明代徐宏祖的什么是一部地理学着作

Ⅰ 我国文学之最

盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人：李白，其作品收在《李太白全集》里。

盛唐时期最伟大的现实主义诗人：杜甫，其作品收在《杜工部集》里。

我国第一部白话短篇小说集：鲁迅的《呐喊》。

我国第一部编年体史书：《资治通鉴》，作者是北宋史学家司马光。（也有说：《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书）

我国第一部长篇神话小说：《西游记》，作者是明代小说家吴承恩。

我国第一部长篇章回体历史演义小说：《三国演义》，作者是明代着名的通俗小说家罗贯中。

我国第一部词典：《尔雅》。

我国第一部个人创作的文言短篇小说集：蒲松龄的《聊斋志异》。

我国第一部国别体史书：《国语》，作者据《史记》记载是左丘明，据考证是后人伪托。

我国第一部纪传体断代史：《汉书》，作者是东汉文学家、史学家班固。

我国第一部纪传体通史：《史记》，作者是西汉着名史学家、文学家、思想家司马迁。

我国第一部较系统的修辞书：《修辞学发凡》。

我国第一部军事着作：《孙子兵法》。

我国第一部科普作品：沈括的《梦溪笔谈》，也是我国第一部水文地理专着。

我国第一部描写农民战争的白话小说：《水浒传》，作者是明代着名的小说家施耐庵。

我国第一部目录学着作：汉代刘向撰写的《别录》。

我国第一部谴责小说：《官场现形记》，作者是清代的谴责小说家李宝嘉。

我国第一部散文诗集：鲁迅的《野草》。

我国第一部水文地理专着：《水经注》。

我国第一部私人编撰的史书：《春秋》，作者是春秋时代着名的思想家、教育家孔丘。

我国第一部文学批评专着：曹丕的《典论·论文》。

我国第一部学术史：《明儒学案》。

我国第一部以家庭为写作题材的小说：《金瓶梅》，成书约在隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。

我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专着：《梦溪笔谈》，作者是北宋科学家、政治家沈括。

我国第一部优秀的长篇讽刺小说：《儒林外史》，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。

我国第一部优秀的文言短篇小说集：《聊斋志异》，作者是清代着名小说家蒲松龄。

我国第一部语法书：《马氏文通》。

我国第一部语录体散文：《论语》，作者是孔丘的弟子及再传弟子。

我国第一部杂文集：鲁迅的《坟》。

我国第一部中篇小说：鲁迅的《阿Q正传》。

我国第一部着名的戏曲作品：关汉卿的《窦娥冤》。

我国第一部专记一个人言行的历史散文：《晏子春秋》。

我国第一部字典：《说文解字》。

我国第一部最早的志怪小说：《搜神记》，作者是东晋文学家、史学家干宝。

我国第一个开拓童话园地的作家：叶圣陶。

我国第一个女词人：李清照，其作品收在《李清照集》里。

我国第一个女诗人：许穆夫人，作品有《载驰》、《泉水》、《竹竿》。

我国第一个女史学家：班昭，她将其兄班固的《汉书》续成。

我国第一个伟大的诗人：屈原，其作品收在《楚辞》里。

我国第一个新文学社团：文学研究会。1921年成立，发起人是沈雁冰、郑振铎、叶绍钧。

我国第一篇白话短篇小说：鲁迅的《狂人日记》。

我国第一篇报告文学作品：夏衍的《包身工》。

我国第一首长篇抒情诗：《离骚》，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。

我国第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》，作者无法考究。

我国第一首完整的七言诗：《燕歌行》，作者是三国着名的诗人魏文帝曹丕。

我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗：李季的《王贵与李香香》。

我国第一位儿童作家：冰心。

我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍。

我国第一位史学家、文学家：司马迁。

我国第一位田园诗人：陶渊明。

我国古代文学批语的第一部诗话：《六一诗话》。

我国历史上写诗最多的诗人：杨万里，他一生写诗两万多首，作品收在《诚斋集》里。

我国现存最早的一部文章总集：《文选》（《昭明文选》），作者是南北朝梁代的萧统。

我国现代文学史上第一部新诗集：郭沫若的《女神》。

我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说：鲁迅的《狂人日记》。

我国新文学史上第一位伟大诗人：郭沫若。

我国一部价值最高的游记体地理学着作：《徐霞客游记》，作者是明代杰出的旅行家、地理学家、散文家徐宏祖。

我国艺术成就最高的杂剧：《西厢记》，号称“天下夺魁”，作者是元代着名戏剧家王实甫。

我国艺术成就最高的早期白话小说：《红楼梦》，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。

我国哲理散文最早的总集：《吕氏春秋》，是秦国宰相吕不韦及其门客所着。

我国最伟大的戏剧家：关汉卿，代表作是杂剧《窦娥冤》。

我国最早的笔记体小说集：《世说新语》，作者是南北朝宋的着名文学家刘义庆。

我国最早的典籍外文译本：《老子》（《大乘起信论》），译者是唐代僧人、佛教学家、翻译家、旅行家玄奘（法号），原名陈祎。

我国最早的一部历史小说：《穆天子转》，作者无法考究。

我国最早的一部品评诗歌的专着：《诗品》，作者是南北朝梁代文学理论批评家钟嵘。

我国最早的一部诗歌总集：《诗经》，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。

我国最早的一部系统的古代文学批评专着：《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的“体大而虑周”的文学理论专着。它以孔子美学思想为基础，兼采道家,全面总结了齐梁以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美《文心雕龙》本质及其创造、鉴赏的美学规律。作者是南北朝梁代文学理论批评家刘勰。

