兴国地理村出了什么名人

㈠ 从古至今，江西省出过哪些名人

文化文人类。 唐、宋、元、明、清五朝，江西共有进士10495名，占全国的10．99％；有状元41名。江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，有如夏夜星空灿烂、光耀夺目。陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、黄庭坚、周必大、杨万里、姜夔、文天祥、洪迈、刘过、汤显祖、蒋士铨、周行清、朱耷、宋应星、裘日修、雷发达、宋祁、刘恕、马端临、陈寅恪、傅抱石……数不胜数，一位又一位的文化巨擘，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山 !
革命先驱。汪东兴、李井泉、余秋里、邹家华、许德珩、康克清、萧华、王恩茂等人也是祖籍江西或是江西人。位于南昌市的江西革命烈士纪念堂内珍藏着24万为新中国牺牲的江西籍革命烈士。1955年至1965年被授军衔的中国人民解放军江西籍将帅人物共325位，占中国人民解放军将帅总数的20%。

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐端口岭（今临川区 邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。

汤显祖（1550-1616），字义仍，号若士，又号海若、清运道人。明代杰出的 剧作家、文学家，在中国和世界文学史上都有着重要地位，被誉 为“东方的莎士比亚”。

晏殊(991-1055），字同叔，北宋临川县文港乡（今属进贤县）人，着名 词人。

文天祥(1236—1282)南宋着名政治家、文学家。字履善，又名宋瑞，号文山，江西吉安人。二十岁中状元，官至右丞相。德佑二年(1276)，元兵围临安（今浙江杭州市），文天祥赴元军议和，被扣留押送北方，行至镇江，得与战友等逃脱南归，至温州拥立端宗，图谋恢复，转战东南。元兵南下时，一再起兵抗御，景炎三年(1278)兵败被俘，囚于燕京（今北京）四年，不屈就义。年四十七。

欧阳修（1007—1072）, 字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,江西庐陵（今吉安）人。幼年丧父家贫,母亲以芦荻画地教其识字,发愤苦学,二十四岁时中进士,后历任翰林学士、副宰相等职,积极参与范仲淹的“庆历革新”。同时,他又是北宋古文革新群体的领导者,文章和诗词创作都很出色。他积极奖掖后进,王安石、苏东坡等人都曾受到他的提携。

朱熹（1130——1200>），字符晦，号晦庵，别号紫阳，南宋江西婺源人。父朱松，进士出身，对二程理学窥研弥深，因不附和议，得罪秦桧，失官居家，以教书为业，恪守孔孟之道。其父对朱熹要求严格，不仅以儒家经书对他进行严格教导，而且对他讲授“古今成败兴亡大致”，教育他关心民族社稷安危和社会现实问题，树立抗金必胜思想和信念。朱熹严守父训，刻苦读书，青少年时代，精心研读儒家主要着作，广泛涉猎各家学说和各种格致之学，学业猛进，十九岁登进士第，赐同进士出身，授泉州同安县主簿。曾任南康军两年零一个月。

陶渊明（365—427），字符亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。

李烈钧（1882-1946），原名烈训，又名协和，字侠如，号侠黄，江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。国民党二级陆军上将。

吴学周，化学家。江西萍乡人。1924年毕业于南京高等师范学校数理化部，同年冬毕业于东南大学化学系。1931年获美国加州理工学院博士学位。1948年选聘为中央研究院院士。中国科学院长春应用化学研究所研究员、名誉所长，环境化学研究所所长。

袁隆平 (1930.9.7 -)，汉族，江西省九江市德安县人。我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最着名的科学家”、“当代神农氏”、“米神”等。

㈡ 兴县有哪些名人那

一、孙嘉淦（1683年-1753年），字锡公，又字懿斋，号静轩，山西兴县人，历经康熙、雍正、干隆三朝，以敢言直谏而出名。

孙嘉淦幼年时期家境贫寒，康熙五十二年（1713年），孙嘉淦考中进士，自此踏入仕途。初任翰林院庶吉士、检讨等小官，此后历任国子监司业、顺天府尹、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、都察院左都御史、刑部尚书、吏部尚书、直隶总督、宗人府府丞、工部尚书、协办大学士等职。

二、张旺，字月宇，小名反乱，为中国清朝武官官员，本籍太原府兴县阳坡村人（现临县白文镇阳坡村）。行伍出身的张旺于1686年（康熙25年）奉旨接替詹六奇，于台湾地区担任澎湖水师协副将。而隶属台湾镇之下的此官职职等为正二品，是台湾清治时期的这阶段，扼守台湾海峡的重要武将，并统帅两标水营，数千名水师兵勇。张旺于1692年卸任后，升任江西总兵。

三、康基田（1728—1813）字仲耕，号茂园，山西兴县人。干隆二十二年进士，授江苏新阳知县，调昭文。为令几十年，迁广东潮州通判。以获盗功，晋秩同知。累迁河南河北道，调江南淮徐道，治河有声。五十二年，擢江苏按察使。命每年大汛赴淮、徐襄河务。

四、牛友兰，1885年出生兴县，是晋绥边区着名的爱国民主人士。牛友兰自幼勤奋好学，在年轻的时候，他认为，只有教育才可以让祖国繁荣昌盛，于是积极兴学、广办教育，热心于教育兴国。

