邵阳人文地理民俗有哪些

① 邵阳有什么优势

邵阳是一座有着2500多年悠久历史的古城，文化底蕴丰厚，在城市规划时，要充分考虑对历史的衔接，充分挖掘古代文明的精华，把这些历史文化挖掘出来，将为现代城市增添异彩，使之更具历史的厚实感。邵阳历史悠久，河山毓秀，物华天宝，人杰地灵。从汉代开始，邵阳一直为历代郡、州、府、路、县治所在地，控引黔桂，襟带长衡，贯通祁永，既是中原通往大西南的门户，又是湘中，湘西南的商品集散中心，为水陆要冲，湘中重镇。邵阳历史上人才辈出。唐有着名咏史诗人胡曾；宋有一代宏儒周仪；明初有开国重臣沐英，蓝玉，明末清初有才俊满门的车氏一家。尤其是清代杰出的启蒙思想家魏源，于混沌之世振臂高呼，提出“师夷长技以制夷”的救国主张，成为启迪人们解放思想、睁眼看世界的进步先驱。民国初年，辛亥革命元勋谭人凤、民主革命先驱蔡锷，更是敢为天下之先，为反对帝制、创建共和立下了卓越功勋。上世纪20年代以来，邵阳人民在中国共产党领导下，在腥风血雨的革命斗争中，涌现出袁国平、姚喆、李寿轩、袁也烈等人民军队一代骁将，哺育了贺绿汀、吕振羽、刘敦桢、李薰等一批文艺家、史学家和科学家。这些都为我们的城市规划提供了厚实的历史文化和宝贵财富，我们应充分利用这些资源，挖掘历史文化，弘扬先进文化，建好当前正在建设中的市火车南站魏源文化广场和江北蔡锷路，在街道规划时，可利用历史名人、名言、古建筑、古路灯进行街道设计，建立历史文化街道。市内还有着名的“邵阳八景”，在城市规划时必须重点规划、加强保护、合理开发利用。稍有文化的人知道周敦颐的《爱莲说》，却很少有人知道爱莲池就在邵阳，修复爱莲池不仅具有历史文化意义，而且能对振兴邵阳旅游产业、提升邵阳城市文化品位具有重要意义。

二是挖掘民族风情文化。民族的才是世界的。城市规划要与世界发展潮流相融洽，挖掘、重塑民族文化是关键。邵阳是一个多民族市，在我市的2.1万平方公里的土地上，就居住着40个民族，有着深厚、多样的民族风情文化，隆回县花瑶的挑花，滩头纸文化就是独特的文化。在城市规划时，努力发掘出各民族的文化，建立邵阳民俗风情园、邵阳饮食文化城、梅山文化园、邵阳宗教史馆、邵阳特色民居建筑，使城市文化更丰富更多样、更多彩、更具有吸引力。要提炼民俗文化，开发民族手工业品及民族服饰品、土特食品和旅游纪念品，打造出在全国乃至世界上有影响力的邵阳民俗品牌，提升邵阳城市的民俗文化品位。

三是融入现代文化。城市规划，不仅要立足本地文化，而且要放眼世界、放眼时代，不断地将新思想、新文化、新观念融入到城市规划中，使之更具时代性、世界性。现代工业文化是现代文化的重要组成部分之一，工业园区是工业经济的载体，也是现代工业文化的载体，在城市规划时，要突出特色，科学规划，高标准、高起点地规划出有相当规模和品位的邵阳工业园区，促进邵阳现代城市的发展。

四是将艺术生活化。艺术是精神生活的高浓度表现。在城市规划时，要精心设计，巧思妙想将艺术由书斋搬入城市，大力发展园林艺术、城市雕塑艺术、城市建筑艺术，通过这些审美客体，增加城市的艺术品位，陶冶人们的情操。我市艺术文化底蕴丰厚，有音乐家贺绿汀为代表的艺术名人，充分利用这些艺术资源，将为现代城市增添异彩。邵阳石刻艺术具有鲜明的地方风格和历史渊源，明代巡抚赵贤书写“双清胜览”，其石刻仍悬于双清公园入口处。邵阳人酷爱石狮，常作为建筑装饰和吉祥的象征，其石料不同，形态各异，有“东安牌楼西安塔，宝庆狮子盖长沙”之说。邵阳的翻黄竹刻、羽毛画，抽纱刺绣、木雕艺术都堪称一绝，邵阳市的人民巷一带，的房屋，现在还遗留有不少棂雕，距今已有二百多年的历史了。在城市规划时，要注意开发、利用和保护好这些艺术资源，为邵阳争创历史文化名城打下坚实良好的基础。

② 湖南邵阳新邵结婚习俗

邵阳有九县三区，西部几个县民俗和邵阳、邵东、新邵、市区等东部略有不同。说到婚俗，很多不同。但是邵阳有个婚俗，上过焦点访谈等大型电视进行道德讨论的，就是我们邵阳地区，闹新婚的接亲这一段。

