在地理上阴阳的解释是什么意思

‘壹’ 古代地理中划分阴阳有一套理论其中表述山川河流的阴是指什么

阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般呈东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，山北水南为阴。

‘贰’ 古代地理中划分阴阳有一套理论，其中的“阴”是什么意思

引言：在地理上表示山的阴面就是山北，而水的阴面就是水南，其所谓山南水北之为阳，山北水南之为阴。由于太阳东升西落，太阳能照到山的南面儿却无法照的山的北面儿，所以山南为阳，而山北为阴。阳对于人们眼光来看是褒义的，表明着积极向上。在古代该用阴的地方都会反其道而行用阳命名，所谓避阴命名法。

三：古代地理中的阴阳。

在地理上，山是地面形成高耸的部分，太阳东升西落，能够照射到阳光的为山的南面，无法照射的阳光的则为山的北面，所以山南为阳，而山北为阴。在古文中，阴阳也是表示地理方位的一种，山水一般呈东西走向，那么山水之间山之南与水之北就是向阳的地方，阴阳指的是日光相背向日的地方为阳，背日的地方为阴。

‘叁’ 地理环境也分阴阳吗什么环境为阳，什么环境为阴

山南水北为阳
山北水南为阴
因为中国位于北半球
以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方
山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡
南面的日照一定较北面充足
所以山南谓阳、山北谓阴
水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低
河流在流动时会倾向于往东南方向流动
南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形
故称水北为阳、水南为阴

‘肆’ 地理上的阴阳是指

地理上的阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。山是地面形成的高耸的部分，东升西落的太阳光能照射到山的南面，而无法照射到山的北面，所以山南为阳,而山北为阴。

山水阴阳

山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。此言之城池建筑方位也。最早在初中语文教科书上读到此句，当时对山之阴阳理解，对水则不解。阳，本义为向阳。引申为正性的，积极的，便利的。

阴则相反。城建在山坡上必然择阳，但为何水北也阳呢？古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。同时，我国许多地名也与此有关，如江阴，淮阴，汉阳，汉阴，华阳，华阴等。

下面是对阴阳的说明，正确的是（ ）

A．水的北面为“阴”，山的南面为“阳”。

B．水的南面为“阳”，山的南面为“阴”。

C．水的北面为“阳”，山的北面为“阴”。

D．水的南面为“阴”，山的北面为“阳”。

答案：C

‘伍’ 东升西落南阳北阴什么意思

解释如下：
地理上的阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。山是地面形成的高耸的部分，东升西落的太阳光能照射到山的南面，而无法照射到山的北面，所以山南为阳,而山北为阴。我国位于北半球，冬季太阳从南面照射。太阳能够照射的那一面就是阳面。山南水北的意思是山地南侧是太阳光可以照射到的，就是阳面。河流的北岸是太阳光可以照射到的，就是阳面。山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。此言之城池建筑方位也。最早在初中语文教科书上读到此句，当时对山之阴阳理解，对水则不解。阳，本义为向阳。引申为正性的，积极的，便利的。
阴则相反。城建在山坡上必然择阳，但为何水北也阳呢？古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。同时，我国许多地名也与此有关，如江阴，淮阴，汉阳，汉阴，华阳，华阴等。
引证：先秦·佚名《诗·大雅·公刘》：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
翻译：丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。

‘陆’ 阴和阳各指什么

一、阴字所指的含义有10种解释，具体如下：

1.月亮：太～。

2.天空有云不见阳光或星、月：～天。

3.暗。

4.阳光不能直接照到的地方：背～。

5.不露出来的；凹进的。与“阳”相对：～沟。～文。

6.不光明的；诡诈的：～谋。～险。

7.跟死人或鬼神有关的：～间。

8.中国古代哲学概念。与“阳”相对。

9.山的北面；水的南面：华～（地名，在华山之北）。江～（地名，在长江之南）。

10.带负电的：～极。～离子。

二、阳字所指的含义有9种解释，具体如下：

1.我国古代哲学认为存在于宇宙间的一切事物中的两大对立面之一（跟“阴”相对，下

2.太阳；日光：～光。～历。～坡。朝～。向～。

3.山的南面；水的北面：衡～（在衡山之南）。洛～（在洛河之北）。

4.凸出的：～文。

5.外露的；表面的：～沟。～奉阴违。

7.指属于活人和人世的（迷信）：～宅。～间。～寿。

8.带正电的：～电。～极。

9.姓。

(6)在地理上阴阳的解释是什么意思扩展阅读

一、阳相关组词：

1.阳台[yáng tái]

楼房凸出去的小平台，有栏杆，可以乘凉、晒太阳或远望。

2.阳面[yáng miàn]

（建筑物等）向阳的一面。

3.斜阳[xié yáng]

傍晚时西斜的太阳。

4.浔阳[xún yáng]

