地理干支历怎么出题

Ⅰ 干支历的历法规则

干支历是一种以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的历法，是中国所特有的阳历 。年月日时是历法的基本要素。 干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为一年之始，年长为一回归年，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关 ，它比农历更稳定而准确地反映出一年四季的气候和物候变化。
干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点，农历八月初十日）
己丑年，癸酉月，甲子日，辛未时。 天干地支，简称“干支”。“十天干”即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干古称十日，十二支古称十二辰。干支这个名称，在东汉以前是没有的。关于干支的起源，成书于战国末年的史书《世本》中曾有这样的记载：“容成作历，大挠作甲子”。隋朝《五行大义》也记载有“(大挠)采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”“大桡”，史籍记载是黄帝的史官，《吕氏春秋·尊师》：“ 黄帝师大挠 。”近代学者对干支的起源做过一些研究和论证，还没有一个确切的定论。
十天干以甲开始的单数序列为阳干，双数序列为阴干。十二地支又以子开始的单数序列为阳支，双数序列为阴支。十干和十二支按照阳干配阳支、阴干配阴支的规律依次相配，组成记录干支历的60个基本单位：
干支表
01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(见图)。这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞，此为一牛胛骨。 在发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与占卜相关的，也就是我们常说的“甲骨卜辞”。 节气反映了地球在绕太阳运行轨道上的不同位置，属于阳历范畴。从地球上看，太阳在天球上沿着轨道（黄道）作周年视运动，我国古代人们发现了太阳年位置的变化与农业气候有着密切关系，于是，在历法中，利用天文现象，反映气候的变化，便于农事的安排，编制了二十四节气。把太阳运行的黄道（360°）分成二十四等分点，以春分点0点为起点，太阳每运行15°称一节气，位于等分点的瞬间就是交节气时刻，每个节气都设有专用名，它们含有气候变化、物候特点、农作物生长等意义。
二十四节气是在四时八节基础上发展起来的。殷、周之交已分四时，春秋时代已有分至启闭八节。到战国晚期就形成了完整的二十四节气体系（天文位置已确定）。 到西汉时，《淮南子》所载二十四节气的名称和顺序，已经与后世完全相同，历二千多年而没有改变：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。
为方便记忆，有《二十四节气歌》：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 先有岁星纪年法，后有太岁纪年法，它们可以说是干支纪年法的前身。由于木星绕天一周，实际不是恰好为12年，而是11.86年。所以杷它当做12年一周天，顺次计箅，结果和实际的天象不合，每隔83年就会有一次误差。西汉末刘饮提倡超辰法，就是以144年间岁星运行的次数为145次。东汉建武三十年（公元54年），按超辰法应该超辰而不超辰，从这年以后，纪年法完全和岁星的运行没有什么关系，只按六十干支的次序来纪年。
干支历的纪年以二十四节气的立春为年分界线，用60组各不相同的天干地支进行标注。从甲子到癸亥，循环更替，以至无穷。纪年的该组干支可称为年柱。
