地理中的树缘是什么

⑴ 木榆树的学名是什么

可能是榆树吧。
别名：白榆、家榆、榆钱、春榆、粘榔树家榆、白榆等。
【形态特征】落叶乔木，高达25米。树干直立,枝多开展,树冠近球形或卵圆形。树皮深灰色，粗糙，不规则纵裂。单叶互生，卵状椭圆形至椭圆状披针形，缘多重锯齿。花两性，早春先叶开花或花叶同放，紫褐色，聚伞花序簇生。翅果近圆形，顶端有凹缺。花期3～4月；果熟期4～5月。
【地理分布】产于我国东北、华北、西北、华东等地区。本地区有自然分布。过去农村绿化应用较多，城市内一般用于庭园、工厂绿化。近年来，基本不用于绿化造林，且自然种质资源受到严重破坏，数量锐减。
【生态习性】阳性树种，喜光，耐旱，耐寒，耐瘠薄，不择土壤，适应性很强。根系发达，抗风力、保土力强。萌芽力强，耐修剪。生长快，寿命长。不耐水湿。具抗污染性，叶面滞尘能力强。
【来源】榆科榆属植物榆Ulmus pumila L.，以果实（榆钱）、树皮、叶、根入药。榆钱，春季未出叶前，采摘未成熟的翅果，去杂质晒干。树皮，剥下树皮晒干，或夏秋剥下树皮，去粗皮，晒干或鲜用。叶，夏秋采摘，晒干或鲜用。根皮秋季采收。
【性味归经】
榆钱：微辛，平。
皮、叶：甘，平。
【功能主治】
榆钱：安神健脾。用于神经衰弱，失眠，食欲不振，白带。
皮、叶：安神，利小便。用于神经衰弱，失眠，体虚浮肿。内皮：外用治骨折，外伤出血。
【用法用量】榆钱：1～3钱；皮、叶3～5钱。接骨以内皮酒调包敷患处，止血用内皮研粉撒布患处。
【备注】（1）同属下列植物，在不同地区均供药用。榔榆（蚊榔树、鸡瘤、小叶榆、秋榆）Ulmus parvifolia Jacq.；红榔木（毛白榆、棉榔树）Ulmus pumila L. var. pilosa Rehd.；滇榆（常绿榆、披针叶榆）Ulmus lanceaefolia Roxb.。
【摘录】《全国中草药汇编》
【病虫害】虫害主要有榆紫金花虫、榆天社蛾、榆毒蛾、黑绒金龟子等。
【绿化用途】榆树是良好的行道树、庭荫树、工厂绿化、营造防护林和四旁绿化树种，唯病虫害较多。木材直，供房屋、家具、农具等用；果、树皮和叶入药，能安神，治神经衰弱、失眠；嫩果和幼叶食用或作饲料；树皮可作蝇索；也是抗有毒气体(二氧化碳及氯气)较强的树种。 植物体含beta-固淄醇、植物醇，豆淄醇等多种淄醇类及鞣质，树胶，脂肪油。播种繁殖，成熟果实随采随播。
【特性及历史】榆木，素有“榆木疙瘩”之称，言其不开窍，难解难伐之谓。其实，用现在的目光来看，老榆木更象一个善解风情的“市场”老手，不管是王榭堂前，还是百姓后院，都见它的潇潇伫立的身影，豪放爽朗的笑声，点缀装饰的才情。雅俗共赏的老榆木，以自己坚韧的品性，厚重的性格，通达理顺的胸怀，占据着市场巨大的份额，赢得了众人一致的好评和赞赏！
榆木，榆科，榆属，主产温带，落叶乔木，树高大，遍及北方各地，尤其黄河流域，随处可见。榆木木性坚韧，纹理通达清晰，硬度与强度适中，一般透雕浮雕均能适应，刨面光滑，弦面花纹美丽，有“鸡翅木”的花纹，可供家具、装修等用，榆木经烘干、整形、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工艺品。在北方的家具市场随处可见。
榆木与南方产的榉木有“北榆南榉”之称。且材幅宽大，质地温存优良；变形率小，雕刻纹饰多以粗犷为主。是木中的伟男，大丈夫。
榆木有黄榆和紫榆之分。黄榆多见，木料新剖开时呈淡黄，随年代久远颜色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老红木的颜色。所以，北方家具以榆木为最大宗，有擦蜡做，也有擦漆做。榆木与其它材质共生，山西、山东、河北、河南等古家具大省随时可见榆木家具的踪迹。榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程、地域特点都非常清晰。早期的榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙、家祠等处，因而才能保留至今。有一榆木雕制的木盆，无漆无饰，经长久抚摸和空气氧化，包浆油亮夺目，木纹苍老遒劲。百年遗物，完整无缺，抚之心动如酥。仿佛抚摸岁月沧桑的容颜。