我国最早的一部政论文总集：《新书》，作者是西汉杰出的思想家、文学家、政治家贾谊。

我国最早的一篇具有民主思想的政论文：《原君》，作者是明末清初杰出的思想家、文学家黄宗羲。

我国最早富有神话传说的一部地理志：《山海经》，作者无法考究。

中唐时期最伟大的现实主义诗人：白居易，其作品收在《白氏长庆集》里。

山水诗的鼻祖：南北朝时期的谢灵运。他的山水诗给诗歌注入了清新气息，在扭转当时诗风方面起的作用相当大，堪称是山水诗的鼻祖，这也是他在文学史上的主要贡献。

古代诗歌最多的诗人:南宋的陆游是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上享有崇高地位，生前即有“小李白”之称，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。

★盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人：李白，其作品收在《李太白全集》里。
★盛唐时期最伟大的现实主义诗人：杜甫，其作品收在《杜工部集》里。
★我国第一部白话短篇小说集：鲁迅的《呐喊》。
★我国第一部编年体史书：《资治通鉴》，作者是北宋史学家司马光。（也有说：《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书）
★我国第一部长篇神话小说：《西游记》，作者是明代小说家吴承恩。
★我国第一部长篇章回体历史演义小说：《三国演义》，作者是明代着名的通俗小说家罗贯中。
★我国第一部词典：《尔雅》。
★我国第一部个人创作的文言短篇小说集：蒲松龄的《聊斋志异》。
★我国第一部国别体史书：《国语》，作者据《史记》记载是左丘明，据考证是后人伪托。
★我国第一部纪传体断代史：《汉书》，作者是东汉文学家、史学家班固。
★我国第一部纪传体通史：《史记》，作者是西汉着名史学家、文学家、思想家司马迁。
★我国第一部较系统的修辞书：《修辞学发凡》。
★我国第一部军事着作：《孙子兵法》。
★我国第一部科普作品：沈括的《梦溪笔谈》，也是我国第一部水文地理专着。
★我国第一部描写农民战争的白话小说：《水浒传》，作者是明代着名的小说家施耐庵。
★我国第一部目录学着作：汉代刘向撰写的《别录》。
★我国第一部谴责小说：《官场现形记》，作者是清代的谴责小说家李宝嘉。
★我国第一部散文诗集：鲁迅的《野草》。
★我国第一部水文地理专着：《水经注》。
★我国第一部私人编撰的史书：《春秋》，作者是春秋时代着名的思想家、教育家孔丘。
★我国第一部文学批评专着：曹丕的《典论·论文》。
★我国第一部学术史：《明儒学案》。
★我国第一部以家庭为写作题材的小说：《金瓶梅》，成书约在隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。
★我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专着：《梦溪笔谈》，作者是北宋科学家、政治家沈括。
★我国第一部优秀的长篇讽刺小说：《儒林外史》，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
★我国第一部优秀的文言短篇小说集：《聊斋志异》，作者是清代着名小说家蒲松龄。
★我国第一部语法书：《马氏文通》。
★我国第一部语录体散文：《论语》，作者是孔丘的弟子及再传弟子。
★我国第一部杂文集：鲁迅的《坟》。
★我国第一部中篇小说：鲁迅的《阿Q正传》。
★我国第一部着名的戏曲作品：关汉卿的《窦娥冤》。
★我国第一部专记一个人言行的历史散文：《晏子春秋》。
★我国第一部字典：《说文解字》。
★我国第一部最早的志怪小说：《搜神记》，作者是东晋文学家、史学家干宝。
★我国第一个开拓童话园地的作家：叶圣陶。
★我国第一个女词人：李清照，其作品收在《李清照集》里。
★我国第一个女诗人：许穆夫人，作品有《载驰》、《泉水》、《竹竿》。
★我国第一个女史学家：班昭，她将其兄班固的《汉书》续成。
★我国第一个伟大的诗人：屈原，其作品收在《楚辞》里。
★我国第一个新文学社团：文学研究会。1921年成立，发起人是沈雁冰、郑振铎、叶绍钧。
★我国第一篇白话短篇小说：鲁迅的《狂人日记》。
★我国第一篇报告文学作品：夏衍的《包身工》。
★我国第一首长篇抒情诗：《离骚》，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。
★我国第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》，作者无法考究。
★我国第一首完整的七言诗：《燕歌行》，作者是三国着名的诗人魏文帝曹丕。
★我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗：李季的《王贵与李香香》。
★我国第一位儿童作家：冰心。
★我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍。
★我国第一位史学家、文学家：司马迁。
★我国第一位田园诗人：陶渊明。
★我国古代文学批语的第一部诗话：《六一诗话》。
★我国历史上写诗最多的诗人：杨万里，他一生写诗两万多首，作品收在《诚斋集》里。
★我国现存最早的一部文章总集：《文选》（《昭明文选》），作者是南北朝梁代的萧统。
★我国现代文学史上第一部新诗集：郭沫若的《女神》。
★我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说：鲁迅的《狂人日记》。
★我国新文学史上第一位伟大诗人：郭沫若。
★我国一部价值最高的游记体地理学着作：《徐霞客游记》，作者是明代杰出的旅行家、地理学家、散文家徐宏祖。
★我国艺术成就最高的杂剧：《西厢记》，号称“天下夺魁”，作者是元代着名戏剧家王实甫。
★我国艺术成就最高的早期白话小说：《红楼梦》，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。
★我国哲理散文最早的总集：《吕氏春秋》，是秦国宰相吕不韦及其门客所着。
★我国最伟大的戏剧家：关汉卿，代表作是杂剧《窦娥冤》。
★我国最早的笔记体小说集：《世说新语》，作者是南北朝宋的着名文学家刘义庆。
★我国最早的典籍外文译本：《老子》（《大乘起信论》），译者是唐代僧人、佛教学家、翻译家、旅行家玄奘（法号），原名陈祎。
★我国最早的一部历史小说：《穆天子转》，作者无法考究。
★我国最早的一部品评诗歌的专着：《诗品》，作者是南北朝梁代文学理论批评家钟嵘。
★我国最早的一部诗歌总集：《诗经》，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。
★我国最早的一部系统的古代文学批评专着：《文心雕龙》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的“体大而虑周”的文学理论专着。它以孔子美学思想为基础，兼采道家,全面总结了齐梁以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美《文心雕龙》本质及其创造、鉴赏的美学规律。作者是南北朝梁代文学理论批评家刘勰。
★我国最早的一部政论文总集：《新书》，作者是西汉杰出的思想家、文学家、政治家贾谊。
★我国最早的一篇具有民主思想的政论文：《原君》，作者是明末清初杰出的思想家、文学家黄宗羲。
★我国最早富有神话传说的一部地理志：《山海经》，作者无法考究。
★中唐时期最伟大的现实主义诗人：白居易，其作品收在《白氏长庆集》里。
★山水诗的鼻祖：南北朝时期的谢灵运。他的山水诗给诗歌注入了清新气息，在扭转当时诗风方面起的作用相当大，堪称是山水诗的鼻祖，这也是他在文学史上的主要贡献。
★古代诗歌最多的诗人:南宋的陆游是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上享有崇高地位，生前即有“小李白”之称，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。