俗话说：结婚三天无大细。也就是结婚那三天，不要分辈分长幼。大家可以尽情的玩。这也导致了邵阳喜欢闹婚的源头。以本人及朋友的婚礼来举例子吧。

我结婚因为我父母身体不好，老婆有孕，伴娘我老婆同学外地的，我约法三章，所有节目，不涉及他他们，我朋友欣然同意。我也和父母以及亲属说，我朋友打我，辱我，万万不可做声，否则气氛尴尬。

结婚当日，由于我家离丈人家不远，出亲后100米，立即被拦截下来，过上了水深火热的生活。朋友在大马路上，每人一根藤条斥候。首先一言不合，各种抽打，不可以还手，还要说打的好，越躲越打。拖板车，走正步，喊口号，对切口，稍有怠慢，藤条上手，更有朋友用带刺藤蔓。那才真正酸爽。走了100米，带绿色高帽，上书：我讨婆娘丫耙火（我娶老婆父亲耙灰），穿D照红色胸罩蕾丝内裤，塞包子，穿小鞋鞋里放石子。内裤连接各种带响物件。鸡鸡前挂胡萝卜加鸡蛋两个。两把水枪一把装奶一把装红墨水插腰间。脸用锅底灰画满，一路敲锣打鼓，每见一人，朋友为首者发号司令，要我做什么就做什么，遇见人就去发烟喊口号，遇见钢管物体就是去跳舞，各种人格侮辱。稍有还手，怠慢，逃跑，就是一顿毒打。…………

回到家，首先洗脸就得花好久。挑脚肚子的刺，挑好久。我有朋友不配合被打成骨裂的。

不过还好，没玩我父母，没欺负我老婆。算他们有良心。

比起北方来讲，还算文明，至少邵阳一般不玩媳妇或者伴娘。一般都是玩新郎，除非新娘也是一个朋友圈的，要是身体差点的新郎扛不住。

邵阳结婚游街打新郎基本算是邵阳特色，上述介绍也只是片面，我有朋友发誓不结婚的，为什么？因为打人太多，自己结婚基本上会被打死的那种。有很多人反感这种婚俗，我觉得，也没什么，有点恶俗，但也算是个风俗，存在即是道理。为什么要打，就是让你知道，结婚不是好日子的开始，而是历尽磨难而来

③ 邵阳的资料

邵阳是一座历史古城，西周召伯，甘棠布政；春秋白善，垒土筑城，距今已有2500余年了。邵阳，旧名宝庆，位于湘中而偏西南。北障雪峰之险，南屏五岭之秀，资水横贯，邵水交汇，盆地珠连，丘陵起伏。自西汉置县，为郡为州为府，为一方之重镇。北邻娄底，南界永州，上通云贵，下接长衡。自古为交通要道，商端口中心，经济发达，文化昌明。

邵阳现为省辖市，辖1市8县3区，人口700万，面积2万平方公里。地域辽阔，交通便利。姿邵铁路东来，国道交迭；资水坑蜒北去，江河流布。气候温和，风物怡人。地理形胜，文化遗存。双江秋月，昭陵故城。法相摩刻，岳平云顶。山川灵秀，物产丰盈。资源丰富，河下流金。地方风味土产，驰名四海。历为雪峰柑桔之乡，如今是一座现代化工业新城。

邵阳也是一方旅游胜地。山川地理，秀丽天成。岌山景区，是天下风光之胜；南山枚场，为江南草山明珠；黄桑森林王国，云山佛门圣地，绥宁神奇绿州，龙山地下藏金。银衫国宝，铁衫群落，自然景观，民族风情。泛舟资江三峡，寻幽舜皇秀色，无不风光奇绝，引人入胜。邵阳更是一方人文荟革之区。“衣冠王化染，耕凿古风同”。邵阳开化甚早，民风淳厚，智慧勤劳，尚武崇文，文明绵远，代有才人。唐代胡曾，工诗味史；车氏一家，才俊满门；清代魏源，倡师夷制夷之说；民元蔡婿，有护国倒袁之勋。比及民国，志士接踵。御外侮而谋解放，表国平沙场献身；求真理而竞自由，尹如圭血写春秋。他们都是邵阳人杰，千古风流，民族精英。 新中国成立后，人民作主，百废俱兴。中国共产党领导，艰苦创业，改旧貌而换新颜；移风易俗，建文明而树新风。彩图重绘，山河一新，沦桑巨变，欣欣向荣。际此改革开放，更是千帆竞发，城乡经济飞腾，悠悠古城，百业勃兴。