民国以前，立春作为二十四节气之首、干支历岁首，叫春节（立春节）；由于是春天的开始，我国自官方到民间都把立春作为节日来过，是一个重大节日。立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。到了清代，迎春仪式演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所着的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。可以看出立春在很早之前是相当受重视的。 春秋时代开始以十二支纪月，叫做月建。十二辰（即十二支）的意义在《淮南子·天文训》、《史记·律书》、《汉书·律历志》和《释名》都载其语源的说明，可以说是大同小异，都表示万物从发生，经过繁茂、成熟、衰减，乃至胚胎新萌芽的状态。《说文解字》的解说虽有牵强附会之嫌，但大体上文字的构造和其意义是一脉相承的。其名称可以说是考虑阴阳的消长和五行的推栘而组成的。 以上古籍记载把十二辰都描述为物候的周年变化 ，这充分说明干支纪月的阳历性质。
干支历以二十四节气来划分出一年中的12个月份，每个月含有两个节气（二十四节气中单数序列的节气又简称为“节”，双数序列的节气又简称为“气”或“中”，就是说二十四节气由12“节”加12“气”组成）。又以交立春节气当日作为一年的第一个月份即寅月（有的书籍又同时标注为1月或正月，用以辅助理解，其余类推）的起始，于是每一个“节”加一个“气”就为一个月，每个“节”可代表上半月（约15天），每个“气”可代表下半月，这样每个月就包含了两个节气。不需设置闰月。
二十四节气、干支历月、公历和太阳位置对照见右图。
干支历月、一年四季和二十四节气的对应关系见下表： 序号123456789101112干支历月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月季春夏秋冬二十四节气(节)
(气) 立春
雨水 惊蛰
春分 清明
谷雨 立夏
小满 芒种
夏至 小暑
大暑 立秋
处暑 白露
秋分 寒露
霜降 立冬
小雪 大雪
冬至 小寒
大寒 干支纪月除十二支固定外，十干是依次排列的。 于是，从甲子到癸亥，60组各不相同的干支循环更替，每5年一个周期。纪月的该组干支可称为月柱。人们根据干支年、月柱的出现规律作出了能快速获知干支纪月的推导口诀：（知道了年干，就可算出当年的月干）
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
一般所谓月建是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。有人认为月建是指（农历）月的大小而言，所以有大建和小建的谬称。 从而又把“正月建寅”等，错误地解读为农历正月等同于“寅”或干支历的寅月。事实上，月建是等分的。按一年365.25日算，共历30.4375日，而1个朔望月只有29.530589日。这一辰就差了几乎1天。这十二辰合起来差了将近11天。 那相差出来的天数又怎么办？这就是阴阳历需要设置闰月的原因了。
《史记·历书》又有“夏正”、"殷正”、"周正"之分，这就是战国、秦、汉时代盛行的三正论。（建正意为阴阳历以哪个月建作为其一年中的第一月份的起始位置。）但有人认为三正交替不是历史事实。 干支历的纪日用60组各不相同的干支进行标注。从甲子到癸亥，不断循环记录。纪日的该组干支可称为日柱。
干支纪日在每一天的划分标准为晚上的零时，即子正。子正在《淮南子》中叫晨明，《集解》中叫夜半。 此外，晚上23至24点又称为晚子时，24点至1点称为早子时。（另有部分八字命理派别以子初划分日干支，即晚上23点起为新的一天。）
由于干支纪日以每一天来计算，对历法没有太多要求，且它的作用能很好的配合记事，所以它能直接附加在阴阳历上。
干支纪日法是中国历法中一个极为重要的因素。它以六十为一周，周而复始，所以历算家都以甲子为不变的尺度，考古家也借甲子以定古代月日的真正间隔，否则经过多次的改历，古代岁月将无法整理。干支纪日法不独为历家推算的工具。 《史记·历书》已以十二支纪时。古人把一昼夜分为十二辰，每辰分为八刻，一昼夜为九十六刻。清初引用西法，把一昼夜分为二十四小时，因而一辰等于二小时。每辰两小时，遂有初正之分，每时等于四刻，每刻等于十五分钟。
子时: 23点至1点；丑时: 1点至3点；寅时: 3点至5点；卯时: 5点至7点；辰时: 7点至9点；巳时: 9点至11点；午时: 11点至13点；未时: 13点至15点；申时: 15点至17点；酉时: 17点至19点；戌时: 19点至21点；亥时: 21点至23点。
在古代由于历书中都不标记干支纪时，于是人们根据干支日、时柱的出现规律作出了能快速获知干支纪时的推导口诀：（十二个时支为已知不变，就推排时干）
五鼠遁日起时诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方觅，壬子是真途。