Ⅱ 徐霞客游记在地理学上提供了怎样的宝贵财富

徐霞客，原名徐宏祖，江苏江阴人，是我国明代杰出的旅行家、地理学家，历时34年，自费走遍23个省，留下了40万字的资料，今后人整理成《徐霞客游记》，徐霞客不仅对中国古代地理学做出了比较系统的考证，尤其对中国西南地区岩溶地貌进行了考察分析，比欧洲学者爱士倍尔早100多年，成为世界上第一个研究石灰岩岩溶地貌的科学家。他提出的溶洞是由流水冲蚀形成这一理论，填补了中国地貌学的空白。

Ⅲ 探险家的故事

刘雨田
中国历史上第一位职业探险家刘雨田，1942年2月26日生于河南省长葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊、攀登格拉丹冬和昆仑雪山、考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川上、沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行、试登穆朗玛、三次穿越殧之海塔克拉玛干、古尔班通古物等中国五大沙漠。至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，世界数百家报刊、杂志、电视能报道了他的探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家

余纯顺
有“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的传奇人物。他自1988年7月l日起开始“孤身徒步走访全中国”，至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。8年间克服千难万险，风餐露宿，跋山涉水，走访了33个少数民族主要居住点，完成了59个探险项目，总行程已达8.4万华里（接近了阿根廷人托马斯的9万余华里世界纪录），其中尤以他前后用一年半时间，冒着泥石流、雪崩、高原反应等不断穿越海拔五千米左右的“生命禁区”，创下人类史上第一个孤身徒步考察“世界第三极”——青藏高原的纪录而震惊海内外。