⑵ 请简述什么是血缘、地缘、业缘关系

人的社会关系可以分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。
血缘，即直系和旁系血缘构成的宗族关系。其包括父母子女关系、祖父母孙子（女）关系、堂兄关系、表兄关系、叔侄关系、甥姨关系、甥舅关系等。它是人先天的与生俱来的关系，在人类社会产生之初就已存在，是最早形成的一种社会关系。马克思说“家庭起初是唯一的社会关系。”血缘是亲情的内里核心。
地缘，即以共同或相近地理空间（环境）引发的特殊亲近关系，如同乡关系和邻居关系等。地缘是血缘与姻缘意识于人和物的泛化。
业缘，即以曾经存在或正存在的职业、事业等原因引发的经常交往而产生的特殊亲近关系，如师生关系、同窗关系、同事关系、战友关系、买卖关系、消费关系、阶级关系和事业关系等。业缘是血缘意识、姻缘意识和地缘意识的泛化。

⑶ 本源是什么

人类对一切科学、物质不断的研究，到今日已经进入所谓太空时代。从这一方面看，确是绝顶的表现了“人”的才智与聪明。所以说“人为万物之灵”。人有思想，借着才智聪明，能知晓万物、创作及发现，发明一切事理、物理。举凡天文地理、各类生物、非生物的特性和现象，人都可以研究得清清楚楚、明明白白。但在另一方面，对“人”本身的一些问题，人却不了解不明白。譬如说，人从哪里来？往哪里去？人活着到底为什么？人的本性如何？人有灵魂吗？……这些问题你曾否想过？格兰斯顿说：“人生两件大事，在于研究人和了解人。”苏格拉底说：“人最难认识人自己。”这些问题的确在过去困惑了许多哲学家，现在也困惑着我们。许多当代的哲学家，都不信人真能认识自己。

“己”生于天地之间，往来于众生之中，有时反抗，有时和谐，有时妥协。无论对人、对事、对物、对自然，因时间不同，空间不同，对象不同，往往变单纯为复杂。“己”原只一个，但由于身分、地位、责任、义务、利害、得失种种关系，乃变为真己、幻己、正面的己、背面的己、侧面的己……许多个己。“己”已成了万花筒，不仅让人眼花缭乱，连自己也昏头胀脑，失去了人的真。难怪哲人以“认识自己”为人生大事。当一个人被自己搅昏了头时，怎能认识人、了解人呢？

人是什么？莎土比亚说：“人不过是一根芦苇；自然界的弱草，但他是一根会思想的弱草而已。”今天世界面临一个人类学上的难题，人是什么？什么是人生存的目的？一个美国新闻记者，访问参加暴动的学生，间他们为什么要暴动？他们回答：“我们不知道干吗要活着？我们活得没有意义。”于多年前，美国洛杉机和三藩市二城，为来自全国各地的“嬉皮士”所淹没。他们多数来自中上家庭，教育程度在高中大学之间，其首脑人物包括哈佛大学的名教授在内。他们大多数不穿鞋子，男女都披头散发，仅三藩市一地就聚集了廿万以上的“嬉皮士”。他们没有目标、没有方向，有时躺在树下，两眼望天，半天不动，别人不知道他们在想什么？他们觉得人生没有意义，前途没有目标。这无异对现代文明和现实主义是一个莫大的讽刺！同时在远隔大西洋对岸，世界着名学府之一的牛津大学，正有近五百名的大学生在吸食毒品，用以麻醉自己。