五、贾宝执（1917—1973），山西兴县白家沟村人。家贫，15岁起就给地主打短工。1939年晋西事变前后参加革命，1973年为抢救社员牺牲。

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㈢ 兴国县的名人

兴国县有江南第一宰相钟绍京，书法堪盖当世。 钦天监灵台博士廖均卿，择陵建立奇功。兵部、户部居尚书，李迈、谢肇军功着。李潜、李朴以文名，兄弟父子八进士。礼部侍郎王思轼， 陕甘提督邹复胜， “公车上书”谢远涵， “江西乡贤”姚名达等。 古代名人钟绍京李潜李卿李仆吕复廖均卿王思轼近代名人郭声琨王太华袁玉冰李电白姚名达风水名流姓名籍贯品名或名望业 绩备 注杨筠松窦州（广东省信宜市镇隆镇）杨救贫，风水祖师唐朝国师，着书36部，在兴国三僚开塑像表有他创中国风水学术曾文辿兴国三僚村杨公谪传兴国朱亲择兴国朱华塔着有《寻龙记》华塔倡建者，民间称地仙。 《八分歌》等书籍廖瑀兴国三僚村杨公谪传三僚廖氏开 着有《怀玉经》、《一盏灯》、基祖 《俯察本源歌》、《正地法》等书籍 进士名人（部分）姓名作品履历谢远涵 任翰林院编修萧朗峰 《安易堂稿》嘉庆十年进士，选庶常。主讲潋江书院逾二十年，后学多赖成就。黄裳 明正统七年（1442年）壬戌科进士。曾任监察御史李潜 宋英宗治平四年（公元1067年）进士。历任洪州司理，知新淦县事、开封府尹及拜司空、中书令。李格 宋神宗元丰二年（公元1079年）己未科进士。哲宗绍圣年间（公元1094～1096年），知江宁府上元县事。后历任殿中侍御史、焕章阁待制。肖行可 《国学录》宋徽宗大观三年（公元1109年）己丑科进士。曾任豫章宫校。龙文 明英宗正统元年（公元1436年）丙辰科进士。任南京工部侍郎。王本道 明洪武十七年（公元1384年）甲子科举人，洪武十八年（公元1385年）乙丑科进士。官至刑部主事。王质 《雪山集》三卷载《文献通考》宋高宗绍兴三十年（公元1160年）庚辰科进士。先后任太学正、枢密院编修。王奇 宋真宗景德元年（公元1004年）甲辰特科进士。官至殿中侍御史。王言 宋真宗天禧三年（公元1019年）进士。官至翰林知制诰。李子高 宋英宗治平二年（公元1065年）乙巳科进士。任大理寺评事。武进士、提督名录姓名荣誉履历邓兴标 钦赐“巴图鲁勇士”称号清同治年间平定贵州苗乱，屡立战功，从大都司逐级晋升为毅安军统领，正一品总镇都督府、毅安军统领。曹才禄 一品典封清道光十五年（公元1835年）生，曾授守备、游击、授以提督交军机处记名等职。光绪十五年（公元1889年），因病去世。刘成斌 授作花翎侍卫清道光三年（公元1823年）癸未榜武举人。

㈣ 中国宰相村，共走出59位宰相，靠的是什么

宰相这一官职，在古代可谓是百官之首，仅仅一人之下，享有无上的权力。能够做到丞相官职的人，皆不是平凡之辈，靠着多年的经营，才能有如此浩大的声望。当上宰相的人，都不是泛泛之辈，而在古代，对于宰相这一官职，其实有过不同的称呼。在秦国统一天下后，宰相的称谓才被正式确定。宰相谓之文官之首，武官之首自然是将军了，两人一个在朝堂稳定后方，一位在纵横沙场，保家卫国，对于国家而言，其实是同等重要。可惜在一些朝代，重文轻武的思想泛滥，导致武官没能得到应有的待遇，国力自然也无比衰弱。

平民最大的成就便是成为宰相或将军，但在中国的一个村庄内，宰相和将军仿佛是批发生产的一样。它就是中国的宰相村，一共走出了59位宰相以及59位大将军，而真相竟然是靠着16字的教育秘诀。那么到底是什么秘诀呢？

能当上宰相的人，皆有过人之处，不少宰相也是如今赫赫有名的诗人。张九龄的《望月怀古》中有如此诗句：“海上生明月，天涯共此时。”这位鼎鼎大名的宰相，可见不止是深谙官场之道，就连文学造诣也很是不错。一个朝堂只会出现一个宰相，没人能拒绝的权利，但宰相也得看皇帝的脸色行事。要是运气不好遇上个昏君，那么官场生涯便会惨遭磨难了，忠言直谏只会遭受君王的不喜。但是不顾民生疾苦良心却又遭受折磨，故而能不能当好一个宰相，也得看个人的运道。

古代也有不少宰相，最终没有落得个好下场，譬如明朝时期推广“一条鞭”法的张居正，生前为国为民，励精图治。结果死后却不得善终，不仅自己被挫骨扬灰，就连家里人，妻子与孩子都没能保全，着实凄惨。当然，张居正不过是个例，但他也为后人做出了前车之鉴。但宰相们，其实没有将军危险。后者可是随着都命悬一线，战场上刀剑无眼，他们还掌握着手下大军的性命，责任重大。故而能者居之，可见从小的教育就得跟上，裴氏家族不愧有先见之明。

㈤ 江西有哪些历史名人

1、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，所以这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。

2、江万里

江万里（1198-1275），字子远，号古心，南康军（江西都昌县林塘柏树下江村）人。南宋爱国丞相，教育家。自幼神隽颖异，年轻有文名，宋理宗宝庆二年（1226）进士，为官40余年，历官91任，也曾坐事闲废12年。宋度宗即位，官至左丞相兼枢密使。

秉性峭直，力主抗元。咸淳九年，予祠。元兵至，为游骑所执，后伺机脱归。元兵攻破饶州时，江万里率子江镐等投水殉国。着有《宣政杂录》。 江万里是都昌县宋代的杰出人物，也是中华民族历史上的民族英雄。

3、严嵩

严嵩（1480年－1567年）字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，汉族江右民系，江西新余市分宜县人，弘治十八年（1505年）乙丑科进士。他是明朝着名的权臣，擅专国政达20年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。

63岁拜相入阁。严嵩书法造诣深，擅长写青词。《明史》将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。 透过戏曲和文艺作品、历史典籍，严嵩的奸臣形象已深入民间。

4、林士弘

林士弘，饶州鄱阳（江西鄱阳）人，隋末南方农民起义军领袖。林士弘豪迈爽直，好武功，通谋略。 大业十二年（616年），林士弘随同乡操师乞率众起义，任大将军，攻占豫章郡。操师乞战死，林士弘继领其众，大败隋军于鄱阳湖，杀隋将刘子翊，众至十余万。

初称南越王，后称帝，国号楚，定都豫章，年号太平。一度据有北起九江南达番禺（今广东广州）的广大地区。武德五年（622年），战败投降，后又退守安成（今江西安福东南）山洞，不久病死。