邓廷良
男，藏族，青海果洛人，1943年生于重庆，着名历史学、人文学家、探险家。四川省科学探险协会副主席，协会创始人之一。中科院研究员，主要致力于人类学，少数民族语言、文化、宗教与历史方面的考察与研究。着作等身。
邓廷良教授为研究中国西部少数民族各部族的历史与文化，自六十年代起，每年都有不少时间只身耗在雪山草地之间，在旷野、丛林、河谷、山麓拜访犷悍或和蔼的部族居民。他先后在民族地区度过了十几个春节，有时甚至整年不归，人称“牦牛”教授。他还是我国徒步全程考察西南丝绸之路的第一人。是研究“南丝路”、“茶马古道”、“蒙军入滇”、“横断山民族走廊”、“华夏文明起源”等领域的权威。
邓廷良教授诗、书、画、散文具佳，且有着康巴汉子特有的豪爽、率真、与刚毅，极富人格魅力。他的“关注地球，关注生命”的人文关怀思想影响甚广。三十年来，他用坚实的双脚不断书写、记录着人类发展艰辛历程的史书，他告诉我们在现代都市以外，人原来可以与自然和谐地共生，质朴简单的生活也展现着五彩缤纷的人生。作为现代中国探险家的典范，邓廷良教授主持策划了协会的“西南丝绸之路电视片拍摄”，“炎黄子孙大型系列画册”、“黑竹沟科学探险”等多项主题活动。如今，年过六旬的他依然活跃在协会活动的最前沿。
邓廷良先生除了探险外，剩余的时间大部分都在高校里任教。作为历史学、民俗学的资深专家，同时作为有深厚艺术造诣的书法家、雕塑家和美术教育家，他先后在北京大学、四川大学、西南师范大学、重庆美院、四川音乐学院等多所大学被聘为教授、博士生导师，以其渊博的知识，认真、翔实的考察经历，幽默的谈吐，经常赢得学生的满堂喝彩。

李乐诗
李乐诗是第一位提出"白色力量"的人。所谓"白色力量"指南极与北极。李乐诗3次去过北极，第三次，李乐诗才如愿以偿到达北极点，将五星红旗插在地球的最北端。1987年，李乐诗登上世界最高极的喜马拉雅山。从那以后，李乐诗的生活开始了大的转折。她的生活重心已由旅游摄影转到地球生态环境的科考上来
。
金飞豹、金飞彪兄弟
金飞豹
生于1963年11月23日
1982年首次攀登昆明最高峰禄劝县内的轿子雪山并登顶(海拔4217米)
1985年攀登大理苍山的马龙峰并登顶(海拔4130米)
1987年攀登滇中最高雪岭及马鬃岭(海拔4360米)
1990年横渡滇池(约9公里)
1998年攀登昆明碧罗雪山并登顶,同年攀登昆明老挝山
1999年攀登四川眠山主峰雪宝顶并登顶(海拔5600米)
2003年攀登昆明哈巴雪山(海拔5396米)
2004年七月攀登新疆慕士塔格峰（7546米）
2005年9月攀登世界第六高峰卓奥友峰（8201米 ）
金飞彪
生于1960年10月18日
1980年春季独自徒步探访珠江源头
1982年首次攀登昆明最高峰禄劝县内的轿子雪山并登顶(海拔4217米)
1984年骑自行车环游贵州省
1985年攀登大理苍山的马龙峰并登顶(海拔4130米)
1986年攀登玉龙雪山(丽江境内处女峰)海拔4900米
1987年攀登滇中最高雪岭及马鬃岭(4360米)
1990年横渡滇池(约9公里)
1995年首登云南哈巴雪山(海拔5396米)
1996年参加梅里雪山中日联合登山队(未登顶)
1998年攀登云南碧罗雪山并登顶,同年攀登云南老挝山
1999年攀登四川眠山主峰雪宝顶并登顶(海拔5600米)
2000年穿越唝嘎山脉
2001年 5 月组织并参加云南曲靖大天坑的探洞
12月第八次攀登玉龙雪山,到达海拔5200米
2002年 5 月攀登四川西岭主峰大雪塘
2003年 3月参加贵州盘县洞穴考察考察
5月攀登西藏念青唐古拉山到达海拔6000米
2004年七月攀登新疆慕士塔格峰（7546m）

黄效文
2002年，被《时代杂志》选为“二十五位亚洲英雄”之一，并被誉为“中国成就最高的在世探险家”，专门从事中国偏远地区之探险、研究、保护及教育工作，为保护中国的自然和文化资源奋斗了20年 。
他曾先后六次为《国家地理杂志》率领大型之探险旅程，其中一次更发现长江的新源头。本书为黄效文最重要代表作之一，是他花费十几年时间对中国黑颈鹤的观察与研究。
廖佳
旅行作家,汽车旅行探险家。 廖佳从1996年开始自驾车旅行,至今已驾车走遍中国大陆所有的省市自治区,行程18万公里。 ·2001年7月到12月,廖佳完成了历史上第一次单人、单车环绕欧亚大陆的旅行。

古代旅行家--徐霞客
徐宏祖生于1586-1641，字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。他一生钟情于神州山水。在"学而优则仕"的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国，探析大自然的奥秘。远足34年，足迹遍及大江南北，考察并记载了江苏、浙江、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、湖南、江西、广东、广西、云南等 19多个省市的山川地形，呕心沥血凝成《徐霞客游记》。他因此被誉为"千古奇人"。