Ⅱ 干支历的选择术

中国历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理选择事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。”稍后，在官方的天文机构中更出现一部门专责此类事情，宋、元时，称之为三式科，在清代则称作漏刻科，此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室、山陵风水，推合大婚，选择吉期，调品壶漏，管理进楼，郊祀候时，兼铺注奇门出师方向"，表面上虽较东汉复杂,其实两者的内容在一千多年间并无太大出入。
从元代开始，以迄清末，政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医学鼎足而三，以处理地方上有关"卜择时日、相关面势向背"之事。
透过官僚以及教育体系的认可，选择术在中国社会的影响力因此日益深化。如以明代为例，我们在《居家必用事类全集》、《士商必要》、《便民图纂》等民间编印的日用网络，以及御匠司和内医院官员所出版的《鲁班经》、《针灸择日编集》等专门书籍中，即均可见到丰富的趋避内容。
中国传统的选择术，早在秦汉时期就已相当成熟，当时《日书》中所记占候时日宜忌的内容，不仅涉及嫁娶、出行等日常行事，亦牵涉攻伐、出兵等军国大事。然而《日书》的性质乃属术家所用的专门参考工具书，一般人或不易卒读。当时民众如欲择吉避凶，恐均需问询所谓的"日者"，此故考古出土的汉简残历，主要在记月尽大小和日序干支，只少数历中偶尔注有"八魁"、"反支"或"血忌"等神杀（又称神煞〉之名。唐代以后，随着雕版印刷技术的成熟，政府开始印制历日（即黄历）。在这些雕印的历日之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现。
而择吉之术只与年月日的干支相关，即干支历。后世的选择家为增加其术的"精密度"，并营造出上应天行的形象，乃强调铺注规则中的月份，是从该月节气的起始瞬间至下月节气之前。南宋掌禹锡即称："凡择日，皆取月节气应为正，气应时刻随历日用之"。

Ⅲ 干支历的知识有哪些

干支历，又称节气历或中国阳历。它是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一个月。由于60干支以甲子为首，所以干支历又称为甲子历中国出现干支纪年、纪月、纪日和纪时的年代各不相同。在古代，人们采用干支纪日或纪月时，开头大概只是单一河南安阳殷墟出土的甲骨文干支表河南安阳殷墟出土的甲骨文干支表地使用干或支。以后就将干支配搭起来使用。干支纪日是现今历史上最长的纪日法，据考从伏羲氏就开始有创建，从中国古代的夏朝就已经开始使用。殷墟甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的干支记录。但因材料的缺失，我们并不能完整串联到商代的干支纪日。后来延续的纪日干支是根据古代历史典籍《春秋》中所记载的日食时间，即从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始起算至今的。接着，春秋战国时期已采用十二辰（地支）纪月。在后来的《礼记》、《史记》、《淮南子·时则训》等古籍中都有这样的记载：“春建寅卯辰，夏建巳午未，秋建申酉戌，冬建亥子丑之月也。“而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今，一直用干支来纪年。唐代以后，五代历书（即黄历）月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，干支历日趋完整。

Ⅳ 请问古代人(干支历)怎么确定年份是哪一年 比如现在是2017年(干支历:丁

所我所知, 古代人所用的干支历还存在三元九运一个说法, 比如2017年属于下元八白土运.三元九运是中国划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。

中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元;每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。

例如: 现在是农历 二零一七(鸡)年七月初六 巳时 ,那么对应古代人的干支历是:丁酉年 戊申月 丙戌日 癸巳时. 三元九运是下元八白土运.

