

地理是一门关于生活在地球上的人与他所处地理环境之间关系的学科。一般来讲，地理所涉及的范围包括人类生活的各种环境,也就是自然环境与人文环境。自然环境包括大气圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈层,由此就产生了地理的各个分支,例如气候现象、水文现象以及水环境、地球上的自然资源、地貌、生物的分布以及生态现象，土壤的分布以及类型等等很多现象，除了这些以外,自然地理现象还关注于由于样式、水文、植物、土壤相互作用的地表系统现象以及由于人类活动而产生的各种环境现象、气候现象。因此学者把这样的学科叫做自然地理。除了自然地理，人类具有社会性所以还包括各种人类社会现象与地理环境的关系，例如农业的分布、工业的分布、聚落的分布等等现象,尤其注重人类的经济活动与环境的关系，但是关于这个方面的内容比较广阔，涉及的范围很多而且和其他的不好区分,姑且称之为人文地理（包括经济地理）。

❷ 我是谁我在哪我在干嘛

一，你是谁？你就是你自己，你叫什么名字?你看一下身份证就知道了。

二，你在哪？你可以用手机定位，查一下你当前的地理位置，就确定了。

三，你在干嘛？你刚刚在网络知道发了一个提问。至于你此时此刻在干嘛，你比别人更清楚。

❸ 地理是什么

是世界或某一地区的自然环境（山川、气候等）及社会要素的统称。

“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有关的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述。

地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。地理是一门综合性的基础学科。

(3)我是谁在地理方面是什么意思扩展阅读:

核心分支学科

1、自然地理学

地貌学、动力地貌学、构造地貌学、气候地貌学、应用地貌学、植物地理学、动物地理学、冰川学、冻土学、古地理学、水文地理学、土壤地理学、化学地理学、综合自然地理学等。

与自然地理相关的基础学科：生物，化学，物理，天文，数学，技术等。

2、人文地理学

经济地理学、农业地理学、工业地理学、商业地理学、交通运输地理学、旅游地理学、人口地理学、人种地理学、聚落地理学、乡村地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学、历史地理学、医学地理学、政治地理学、军事地理学、地图学、地名学、理论地理学、区域地理学、应用地理学、灾害地理学等。

与人文地理相关的基础学科：经济，政治，历史等。

参考资料来源：网络-地理

❹ 哲学上的我是谁我从哪里来我到哪里去怎么理解

我是谁，我从哪里来，要到哪里去？的解答

重复的我不是我，相同的我不是我，大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造了又一个崭新的我。

我是谁，谁是我。我从那里来，又要到那里去。这句话困扰着每一个人。世界万物都是由宇宙所创造，银河系.太阳系.地球.月球等等，以及地球上的万物都是由大自然所创造。地球围绕太阳转，月球围绕地球转，太阳.地球.月亮等也都在自转，这是宇宙的客观规律。地球上的风雨雷电，四季轮回更是不可阻挡。

我是我，和原来没有一点关系的崭新的另一个我。只是我而已，就象现在知道我一样，又在世上生活一番。知道现在的我，就知道原来的我和将来的我怎么在世上。只有人类有我的意识，其他生物没有我的意识。

地球上的所有物资都在循环，水在阳光的照耀下，形成水蒸气，水蒸气升到高空受冷空气的影响。又变成了雨落下大地，形成了河流，河流在循环，滋润了大地，万物在生长，春去冬来一年复一年。生物在繁衍，一批又一批一茬又一茬，势不可挡。我们人类也从猿猴进化到人也经过了千百万年，从无意识到有意识到知道有我。

浩瀚的宇宙多么伟大，它能创造一切，也能毁灭一切。但是它没有思想，没有思维，不知到时间和空间。但是她创造了地球，地球的环境又适应了万物的生长，从生物中进化出了人类。而人类是微小的，但他有思想.有思维.有灵性.知道了时间，知道了空间。通过人类又认识了宇宙认识了世界。总有一天地球会毁灭，但是地球毁灭那一天就是形成另一个地球的开始。从尔还会有万物，还会有人类，还会有我。还会有我们！