马中欣
祖籍浙江东阳，生于兰州，长于台湾。作过工程师、当过珠宝商、环游世界20载，着有三本着作有《天涯历险》、《三毛真相》、《冰裸南极》马中欣走过127个国家和地区。最为人争议的是他的撒哈拉之旅。他沿着作家三毛的足迹一路寻访，发现三毛在当地人眼里是个怪异的老处女，其笔下的至亲爱人荷西根本是子虚乌有。马中欣的一系列关于三毛真面目的文章刊载后，一石激起千层浪，有人骂他哗众取宠，有人则对他大加激赏。

傅庆胜
傅庆胜在6年多时间里，风餐露宿，历尽艰辛，走遍了30个省、市、自治区，行程相当于绕地球一圈半。先后访问了41个少数民族的500多个村寨、800多个风景名胜和建设工程；结识了几百位当今名人；拍摄了8000多张少数民族的风情照片；写下了100多万字的游记，湖北人民出版社已将他的游记编辑出版，定名为《中华十万里记游》。 另外，他还有《一个普通的中国人看中国》、《傅庆胜历险记》的两部文字着作及一本《一个普通的中国人看中国》的摄影集需在世界内寻找出版商合作出版。

步雨青
步雨青走长江从上海开始逆流而上 ，现已走过8个省到达西藏。1998年春季开始长江上游万里冲刺 。她将面临青藏高原的沼泽雪山、野兽出没、气候无常，还有通天河800里无人区、沱沱河400里无人区，最后到达6720米海拔的长江源头各拉丹冬雪山。她的丈夫贾千里一直陪同她。中央电视台、云南省电视台、昆明市电视台已作了7集专题报道。

魏顺德
他的《西部野生动物世界》专题电视片已正在拍摄完成，引起媒体极大的关注。采风团踏上横穿塔克拉玛干沙漠公路，一道道大沙梁子又唤起了魏顺德老师的兴趣。丰田面包车刚一停下，他提着三角架和两部相机就跳下了车，健步如飞，转瞬之间，他已爬上大沙梁子支起了三角架，让我们汗颜，一个66岁的老人

刘立
男，四川省科学探险协会秘书长，中科院成都分院高级工程师。中科院成都国际学术交流中心主任，中科院成都分院外事办主任。
刘立多次组织参加西部地质、地貌、植物、植被等科学考察和科学探险活动。主 要从事旅游资源开发和旅游景观资源开发研究。发表了多篇论文及文章。
刘立豁达乐观，爽朗的笑声极富感染力，作为我们国家极难寻觅的跨学科复合型 科考专家，极少有人象他那样对西部的自然和人文生态环境有着如此全面的了解，他在青藏高原从事科考探险活动近20年，作风胆大心细，冷静沉稳，临危不乱，他率领的队伍总能既圆满完成任务又毫发无损、全身而退，因此被大家亲切地称为“高原之狐”。

玄奘
玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许中国人跨出国门到外界去旅行。
玄奘在旅途中多次遇险。危险来自恶劣的天气和高山。玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他几乎冻死。

Ⅳ 徐霞客游记的主要内容，

1.
主要内容：主要按日记述徐霞客1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录。
2.
《徐霞客游记》是以日记体为主的地理着作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等着作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，在地理学和文学上卓有重要的价值。
3.
徐霞客（1587—1641），名弘祖（也作宏祖），字振之，别号霞客，江苏江阴人。徐霞客是中国历史上伟大的地理学家之一，也是有名的旅行家和文学家。