Ⅳ 干支历的算法

干支纪年算是一个独立的系统，不过同节气还有点关系
干支纪年的方式，无非是甲乙丙丁，子丑寅卯搭配。六十年一轮回，六十天一轮回。
干支纪年同农历关系不大，他每年的第一个月是从立春开始。而一年分二十四节气，没两个节气一个干支月。所以他和农历的闰月扯不上关系。闰月的时候干支月事正常向下排的。只要节气不乱，干支纪年的月份肯定就不会乱。而干支纪年中一年的天数也是和节气相关的。理论上一个节气15天，但并不是绝对的。有的16天，有的14天，而一年大概也是365天。

Ⅵ 如何用天干地支计算年月日时

快速推算年柱干支法：

1、推算天干：

公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10

公元前任何年代：公元年末位数+8=年干

（因为公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=1。由于没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）

2、推算地支：

公元后任何年代：（公元年数-3）÷12，得余数0-11为年支，负数则加12，0视作12

公元前任何年代：（公元年数-2）÷12，余数-11-0为年支，加12转为正数，0视作12

另：

1、公元年末二位数+9=年支(适用于1800—1899 年)；

2、公元年末二位数+1=年支(适用于1900—1999 年)；

3、公元年末二位数+5=年支(适用于2000—2099 年)；

年干支是以立春为界，而不是以春节为界的。如1964年阳历2月4日的阴历为十二月二十一，仍为癸卯年；但1964年阳历2月5日的阴历虽为十二月二十二，而此日已立春，宜做甲辰年。

(6)地理干支历怎么出题扩展阅读：

干支历法是上古文明的产物，又称节气历或中国阳历，是一部深奥的历法。它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一个月。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系，二十四节气和十二月建是基本内容。

既管年又管月，兼具二十四节气。二十四节气是根据黄道面划分出来的，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关。

它又与通常的阳历（如公历）不同，公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。目前，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。

Ⅶ 干支纪年是怎么回事用什么方法记的

一．十支纪年是我国传统的纪年方法。
1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。

二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。

三．结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表）

十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪

2． 以十二地支来表示十二时辰。
一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表）

二十四小时和十二时辰对照表

子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11

午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
四、由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：

六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9

甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19

甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29

甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39

甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49

甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59

该表于公元前后的推算均适用，具体的方法如下：

1，求公元后某年（设为Y）的干支。方法是：先以Y除以60得出余数，然后再减去4，最后根据所得结果查表一中相应序数所对应的干支即为该年的干支。

例如求公元1911年的干支：1911÷60余数为51，减4后得47，查表一47对应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。由于干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数为1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。

2，求公元前某年（设为X）的干支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，根据所得结果再查表一中对应的干支，即为该年的干支。

例如求公元前221年的干支：221÷60，余数是41，以57－41＝16，查表一16对应的是庚辰，即公元前221年对应的干支应为庚辰。同样由于干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的干支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年对应的干支为壬戌。其余可以类推。

上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。

五、速查干支农历纪月法
其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算即可。
例如：2006年为丙戌年，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。

六、速查干支纪日法
从已知日期计算干支纪日的公式为：

G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i

其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。G 除以10的余数是天干，Z 除以12的余数是地支。
计算时带[ ]的数表示取整。

例如：查2006年4月1日的干支日。 将数值代入计算公式。
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197
除以10 余数为 7 ，天干的第7位是‘庚’。
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余数为 9 ，地支的第9位是‘申’。
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日。

Ⅷ 干支历的节气历的方案：

精确地核定每年的立春日为岁首，但各月并不需要严格的以节气为月首；参考现有公历，定1,3,5,7,9,11等单月为31日，2,4,6,8,10,12等双月为30日，这样31*6+30*6=366日，比365.25日多了基本一天。多的这一天从单月份（1月或者11月）上减去，每四年在该单月上增加一天，或者核定过下一年的立春日与1月1日相同后再确定本年度是不是需要增加或减少1月（11月）的天份。
关于纪元：
有很多人建议用黄帝纪元，但过于久远实不可考。不如参考《竹书纪年》，以夏朝开国纪元更好。夏朝开国，同时标志着中国正式成为一个国家。
干支历拟定方案：干支历元旦（即岁首）定为立春，年长为一个回归年，每月为30天，划分为均匀相等的12个月，每个月30天，年底设5天（平年）或6天（闰年）的闰周，闰周也可并入12月，即12月可以有35天或36天。闰年同公历同，申子辰年为闰年。