江名。长江流经江西省九江市北的一段。

5.骄阳[jiāo yáng]

强烈的阳光：～似火。

二、阴相关组词：

1.阴天[yīn tiān]

布满云的天空。

2.阴暗[yīn àn]

暗；阴沉：地下室里～而潮湿。天色～。～心理。～的脸色。

3.阴晦[yīn huì]

阴沉；昏暗：天色～。～的脸色。

4.遮阴[zhē yīn]

遮蔽阳光，使阴凉：院子里有几棵～的树。

5.阴骘[yīn zhì]

原指暗中使安定。转指阴德。

‘柒’ 古代阴阳表示的地理方位是什么

在古代阴阳表示地理方位时，阴阳指山丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳，观其流泉。”阴阳也特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》:“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。”
古代阴阳表示的地理方位是什么

阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

‘捌’ 古代地理中划分阴阳有一套理论，山川河流的“阴 ”具体是指什么

川河流的阴是指山北水南。阴和阳本来指的是阳光的向背，向着阳光的那一面是阳，背着阳光的那一面是阴。于中国是在北半球，很多山水的走向都是东西走向，好多地方的景色都是山水相间，所以山的南面和水的北面就是阳。山的北面，水的南面就是阴。在我们在日常生活中，想要表达一些地理 方位的时候，我们都会使 用东面西面或者西北面等等这些词语，来表达大致的方位。但是在古代的时候，人们表达方位就不是这种表达法，和现在表达地理方位的方法相比，要稍微复杂一些，古代的时候通常会用阴阳来表示。

江苏省的江阴市因为地处长江之南，而被称为江阴。四川省的绵阳市因为地处绵山之南，而被称为绵阳。咸阳市是秦王朝的都城，位于陕西省中部，九峻山以南、渭河以北，山水俱阳，所以称作咸阳。

‘玖’ 阴阳是什么意思

你这问题问得也较为广泛，难以作全方面的回答。既然你将问题发到命理栏，就从这方面来简答：

1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。最简单的划分是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会转变。
2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。
3、八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
4、三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一般没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。

‘拾’ 阴阳地理的解释及出处

词义：
“阴阳地理”出自唐代《大唐阴阳书》阴阳指的是阴阳五行，和气一元论。唐代以后阴阳学从中国消失，古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤，本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科宋代时从日本再次传入中国。但是因为气一元论资料多为日文古语翻译和传播难度大，因此在中国宋代以后阴阳指生人的住宅和死者的墓穴，即阴阳宅，而不指阴阳五行和气一元论“地理”指风水。“阴阳地理”宋代后合称就是指阴阳宅风水，简称近代风水。
出处:
﹝僧﹞文幼薄能为诗，精阴阳地理。宋 王辟之《渑水燕谈录·高逸》
详解：
“ 阴阳” 最早见于《诗经》之《公刘》章，如于胥斯原，观其流泉，度其隰原，度其夕阳，其中更有既景乃冈，相其阴阳句，此句为后世风水称为阴阳，所典。故俗称风水师为阴阳先生。古代用木杆即圭表测日影景，以定方向及时令之方法的最早记载。 《诗经》这一美丽的史诗，历历如绘地描述了夏末时公刘率周民族由邰迁豳，勤勉勘察山川形势与水土之宜，辨方正位，规划营宅，使周之先民得以安居生息的种种活动细节。这一记载，是中国风水始行的最早描述。 后世，有关阴阳的着述颇为丰富，诸如：《周易?系辞》：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《周易?说卦》：参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦；是以立天之道，日阴与阳；立地之道，日柔与刚。东汉?许慎《说文解字》：阴，暗也，水之南，山之南，山之北也。阳，高明也。刘熙《释名》：阴者，荫也，气在内而奥阴也；阳者，扬也，气在外而发扬也。 中国祖先通过大量实践劳动，建立了阴阳这一辩证思维的哲学理论体系，广泛渗透于中国古代科技和文化各个领域中，特别是中国中医学和风水学，几乎就是阴阳学说的具体应用。
今天，西方人认为地理是说明：人与地的关系。 在中国古代，地理泛指今人之风水。 地理家或地师是中国古代最早行风水职能的司员。 王充《论衡?自纪篇》：天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理；唐代孔颖达疏云：地有山川原隰，各有条理，故称地理。 先秦祖先已悟到：人之行为应遵天道、地道，人应善用天时地利。《周易?系辞上》易与天地准，故能弥纶天地之道，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之意，以类万物之情。风水家认为伏羲为始祖，肇原于此。 在后续的演变过程中，知天文地理、长于地理皆指精通水文地质地理之义。在实践中，使地理术论述更趋完善。诸如《礼记?月令》：毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。《管子?形势解》：上逆天道，下绝地理，故天不予时，地不生财。 中国历朝历代，均有冠称地理的风水着作。