Ⅳ 《徐霞客游记》的作者是

是徐霞客
书籍介绍
《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外，几乎没有停止旅游，并详细记录途中所见，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。《徐霞客游记》自明崇祯十五年（1642年）初版到1985年朱惠荣校注本。已出版38次，相关的研究论文有139篇。让人刮目相看。
编辑本段作者介绍
徐霞客（1587—1641），名弘祖（也作宏祖），字振之，别号（别名）霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家徐霞客是中国历史上伟大的地理学家之一，也是有名的旅游家和文学家。万历十四年（农历1586年，公元1587年1月）出生在南直隶江阴县(今江苏江阴市)南喝岐村(今属霞客镇)。徐霞客的家乡在当时属于“东南财赋地”的经济发达地区。徐霞客出身什宦世家、书香门第，他的曾祖和祖父曾经挂过虚名，但到了他的父亲徐有勉那一代，徐家已经家道中落了。徐霞客的父亲徐有勉，是个淡泊名利的人，他对仕途没有多大兴趣，也不太欢喜和官场中的人结交，宁愿平静悠闲地在乡间生活。这也在一定程度上对年幼的徐霞客有所影响。 徐霞客
幼年时期的徐霞客，天资聪颖，有很强的记忆力。对于不明白的地方，总要打破砂锅问到底。他对“四书五经”和八股文没有很大的兴趣，却特别青睐历史、地理和探讨大自然力一面的书籍。这类书在当时视为小正规的闲书、奇书。他的阅读面很广，诸如古今史籍、舆国方志、山海国经等，他都有所涉猎。他的族兄徐仲昭曾说他“性酷好奇书，客中未见书，即囊无遗钱，亦解衣市之，自背负而归。今充栋盈箱，儿比四库。”有钱必买书，无钱则变卖衣物来换钱买书，徐霞客“奇书”的嗜好：好就是到了这种令人叹为观止的程度。看了这些书以后，使得他更加向往五厉等名山。 徐霞客19岁时，父亲病故。三年服孝期满，徐霞客萌发了外出游历的想法，而贤德的母亲也认为好男儿志在四方，不愿自己的儿子像篱笆里圈着的小鸡，车辕上套着的小马一样，被束缚而没有见识和出息。对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。 年轻的徐霞客终于告别书斋生活，挣脱了仕途功名的束缚，开始实现儿时的梦想。他22岁就开始外出旅游，历经34年，直到生命结束为止。他先后游历了大半个中国，足迹遍于华东、华北、中南、西南，包括浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南等16个省遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九异等名山;游尽太湖、民江、黄河、‘富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。 徐霞客
在漫长的旅途当中，徐霞客为了考察得准确、细致，大都步行前进。披星戴月、风餐露宿，对于所遇的险阻，他都以顽强的斗志去克服，而且无论身体多么疲惫、条件多么恶劣，他都每天坚持作日记，这些旅游日记记录了他的旅途经历、考察的情况以及心得体会，给后人留下了的宝贵的地理材料。 徐霞客很重视标本的研究价值，他在武当山等地目险采集了榔梅;在尚山采集了当地一种形似菊花的特产—金莲花;在五台山采集了天茶花等珍稀名贵植物;在玛瑙山上采集了“石树”;在蝴蝶泉边采集了花树的枝叶。 徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇，可以说是到“闻奇必探，见险必截”。每每遇到古洞、名刹、温泉、匕瀑、奇峰、深林、幽皇等奇异景观，他都把安危置之度外，只求一览“庐山真面日”。他在自己的记录中说:“旦古人迹未到之处，小惜捐躯命，多力一竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后比。”他在云南腾越为了把一个岩洞看个明自，冒死攀登上悬崖;在湖南茶陵时，独闯传说中神秘的麻叶洞;在广西融县真仙岩，徐霞客为了探索一个时洞，竟从一条横卧的巨蟒身上跨过，进到洞内。他还经常和鬼神迷信做斗争一，云南地力一上有一本《鸡山志略》，书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的“放光瑞影”现象，这种五彩光圈通常被社会上认为是“佛光”或“‘宝光”。徐霞客则从地形环境的角度，解释了出现这种自然现象的原因，驳斥了迁腐的迷信说教，这也表现了他的唯物主义自然观。 他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名着，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，世人视徐霞客为游圣。
编辑本段成书经过
徐霞客游记
徐霞客自22岁（1607年）新婚那年开始旅游，直到去世前一年（1640年），足迹遍布中国16个省。 1607年，开始旅游，母亲为他制远游冠，游历无锡太湖泛舟，登东西洞庭山，游记缺失； ---1608在家乡附近陪伴母亲游玩，母亲死后，守孝三年，认为“父母在，不远游；” 1613年，入浙，从曹娥江独走宁波，渡海游落迦山，游记缺失。从3月30日开始是游记第一卷，游天台山，游雁荡山。 1614年冬，游金陵（南京），游记缺失； 1616年，游白岳、黄山、武夷山、九曲溪、杭州西湖； 1617年，第一位妻子病逝，没有旅游； 1618年，再游黄山，庐山；过波阳湖；年底续娶第二位妻子； 1619年，妻子生子，没有旅游； 1620-1922年，游福建仙游九鲤湖，试钱塘江潮； 1623年，游嵩山、华山、太和山（武当山），开始游记第二卷； 1624年，游荆溪、勾曲（在浙江），没有游记； 1625年-1627年，游洛阳； 1628年，游福建； 1629年，游北京、天津蓟县盘山，游记缺失； 1630年，再游福建； 1631年，没有旅游； 1632年，游天台山、雁荡山，泛舟太湖； 1633年，北上游五台山、恒山； 1634年-1635年，长媳生长孙，次子娶妻，没有旅游； 1636年-1640年，放舟赴浙江，从浙江旅游至江西、湖南、广西、贵州、云南，四年没有回家，游记中第三卷到第19卷都是这四年的游记，每日都有记载，其中有部分散失，第20卷是他的诗文，其他人写的序等。