宇宙本身是没有时间和空间观念的，当地球毁灭时，转瞬之间新的地球就形成了。转眼之间地球上就呈现一派欣欣象荣的景象。万物在生长，人类在忙碌，其中又有一个崭新的我在成长。这一切都是按着大自然的客观规律所形成的。

由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。这些就不多说大家都知道。就是一个国家由于地理环境不同，气候不同等，各个地方人的风俗习惯，性格爱好，外刑体貌等也不同。中国北方的山东人粗犷剽悍.胆大.好打架。南方人争吵.唇枪舌剑理论半天.都没有动起手，这是性格上的不同。外形体貌的不同是：山东人身体高大嘴脸大方，南方人身体矮小嘴脸紧凑。

由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。那么必然会肇成我们人.每个个体也不同，由于时间.地点.自然条件等的微小变化，大自然创造出了千千万万个不一样的个体人，这就分出来了.你.我.他。例如，时间不变.地域不变.自然条件不同，如晴天.阴天.雨天.雪天.风天.黑天.白天等大自然所创造出来的人就不相同。又列如，地域不变.自然条件不变.时间不同，那么一天24小时合86400秒，得创造出多少个不相同的人，又例如，自然条件不变.时间不变.地域不同.那么整个地球又有多少个地方，大自然能创造出多少个不同的人。错综复杂..纷繁复杂.眼花缭乱，不可描述，就是大数据.云计算也很难算出来吧。所以说我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。

在世上.在地球上.甚至在宇宙中只有一个我.没有第二个我，所以重复的我不是我。相同的我也不是我，比如双胞胎。

宇宙是物资的，物资是创造的，人的思想是精神的，精神是传承的，精神以物资为基础。宇宙是庞大的，人是微小的，但是人的思维和想象力是无限的。反过来没有物资什么也想象不出来，所以说人的思维大于天。

人死了，尸体腐烂了或者是燃烧了，形成了另外的什么物资，我们就不研究它了，这不是我们研究的课题。精神肯定是停止了，因为精神是传承的，人死了大脑就停止了活动，大脑是物资的，精神以物资为基础，大脑腐烂了，精神也就没了。一切精神的都留在了世上，或者是口口相传.或者是书本相传. 或者是电脑网络相传等等，或者是失传。大自然是万能的，她能创造出一切。所以在一定时期，特定的环境和自然条件下，又会创造出一个崭新的我。

美丽的宇宙，温暖的地球，寒冷的北冰洋，只有人类能够更好的欣赏她.感觉着她，五颜六色.缤纷多彩地，观察着她.研究着她.利用着她。我们人类该有多么伟大！宇宙是为我们而生为我们而存在。当然了没有宇宙就没有我们人类，也没有我。所以我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。

整个宇宙该有多么和谐.多么融洽.多么协调。各个天体个有个的位子，互不侵犯.还互相吸引，形成了一个完整的大宇宙。如果没有人类，谁还能知道宇宙的存在呢？谁还能看到她的宏伟壮观呢？也许有一天宇宙中的各个天体，互相瞎chuang,chuang个乱七八糟.乌烟瘴气，那时可能就要从新开始了，如果宇宙重新开始，还会创造出人类，还会创造出我。

反过来宇宙不一定经过几个轮回了呢，到现在我们不是还是生活的很好吗。还是有我的存在吗。只要有宇宙.有地球.有人类.就有我！

你能永生吗？不能，你能永灭吗？不能，这就是客观规律。

这是我对《我》的一点看法，希望与大家共享，提出宝贵意见，谢谢！

闲嫌咸贤

2018年3月12日

❺ 我是谁 西方哲学论文

多给些分啊 有两篇 自己选哈
1

我是从初中开始就考虑这个问题的，因为我的敏感脆弱，我生活在一种规范性逼近（我应该成为什么）与生成性逼近（我怎样成为什么）之中。我毕恭毕敬地成长，不间断地做三好学生，朝“理想”一步步地迈进，直到“理想”实现――我考进了中师，为许多同龄人羡慕。但我的内心一直有另外的声音存在，到了中师，这种东西全面爆发，青春期里布满了荒唐迷惘，多年以后我明白，这是一种存在性焦虑，而我在中师的第一篇作文，就是通过一篇无厘头式的对话追问：人为什么要活着？

