如何科学地理解马克思主义

1. 如何理解马克思主义的科学信仰大学生应如何确立马克思主义的科学信仰

确立马克思主义的科学信仰，这是人类历史发展的方向，是历史发展的必然，社会主义社会、共产主义社会是人类社会发展的必然趋势。马克思主义是关于无产阶级和全人类解放的学说，固全人类要解放必须要确立马克思主义的科学信仰。 1、马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了正确方向，为人们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点与方法。 2、马克思主义具有持久的生命力。马克思主义具有与时俱进的理论品格和持久的生命力。马克思主义虽然诞生于19世纪，但并没有停留在19世纪。作为一个以指导革命与建设为己任的开放的理论体系，马克思主义不但不排斥而且最能够吸收、提炼人类创造的一切科学知识，并将其运用于推动社会历史的进步。 3、马克思主义以改造世界为己任。马克思主义是认识世界、改造世界的科学理论。在伦敦海格特公墓的马克思墓碑上，镌刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这鲜明地表明了马克思主义重视实践、以改造世界为己任的基本特征。

2. 当代大学生应如何正确对待马克思主义

1、态度问题至为关键，具有基础性、导向性、贯通性作用。在运用科学理论指导行动方面，坚持唯物主义与辩证法、灵活运用于客观实际与现实条件。

2、科学态度蕴含在理解、学习、运用、发展等主要环节中。一是正确理解，即正确理解马克思主义的基本理论，正确理解马克思主义的精神实质，正确理解马克思主义的方法功能，正确理解马克思主义的历史命运。

二是认真学习，即认真学习马克思主义关于人类社会发展规律、关于坚守人民立场、关于生产力和生产关系、关于人民民主、关于文化建设、关于社会建设、关于人与自然的关系、关于世界历史、关于马克思主义政党建设等一系列思想。

三是灵活运用，即把马克思主义基本原理同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合，灵活地而不是刻板地、辩证地而不是教条地运用于实践，运用于具体情况具体问题的分析与解决之中；

四是创新发展，即在坚持与继承的前提下，创造性地总结实践经验，创造性地集聚人民群众的智慧，创造性地提炼观点和升华认识，以新的认识和论断丰富马克思主义理论宝库，以新的思维和理论把马克思主义推进到新时代。

3、在深切感悟体验中树立起对待马克思主义的科学态度。科学把握马克思主义的世界观和方法论，把握马克思主义对人类社会发展一般规律、资本主义运行特殊规律的深刻揭示；

要深切感悟体验马克思主义的实践威力，科学把握马克思主义既要解释世界更要改造世界的旨趣追求，把握马克思主义始终致力于指导实践及在实践中取得的巨大成功；

要深切感悟体验马克思主义的当代价值，科学把握马克思主义自身具有的生命力和创造力，把握马克思主义依然是当今时代不可或缺的思想灯塔及其展示的理论魅力；

要深切感悟体验马克思主义的深远影响，科学把握马克思主义基本原理与价值目标，把握马克思主义自诞生以来对资本主义发展、社会主义实践、整个人类发展方向的影响与引领。

马克思主义学风的影响

树立起对待马克思主义的科学态度，就树立起了马克思主义学风。在毛泽东看来，马克思主义学风“是一个非常重要的问题”，“是第一个重要的问题”，因为马克思主义学风就是对待马克思主义的科学态度，关系到党和人民事业的兴衰成败，关系到马克思主义的前途和命运。

马克思主义学风的实质是理论联系实际，理论联系实际恰是对待马克思主义科学态度的核心要义。树立对待马克思主义的科学态度，最根本的在于坚持以马克思主义为指导。

3. 如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化的科学内涵
马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来同中国的优秀传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，有发展马克思主义。
第一，马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。
在近代中国这样一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命，不能机械套用马克思主义一般原理和照搬外国经验。同样，在中国进行社会主义建设和改革，也不能把马克思主义当做教条，照搬照抄别国经验。只有紧密结合中国国情和时代特征，才能找到适合中国的发展道路。作出符合中国需要的理论创造。
第二，把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。
在运用马克思主义解决实际问题的过程中，必然会产生许多具有独创性的实践经验，通过对这些经验的总结和提炼，就会创作出新的理论成果。从而丰富和发展马克思主义。马克思主义中国化还包括，要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。中国是一个有着几千年文明的历史大国，积淀着丰富的历史经验，应该在马克思主义的指导下，把这些经验认真地加以概括和提炼，是优秀的历史传统在新的条件下得以传承，也为马克思主义的发展作出贡献。
第三，把马克思主义植根于优秀文化之中。
马克思主义作为一种外来思想文化传入中国，要使它能为中国人民广泛接受，并在实践中发挥指导作用，必须找到一种为中国人民所能理解和接受的民族形式。这就要求以马克思主义为指导，对中国文化进行认真的清理，剔除糟粕，吸取精华，又用中国优秀文化的表达方式和中国人民喜闻乐见的语言形式，深入浅出地阐明马克思主义的基本原理，将马克思主义与中国优秀文化相结合，使马克思主义植根于中国优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来。
总之，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国实际问题的过程中，不断赋予马克思主义以鲜明的中国特色。

4. 如何从总体上理解和把握马克思主义

马克思主义理论的整体性是由马克思主义理论的实践性所决定的。

无论是现实的历史过程,还是我国现实的改革开放和现代化建设实践运动,都是包含多方面规定性的具体的整体。在现实的过程中，没有纯粹的哲学问题，经济学问题，政治问题或思想文化问题。

任何问题必然综合地，有机地包含着多方面的相互影响的内容和规定性。如果我们从马克思所说的“改变世界”的角度来理解马克思主义理论，马克思主义理论必然是整体的，因为它所面对的实践问题是具体的，整体的。