5、姜曰广

姜曰广（1583～1649）明末抗清官员，与史可法、高弘图并称“南中三贤相”。字居之，号燕及，晚号浠湖老人，江西南昌新建（今江西丰城市同田乡浠湖村）人。

万历四十七年进士，崇祯朝官至詹事掌南京翰林院事。福王时拜礼部尚书兼东阁大学士，为马士英所忌，乞休归。后从金声桓反清，兵败投水死。

㈥ 赣州的历史名人

我啊 呵呵 这些都是我小弟
郑獬（1022－1072），字毅夫，号云谷，北宋文学家，政治家。江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。
郑獬从小学习刻苦，勤奋上进，皇佑四年（1052）中湖北乡试举人，次年，赴京会试，经殿试中进士一甲一名，即状元。此后，任陈州（今河南淮阳）通判，荆南（今湖北江陵）和开封知府，后入朝为度支判官，入值集贤院，主持修撰皇帝起居注，起草诏诰，享正三品。

郑獬反对奢侈，生活俭仆。宋英宗即位之初，朝廷动用国库银两，大兴土木，治理永昭山陵。郑獬上书进言，他说，目前国用空乏，眼前连军晌也难以支付，横征暴敛的结果，连有钱人家也怨声载道。并赞颂了先帝节俭爱民的举措。他还对官多政冗的旧裕提出批评意见。并主张广开言路，必能有益治道。有些意见还是颇得英宗赞赏，有的却没有被采纳。

熙宁二年（1069）始，宋神宗以王安石为宰相，推行新法，郑獬对新法多有指责，那些对他有积怨的官吏便把他当成司马光的同党，于是被罢官。直到御史中丞吕诲上疏宋神宗，为他鸣不平，这才让他调任开土代知府。

在开封府任上，郑獬与王安石分歧增多，矛盾愈大，因而激怒了王安石。在任中，平民喻兴偕妻谋杀一妇人，未按新法处置，王安石遂借此为由，将他调出开封府，降为侍读，享受正七品，出任杭州知府。不久，调任青州知府。这时，青苗法正在施行，郑獬痛心地说：“我只看到青苗法的害处，实不忍心看到无罪之人触及刑律。”于是，以有病为由而辞官退隐。

郑獬为官清廉，家贫子弱，死后竟无力安葬，灵柩停于寺庙长达10年，直到周守腾任安州知府时才出面为其落葬。又数年后，郑獬之子郑宣义带领全家从安陆返回宁都，并扶其先人灵榇归葬在县城西郊蔚背岭。

郑獬善诗文，《宋史》称其“词章豪伟峭整，流辈莫敢望”。所着《郧溪集》三十卷，《觥记注》、《幻云居诗稿》各一卷并行于世。
位于大余县城东北10公里处的丫山，雄峰凝翠，云遮雾绕。山上有座灵岩寺，始建于南唐，兴盛于明代，是赣、粤、湘边界上颇有名气的佛教圣地。

1528年，身为南赣巡抚的王阳明正在南安总督军务，积劳成疾，经奏请朝廷核准，暂回浙江余姚老家养病。当他乘舟行至青龙镇时，病情加重，遂客死于舟中，享年五十七岁。

赣南民间流传着一则神奇的传说。1528年，当王阳明因病告假还乡，由南安县城乘船到达青龙圩时，忽弃舟登岸，返程上得丫山的灵岩寺。在他未到丫山前，寺里有位得道的高僧将要圆寂，他命僧徒将他所处僧室紧锁，不得打开，只说了句“姑俟我至。”王阳明来此见僧房紧闭，甚是奇怪，便问僧徒。众僧徒将禅师之嘱告之。王阳明笑道：“固候我也。”遂命僧徒将门打开。他发现室内案几上有本书，他拂去灰尘，翻开书，轻声读道：“五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘。若问前身事，开门人是闭门人。”王阳明当日返回舟中，便病情转重，客死于青龙镇河中舟内，享年正好五十七岁。

民间传说固然虚妄，但它能从某一角度反映人们的心理走向。

为什么王阳明的形象能如此深深地植入赣南的土地之中呢？王阳明先生本名王守仁，字伯安，1472年生于浙江余姚，是明代杰出的哲学家、教育家和文学家。因其曾筑室于故乡阳明洞中，故世称阳明先生，明正德年间，他以右佥都御史身份任南赣巡抚，治理动乱之中的赣南。他率领军队在赣南境内及其周边的闽、粤、湘边境各地作战，打过许多漂亮仗。在南安（大余）、横水（崇义）、桶岗（即南康市唐江镇。客家话的“桶岗”与“唐江”音相近）等地创造过以少胜多、速战速决的战例，表现出卓越的军事才能。他能文能武，是中国历史上文武双全的人才。当时赣南在全国经济文化方面相对落后，他利用自己特殊的地位，广为传播他在哲学和文学上的独创见解，促进了赣南文化的发展。历来流传着一种说法，说“赣州话是王阳明教出来的”，是否确实，已无从查考。按理，靠一个人教出一个城市数万人日常使用的方言来似乎不可能，但王阳明确实采取各种措施在赣州城区推广“官话”，使语音极靠近普通话的赣州方言统一起来、普及开来，令其成为赣州城区市民沿用至今的日常用语。阳明先生其人虽早在五百年前已经作古，但他在赣州市民经常使用的口语中为自己保留了一座无形的丰碑。
历史上，宁都素有“文乡诗国”之誉。为何有此盛誉？因自唐宋以来，宁都文人学士众多。据史料记载，在唐至清末的科举考试中，共考取进士125人，其中状元2人，探花1人。但宁都“文乡诗国”的“诗国”真正由来，却和南宋着名诗人曾原一是分不开的。史载，曾原一有“诗人宗之”之誉。

曾原一，字子实，宁都梅江镇人，是南宋较有影响的诗人。今《中国文学家大辞典》和《中国人名大辞典》均有介绍。

曾原一系曾兴宗之孙。曾兴宗为南宋庆元五年（1199年）特奏进士，后授广东肇庆推官，他自幼笃志理学，师事着名理学家朱熹，朱熹极看重他的才学，曾以“纯茂笃实，切已致思，用功正当”称赞他。后来，他因朱熹遭贬谪而受株连，丢官职回归宁都，率家隐居于金精山西边的筼筜谷。在筼筜谷，他结庐讲学，授徒传文。因慕其名，四方求学者云集而来。

