地理上的阴和阳的解释是什么

1. 古代地理中划分阴阳有一套理论，山川河流的“阴 ”具体是指什么

川河流的阴是指山北水南。阴和阳本来指的是阳光的向背，向着阳光的那一面是阳，背着阳光的那一面是阴。于中国是在北半球，很多山水的走向都是东西走向，好多地方的景色都是山水相间，所以山的南面和水的北面就是阳。山的北面，水的南面就是阴。在我们在日常生活中，想要表达一些地理 方位的时候，我们都会使 用东面西面或者西北面等等这些词语，来表达大致的方位。但是在古代的时候，人们表达方位就不是这种表达法，和现在表达地理方位的方法相比，要稍微复杂一些，古代的时候通常会用阴阳来表示。

江苏省的江阴市因为地处长江之南，而被称为江阴。四川省的绵阳市因为地处绵山之南，而被称为绵阳。咸阳市是秦王朝的都城，位于陕西省中部，九峻山以南、渭河以北，山水俱阳，所以称作咸阳。

2. 古代地理中什么叫阴什么叫阳

山的南边、水的北边为“阳”
如：衡阳在衡山的南边；河阳在黄河的北岸

山的北边、水的南边为“阴”
如：山阴在会稽山的北边；颍阴在颍水的南岸

3. 东升西落南阳北阴什么意思

解释如下：
地理上的阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。山是地面形成的高耸的部分，东升西落的太阳光能照射到山的南面，而无法照射到山的北面，所以山南为阳,而山北为阴。我国位于北半球，冬季太阳从南面照射。太阳能够照射的那一面就是阳面。山南水北的意思是山地南侧是太阳光可以照射到的，就是阳面。河流的北岸是太阳光可以照射到的，就是阳面。山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。此言之城池建筑方位也。最早在初中语文教科书上读到此句，当时对山之阴阳理解，对水则不解。阳，本义为向阳。引申为正性的，积极的，便利的。
阴则相反。城建在山坡上必然择阳，但为何水北也阳呢？古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。同时，我国许多地名也与此有关，如江阴，淮阴，汉阳，汉阴，华阳，华阴等。
引证：先秦·佚名《诗·大雅·公刘》：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
翻译：丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。

4. 什么是阴 什么是阳

＊〝万物负阴而抱阳〞：例如每一个铜钱，都有阴，阳两面。所以在大自然的整体内〝阴，阳〞是
相对而又互补关系的两个子部份，没有〝阴〞就不能把〝阳〞的模式反映出来。
＊〝一阴一阳，无始无终，终者自终，始者自始〞。所以〝阴，阳〞并没有〝有始有终〞的线性因
果关系。
＊〝天地合而万物生，阴阳接而变化起"，〝阴，阳〞是大自然阴、阳两种状态的二进制随机信息选
择（非线性）活动模式，例如，每抛一次钱币，出来的结果不是阴面，就是阳面。每抛一次的
结果人的大脑就获得一个比特bit单元的信息。所以今天的信息科学都是从阴、阳二进制随机信
息选择活动模式的基础上发展也出来的。
＊在法文，电力学等（阴，阳）则另有不相同的意义。
参考资料： 生命真相 刘量衡着 湖南科技出版社

5. 古代地理中“阴”指什么“阳”又指什么

阳是指山南、水（江河）北，阴是指山北、水南。如果记不住，你可以这样想：阴山以南、长江以北是中国古代的繁华地区，所以是阳；阴山以北、长江以南是古人认为的不开化地区，所以是阴。