这种追问使我在不同的存在哲学中摇摆，形成了我称之为“哈姆雷特”性的东西。许多时候我之所以对于名利不过分地执着，就是源于内心深处的存在追问而非道德品质。这种追问让我特殊迷恋现代派文学，让我外表平静，内心却经常饱受折磨。

我一直认为自己特殊适合从事简单单调的工作，以平衡内心的丰富敏感。比如图书治理员，流水线上的工人等，把肉体交付给程序化的工作，让灵魂在另外的地方飘逸。但是遗憾的是，我成了一名教师，从此走上了一条永远不能安妥的道路。

简单单调的工作其实很轻易提供稳定的满足感与成就感，这种满足感与成就感与专业化有关。但当我踏入教师这个行业以后，我沮丧地发现，教师成为一个真正专业化的职业在我有生之年是不可能了，这个职业专业性非常模糊，是一片由许许多多琐事的事件填充而成的虚空。更可怕的是，我又重新回到规范性逼近与生成性逼近之间，而规范性逼近与生成性逼近又由于缺乏专业标准而变得十分随意，让人无所适从。

真正的专业是有界限的，这种界限包括与其他职业的界限，与自我生活的界限。但对教师而言，与其他职业的界限其实并不清楚，一个非师范类的学生可能比师范类的学生更适合教师岗位。与其说与专业有关，不如说与性格有关。最可怕的是，教师的职业生活无边无际地漫延，浸透了24小时――许多个夜晚，梦里我都站在讲台上，战战兢兢。这种无边无际经常让人感觉到惧怕，感觉到职业生活之外别无生活，你无处可逃，没有人告诉你“下班了”，你永远都在上班状态。我相信，许多教师既在逃逸，又无处可逃，因此事实上处于一种存在性尴尬，处于一种不上不下的漂浮状态，直至生命结束。因此教育界，乃是犬儒哲学最发达的场所。

我缺乏一种坚定的信仰，我的理想主义，就是在这样的存在性焦虑上生长出来。因此理想主义与其说是一种道德诉求，不如说是一种对于自我肯定的寻求，是为了在不断地寻找中解决“我”的问题。

因为这种立场，在每一次面临抉择的时候，我总会回归自己的内心：我到底需要什么？什么对我是最重要的？我会因这种选择而找到生命的意义吗？人，总是被许多机会所左右所俘获，从而迷失了自己。

朋友问我为什么加入新教育，我说是因为“不忍”。我从农村走到县城再走到都市，从西部走到南部再走到东部，从小学走到初中再走到高中，从教学走到公益再走到研究，在这种旅程中，中国的师生所遭遇的种种困惑，无奈，旁徨，是我所切身体验到并深入我生命深入构成存在焦虑的一部分的，而不是那些专家学者从外部的观察。

一年多以来，我亲历了新教育深刻而又痛苦的裂变，看到了未来可能的前景与困难，这让我振奋，让我对中国教育还抱有一线希望。

因此我经常想，或许所有新教育共同体成员都有着某种不同程度的存在性焦虑。当这种存在性焦虑纠缠我们的时候，我们才会有存在性追问，才会重新思考生命的意义，才会明白生命不应该是位子、帽子的附属品，而应该是它自身。

只有在这个意义上，我觉得朱老师所说的“对于新教育，每个人都是过客”才显示出其意义。这不是一般意义上的奉献与牺牲，这是对自己生命意义的重新书写，只有在这种书写中，我们才能够摆脱名与利的枷锁，过上一种幸福完整的教育生活。否则，我们的人生便面临危险。

同样的危险也存在于新教育。

作为一个组织，也有可能在各种各样的令人眼花缭乱的机会中迷失自己。过多吸纳外在的项目、机会会让自身不堪其负并且最终崩溃，因为这只是外在的堆积。在无穷无尽的暗礁中航行，很轻易受到诱惑而迷失方向。