曾原一自幼聪慧伶俐，好学善思，长大后便显出博学多才、才华横溢，很受祖父曾兴宗喜爱，更受曾兴宗弟子们推崇。后因避乱钟陵，结识了戴复古。戴复古系浙江绍兴人氏，一生忠于古学，曾从当时名人林敬思学习，又拜在着名诗人陆游门下，因而以诗闻名于世。他好游天下名山，常来往于金精山筼筜谷。曾原一与他结识后，两人谈古论今，纵情奔放，毫无顾忌，因此结为知己。两人常在一起切磋文学，吟诗作文，专心研究诗作，后又一同组建了“江湖吟社”，影响极大，宁都地方因而掀起作诗吟诗高潮，人人都以作诗吟诗为骄傲，诗作盛极一时，并有大批诗集问世，名传海内外。这也是宁都被誉为“诗国”的最早由来，曾原一也因此被世人誉为“诗人宗之”。

南宋绍定四年（1231年），曾原一考中举人。但他为人为事脾性耿直，不入俗流，无意官场进取。回邑后，曾同叔父曾益之倾囊集资修筑县城梅江镇城墙，保土安民，此举在当时颇使群众感恩戴德。其时他家住梅江镇南阜民内巷（今按门牌统称小东门，县工商局斜对面，东口连七仙庙，西口接中山街，是条狭短小巷子），因曾原一及其从弟原成和一批文人诗友常在巷内构思作文，吟诗放歌，故此小巷被后人称为构思巷，亦称斗诗巷。

宋宝佑年间，曾原一携家眷离开县城梅江镇，隐居苍山，自筑“万松亭”居住，与家人自耕其食，虽穷老蹭蹬，但潜心着述，一生诗着颇丰，有《苍山诗集》、《选诗衍义》等问世，海内诗人都极崇敬他，一直把他当成宁都地方诗歌界盛行的开创人。

客家人罗牧，字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪，系清初着名的山水画家之一。明天启二年（1622年）出生于宁都县钓峰乡，卒于清康熙四十四年（1705年），享年83岁。他不仅是清代着名画家，还是江西颇有盛誉的画派开派山水画家，曾被“扬州八怪”誉为“一代画宗”、“江西画派英才”。他的画被康熙皇帝鉴赏，旌为“逸品”。

罗牧系农家子弟，父亲罗必远，是贫苦农民。明末清初，钓峰有“富翁商贾、伏钓州县”（因富翁、商贾较多，当地不少人都称钓峰为钓州县）之称。罗牧虽然出身贫穷，但艰苦的家境没能难倒他，反而激发了他从小树立起改变自己境遇的雄心壮志。由于他自幼聪颖，刻苦好学，并尊崇传统的儒家伦理道德观念“敦古道，重友谊”，奉行始终，后来，他真的走出了困境，成了清初着名的山水画家。

罗牧十多岁时从钓峰来到县城梅江镇，寻师习艺。经人介绍，初从魏书学画。魏书，字石床，梅江镇人，工诗词，善书画，真草隶篆运笔如神，画山水、竹木、鸟兽，穷态尽妍，是当时宁都一位颇有名望的画家。罗牧投其门下后，刻苦认真，深得其法，常受魏书夸赞。由于魏书性情放浪不羁，不入俗流，且嗜酒常大醉，每论古今，纵情奔放，毫无顾忌，罗牧深受其影响，导致他后来性情慷慨，不拘小节，一生好云游和交友。

顺治乙酉年（1645年），清兵攻占南昌时，罗牧24岁。当时，他已结婚成家，习画也已有七八年，画技日臻成熟，但他并不以此为满足，常与魏禧、林时益等谈古论今，吟诗作对，借以提高自己。并拜林时益为师，学习制茶技术。因他喜好饮茶，对学制茶技术很感兴趣，经过一段时间的刻苦学习，便学会制作茶叶，可供自饮和出售。这为他后来的游历生活提供了经济来源。顺治八年（1652年），他为了谋生和游学，携家眷迁居南昌。在南昌，接触面广了，他结识了不少明遗民中的文人、画家，如当时有名的画家徐世溥等，获益匪浅，画技长进甚快。康熙三年（1665年），罗牧44岁，又举家迁居扬州，在那里，又结识了许多画家，如当时有名的画家恽寿平等。他们技艺相同，思想相通，彼此推崇。不久，由于时局动荡，罗牧很快又迁回南昌居住。这段时间，他常去北兰寺与一个叫澹雪的和尚相聚谈经论画，并在和尚引见下，开始同一些官场文人来往，当时八大山人也常去寺里作壁画，他们便常在一起谈经论画，或赋诗唱和。就在这个时期，他经江西巡抚推举，获皇帝授予的“御旌逸处士”封号。

罗牧的绘画活动，主要在顺治、康熙二朝。他早年师从魏书学习画技，后又自学继承名画家黄公望、董其昌的画法，所画笔意空灵，林壑森秀，墨气翁然，独具风格。他画的花卉、人物、山水画造诣很高。据后来专家论定，他的山水画具有三大特征：一是擦笔皱，纤细严谨；二是笔致粗犷、墨色鲜明；三是具有烟雨迷蒙的“米氏云山”风格。因此为行家所赞颂。尽管罗牧其时绘画造诣很高，对艺术态度严谨，同时也通晓诗文，但他一生为人谦虚，并不因此而傲傲然。他因家道贫寒，有时也绘制一些屏画出售，以补生活之用，所以他的画作流传甚广。今江西省博物馆、上海市博物馆以及日本等国内外不少团体和个人都收藏有他的画作。

罗牧寓居南昌时，住在风景优美秀丽的东湖百花洲，亦画亦制茶，并常与一些南昌文人画家相邀聚会，或吟诗作画，或切磋艺技。当时有名画家徐世溥赠诗曰：“彩笔常悬梦里思，十年古道见页眉。云山本是无常主，更写云山卖与谁？”后来，随着年事渐高，罗牧对山水画的创作越来越痴迷。为使当时的画坛能够发扬光大，他还与八大山人等组建了“东湖书画会”，因他当时“颇为名流称重”，许多人推崇他，所以他与八大山人都成为“东湖书画会”主要领导者。当时参加书画会的都是在南昌的名画家，如临黄庭坚书法的徐煌和董其昌书画的熊秉哲，以及彭士谟、李仍、蔡秉质、涂岫、闵应铨、齐钅监、朱容重、吴雯炯等人。他们交游雅集，共同切磋，探求艺术意趣，丰富和提高了他们的艺术情操、艺术追求和艺术水平，形成了江西画坛的画家群。