境内系江南丘陵向云贵高原过渡地带，南岭山脉绵亘南境，雪峰山脉耸峙西、北，衡邵丘陵盆地展布中、东部。整个地势西南高而东北低，顺势向中、东部倾斜，呈东北向敞口的筲箕形。最高峰为城步苗族自治县东部二宝顶，海拔2021米；最低处是邵东县崇山铺乡珍龙村测水岸边，海拔仅125米，地势比降为10.25％。境内溪河密布，有5公里以上的大小河流595条，分属资江、沅江、湘江与西江四大水系。资江干流两源透巡，支派纵横，自西南向东北呈“Y”字型流贯全境，流域面积遍及市辖9县3区。巫水源出城步，横贯绥宁，西入沅江，为境内西南部的主要水道。全境属中亚热带季风湿润气候区，光照充足，水雨丰沛，四季分明，气候温和，夏少酷热，冬少严寒。受地貌多样、高差悬殊影响，气候既有东、西部的地域差异，又有山地与丘平区的垂直差异，形成一定的小气候环境和立体气候效应。境内年平均气温16. 1~17. 1C，无霜期272~304天，日照时数 1347.3~1615.3小时，降水量1218.5~1473.5毫米；雨水大多集中在4~6月，易遇夏秋连旱。

早在新石器时代，境内即有先民栖息屯居。秦代，今境内分属长沙郡及黔中郡。西汉初，始置昭陵县。吴宝鼎元年(266)，分零陵郡北部都尉辖地置昭陵郡，治今城区，为境内建郡之始。西晋太康元年(280)，更昭陵为邵陵，移郡治于资江北岸。唐代设邵州，与邵阳县在今城区同城而治。宋崇宁五年(1106)，分邵州西部置武冈军。南宋宝庆元年(1225)，理宗赵晌登极，用年号命名曾领防御使的封地，升邵州为宝庆府，宝庆之名始于此。元代设宝庆、武冈2路。明初设宝庆、武冈2府，后降武冈为州。中华民国2年(1913)，废宝庆府，设宝庆县，境内各县隶湘江道；民国11年直隶于省。民国17年，宝庆县复名邵阳县。民国26年，在邵阳县城设置湖南省第六行政督察专员公署。中华人民共和国成立后，1949年10月设置湖南省邵阳区督察专员公署；同时建立邵阳市，隶邵阳县。11月，邵阳区督察专员公署更名为行政专员公署。翌年7月，邵阳市升格为县级市。1955年4月，邵阳区行政专员公署更名为邵阳专员公署。1968年2月，邵阳地区革命委员会成立，邵阳专区改称邵阳地区。1977年7月，邵阳市升格为省辖市，仍由中共邵阳地委、地区革委会代管；10月，分邵阳地区东北部置涟源地区。1980年元月，邵阳市由省直隶。1986年元月，国务院批准撤销邵阳地区建制，实行市领导县体制。1990年末，邵阳市共辖邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、绥宁、城步、武冈、新宁9县，东、西、郊区3区，59个县辖区，59镇，308乡，11个街道办事处。全市总人口为676. 68万人，居全省14个地州市首位。其中市区人口51.75万人；加上59个建制镇，城镇人口达194. 92万人，占总人口的28.8％。全市人口密度为每平方公里325人，较全省平均密度高出38人。中、东部人口稠密，西南部山区人口稀疏。邵阳又是湖南少数民族人口较多的省辖市，除汉族外，繁衍生息着苗、瑶、回、侗、土家、壮、仫佬、满、布依、拉枯、黎、彝、白等39个少数民族，少数民族人口39. 38万人，占全市总人口的5. 94％。建有1个苗族自治县，25个民族乡。

境内山地、丘陵、岗地、平原各类地貌兼有，大体是“七分山地两分田，一分水、路和庄园”。1990年，全市土地总面积3131.4万亩，其中耕地639. 19万亩，居全省第二位；耕地中有水田430.28万亩。除盛产水稻、杂粮外，经济作物和传统土特产品种繁多。宝庆苡米、陡岭烟叶、龙牙百合、武冈铜鹅、雪峰蜜桔、新宁脐橙、邵东黄花、隆回辣椒等久负盛名，蜚声省内外；茶叶、西瓜、黄豆、花生、生姜、大蒜、兰麻、蚕桑、甘蔗、药材等出产颇丰。柑桔、黄花菜、苡米等作物产量为全省之冠；烤烟产量居全省第二位。全市被定为湖南省的山丘经济开发区。

邵阳位于南岭山脉、雪峰山脉与云贵高原余脉三大植物区系交会地带，是湖南四大林区之一，高等植物有245科，792属，2826种。其中用材林树种210种，以杉木、马尾松和阔叶用材林为大宗。经济林树种432种，楠竹、油茶、油桐、漆树、板栗、乌柏、白蜡树、山苍子树等成片分布。受国家重点保护的珍稀树种有60种，一级保护的银杉，二级保护的资源冷杉、银杏、钟尊木、连香树、鹅掌揪、香果树、水青树、蓖子三尖杉等，为国内特有的孑遗树种。城步沙角洞的银杉群落，新宁、城步的资源冷杉群落，绥宁黄桑的长苞铁杉群落，是研究江南地域古生物学的活标本。茂密的森林是野生动物良好的栖息环境和繁衍场所，境内有野生脊椎动物397种，分属5纲，33目，102科。受国家一、二级保护的珍稀动物有金钱豹、云豹、华南虎、水鹿、黄腹雉角、红腹锦鸡、鼋、大鲵等36种。已建立绥宁黄桑、武冈云山、新宁舜皇山和紫云、万峰山4个省级自然保护区和一批县级自然保护区。1990年，全市林地面积为1588.89万亩，活立木总蓄积量达2843万立方米，森林覆盖率为42.7％。其中绥宁县活立木蓄积量1050万立方米，人均32. 94立方米，森林覆盖率为67.7％，均居全省各县之首，有“神奇的绿洲”之誉。长期以来，境内除盛产木材、楠竹、茶油、桐油、生漆等大宗林产品外，松脂、玉兰片、白蜡、五倍子、山苍子油、棕片、竹麻等林副产品行销省内外。境内不仅有莽莽林海，而且有茫茫草山。草山草场有114.04万亩，连片分布10万亩以上的有城步南山、十万古田和新宁黄金3处，1^-10万亩的有56处。城步苗族自治县西南境是江南有名的山地草原区，其中八十里大南山，总面积23万亩，已建设成为中国南方最大的现代化山地牧场，是全省的种畜牧草良种繁育基地和奶肉牛商品基地。