从整体角度看，马克思主义中国化与中国社会发展具有理论与实践的一致性。正是中国社会各方面都带有马克思主义中国化的特征,才显示出中国特色社会主义区别于其他国家社会主义的不同特色，展现出中国革命与建设对马克思主义和国际共产主义运动的杰出贡献。

马克思主义简介：

马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

以上内容参考：网络-马克思主义

5. 马克思主义关于人的本质的科学论断是什么如何理解

马克思主义对人哲学上的理解为：人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系，人“是一切社会关系的总和”。

不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物，人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性，社会属性是人的本质属性。

理解马克思主义对人的本质的阐述：

1、自觉是人的基本属性，其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性，人性的根本内容就是自觉。

2、实践是自觉的。人产生于实践，在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识，以实践解放自我的创造。创造自我的实践是解放的基本路径。

3、解放自我的主体。以实践的劳动创造人类自我存在，形成自我存在的发展。人自然的受外在物质世界的约束，人类的产生是对于自然的解放，获得对于自然的相对自由。

新生个人都是一定历史的产物，在新的实践中发展自我必然与旧世界产生矛盾，人类通过扩展实践范畴，创造新型实践工具来解放人的内、外矛盾。

我们只有通过不断的发展自我实践能力才可以发展自我的存在。人的基本创造力即生产力是人类发现、创新具体自然及社会矛盾的总体总体。生产力具体表现为劳动力。

(5)如何科学地理解马克思主义扩展阅读

马克思主义从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了社会关系决定人的本质的命题，为我们理解人的本质提供了科学的思维方法。

马克思主义认为，劳动创造了人，同时，人类在劳动的过程中，在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质。社会关系是一个复杂的系统。

人的本质是“一切社会关系的总和”，体现的就是人的本质是各种社会关系的有机统一，而不是各种社会关系的简单相加或某种社会关系的重复。这就要求我们用系统的、全面的方法从总体上，从各种社会关系的有机联系中把握人的本质。

6. 如何理解马克思主义科学性与革命性的统一

从以下几点来理解马克思主义是科学性与革命性的统一：

1. 马克思主义具有科学性。马克思主义正确地揭示了人类社会发展的一般规律，是科学的世界观和方法论。

2. 马克思主义的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

3. 马克思主义又具有革命性。马克思主义是为无产阶级服务的，无产阶级是历史上最革命的阶级，它没有自己的私利，因而敢于坚持科学发展真理，无产阶级革命同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的

7. 如何理解马克思主义是一个科学体系

实践是马克思创立科学理论体系的逻辑前提。
以实践为检验一切理论的唯一标准为创立科学理论体系提供了坚实基础。
随实践的发展而发展为马克思主义哲学的科学性提供了保障。
马克思强调理论只有随着实践和科学的发展而发展，不断修正、不断丰富，才能具有生命力。
马克思主义是一个开放的不断发展的体系，这是它的实践性所规定的，也是它具有强大生命力的内在源泉。

8. 如何理解马克思主义中国化两大理论成果之间的关系

马克思主义中国化两大理论成果之间有以下5种关系：

①毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。

②毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。它所蕴含的马克思主义的立场、观点和方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂，是马克思主义根本立场、观点、方法的集中体现。

③中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。它着重思考和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题。

④毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马列宁主义在中国的运用和发展。它们有着马列宁主义这个共同的“根”。

⑤在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马列宁主义、毛泽东思想。

(8)如何科学地理解马克思主义扩展阅读：

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。

具体地说，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思理论。三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

背景

第一、中国革命进程中正反两方面的实践经验。

第二、抗日战争时期统一战线问题上的右倾思想干扰。

第三、毛泽东在全党实际领导地位的确立。

参考资料：网络-马克思主义中国化

9. 如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一

马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论。这种科学性，不仅体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产，特别是吸取了凝结着到19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华;而且作为科学世界观的马克思主义，是在它产生的历史条件已经具备，并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的，因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，是对世界本来面貌的全面而深刻地反映;更重要的是，它坚持以实践为基础，紧密结合实际，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题，因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。
马克思主义哲学又是具有彻底革命性的理论。作为科学世界观的马克思主义，它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外，不承认任何永恒不变的东西，它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，它把世界看作是永无止境的发展过程。因而在其本质上，它是批判的、革命的。
马克思主义之所以具有彻底的革命性，从阶级性上讲，因为它是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现。无产阶级及其政党的一切理论和奋斗致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。在有阶级存在的社会里，任何思想体系都是有阶级性的。任何思想家总是隶属于一定的阶级的，不可能不受阶级利益和倾向的影响，用阶级的眼光看世界。这是一个事实，并不因为思想家本人承认与否而改变。但是这并不是说所有的思想家都在自觉地编造出一套思想体系来为自己的阶级辩护，而是说思想家在理论上得出的结论事实上总是渗透着一定阶级的利益、要求和倾向，而不能超出一定阶级的眼界。在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的马克思主义，一开始就主要是面向工人阶级的，并且从工人阶级那里得到了同情，这种同情，它在官方科学那里是既没有寻找也没有期望过的。无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级。所以作为无产阶级意识形态的马克思主义，就没有一切剥削阶级和小资产阶级思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性，它的阶级性和真理性、阶级性和人民性是一致的，因而具有彻底革命的性质，绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。马克思主义是一个具有开放性的科学体系。
马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。科学性是革命性的前提;革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

10. 如何理解马克思主义的科学性和革命性是在实践基础上的统一

马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性.这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性：

这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

(10)如何科学地理解马克思主义扩展阅读：

马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性.这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性：

这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。

参考资料来源：网络-马克思主义哲学