罗牧在画坛的成就和地位影响极大，除江西省外，还有江淮一带的画家，画技画风颇受其影响，因此形成了罗牧山水画的传派……对罗牧的画绩，今《中国绘画史》、《中国画家大辞典》均辟有条目记载和介绍。

罗牧，江西画派的开派英才，客家人的骄傲！

李宜青，字荆山，宁都琳池人，唐由陇西迁徙入赣，李姓先祖李子鱼的裔孙。清雍正七年（公元1729年）乡试拔贡，干隆元年（公元1736年）会试进士。“赐进士出身。诰封奉政大夫、户部河南主事，转员外郎，升郎中，掌江南道监察御史、鸿胪寺少卿，升光禄寺少卿，巡察台湾，丙科会试同考官加三级，纪录四次。”告老还乡时年已六十八岁，退休后淡泊名利，不言荣辱，七十多岁寿终正寝。为客家之先贤，官宦之楷模。

干隆二十八年（公元1764年），李宜青奉旨巡察台湾，时任江南监察御史兼提督学政。到任后他首先惩办了一批贪官污吏，为人民清除了祸害。接着他革除弊政，实行减租、减息和免赋，减少了人民负担。同时，倡导为官要清正廉洁，台湾政风为之一新。

在巡察台湾期间，他不仅力主整肃吏治、振兴教育、发展农业，而且还会同督军、总兵，北以基隆、南以高雄为中心据点，加强海防建设，提高防御外患能力。

他从自己的薪俸中拿出六百两纹银，建起“海峰”、“崇文”两座书院，并亲自授课，从识字教育开始，到诗书礼仪、农耕纺织，实行学以致用的教育方针，史料上载誉他“士皆感奋”。

他不仅从家乡宁都聘请大批农业和手工业能工巧匠，还从外地引进水稻、甘蔗等农作物优良品种至台湾，全面深入地推广先进的生产方式方法，也改变了台湾人民原有的生活方式。

以前，台湾人对甲鱼敬若“神明”，任其糟蹋庄稼而不管不问。自从他亲手抓捕甲鱼令厨师精心煎炒蒸炸，摆设“甲鱼宴”款待客人后，爬禾害虫才成了台湾人的美味佳肴。

他爱民如子，对临海次次严重的飓风灾害均能如实向上级禀报，并力陈减赋，均得到恩准，因此台湾人民还在台北修建了一座“荆山祠”，让他享受四时祭祀，至今香火不绝。他的精神和功德将永远留在台湾人民心中。

李宜青未遇前，曾在黄陂杨依的“文昌阁”教过书。

李宜青与谢氏夤缘深长，有一件事可说明。谢氏先祖谢明河家住钓峰贵富坪，是李宜青在杨依教书往返琳池的必经之地。有年大年三十除夕，李宜青回家过年，经过谢明河的门口时日已西下。谢明河看见天色已晚，就主动提出把毛驴借给他，好让他早点回去赶上年夜饭。

虽然有点熟悉了，但李宜青总觉得不好意思，更担心的是，如不能及时归还耽误人家的农活。谢明河知道他的想法后就告诉他：“这不要紧，到家后你只要放开缰绳，毛驴识路就会自己回家。”李宜青见说得实在，就骑上毛驴赶团圆饭去了。

到家后，李宜青总是怕毛驴丢失，并没有放开缰绳让它回去，而是加足草料，把驴养得肥肥壮壮，吃完“七种羹”回私塾时才把毛驴送回。从此两人交情日深，一位先生与一位农夫竟成了好友。在他考上进士后，李宜青并没有忘记这位田舍翁，送给谢明河一把宝刀作纪念。

后来，谢明河把儿子谢经国过继给其兄谢明江，这把宝刀就跟着到了杨依。民国时期有人在族人谢瑞文家中看到过，宝刀非常锋利，刀柄镶嵌了很多宝石，闪闪发光。因此村人讹传这是把“上方宝剑”，所向披靡。遇上孕妇难产，常请去镇邪。开头似乎有效果，后来却是不灵了，据说是因为进了血间被污所致。

谢瑞文是秀才，又生在富裕之家，但却是个不幸之人，他的独生子早夭。夫妇去世后，宝刀就不见了。后来曾有人寻找过宝刀的下落，看到的只是一把长满铁锈的钝刀，没有刀鞘，乃无用废铁。

宝刀虽然遗失，但李宜青以“年家姻弟”的名义，为杨依珍溪东山谢氏所撰的《干隆壬辰谱序》将永世流传。

他在序中称：“于今，为烈而门户迭起，尤莫司马代之王谢。”他盛赞：“监川内史（谢）灵运高文伟绩，史不胜书。”“瓜瓞绵绵、星罗棋布，此亦如昆仑之水，九曲入中国，支分派衍，纷纶四布，应天星而遍地轴，乌能量其所至哉！”这也正是中华民族百姓的真实写照。

同为客家人，四海一家亲。那对来自台湾的石狮，至今还踞守在李宜青的家乡琳池。它们是台湾人民的忠实使者，永远也不会离开
民族英雄戚继光的祖居地究竟在何处？这是史学界长期争议不休的问题。最近新发现的清光绪《府江戚氏族谱》（以下简称《戚氏族谱》）以及围绕着此问题展开的调查，揭开了戚继光祖居地及远祖之谜：戚继光的祖居地原为江西省赣州市赣县湖江乡夏府村，其六世祖由夏府迁往山东，戚继光是赣南客家的后裔。

据山东《戚继光志》，戚继光的祖先只能追溯到他在山东蓬莱的前六代，即戚详——戚斌——戚桂——戚谏——戚宁——戚景通（戚继光之父），而戚祥之前则为空白。据《戚氏族谱》所载夏府戚氏前六世世系：始祖：戚文盛（重四郎）；二世：仲礼、仲贤、仲开（无后）；三世：元海、元达；四世：均福（元达子）；五世：以庄；六世：明德（此处族谱注曰：“明初从戎立功徙居山东登州。”）

我们认为，夏府戚氏六世祖戚明德就是戚继光的六世祖戚详。根据有四，其一，两地世系相接，蓬莱戚继光家族是“六世祖戚详”之前祖先世系不详，夏府戚氏（明德一支）是六世祖明德之后记载中断，前后恰恰相衔接；其二，徙居时间相同，戚明德“明初从戎立功徙居山东登州”，戚详“从戎”时间，一般也认为是在元末明初，大致相同；其三，徙居地点相同，据《明史·戚继光传》：戚继光祖先“世登州卫指挥佥事”，其祖先迁徙之后的定居点为山东登州，亦即蓬莱。《戚氏族谱》记载明德“徙居山东登州”，两者相吻合；其四，徙居原因相合，所有有关戚继光祖先迁居山东的记载都认为，迁居原因是戚详立有战功，《戚氏族谱》记载是“从戎立功”，完全一致。