境内矿产资源较为富足，已发现的矿藏有煤、铁、锰、钨、锑、金、银、铅、锌、硫铁、石膏、大理石、辉绿岩、优质石灰岩等74种。矿藏地有644处，其中大型矿床23处，中型矿床33处，小型矿床61处。非金属矿藏蕴藏量大，品位高。石膏矿远景储量4.4亿吨，工业储量1.229亿吨，储量、产量均居全省各地州市前列，邵东县是全国八大石膏矿产地之一。优质石灰岩矿、大理石矿为省内优势矿种；硫铁矿、冰洲石矿、优质白云岩矿在省内享有盛名。煤矿工业储量1.417亿吨，远景储量1.447亿吨。金属矿藏比较集中地分布于隆回、新邵、邵东、新宁等县。

境内河川水系发育，水域面积为111. 9万亩，多年平均水资源总量为168.3亿立方米，其中河川径流量157.44亿立方米。人均占有水资源2749立方米。水能资源理论蕴藏量144. 73万千瓦，可开发利用量68.77万千瓦。水能资源集中分布于西南部城步、绥宁等山区县。

邵阳河山毓秀，风光旖旎，自然景观和人文胜迹散布各地。历史上的“宝庆十二景”，多点缀于资江两岸，环布市区。由双清公园、水府庙小游园和东塔公园连缀而成的城区风景区，兼有人工之美和自然之秀。水府庙前，双江汇流；资江南北，两塔并峙；江流蜿转，四桥飞虹；近水遥山，绿意葱笼。市郊附近的溶洞亦为奇观。境内辟有新宁莨山、城步南山、武冈云山、新邵白水洞等风景区，60多个旅游景点。武冈云山为全国道教七十二福地之一，历来香火鼎盛。有两华耸翠、一瀑飞涛、仙桥横汉、杏坞藏春等10景，野生动植物品种繁多，被辟为国家森林公园。城步南山象一块碧绿的翡翠镶嵌在湘西南边睡，芳草如茵，牛羊成群，既具北国草原的雄浑，又不失江南草山的灵秀，为回归绿色旅游的最佳生态环境。新宁莨山系典型的丹霞地貌景观，集奇峰、幽谷、碧水、丹崖于一体，方圆达100平方公里，紫霞洞曲径通幽，骆驼峰高耸入云，牛鼻寨的“天下第一巷”鬼斧神工，堪称“亚洲第一”的仙人桥浑然天成。登八角寨远眺，群峰幽谷，丹崖秀水，尽收眼底；泛舟扶夷水上，澄江如练蜿蜒于百里画廊。全国着名经济学家厉以宁至此油然感慨：“一线天梯惊煞人，幽谷深处净无尘；新宁别有奇峰在，不让武陵独占春。”
境内交通称便。明清之际，宝庆府城依资江黄金水道和数条释道而成为水陆要冲，湘中重镇；民国时期，湘黔公路干线贯穿境内，邵阳县城成为东南与西南商品物资转运枢纽。而今，娄邵铁路连接湘黔铁路干线，经娄底、株洲、长沙而达全国各地。公路有320国道横贯东西，207国道纵连南北，省道、县道、乡道及专用公路在境内经纬交织，通车里程达5839公里。