6. 阴阳地理的解释及出处

词义：
“阴阳地理”出自唐代《大唐阴阳书》阴阳指的是阴阳五行，和气一元论。唐代以后阴阳学从中国消失，古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤，本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科宋代时从日本再次传入中国。但是因为气一元论资料多为日文古语翻译和传播难度大，因此在中国宋代以后阴阳指生人的住宅和死者的墓穴，即阴阳宅，而不指阴阳五行和气一元论“地理”指风水。“阴阳地理”宋代后合称就是指阴阳宅风水，简称近代风水。
出处:
﹝僧﹞文幼薄能为诗，精阴阳地理。宋 王辟之《渑水燕谈录·高逸》
详解：
“ 阴阳” 最早见于《诗经》之《公刘》章，如于胥斯原，观其流泉，度其隰原，度其夕阳，其中更有既景乃冈，相其阴阳句，此句为后世风水称为阴阳，所典。故俗称风水师为阴阳先生。古代用木杆即圭表测日影景，以定方向及时令之方法的最早记载。 《诗经》这一美丽的史诗，历历如绘地描述了夏末时公刘率周民族由邰迁豳，勤勉勘察山川形势与水土之宜，辨方正位，规划营宅，使周之先民得以安居生息的种种活动细节。这一记载，是中国风水始行的最早描述。 后世，有关阴阳的着述颇为丰富，诸如：《周易?系辞》：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《周易?说卦》：参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦；是以立天之道，日阴与阳；立地之道，日柔与刚。东汉?许慎《说文解字》：阴，暗也，水之南，山之南，山之北也。阳，高明也。刘熙《释名》：阴者，荫也，气在内而奥阴也；阳者，扬也，气在外而发扬也。 中国祖先通过大量实践劳动，建立了阴阳这一辩证思维的哲学理论体系，广泛渗透于中国古代科技和文化各个领域中，特别是中国中医学和风水学，几乎就是阴阳学说的具体应用。
今天，西方人认为地理是说明：人与地的关系。 在中国古代，地理泛指今人之风水。 地理家或地师是中国古代最早行风水职能的司员。 王充《论衡?自纪篇》：天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理；唐代孔颖达疏云：地有山川原隰，各有条理，故称地理。 先秦祖先已悟到：人之行为应遵天道、地道，人应善用天时地利。《周易?系辞上》易与天地准，故能弥纶天地之道，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之意，以类万物之情。风水家认为伏羲为始祖，肇原于此。 在后续的演变过程中，知天文地理、长于地理皆指精通水文地质地理之义。在实践中，使地理术论述更趋完善。诸如《礼记?月令》：毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。《管子?形势解》：上逆天道，下绝地理，故天不予时，地不生财。 中国历朝历代，均有冠称地理的风水着作。

7. 请问，阴和阳是什么意思

阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
参考资料： http://ke..com/view/188.htm

8. 古代“阴阳”表示的地理方位是什么

阴阳是我国特有的一种代表方位的概念字。阴都是代表了山之南水之北，而阳则代表山之北水之南。所以在地理上如果出现阴就是指某座山的南面或者是某条河的北面，如果是阳则是某座山的北面或者是某条河的南面

9. 古代地理中划分阴阳有一套理论，其中的“阴”是什么意思

引言：在地理上表示山的阴面就是山北，而水的阴面就是水南，其所谓山南水北之为阳，山北水南之为阴。由于太阳东升西落，太阳能照到山的南面儿却无法照的山的北面儿，所以山南为阳，而山北为阴。阳对于人们眼光来看是褒义的，表明着积极向上。在古代该用阴的地方都会反其道而行用阳命名，所谓避阴命名法。

在地理上，山是地面形成高耸的部分，太阳东升西落，能够照射到阳光的为山的南面，无法照射的阳光的则为山的北面，所以山南为阳，而山北为阴。在古文中，阴阳也是表示地理方位的一种，山水一般呈东西走向，那么山水之间山之南与水之北就是向阳的地方，阴阳指的是日光相背向日的地方为阳，背日的地方为阴。

10. 地理方位中,哪为阴,哪为阳

淮阴"，"："，"，故山南水北为阳，山之南与水之北向阳;许慎《说文解字》："阴，暗也;的地名，如，水南曰阴。"带有"阴"江阴"在长江之南;在衡山之南。"在华山之北;水北为阳，山南为阳;衡阳"，山北曰阴；水北曰阳；水之南，正是体现其地理方位阴阳原指日光向背，"汉阳"在淮水之南："，反之为阴。"毂梁传·僖公廿八年》，"华阴"。
我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间;或"阳"，山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出："山南曰阳，向日为阳，背日为阴