要不断地拾取一些东西总是轻易的，这是人的天性，也是许多组织的天性，但要学会丢掉一些东西则是困难的，然而，只有敢于丢掉一些东西的人或者组织，才可能获得真正实质的进步。只有从加法思维变为减法思维，新教育才能够触摸到自己的“存在”，并获得真正的解放。

2
我是谁--人的解读（罗索）
我认为人有四种属性,自然性,社会性,意识性,思维性.每一属性又分五层.空白处为我还没想好.
自然属性 表我: 自我受外界刺激而变,如生病（下同）
自我: 肉体
真我: 生理心理需求
本我: 新陈代谢
原我:基因

社会属性 表我: 朋友 组织(党派) 集团(公司)
自我: 家庭 国家 阶层
真我: 家族 民族 阶级
本我: 血缘 种族
原我:

意识属性 表我: 性情 情绪 潜力
自我: 人品 脾气 能力
真我: 人格 性格 天赋
本我: 人性 气质 兴趣
原我：自私 任性

思维属性 表我: 表象 观点
自我: 抽象 观念
真我: 形象 意志 思想
本我: 印象 逻辑 理想
原我:
人的所有事情都能在这里找到。自我是随时随外界刺激而变的。自我也是变的，但有一个过程。真我就需要自我调节了，但只能表面压制或激励，但不能从改变上改变，属于治标不治本，一不小心就回去了，叫屡教不改，也叫执着。自我就更难了，不能变，想变也变不了，如果硬要变，不是疯就是死，叫病入膏肓，或烂泥扶不上墙，死猪不怕开水烫，不见棺材不掉泪，当然你也可以叫它宁死不屈。至于原我，你摸都摸不到。这就是它们的区别，你可以对照自己试试，特别是意识属性。
下层的内容会影响上层的内容，但似乎并不能决定，互相影响。
本我的内容在每个人的身上是不谎模诵砸苍谡獠悖虼巳诵允遣煌模褪撬涤猩贫裰帧O衷谝话闳衔诵允亲运降模运绞遣皇粲诙竦模巧锏谋拘浴5谡饫铮锏谋拘裕ㄗ运剑┦窃遥诵裕ū疚遥┦怯猩贫竦摹5胰衔贫癫皇谴骋庖迳系母拍睿Υ哟嬖诘慕嵌热ブ匦露ㄒ澹热缍袷恰捌苹荡嬖凇保比徊荒苷庋虻ァO质抵杏幸恢秩讼不陡伤鹑瞬焕旱氖拢热缥蘩碛傻钠苹倒铮残砭褪恰岸瘛钡娜耍残碚庵秩舜硬换嵘比朔呕穑踔猎诩依锘故呛煤⒆印1疚沂歉牟坏舻模哉庵秩说拇死嗝∈歉牟坏舻模憧梢栽谙质抵泄鄄煲幌隆?/FONT>
还有一个问题大家注意到了没有，社会和思维属性的原我是没有内容的，这是因为它们是主观存在，而自然和意识属性是客观存在。这是推导出来的，也是困扰我的一个问题，意识是客观存在的，这可就严重了。有可能存在“意识子”，灵魂是有家的，我否定不了它的存在。在这里我还要做一下科普，中国人对于人的精神有两个认识，一个叫魂，一个叫魄。魂是人的清醒一面，魄是人的原始一面，如古人认为僵尸就是魂飞魄不散的人，此种人六亲不认，力大无穷，但有基本生理欲望，包括谈恋爱。用现在话讲，魂就是思维，魄就是意识，相当科学，可见咱祖先多厉害。
现在科学虽很牛了，但距离清楚认识人的意识还是很远。但可以肯定，魂绝对随人死而消失的，但魄却不好说。也许魄和肉体化为泥一样，会死，但构成魄的物质却不会消失。当然魄和肉身的构成物质有什么区别就等科学的发展了。
我还想说一下人学。一直以来人学给人的印象就是讲人生观，价值观的，且多是充满教导口吻，给小孩子看的。但我理解人学应该是很全面的，所有的关于人的学问都应该归于它。包括灵魂，道德，认识论，价值论，审美等以前是哲学的范畴的。人学应该从哲学里独立出来。很多的哲学家其实是人学家，最典型的就是尼采。康德说他就回答了三个问题，都是关于人（我）的，所以本质上康德也是人学家。黎鸣说他开创了哲学向人学的转型，不知是不是这个意思，我没研究。但这种说法不对，没有啥比哲学还大了。无数学科脱离了哲学，似乎哲学越来越窄了，但这只是表面的狭义的哲学概念。哲学是研究存在（运动）的，无论它多么独立，它永远是存在（运动），它永远也逃不掉哲学的魔掌。哲学家常常清贫，没有工作，但也可以讲，所有的科学研究都可以过时，只有哲学家永远不会失业，永远，永远，永远。。。。。。。。即使死了，还要被后人研究。