④ 湖南人的风俗习惯

湖南人家乡过年风俗
小年与祭灶神
湖南不少地方有过小年的习俗，只是具体时间和隆重程度不同而已。过小年是“过年”的“开幕式”，从这天开始，喜庆的气氛持续到元宵。株洲等大部分地区视农历腊月二十四日为“小年”，益阳等地以二十三日为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。衡阳及湘北地区较看重过小年，而株洲等地不太注重过小年。
湖南大部分地区都有在腊月二十三日祭灶神的风俗。据说，灶王爷二十三日这天要上天言人善恶，因而祭灶这一天，家家要将灶台、几案、锅碗瓢盘打扫干干净净，在灶神像旁贴上对联:“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要行礼许愿，希望灶神吃了以后，不说人们的坏话。这叫“送灶神”。
春节与贴春联
春节是我国最隆重传统节日。原在“腊日”（阴历十二月八日），南北朝改在岁末。春节时张贴对联由来已久。对联源于古代的桃符。据《淮南子》记载，桃符是用桃木制成的，即在桃木板上书“神茶”、“郁垒”二神的名字或画此二神像挂于门首，五代时始在桃木板上书联语，据说我国第一副对联是五代里后蜀的孟昶所题:“新年纳余庆，嘉节号长春”。清人所着《燕京岁时记》中说:“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在街头书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”可见，自五代以后，欢迎的祝辞，换掉了难以理解的符咒，后来，桃符为大红纸张书写的春联所代替，今天，湖南各地也都有张贴对联的习惯。
拜年与压岁钱
人们通常把春节期间的访亲问友叫“拜年”，相传古时隆冬季节有骚扰人们生活的“年”怪，“年”怪有三怕:一怕声响，二怕红色，三怕火光。这样每到“年”要出来的时候，家家户户就放鞭炮、贴红纸写春联，点起一堆篝火，等凶猛的野兽“年”跑了以后，大家互道“新年好”“恭贺新喜”，这些传说慢慢衍化，就成了今天的习俗。
民间拜年要选日子。长沙、常德等地，“初一不出行，初二丈母娘，初三以后，村里村外互来往。”株洲、湘潭、衡阳等地，“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜干娘，初五初六团团转，初六以后随便行，”并有“七不出八不归”的忌讳。邵阳等地，“初一村里走，初二外婆家，十五接回老妈。”娄底等地认为长辈到晚辈家拜年是好吃的表现。拜年时，放鞭炮以示喜庆，衡阳等地，主要放鞭炮接客，邵阳等地客人带鞭炮到主人家门前自放。
湘黔一带侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活

⑤ 邵阳的民风民俗作文

民风民俗作文 例文：
泱泱华夏、盛开着五十六朵名族之花。不同的地区、不同的名族，都有自己独特的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居......生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。

“百里不同风，千里不同俗”在我的家乡—江西也有着与这边不一样的过节风俗！

我们过节吃的年夜饭是用自家种的大米做的，饱满粒大。我们还要吃饺子、汤圆，用意是团团圆圆；饺子里会放少许糖，用意是这一年的日子过得甜美；还有一种“长寿果”，大多是给老人吃的，是在饺子里放些花生，用意是健康长寿。我们还把饺子和面条一起煮，饺子包的像元宝，名叫“金针穿元宝”。

过年时我们还要贴对联、贴年画、拜祖先、敲锣打鼓......但最开心的还是我们这些晚辈了，春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，也表示了长辈们对晚辈新一年的祝福。我们还要到亲戚家拜年，不过，我们要送礼物，都不能是奇数，拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。临走时，主人便会取出自家大桔，意在互赠吉祥。

一年又一年。年就这样在传统的紧密急促程序中、在孩子们收到压岁钱的喜悦中、在人们吃年夜饭的快乐中渐行渐远。这也明显地展示了中国文化风俗的魅力！

⑥ 湖南有哪些风俗

湖南有以下风俗：

1、湖湘文化：是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。当然也指湖南几千年历史沉淀下来的文化底蕴。不同的地方、不同的民俗风土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。

2、方言文化:湖南方言指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客语，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南的少数民族语言主要有苗语的湘西次方言，土家语的龙山土话、保靖土话、孟兹话，侗语、勉语以及壮语。

3、节日文化:湖南是一个多民族省份，全国56个民族，都有居民在境内生活。湖南少数民族主要分布在湘西、湘南和湘东的边远地区，各少数民族都有自己的民族语言、风俗习惯和宗教信仰。

4、嫁娶文化:湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。

5、饮食文化:湘菜，是中国历史悠久的一个地方菜。是汉族饮食文化八大菜系之一。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。

湖南地处我国中南地区，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味;湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达;湘北是着名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。

6、湖南禁忌：湖南人的性格以热情豪爽着称，新世纪初着名歌唱家宋祖英以一首《辣妹子》让湖南的湘妹子“享誉全国”。

在“不怕辣，辣不怕”的“泼辣”背后，掩藏着的是湘妹子临水而居的柔情。面对人生的逆境，湖南人秉持的信条是“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮”，正是因为有了这样的精神激励，才有了湖南如今中部崛起大省的繁荣。

7、湖南传统建筑：湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术。如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化。

8、湖南湘剧：湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

9、湖南祁剧：祁剧是湖南省汉族地方戏剧种之一。它又称“祁阳班子”，民国初年称“祁阳戏”，因形成于祁阳而得名“祁剧”。

流布区域较为广泛，除湖南的衡阳、零陵、怀化、邵阳、郴州等地区拥有祁剧演出班社之外，不少祁剧班社还到外省演出，曾一度形成“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面。想要了解更多关于祁剧的资料么?

10、滩头年画：滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。种类在最盛期达六十多种。那么滩头年画有哪些艺术特色呢?