编辑本段整理流传
《徐霞客游记》的编辑整理和流传，除了徐霞客家的塾师季梦良幼子李介立（徐霞客的小儿子，为徐霞客侍妾周氏所生。周氏孕后因“不容于嫡，改嫁于李”，遂名李介立，又名李寄）作出了很大贡献外，民间藏书家的珍藏、校订、增补，也是《游记》得以保存和流传的一个重要因素。 在明、清改朝换代的政治变乱中，季梦良辑集的首部《游记》稿本在战火中成为灰烬。此后，季梦良再次搜集材料，又编成了一部稿本。后来，徐霞客志同道合的族兄徐仲昭，为使《游记》尽早成书梓印，把这部抄本面交常熟名士宿儒钱谦益。 钱谦益，明万历进士，官至吏部侍部，着有《初学集》、《有学集》，编有《列朝诗选》，是当时“操海内文字之柄”的着名学者。他又是个大藏书家，曾不惜重资购聚古本，在红豆山庄筑了绛云楼，藏书一万卷。钱谦益同徐霞客有过交往，深知《游记》是霞客毕生“手攀星岳，足蹑遐荒”的考察记录，是“世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传”。可惜，已届耄耋之年的钱谦益生活窘迫，特别他那座万卷楼刚刚被大火焚毁，《游记》再好也无条件珍藏，更谈不上刻印了。为此，他只得求助于当时全国闻名的大出版家毛子晋，写了《嘱刻游记书》，连同稿本一并交给了毛子晋。 毛子晋也是常熟人。他好古博览，藏书八万多卷，专门构建了汲古阁、目耕楼存放。还聘请文士校勘、梓印了《十三经》、《十七史》、《古今百家》及未印刷的书籍。当然，《游记》应该是毛子晋所欢迎的书稿，但不知什么原因未能刻印成书，却把它让给了独山莫绳孙。莫也是个搜访异本的藏书家，他把《游记》长期珍藏在他的影山草堂里，也始终未能刻印。后来，这部《游记》稿本辗转到了浙江湖州南浔镇喜嘉业堂藏书楼。这是楼主刘承干为扩充藏书，向江浙等地十多家藏书家收购古籍时无意中得到的。刘见了书稿，视为善本，一直收藏在鹧鸪溪畔的书楼里。新中国成立后，刘承干把书楼捐赠给国家，《游记》稿本也随之转到了北京图书馆。直到七十年代，一批“徐学”研究者重新整理出版《徐霞客游记》，才在善本特藏部发现了这部辘转大江南北、历时三百余载、数易书主的《游记》稿本，这不能不说是民间藏书家的功劳。 《游记》在藏书家们长期保存和传抄中，还做了大量校订、增补和梓印、刊行等工作。今天还有两部珍藏在北京图书馆善本特藏部的《游记》抄本，就是经藏书家们考证，充实的稿本。第一部系江阴人杨明时抄录、编订的《游记》稿本。杨为康熙进士，曾任云贵总督，当过吏部尚书。他也着书立说，曾纂《周易折中》、《性理情义》等，干隆时入召教授皇子，是个大学者。康熙四十八年(1707年)，他从外舅那里获得了《游记》稿本，亲手誊抄了一部，写了“序言”。不及，又得到了一部经文禄堂赵季方、广东番禺蔡乃煌、京师广东学堂等收藏过的稿本。第二年，杨明时按江阴友人所藏《游记》原本，对手头稿本进行了校勘、考订。经过“订其异同，考其缺失”，对传抄中的谬误或同“实境不符，文意不协”之处，均加以改正，然后又一次誊抄了一部，并再次撰写了“序言”。干隆四十一年(1776年)，徐霞客的族孙徐镇正式梓印的木刻本《游记》，就是以杨明时稿本为基础的。因此，经杨校勘的《游记》，是目前留传下来内容完整、正确，学术价值较高的早期稿本。
编辑本段内容简介
《徐霞客游记》中涉及到很多古地名、古民族名和古代历史遗迹，这些在生活中并不常见的名词。为此，我们不但对原文中的生僻字词进行了详尽的注释，对于原文中出现的一些古地名也追根溯源，在注释中将古地名的地理位置准确标示出来，减少了普通读者在阅读过程中对地理位置描述的困惑和障碍。更令读者在阅读过程中有一种身临其境之感。最后，我们按照整部书的风格选取了精美古朴的木版画，配合图说，或是概括性地介绍了书中出现的风景名胜，或是介绍徐霞客当年途经之处的人情风物。呈献给读者的不仅是文字上的享受，更有一种文化和艺术美感上的提升。 徐霞客在游历过程中曾经多次遭遇险境，这已经远远超越了游玩的境界，而是彻彻底底的探险、冒险了。他的这种执着被现代的旅行家们称为“徐霞客精神”，而徐霞客其人也成为那些富有冒险精神、探索精神的旅游爱好者们所推崇的对象。 《徐霞客游记》对于地理学家是一份珍贵的地理科学报告。对普通读者而言，它更像是一本旅游指南，书中那一片片壮阔辽远的风景，一座座高峻雄伟的山峰，似乎正在催动我们渴望冒险的心，在攀登中获得乐趣，在探索中寻觅真知。
编辑本段作品目录
游天台山日记 游雁宕山日记 游白岳山日记 游黄山日记 游武彝山日记 游庐山日记 游黄山日记后 游九鲤湖日记 游嵩山日记 游太华山日记 游太和山日记 闽游日记前 闽游日记后 游天台山日记后 游雁宕山日记后 游五台山日记 游恒山日记 黔游日记一 滇游日记一 游太华山记 滇游日记二 盘江考 永昌志略 丽江纪略 法王缘起 溯江纪源
编辑本段主要成就
徐霞客游记
在地理学上的重要成就有： （1）喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异，尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因，有详细的考察和科学的记述。仅在中国广西、贵州、云南3省区，他亲自探查过的洞穴便有270多个，且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。并初步论述其成因，指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成，钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他是中国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。 （2）纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。