大文学家马克吐温说：“在我们生下来的时候，我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上，因此禁不住哭了。”这是时代的写真，也是人极端苦闷、颓废之因吧！尼采说：“一个人若知道活着为什么，便能忍受一切而活。”托尔斯泰在晚年差点自杀，因为他找不到人生的意义。他说：“如果我找不到人生的意义，我就没有活的必要。”

何为人生的意义与目的呢？惟有当人找到人生的源头，才找到意义和目的。圣哲奥古斯丁说：“你（神）为你创造了人，人的心从未得着平安，直到人在你里面才会平安。”神造人是照他的形像造的，为了人可以与神有往来。神是人生的源头，这个“人”如果没有神，则感到痛苦、空虚、混乱、苦恼、生活无意义。惟有让神作中心，人生的意义才能蓬勃，内心才有力量、平安和满足。哲学家巴斯噶说：“没有耶稣基督，我不知道生活是什么，死亡是什么，也不认识神和我自己；有了耶稣，我便能认识这一切。”

笔者写此书为读者们提供了一些关于“人”的究竟，愿读者们读后能找到“人”是什么？人生的意义与目的为何？不要等到像大哲学家培根所说：“我们不知道诞生在这个世界上有什么目的，直到弥留之际才感到，是一件多么大的憾事！”耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父（神）那里去。”

祈望读者们看完此书之后，能信靠耶稣，借着他与人生的本源相通，则人生的意义、目的，与对“人”气的了解就自然蕴藏其中了。

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⑷ 有谁知道这是什么树吗

栾树

--园林常见树种，能长得很高大

⑸ 这是什么树木

这好像是合欢树。
合欢（Albizia julibrissin Durazz.），又名绒花树，马缨花。落叶乔木，夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。荚果条形，扁平，不裂。高4-15米。树冠开展；小枝有棱角，嫩枝、花序和叶轴被绒毛或短柔毛。托叶线状披针形；头状花序于枝顶排成圆锥花序；花粉红色；花萼管状，花期6-7月；果期8-10月。
喜光，耐干燥瘠薄。木材红褐色，纹理直，结构细，干燥时易裂，可制家具、枕木等。树皮可提制栲胶。原产中国、日本、韩国、朝鲜。为威海市市树。