11、蚕灯舞：长鼓舞长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。

不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。

12、宝庆竹刻：宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的民间工艺。
宝庆属西高东低半山区半丘陵地貌，盛产楠竹，自古竹器制作业十分发达，是中国竹文化的主要发源地之一。

宝庆竹刻这朵民间艺术奇葩虽然在历代战乱和20世纪60年代屡受严重摧折，仍顽强地生存了下来。

13、湖南道教文化：湖南道教始于两晋南北朝时期(公元265-581)。晋太兴年间，女官祭酒魏华存至我省南岳潜心修道16年，宣讲上清经录，成为湖南最早的道教传播者。由此推算，湖南道教已有1700余年历史。

14、土家族摆手舞：摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤。

湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承。

15、新化山歌：新化山歌，是主要流传于湖南省娄底市新化县民间的民歌。新化山歌，其内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓。

⑦ 邵阳端午节吃的是什么

邵阳市隆回人多称“端阳”为“端午”，“端午”在隆回方言中与“躲五”谐音。五月初五，五五相重，在古代民间称五月为“恶月”，五日端午又是“毒日”。相传这时节天气渐热，雨水丰沛，瘟疫易起，疾病滋生。人们把初五日看作五月中最不吉利的日子，隆回乡间老话“端午节，天气热，五毒醒，不安宁”。正因为如此，未满周岁的小孩，都要到外婆家去过端午节，谓之“躲五”。古代无法解释一些生理现象，人们以为疾病是恶神魔鬼附着人体以后引起的，都希望这天能“化凶为吉”、“遇难呈祥”，于是各种“避邪除疾”的端午风俗应运而生。端午节起源于古楚人的图腾祭祀，插艾蒲，饮雄黄酒，挂香囊（香袋），禳灾异，来源于江南湿热气侯中辟邪驱恶的原始公共卫生防疫措施。

邵阳端午节民间有很多习俗，除了龙舟竞渡，包粽子外，还有悬艾叶，挂菖蒲，饮雄黄酒，洒蒜瓣子水，吃蒜瓣子，系香袋，系花花绳，挂钟馗像等。两千多年来，这种古老的习俗仍在隆回流传。隆回端午节民间习俗的来源，是以纪念爱国主义诗人屈原为主题，但是，它也受到地方巫傩文化的影响，使地方的巫傩文化也渗透在这些习俗之中。

每逢农历五月初五小端午，各地家家户户的门上都要悬艾叶，挂菖蒲，这已成为隆回农村端午节的主要习俗之一。端午节来临前，乡下农妇们便去采摘艾叶和菖蒲，采摘回来经过清洗。在五月初五小端午的早上，就挑着艾叶和菖蒲进县城或乡镇街上往各家各户送。因为悬艾叶挂青蒲是纪念屈原，因此不能用“买”字，同时也不能收对方的钱，不然，就会被看作是亵渎屈原的魂灵。收到他人送来的艾叶和菖蒲的人，主人也要回赠一些如粽子之类的礼品给送艾叶和菖蒲的人。这种古风一直延续到解放初期。据悉，家乡送艾叶和菖蒲的古风在改革开放和谐建小康的现在又有出现。

有关悬艾叶，挂菖蒲的传说有很多。宗懔《荆林岁时记》载：荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人（形），悬门户上，以禳气。也有人说，挂菖蒲于黄巢起义军有关；也有传说和汨罗屈原四十九座坟上插菖蒲剑有关。《北平风俗类征·岁时》说：“五月初一至初五端阳节……家家于门前挂蒲艾，贴五雷天师符以禳不祥……又有于是日午时，以朱墨画钟馗像，以鸡血点眼，俗称‘朱砂判’者悬在屋中，谓能驱邪”。这种悬艾叶，挂菖蒲，贴五雷天师符，挂钟馗像的风俗，和赧水、资水流域的梅山巫傩文化所提倡的“驱邪避疫”是源出一脉。从这里可以看出，邵阳隆回梅山巫傩文化对端午风俗的渗透和影响

⑧ 除了吃月饼中秋节还有哪些习俗

在很多人看来，中秋节的习俗似乎只有月饼。但民俗专家介绍，除了吃月饼，在历史长河中多地形成了独特的习俗。

南昌市民俗博物馆馆长梅联华说，各地结合自身人文地理特点产生出各具特色的中秋节习俗。除了吃月饼、赏月、祭月外，还有南昌的抱高士桥柱、香港的舞火龙、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

尊重传统，并非一成不变。梅联华认为，如何传承传统的中秋核心内涵，关键是要找到新的载体和新的庆祝方式，这就需要开发更多的文化活动。“传统节日不是越土越好，也不是越古越好，应该融入更多的现代气息。中秋节也可以加入时尚的元素，这样就能吸引更多的年轻人。