这么多的相同和一致，当然不能简单地理解为偶然的巧合。

另，调查获得的资料还可直接证明戚继光与夏府戚氏的血缘关系。兹从三个方面予以论证。

第一，族谱资料之证。证一，据戚斌《戚氏族谱序》：康熙七年，他在通州遇到一位祖上是夏府戚氏的长者，长者说：“幼时，戚将军继光来京，寓我家，语我父曰：‘吾祖世职登州，尔祖戎定边卫，今虽异处，原同一家。’”因此，他断定戚继光祖上出自夏府戚氏。证二，据《戚氏族谱》所录熊秉哲《太学戚君传》：“与遇老人字光乾者，叙及原系赣州戚氏……又云，少时会见戚宫保，亦云是同祖所分。”证三，魏礼《戚氏族谱序》：“明嘉隆间有太保继光者，所至立勋，庸着戚氏《新书》，亦府江之苗裔也。”

由这些记载可知，戚继光自己也认为他与赣州夏府戚氏后裔“原同一家”，是“同祖所分”，清代着名学者魏礼则明确指出戚继光是“府江之苗裔”，这都证明了戚继光与夏府戚氏存在着血缘关系，其祖居地是夏府。

第二，祠堂对联之证。祠堂前厅仪门两边墙面向中堂联：太保新书捍卫家国，西江问鼎光耀中华。祠堂中厅石柱对联：联血族崇尚武精神实纪新书勿忘祖烈，承先志辅佑文治理儒行经籍蔚为国光。

第一联的“太保”是指戚继光所任的官名，《新书》是戚继光撰写的军事着作《纪效新书》，第二联的《实纪》和《新书》分别指戚继光的军事着作《练兵实纪》和《纪效新书》。该祠堂修建于元明之际，最后一次重修距今也有百年之遥，上述对联被郑重其事地刻于祠堂的墙面和石柱上，说明夏府戚氏对此很早就产生了一种共识，即戚继光为夏府戚氏的后裔。

第三，调查口碑资料之证。最近，由江西省赣县政协牵头组成的“戚继光祖籍考证工作小组”前往山东省蓬莱市进行调查考证，调查工作不仅得到当地政协以及戚继光后人的大力支持，同时也获得了重要的佐证材料。尤其值得注意的是，戚继光的第十一代后裔戚兆华谈到，小时候其先人曾对他说过：他真正的祖籍是在遥远南方的虔州（虔州即赣州的古称）——这是戚继光祖居地研究方面的极为重要的口碑资料，它不可能是空穴来风，当源自祖传的说法。这有力地说明，《戚氏族谱》所载戚继光与赣州夏府戚氏后裔“原同一家”之言并非虚拟，说明夏府是戚继光的祖居地这一观点，得到了山东戚继光后裔与夏府戚氏双方的认同。在戚继光祖居地的研究方面，两地资料相互印证，两地有关戚继光祖先的世系实现对接，填补了“戚继光远祖活动情况不详”这一空白。

戚继光祖居地研究的这一新进展，具有多方面的重要意义。首先，在历史研究方面，戚继光是我国历史上着名的民族英雄，戚继光祖居地的新发现对于这样一位杰出历史人物的研究来说，显然具有不可忽视的意义；其次，在客家研究方面，客家研究已日益成为一门“显学”，而在客家研究中，客家历史人物（包括客家后裔）的研究是其中的一项重要内容，戚继光祖居地及客家后裔身份的确定，无疑为客家研究增添了新的亮点；第三，在促进赣南的文化建设与经济发展方面，赣南是客家民系形成的摇篮，是“先贤过化之地”，赣州市还是国务院颁布的历史文化名城，戚继光祖居地考证的新成果，将大大提高赣南的知名度与文化品位，同时，通过宣传推介，还可能掀起“戚继光祖居地旅游”热，从而促进赣南旅游业的发展。
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㈦ 兴国三僚村的介绍

兴国三僚村是中国风水地理文化第一村，位于兴国县梅窖镇。状如太极图形，两座寺庙、七口池塘各具代表意义，大量宋休以来的古墓，是不同时代风水作品的汇集，一代风水师杨筠松曾隐居于此，传道授业。