形态特征

合欢，落叶乔木，高可达16m。树干灰黑色；嫩枝、花序和叶轴被绒毛或短柔毛。
托叶线状披针形，较小叶小，早落；二回羽状复叶，互生；总叶柄长3-5cm，总花柄近基部及最顶1对羽片着生处各有一枚腺体；羽片4-12对，栽培的有时达20对；小叶10-30对，线形至长圆形，长6-12mm，宽1-4mm，向上偏斜，先端有小尖头，有缘毛，有时在下面或仅中脉上有短柔毛；中脉紧靠上边缘。
头状花序在枝顶排成圆锥大辩论花序；花粉红色；花萼管状，长3mm；花冠长8mm，裂片三角形，长1.5mm，花萼、花冠外均被短柔毛；雄蕊多数，基部合生，花丝细长；子房上位，花柱几与花丝等长，柱头圆柱形。
荚果带状，长9-15cm，宽1.5-2.5cm，嫩荚有柔毛，老荚无毛。花期6-7月；果期8-10月。 [2]
生长习性
生于山坡或栽培。 [3] 合欢喜温暖湿润和阳光充足环境，对气候和土壤适应性强，宜在排水良好、肥沃土壤生长，但也耐瘠薄土壤和干旱气候，但不耐水涝。生长迅速。
性喜光，喜温暖，耐寒、耐旱、耐土壤瘠薄及轻度盐碱，对二氧化硫、氯化氢等有害气体有较强的抗性。 [4]
地理分布
分布于华东、华南、西南，以中国黄河流域至珠江流域各地，如辽宁、河北、河南、陕西等省 [2] 。朝鲜、日本、越南、泰国、缅甸、印度、伊朗、非洲东部及美洲南部，中亚至东亚均有分布 [1] 。
诗词歌赋
念奴娇•合欢花
三春过了，看庭西两树，参差花影。妙手仙姝织锦绣，细品恍惚如梦。脉脉抽丹，纤纤铺翠，风韵由天定。堪称英秀，为何尝遍清冷。 最爱朵朵团团，叶间枝上，曳曳因风动。缕缕朝随红日展，燃尽朱颜谁省。可叹风流，终成憔悴，无限凄凉境。有情明月，夜阑还照香径。 [7]
题合欢
李颀
开花复卷叶，艳眼又惊心。蝶绕西枝露，风披东干阴。黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。 [7]
温庭筠
菩萨蛮
雨晴夜合玲珑日，万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂，
满庭萱草长。 绣帘垂簏簌，眉黛远山绿。
春水渡溪桥，凭栏魂欲消。
古人用夜合欢赠人，谓可以消怨和好。 [7]
散文
浮生拾慧---合欢 （黄廷法 文） [8]
市树名称
1993年5月经威海市人大常委会确定，威海市市树为合欢。
民间传说
1、合欢是一种惹人喜欢的植物，它有很多别名，其中“爱情树”的别名还有着动人的传说。话说古时泰山脚下有个村子，村里有位何员外。何员外晚年生得一女，取名欢喜。这姑娘生得聪明美貌，何员外夫妻俩视如掌上明珠。欢喜18岁那年清明节到南山烧香，回来得了一种难治的病，精神恍惚，茶饭不思，一天天瘦下去，请了许多名医，吃了很多药，都不见效。因此，何员外贴出告示，重金酬谢能够医治小姐疾病者。西庄有一位秀才虽穷，却长得眉清目秀，天资聪慧，除了文才过人，还精通医道。苦于无钱进京赶考。看到告示，秀才便揭榜进门。见到小姐，秀才即全然知晓病情，原来那日小姐南山烧香，与秀才邂逅，喜欢上他了，回家后日夜相思，此番见到秀才，病就好了一大半。于是，在诊脉后秀才说：“这位小姐是因心思不遂，忧思成疾，情志郁结所致。”又说南山上有一棵树，人称“有情树”，羽状复叶，片片相对，而且昼开夜合，其花如丝，清香扑鼻，可以清心解郁，定志安神，煎水饮服，可治小姐疾病。听了秀才的话，员外随即派人和秀才一起前往南山采集此花。按照秀才所讲方法，小姐服用后，不久痊愈，因此对秀才更生好感。在小姐的资助下，秀才进京赶考，考中状元，又赢得小姐芳心，金榜题名之时，即为洞房花烛之夜。后来，人们便把这种“有情树”叫作合欢树，这花也就叫合欢花了。