现在过节越来越没有气氛了。

⑨ 邵阳到底好在那里（人文、世故、地理）举例说明```

邵阳历史
邵阳市，史称“宝庆”，资江与邵水交汇穿城而过，是一座具有两千五百多年的历史古城。 早在新石器时代，境内即有先民栖息屯居。春秋末期楚国大夫白善在此筑城，称白公城，属楚地。秦始皇统一中国，分全国为三十六郡，邵阳属长沙郡，东汉末属零陵郡。三国初属蜀，后入吴。三国吴宝鼎元年（公元226年），分零陵北部为昭陵郡，郡治设今邵阳市。晋武帝太康元年（280年），司马炎平定东吴，为避其父司马昭之讳，改昭陵为邵陵。，移郡治于资江北岸。唐代设邵州，与邵阳县在今城区同城而治。宋崇宁五年 (1106) ，分邵州西部置武冈军。南宋理宗赵均作太子时，曾被封为邵州防御使。南宋宝庆元年 (1225 年 ) ，理宗登极，用年号命名曾领防御使的封地，升邵州为宝庆府，宝庆之名始于此。元代设宝庆、武冈 2 府。明初设宝庆、武冈 2 府，后降武冈为州。中华民国 2 年 (1913 年 ) ，废宝庆府，设宝庆县，境内各县隶湘江道；民国 11 年直隶于省。民国 17 年，宝庆县复名邵阳县。民国 26 年，在邵阳县城设置湖南省第六行政督察专员公署。中华人民共和国成立后， 1949 年 10 月设置湖南省邵阳区督察专员公署；同时建立邵阳市，隶邵阳县。 11 月，邵阳区督察专员公署更名为行政专员公署。翌年 7 月，邵阳市升格为县级市。 1955 年 4 月，邵阳区行政专员公署更名为邵阳专员公署。 1968 年 2 月，邵阳地区革命委员会成立，邵阳专区改称邵阳地区。 1977 年 7 月，邵阳市升格为省辖市，仍由中共邵阳地委、地区革委会代管； 10 月，分邵阳地区东北部置涟源地区。 1980 年元月，邵阳市由省直隶。 1986 年元月，国务院批准撤销邵阳地区建制，实行市领导县体制。 1994 年 3 月，撤销武冈县建制，设置武冈市，武冈市由邵阳市代管。 1995 年，撤区并乡建镇，全市共辖 8 县 1 市 3 区。全市有 199 个乡镇， 80 个乡级镇， 5819 个行政村。全市人口密度为每平方公里 325 人，较全省平均密度高出 38 人。中、东部人口稠密，西南部山区人口稀疏。邵阳又是湖南少数民族人口较多的省辖市，除汉族外，繁衍生息着苗、瑶、回、侗、土家、壮、仫佬、满、布依、拉枯、黎、彝、白等 39 个少数民族，少数民族人口 39. 38 万人，占全市总人口的 5. 94 %。建有 1 个苗族自治县 ( 城步苗族自治县 ) ， 25 个民族乡。
邵阳景点
邵阳境内山环水复，风光秀美，景色宜人，旅游资源丰富。有被誉为“山水甲桂林”的丹霞地貌国家AAAA级、世界自然遗产地--崀山风景名胜区（位于新宁县境），省级地质公园、AA级旅游区白水洞(位于新邵县境内）；有八十里南山的江南草原风光；有全国七十二佛地之一的武冈云山；有原始次生林绥宁黄桑自然保护区。市区有“双清秋月”、“龙桥铁犀”、“六岭春色”、“佘湖雪霁”、“神滩晚渡”、“山寺晓钟”、“洛阳仙洞”、“白云樵隐”、“岳平云顶”、“桃洞流香”等景观。其中如双清亭，地处资江砥矶上，与北塔夹江对峙，大有云带钟声穿林去，月移塔影过江来之神韵；桃花洞庭湖和无底洞，构造奇特，兼有地下暗流，风趣万千。 邵阳市历史上的“宝庆十二景”，多点缀于资江两岸，环布市区。由双清公园、水府庙小游园和东塔公园连缀而成的城区风景区，兼有人工之美和自然之秀。水府庙前，双江汇流；资江南北，两塔并峙；江流蜿转，四桥飞虹；近水遥山，绿意葱笼。市郊的溶洞亦为奇观。境内辟有新宁崀山、城步南山、武冈云山、新邵白水洞等风景区，60多个旅游景点。全国道教72福地之一的武冈云山历来香火鼎盛。有两华耸翠、一瀑飞涛、仙桥横汉、杏坞藏春等10景，野生动植物品种繁多，被辟为国家森林公园。城步南山象一块碧绿的翡翠镶嵌在湘西南边陲，芳草如茵，牛羊成群，既具北国草原的雄浑，又不失江南草山的灵秀，为回归绿色旅游的最佳生态环境。新宁崀山系典型的丹霞地貌景观，集奇峰、幽谷、碧水、丹崖于一体，方圆达100平方公里，紫霞洞曲径通幽，骆驼峰高耸入云，牛鼻寨的“天下第一巷”鬼斧神工，堪称“亚洲第一”的仙人桥浑然天成。登八角寨远眺，群峰幽谷，丹崖秀水，尽收眼底；泛舟扶夷水上，澄江如练蜿蜒于百里画廊。全国着名经济学家厉以宁至此油然感慨：“一线天梯惊煞人，幽谷深处净无尘；新宁别有奇峰在，不让武陵独占春。” 邵阳山川地理，秀丽天成。崀山景区，是天下风光之胜；南山牧场，为江南草山明珠；黄桑森林王国，云山佛门圣地，绥宁神奇绿洲，龙山地下藏金。银杉国宝，铁杉群落，自然景观，民族风情。泛舟资江三峡，寻幽舜皇秀色，无不风光奇绝，引人入胜。邵阳更是一方人文荟萃之区。“衣冠王化染，耕凿古风同”。邵阳开化甚早，民风淳厚，智慧勤劳，尚武崇文，文明绵远，代有才人。唐代胡曾，工诗味史；车氏一家，才俊满门；清代魏源，倡师夷制夷之说；民元蔡锷，有护国倒袁之勋。比及民国，志士接踵。御外侮而谋解放，袁国平沙场献身；求真理而竞自由，尹如圭血写春秋。更有抗日名将廖耀湘将军。他们都是邵阳人杰，千古风流，民族精英。