❻ 怎么理解"我是谁我从哪里来我要到哪里去

我是谁，我从哪里来，要到哪里去？的解答

重复的我不是我，相同的我不是我，大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造了又一个崭新的我。

我是谁，谁是我。我从那里来，又要到那里去。这句话困扰着每一个人。世界万物都是由宇宙所创造，银河系.太阳系.地球.月球等等，以及地球上的万物都是由大自然所创造。地球围绕太阳转，月球围绕地球转，太阳.地球.月亮等也都在自转，这是宇宙的客观规律。地球上的风雨雷电，四季轮回更是不可阻挡。

我是我，和原来没有一点关系的崭新的另一个我。只是我而已，就象现在知道我一样，又在世上生活一番。知道现在的我，就知道原来的我和将来的我怎么在世上。只有人类有我的意识，其他生物没有我的意识。

地球上的所有物资都在循环，水在阳光的照耀下，形成水蒸气，水蒸气升到高空受冷空气的影响。又变成了雨落下大地，形成了河流，河流在循环，滋润了大地，万物在生长，春去冬来一年复一年。生物在繁衍，一批又一批一茬又一茬，势不可挡。我们人类也从猿猴进化到人也经过了千百万年，从无意识到有意识到知道有我。

浩瀚的宇宙多么伟大，它能创造一切，也能毁灭一切。但是它没有思想，没有思维，不知到时间和空间。但是她创造了地球，地球的环境又适应了万物的生长，从生物中进化出了人类。而人类是微小的，但他有思想.有思维.有灵性.知道了时间，知道了空间。通过人类又认识了宇宙认识了世界。总有一天地球会毁灭，但是地球毁灭那一天就是形成另一个地球的开始。从尔还会有万物，还会有人类，还会有我。还会有我们！

宇宙本身是没有时间和空间观念的，当地球毁灭时，转瞬之间新的地球就形成了。转眼之间地球上就呈现一派欣欣象荣的景象。万物在生长，人类在忙碌，其中又有一个崭新的我在成长。这一切都是按着大自然的客观规律所形成的。

由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外刑体貌等也不同。这些就不多说大家都知道。就是一个国家由于地理环境不同，气候不同等，各个地方人的风俗习惯，性格爱好，外形体貌等也不同。中国北方的山东人粗犷剽悍.胆大.好打架。南方人争吵.唇枪舌剑理论半天.都没有动起手，这是性格上的不同。外形体貌的不同是：山东人身体高大嘴脸大方，南方人身体矮小嘴脸紧凑。

由于地球上各个地方的地理环境不同，气候不同等，肇成各个民族的风俗习惯，性格爱好，肤色，外形体貌等也不同。那么必然会肇成我们人.每个个体也不同，由于时间.地点.自然条件等的微小变化，大自然创造出了千千万万个不一样的个体人，这就分出来了.你.我.他。例如，时间不变.地域不变.自然条件不同，如晴天.阴天.雨天.雪天.风天.黑天.白天等大自然所创造出来的人就不相同。又列如，地域不变.自然条件不变.时间不同，那么一天24小时合86400秒，得创造出多少个不相同的人，又例如，自然条件不变.时间不变.地域不同.那么整个地球又有多少个地方，大自然能创造出多少个不同的人。错综复杂..纷繁复杂.眼花缭乱，不可描述，就是大数据.云计算也很难算出来吧。所以说我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。