㈧ 范蠡村的范蠡村的名人

范蠡村名人辈出，代表的如商圣范蠡；汉末灵帝何皇后；大将军何进；南海太守孔嵩；着名玄学家、曹操养子、曹魏驸马何晏（何进之孙）；清道光时期陕西西凤营参将阎（同闫，下同）丕敏；少年烈士闫耀东，优秀共产党员闫寄超等。以上都是出生于村里的名人。此外，周得标烈士的故乡亦很可能就是这里。何晏母尹夫人也是从三十里屯走出去的。
正史有明文记载在这里留下圣迹的村外名人有：越国大夫文种；东汉二十八星宿之首的司徒邓禹；后汉末大将军范曾；三国着名政治家军事家文学家、一代枭雄魏武帝曹操；西晋着名文学家夏侯湛；唐朝诗仙李白，唐代诗人张宾，南北朝着名历史地理学家郦道元；清朝诗人赵土麟；中共中央巡视员郭树勋；中国开国将领陈赓；当代着名作家二月河等。此外，村内口头代代相处清朝道光皇帝曾驾临本村。三国赵子龙的衣冠冢在村南。
未证是否来过但笔文明确涉及本村的还有近代着名的国学大师王国维。此外，臭名昭着的日本将领冈村宁次在他的日记里明确提到三十里屯。
旅游资源
三十里屯的旅游资源可以概括为名人故里，文化圣地，红色热土，自然风光等。
名人故里：此地为商圣范蠡；汉末灵帝何皇后；大将军何进；南海太守孔嵩；着名玄学家，曹魏驸马何晏（何进之孙）；清道光时期陕西西凤营参将阎丕敏；优秀共产党员闫寄超；少年烈士闫耀东甚至周得标烈士的故里。
文化圣地可分为以上将军范蠡大夫文种为代表的吴越文化；以商圣范蠡和清朝山陕会馆为代表的商业文化；以何皇后、何进、尹夫人、何晏、赵子龙为代表的三国文化；以范蠡为代表的道家文化；以何晏为代表的玄学文化；以历代诗人咏叹为代表的诗歌文学；以闫家大院为代表的建筑文化。（可惜毁于上世纪60年代末）
红色热土可分为中日大决战遗址和中共抗争热土等。
1929年5月，中共中央巡视员郭树勋(郭述申)在南阳县三十里屯主持召开各县代表会，将南阳特委改为中共唐河工作区中心县委(亦称唐河健全委员会)，郝久亭任书记。机关设在南阳县三十里屯，领导豫西南各县党的工作。
1930年4月，三十里屯人民在党的领导下，开展了声势浩大的反捐税斗争，激起来驻宛杨虎城部的哗变，枪毙了南京国民政府委派的南阳县公安局长耿纯和三十里屯分局长胡正元，推动了农民革命斗争的深入开展。
1945年3月，日军骑兵旅团和炮兵第4联队欲从这里下白河向南进发却遭到中美空军的袭击，全军覆没。
自然风光主要是沿白河风光带，尤其是三十里屯与勾营村万湾交汇处的自然风光，为近郊所罕见。规划中将建橡胶大坝，把白河游览区延伸到这里。
名词大字典：
三户里
今南阳市宛城区三十里屯村附近，见《南阳地区志》
三公城
今南阳市宛城区三十里屯村，见《南阳地区志》、《水经注·卷三十一》
南就聚
今南阳市宛城区三十里屯村，见《郡国志》、《水经注·卷三十一》
三十里屯反捐税斗争
1930年3月，南阳县三十里屯党组织发动附近52个村的群众，在黄台岗召开大会，宣布成立农民协会。4月，农民组织轮流打更护青，胡正元借机向老百姓摊派护青捐，引起农民群众的强烈愤怒。南阳党组织决定发动群众，开展反捐税斗争，组织当地群众捣毁了三十里屯公安分局，并捉拿分局长胡正元进城请愿。当农民请愿队伍行至城南白河岸时，遭到县公安局长耿纯的开枪镇压，打伤群众数人，10余名共产党员和农民积极分子被逮捕。三十里屯党支部遂发动农民数百人到县政府请愿。南阳中心县委及时组织宛中、五中、女师等校师生和印刷工会职工及市民2000余人游行示威，予以声援，强烈要求严惩耿纯、胡正元。在这种形势下，杨虎城和南阳县政府（县长米暂沉，系杨的秘书，地下党员）借助公众气势，释放了被捕人员，枪毙了耿纯和胡正元，抗捐税斗争取得了胜利。三十里屯农民反捐税斗争的胜利，在豫西南产生了巨大反响。
三十里屯四县代表会议
1929年4月，中央巡视员郭树勋主持召开，决定恢复整顿各县党的组织。
中共唐河工作区中心县委员会
1929年5月，作为中共信阳中心县委的派出机关，该组织在南阳县三十里屯成立，下辖5个县委、3个特区委、2个支部、3个小组。
中共南阳中心县委员会
1929年9月，由中共中央巡视员郭树勋主持，在南阳县三十里屯召开南阳各县(4个县)党员代表会议，将中共唐河工作区中心县委改为中共南阳中心县委员会，下辖5个县委、直属两个特支、1个支部。1933年6遭破坏。该会议遗址在三十里屯小学内部，现有革命先烈纪念碑一通。上书：中共豫西南党员代表会议旧址
水经注关于三十里屯范蠡故里的原文
《水经注·卷三十一》淯水之南，又有南就聚。，《郡国志》所谓南阳宛县，有南就聚者也。郭仲产言宛城南三十里，有一城甚卑小，相承名三公城，汉时邓禹等，归乡饯离处也。盛弘之着《荆州记》以为三公置。余案淯水左右，旧有二澨(音室 )，所谓南澨北澨者，水侧之渍，聚在淯阳之东北，考古推地，则近矣。城侧有范蠡祠。蠡，宛人，祠，即故宅也。”

㈨ 赣州的近代的名人都有哪些

谢远涵，字敬虚，清光绪元年生，赣州兴国县长冈乡人。光绪翰林院编修。宣统元年，任四川道监察御史。民国5年，谢远涵出任北洋政府内务部次长兼北京市政督办，并代理内务部长。旋加入孙中山领导的中华革命党。任广东军政府秘书长；11年，孙中山任他为江西省长，因故未到任，转任江西矿务督办。14年，任国民革命军第四集团军总司令部秘书处处长。21年8月，被国民党江西省政府任为第十一行政公署（赣州）行政长官兼赣县县长。抗日战争期间隐居兴国故里。同情支持人民革命。1950年病逝，享年75岁。

陈任中(1874～1945)，号仲骞、耐庐。赣州市章贡区人。清光绪二十八年(1902)乡试中举。武昌起义前夕参与组织革命团体"赣学社"。积极支持革命，为赣州推翻满清统治作出了贡献。民国初任教育部佥事兼秘书，后晋升参事。北洋军阀执政期间，任总统府秘书。民国14年(1925)改任教育部次长。九一八事变后，任行政院参议兼全国经济委员会教育教导员。抗日战争爆发后返回赣州，颇受蒋经国推重，被选为赣县行政会议主任委员。1943年9月任赣县县志馆馆长。他博览群书，擅长诗词、书法、乐曲，着有《庄子释义》、《中国通史编纂凡例》、《国乐旧谱今释》、《尊光阁诗集》。

孔庆全（1876～1940)，字绍尧，号性安。赣州市章贡区人。清光绪年间中举。后东渡日本就学于明治大学法学系。留学期间参加孙中山组织的同盟会。毕业后回国，在赣州与文教界进步人士组织革命团体"赣学社"。辛亥革命爆发后，与"赣学社"成员在赣州积极响应起义，筹划光复赣州。国民革命军北伐赣州时，协同地方进步人士支援北伐。1926年被推举为赣县修志局总纂。翌年赴南京任国民党中央党部党史史料编纂委员会采访，专任江西访辑。1931年任陆海空军司令部南昌行营第五分会委员长兼赣县县长，上任后与张周垣、黄邦直等筹资重刊清同治《赣县志》，并作《重刊赣县志序》。1932年初赴南京任国民党中央党部参事。