⑩ 邵阳的十大风景是啥

1、崀山风景名胜区

崀山风景名胜区位于湖南省新宁县境内，包括天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区，18处风景小区，已发现和命名的重要景点有500余处，有三大溶洞和一个原始森林，总面积108平方公里，属典型的丹霞地貌，是难得的环保型山水自然风景区。

2、城步南山

南山，位于城步苗族自治县西南部，绵延80余里，人称八十里大南山。她得天独厚，平均海拨1760米，象一块碧绿的翡翠，嵌镶在湘桂边陲的崇山峻岭之上。上有48坪，48溪，坪坪芳草茵茵，溪溪清流涓涓。既有北国草原的苍茫雄浑，又有江南山水的灵秀神奇。

3、黄桑自然保护区

黄桑自然保护区位于绥宁县西南部，南北长25公里，东西最大宽度19.5公里，有森林面积25.5万亩，其中原始次生林23.5万亩，堪称稀世之宝的名贵树木、花草、药材、动物、在这里生长旺盛，一座真正的自然王国。

4、高洲温泉

高洲温泉座落在金石桥镇热泉村，南距县城63公里。温泉最早开凿于汉代，驰名于川黔和江南广大地区，相传干隆皇帝南巡时还专程来此畅游沐浴过。

5、云山风景名胜区

云山位于邵阳市武冈县城南7.5公里，海拔1372.5米，属雪峰山余脉。东西绵延数十里，毗连着武冈、新宁、城步三县疆界。云山之名，据清初新化人邓显鹤游云山后着文：“每晨起，坐院中，见脚底白烟一线，蓬蓬出石际，老僧日：‘云起矣’，已而蓊然满山谷。

6、湖南绥宁花园阁国家湿地公园

湖南绥宁花园阁国家湿地公园地处三湘林业第一县的绥宁，有神奇生态绿洲之称，属湖南省重点生态功能区。湿地公园主要以流经绥宁县关峡苗族乡至长铺苗族乡溶岩苗寨的巫水为主体，包括石脉河、兰溪等支流河段和沿岸部分林地。

7、黄桑林海石峰

黄桑-石峰雾海茫茫，去霞飞渡，此时你若高翔天际，鸟瞰-，就会看到座座石峰突兀，有如孤岛；又像神仙去游的仙境，神秘飘逸。仔细观看，就会发现：八戒巡山，来去匆匆；天狗守洞，两耳竖立；麒麟过天，双蹄腾空；穿岩高耸，拔地而起；桃子山顶，秀色横溢，菩萨排座，“神光四射”。

8、绥宁神龙洞

神龙洞并非洞中有真龙，而是由于整个洞由神似龙体的大小六层溶洞构成而得名。经地质、考古、文物方面的专家认证，该洞内石头构造形成年限约5亿年，比一般溶洞形成的时间长，冬暖夏凉。

9、八路军驻湘通讯处旧址

八路军驻湘通讯处旧址，位于邵阳市双清区昭陵西路两路口28号。八路军驻湘通讯处，又称国民革命军第十八集团军驻湘通讯处，原设在长沙市。

1938年10月，广州、武汉相继被日寇占领，湖南腹背受敌。湖南省党部于11月中旬火烧长沙之后迁往沅陵，省政府迁往耒阳，长沙处于混乱之中。

10、六鹅洞瀑布

六鹅洞瀑布在湘西南雪峰山与五岭山接吻的地方，有一片浩瀚的原始次生林——国家黄桑自然保护区。密林深处，太平溪上游，有一处十丈高的瀑布，飞流直下，犹如一块从天上垂下的白帘，

瀑布出口水柱有四只水桶那么粗，几乎成直角下泻，下部散开两丈来宽，一丝一丝流水注入深潭，潭上方四丈处，有一块尖石突起，阻击水珠飞溅，活像水帘中开出一朵白莲花。