在世上.在地球上.甚至在宇宙中只有一个我.没有第二个我，所以重复的我不是我。相同的我也不是我，比如双胞胎。

宇宙是物资的，物资是创造的，人的思想是精神的，精神是传承的，精神以物资为基础。宇宙是庞大的，人是微小的，但是人的思维和想象力是无限的。反过来没有物资什么也想象不出来，所以说人的思维大于天。

人死了，尸体腐烂了或者是燃烧了，形成了另外的什么物资，我们就不研究它了，这不是我们研究的课题。精神肯定是停止了，因为精神是传承的，人死了大脑就停止了活动，大脑是物资的，精神以物资为基础，大脑腐烂了，精神也就没了。一切精神的都留在了世上，或者是口口相传.或者是书本相传. 或者是电脑网络相传等等，或者是失传。大自然是万能的，她能创造出一切。所以在一定时期，特定的环境和自然条件下，又会创造出一个崭新的我。

美丽的宇宙，温暖的地球，寒冷的北冰洋，只有人类能够更好的欣赏她.感觉着她，五颜六色.缤纷多彩地，观察着她.研究着她.利用着她。我们人类该有多么伟大！宇宙是为我们而生为我们而存在。当然了没有宇宙就没有我们人类，也没有我。所以我是大自然在一定时期，特定的环境和自然条件下，创造的又一个崭新的我。

整个宇宙该有多么和谐.多么融洽.多么协调。各个天体个有个的位子，互不侵犯.还互相吸引，形成了一个完整的大宇宙。如果没有人类，谁还能知道宇宙的存在呢？谁还能看到她的宏伟壮观呢？也许有一天宇宙中的各个天体，互相瞎chuang,chuang个乱七八糟.乌烟瘴气，那时可能就要从新开始了，如果宇宙重新开始，还会创造出人类，还会创造出我。

反过来宇宙不一定经过几个轮回了呢，到现在我们不是还是生活的很好吗。还是有我的存在吗。只要有宇宙.有地球.有人类.就有我！

你能永生吗？不能，你能永灭吗？不能，这就是客观规律。

这是我对《我》的一点看法，希望与大家共享，提出宝贵意见，谢谢！

闲嫌咸贤

2018年3月12日

❼ 我是谁我从哪里来我到哪里去

从吕秀才在楼梯上见到姬无命开始.
吕：“别过来，子曾经曰过，武力是解决不了任何问题的。”
“什么子？”
吕：“吕子”
姬：“想怎么死，我成全你。”
郭：“排山倒海，哎哟。”
姬：“下回出招，用不着先喊。拿命来。”
吕：“慢着，杀我可以，但得先说明白了，我到底是死在谁的手里？”
姬：“废话，我呀。”
吕：“我是谁？”
姬（迷茫）：“我怎么知道你是谁？”
吕：“问题来了吧”
姬：“你，什么意思？”
吕：“这得从人和宇宙的关系开始讲起了，在你身上长久以来，一直就有一个问题在缠绕着你”
姬：“什么问题呀？”
吕：“我是谁？”
姬：“这个我已经知道啦”
吕：“不，你不知道，你知道吗？你是谁？姬无命吗？不，这只是个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以，把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？”
姬：“我，不知道，我也不用知道”
吕：“好，好，那你再回答我另一个问题，我 是谁？”
姬：“这个问题已经问过了”
吕：“不，我刚才问的是本我，现在问的是自我”
姬：“这有什么区别吗？”
吕：“举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢，这是否意味着 你就是我，而我也就是你？”
姬：“这这，这个问题没什么意义嘛”
吕：“那就问几个有意义的，我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界来说意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？”
姬：“够啦！”
吕：“我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？”
姬：“我杀了你！”
吕：“是谁杀了我，而我又杀了谁？”
姬：“是我杀了我”
吕：“回答正确，动手吧”
姬：“啊呀........”

于是，一代绝顶高手姬无命就这样丧命了。

❽ 怎样从地理得角度论述我是谁

你首先是太阳系地球人，生在亚洲中国，海拔XXX厘米。