陈赞贤，字子襄，南康市东山人，生于1896年。民国10年入赣军北伐。民国15年春加入中国共产党，选为南雄县总工会委员长。奉委为全国总工会特派员。民国15年任南雄国民革命军第二军第五师政治部宣传科科长、南康县行政委员长（县长）。同年10月任中共赣州特别支部书记、赣州总工会委员长。民国16年当选为江西省总工会执行委员。同年3月6日于赣县县署西花厅被枪杀。年31岁。这是蒋介石叛变革命，向中国共产党人开的第一枪。

谢寿康(1897～1973)号诰然。赣州市章贡区人。民国元年(1912)为江西省第一批官费留学生保送比利时留学，获博士学位，回国后任国立南京中央大学文科主任，国民政府立法院立法委员，后转入外交界。民国19年起，先后任中国驻比利时、梵蒂冈朝廷等使节。他熟谙多种外文，是国民党资深外交官。1973年6月病逝，享年76岁。

袁玉冰（1899~1927.12）。兴国县崇贤上沔村人。生于清光绪二十五年。1922年考入北京大学哲学系，结识了中国共产主义运动的伟大先驱———李大钊。后经李大钊介绍，加入中国社会主义青年团，不久加入中国共产党。
历任中国社会主义青年团上海地方委员会宣传部主任、共青团江西区委书记、中共江西区委宣传部长、中共九江地委书记。1927年“四一二”反革命政变后，袁玉冰由于叛徒出卖被捕，他始终坚贞不屈，视死如归。12月27日在南昌英勇就义，时年28岁。

陈奇涵（1897—1981），兴国县人。1925年入黄埔军校，任队长、连长、政治大队长，同年加入中国共产党。1955年被授予上将军衔。荣获一级八一勋章，一级独立自由勋章和一级解放勋章。

朱明（1903-1964），兴国县鼎龙联兴村人。1929年加入中国共产党。1955年被授予中将军衔。

刘英（1905～1942），瑞金市人。1929年参加工农红军，同年入党，历任红七军团政治部主任，中国工农红军挺进师政委，中共浙、闽、赣三省临时省委书记，1942年月由于叛徒出卖，不幸在温州被捕，始终坚贞不屈，同年5月被害。

郭大力(1905-1976)南康市人。1924年入上海大夏大学攻读哲学。1928年着手翻译马克思巨着《资本论》(德文版)，至1938年《资本论》1至3卷全部译完。
1957年10月加入中国共产党。在从事马克思主义经典着作的翻译、教学和宣传工作的48年间，治学极为严谨，为宣传马克思主义竭尽辛劳，做出了独特的贡献。1976年病逝。

古柏，1906年出生，寻乌县篁乡塘背村人。1925年加入中国共产党，任红军粤赣游击纵队司令。1935年在战斗中壮烈牺牲。古柏是我党着名的革命烈士，毛泽东曾题词：“吾友古柏，英俊奋发，为国捐躯，殊堪悲悼……”1985年，兴建古柏烈士纪念碑，纪念碑建在寻乌镇山公园内，由邓小平亲自题辞；园内古柏青青，古柏烈士铜像生动传神。

罗贵波，南康市潭口人，生于1907年。民国15年参加革命工作，同年加入中国国民党，任国民党南康县潭口区分部执行委员。1927年1月加入中国共产党。新中国成立后，任中央军委办公厅主任，驻越共中央联络代表、驻越南顾问团团长，驻越南首任大使，外交部副部长、山西省省长、中顾委委员。

赖传珠（1910-1965）赣县大端口人。1927年加入中国共产党。1955年授上将军衔。荣获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。

廖容标（1912-1979），赣县韩坊水口村人。1929年参加中国工农红军。1955年被授中将军衔。

康志强（1912～1986）。兴国方太乡人。1930年5月参加中国工农红军。1955年授中将军衔，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。

邱会作(1914—)，兴国县高兴镇人。1929年12月加入中国工农红军。1955年授中将军衔。 “文革”中参与林彪集团活动。1973年被开除党籍。1981年中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认邱会作是林彪反革命集团主犯。

温玉成（1915－1989）兴国县长冈乡人。1930年参加中国工农红军。1955年被授予中将军衔。

萧华（1916－1985），兴国县潋江镇人。1930年参加中国工农红军。1955年授上将军衔。是中国人民解放军史上着名青年将领，能文能武。有《长征组歌》文艺着作。

谢有法，兴国县长冈人。1917年生。1933年参加中国工农红军。1955年授中将军衔。曾获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。

高行健 1940年1月4日年出生于赣州，祖籍江苏泰州。目前为法籍华人。2000年10月12日获得诺贝尔文学奖，时年60岁。剧作家、画家、小说家、翻译家、导演和评论家。

㈩ 兴国县属于哪个市

兴国县，隶属江西省赣州市，位于江西省中南部，赣州市北部，东倚宁都县，东南邻于都县，南连赣县区，西邻万安县，西北接泰和县，北毗吉安市青原区、永丰县，连接吉泰盆地，距赣州市82千米、距南昌市346千米。 [1] 截至2019年末，兴国县辖25个乡镇、1个经济开发区、304个行政村、8个城市社区，全县面积3215平方千米，户籍人口85.67万。
兴国县建县始于三国，吴嘉禾五年（236年）置平阳县，北宋太平兴国七年（982年）以年号“太平兴国”为县名。 兴国县地貌以低山、丘陵为主，局部有中山、低山，为江西的山区县；属亚热带季风湿润气候，气候温和，雨量充沛，光照充足，四季分明；县内河流主要属赣江贡水支流平固江水系。兴国是中国苏区模范县、红军县、烈士县和将军县， 有以潋江书院、兴国将军馆、兴国革命纪念馆等为代表的红色景点。
2019年，兴国县实现地区生产总值191.57亿元，完成财政总收入20.07亿元。
截至2019年末，兴国县下辖8个镇、17个乡：潋江镇、江背镇、古龙冈镇、梅窖镇、高兴镇、良村镇、龙口镇、城岗镇、兴江乡、樟木乡、东村乡、兴莲乡、杰村乡、社富乡、端口头乡、永丰乡、隆坪乡、均村乡、茶园乡、崇贤乡、枫边乡、南坑乡、方太乡、鼎龙乡、长冈乡。 县政府驻潋江镇客家路8号。