⑹ 大树的年轮代表什么

简单的说：大树的年轮代表大树的年龄,年龄越多就代表树龄越大 具体地说：年轮（annual ring）亦称生长层或生长轮。木本植物茎横切面上的同心圆轮纹。通常每年形成一轮，故名。每一轮代表一年内所形成的次生木质部，包括当年的早材和晚材。因形成层活动随季节更替而表现出有节奏的变化，故一年之中由维管形成层活动所增生的木质部亦显现出结构上的差异。以生长在有寒暖季节交替的温带和亚热带，或有干湿季之分的热带的乔木和灌木最为明显。在春夏季，形成层活动旺盛，所形成的细胞径大、壁薄、因而所形成的次生木质部色淡而宽厚，结构疏松，称早材或春材；在夏末及秋季或干旱季节，形成层活动减弱，所产生的细胞径小、壁厚，因而所形成的次生木质部色深而狭窄，结构致密，称晚材或秋材。当年形成的早材和晚材逐渐过渡，共同组成一个年轮。当年的晚材和次年的早材之间，界限分明，出现轮纹，称年轮线。多年的年轮线在横切面上形成了若干同心轮纹，使木材的横切面上显现出年轮。在生产和科研中，根据树干基部的年轮数，可推断树木的年龄。有些植物（如柑桔属）一年之内不只形成一个年轮，这样的年轮，每一个不代表一年的生长量，故称假年轮。在虫害、气候异常等特殊情况下，树木的茎内也可能形成假年轮。 年轮气候学（dendroclimatology） 年轮气候学是根据树木年轮的变化推论过去气候的一门学科。 除热带外，气候有明显年变化的地区，树木一般每年形成一个生长轮，即年轮。年轮宽度和气候条件有十分密切的关系。在温暖湿润的年份，树木生长快，年轮宽度大；在寒冷干旱的年份，树木生长慢，年轮宽度小。因此测定树木年轮宽度的差异，可以获得过去气候变化的信息，推论出某些气候要素的变化状况，弥补历史气候资料的不足。除了年轮宽度外，气候还与植物组织结构有密切关系，也可作为推论过去气候的依据。 20世纪初，美国道格拉斯最早论证了大约500年之久的年轮宽度变化和实际降水量之间的关系，并在30年代创建了专门研究树木年轮的实验室。此后，许多年轮气候学家对年轮形成的生理过程与气候的关系作了深入剖析，对样本树种的选择和年轮序列的统计分析等有了新的认识，逐步建立了年轮气候学的基本原理和分析方法。 在选取样本时，必须选择生长条件最受某气候要素(温度或降水)限制的树木。例如生长在高纬度或高寒山区森林接近消失处(上界)的树木，由于受到热资源不足的限制，常能很好地反映出冷暖的变化；干旱、半干旱地区，由森林向草原或荒漠过渡的林缘树木，则由于受到雨量不足的限制，常能反映干湿的变化。在实际应用中，常在同一地点选取许多重复的样本，互相对比，确定年份，以消除非气候因子的影响。 此外，对年轮宽度变化还应进行必要的生长量等方面的订正，并用已有的各项资料检验，才能得到真正表征气候变化的年轮指数序列。这种序列可以反映大尺度的气候变化。如：美国拉马奇在加利福尼亚惠特尼山树线上界附近所取的年轮序列，和欧洲气温变化趋势是一致的。70年代初，美国弗里茨还根据年轮宽度变化和气压距平场的关系，绘制出1700年以来北半球西半部每十年平均的环流图。 中国自20世纪30年代开始研究年轮气候学，得知华北和西北广大地区的年轮宽度变异，可以作为分析历史时期气候变化的资料，尤其是用它表征降水变化方面，很有价值。70年代后半期，北方的许多省和青藏高原等地，都广泛开展了这项工作，得到许多表征温度或降水的长达数百年的序列，对现代小冰期(约1430～1850)以来气候变化的史实，提供了更多的依据。 世界上许多年轮气候学家正密切配合，深入探讨树木生长受气候影响的机制和在更大范围内开展年轮研究的可能性。为从树木年轮中获得更多的气候变化信息，已尝试对年轮的密度和同位素含量变化进行分析，并已获得显着效果。显然，这种研究将与年轮宽度分析一道，成为年轮气候学中重要的研究途径。

⑺ 缘木求鱼中缘的意思

“ 缘”在这里是沿着、顺着的意思，“木”指的是树木；“缘木求鱼”就是沿着树木爬上树去找鱼。 树上怎么会有鱼呢？当然没有啦！所以这个成语就是用来比喻方向、方法错误，或违反客观规律，结果当然无法达到目的。

⑻ 月老姻缘树是什么树

月老姻缘树是菩提树。

菩提树在东方是一种非常神圣的树木，在佛教的每个寺庙都至少要求种一棵菩提树，随着佛教传入中国，菩提树也在中国大量分布繁殖。

在中国，菩提树有着月老的功能，相对于佛教寓意，国人更喜欢将菩提树当作一种姻缘树，它的花语是夫妻之爱，白头到老。

生长习性

菩提树喜光、喜高温高湿，25℃时生长迅速，越冬时气温要求在12℃左右，不耐霜冻；抗污染能力强，对土壤要求不严，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带地区（水分充足的地区）生长迅速。