如否定自《尚书·禹贡》以来流行1000多年的“岷山导江”旧说，肯定金沙江是长江上源。正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害，河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成，也有科学的解释。 （3）观察记述了很多植物的生态品种，明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。 （4）调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹，科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因；对地热现象的详细描述在中国也是最早的；对所到之处的人文地理情况，包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等，也作了不少精彩的记述。 他在中国古代地理学史上超越前人的贡献，特别是关于喀斯特地貌的详细记述和探索，居于当时世界的先进水平。 徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家和旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
编辑本段文学特点
在文学上的主要特点是： （1）写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感； （2）写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微； （3）词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼； （4）写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉； （5）通过丰富的描绘手段，使游记表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。 此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。
编辑本段相关评论
霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传，仁兄当急为编次，谋得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤问亦不可无此书也。 ——钱谦益 忆吾十六七岁时，读名人书，深慕徐霞客之为人，誓游名山大川。——张恨水《金粉世家》序《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测家所写的考察记录。……世界上最早一部记载石灰岩地貌的着作，是中国明代地理学家徐弘祖的《徐霞客游记》。他比欧州最早对石灰地貌进行考察和描述的爱士倍尔早一百年，比欧洲最早对石灰进行系统分类的瑙曼早两百多年。——（英）科学家李约瑟《中国科学技术史》 4月11日国家旅游局召开的“中国旅游日”新闻发布会上悉：自2011年起，每年5月19日（《徐霞客游记》开篇日）将被确定为“中国旅游日”。
编辑本段作品选析
徐霞客游记
《徐霞客游记》之文美、景奇、质实。满清四库出，古书亡。 其中的《游恒山日记》体现了《徐霞客游记》的风格特点。写于崇祯六年（1633年）八月十二日，原文记述初十日、十一日两天游北岳所观。现行教材删去初十日所游之内容，又删十一日记游中关于北岳山麓三重山脉的描写及飞石窟的传说故事两处。窥一斑而观全豹。《游恒山日记》按游览进程，逐步深入，用生动的形象和极为经济的笔墨添上细部，真实地展现了北岳的全景全貌。 记游之作，基本要求有三：一是叙写有序，不可错了方位；二是状物有神，不可忽视特征；三是行文有变，不可人云亦云。《游恒山日记》中，作者以全方位多角度的观察，一步一步地叙写了游历全程；以独具慧眼的概括力，淋漓尽致地描摹了各风景点的景物特点；以简练生动、富于节奏感的语言，完美地表述了叙写内容。 文章开篇，在描写了“风翳净尽，澄碧如洗”的气候环境之后，点出登山的方向----“面东而上”，叙写初登时的地貌特点“土冈浅阜”和登山之初的感受“无攀跻劳”。紧接着，写登山所见和登山所感，步步引人入胜。登山游览途中，按里程标出一个个风景点，简括准确地勾画出景物或地形的特征。“一里转北”处，“山皆煤炭”，浅表“可得”。这既是地貌特点，又是科学考察的成果。“又一里”处，是“望仙亭”，“土石皆赤，虬松离立”，奇特的地质特点形成了此处的独特景观。“又三里”处，“名虎风口”，“崖石渐起，松影筛树”，自此始，北岳陡峻的地形特点逐步呈现出来。再行“三里”，是“朔方第一山”桀坊，“官廨厨井俱备”，很明显，这是历代登岳游人憩息之所。沿“坊右”东向而上，有寝宫、飞石窟、北岳殿，依次而现。北岳殿是着名胜迹，其特点是“上负绝壁，下临官廨，云级插天，穹碑森立”。在此，既看到了古代人民开辟登岳通道的鬼斧神工，又欣赏到历代文人墨客登岳遗留的艺术珍品。“殿右”的“会仙台”，“石窟为室，群仙环列”，呈现出道教圣地的神秘气氛。绕过岳殿东上，顺“登顶间道”行“二里”至“危崖”，但见“短树蒙密，槎枒枯竹”，一幅人迹罕至的景象。登山所见，依此而叙，景观迷人，特征突出。在写景同时，作者巧妙穿插抒写登山所感。北岳巍峨，自虎风口至会仙台，“石路萦回”，游览者必须“循崖乘峭而上”，登岳之难，显而易见。从岳殿东上登顶，过断崖，走间道，游者要“解衣攀蹑”，路险人疲，令读者汗颜。至危崖，“仰望绝顶，犹桀然天半”，非心雄气壮之士必然忘而生畏，至此却步。满山荆棘，“钩衣刺领，攀践辄断”，叫人有劲使不出，令人心烦，没有坚忍不拔的毅力，就会功亏一篑。只有“鼓勇而上”，才能登临绝顶，领略“一览众山小”的境界。所见生所感，所感烘所见，高超的表达技巧产生了相形益彰的艺术效果。 文 徐霞客
章的关键部分，是岳顶之观。犹如全景拍摄，作者按方位、按空间的远近位置，描写了岳顶鸟瞰图景。北向而望，“崩崖乱坠，杂树密翳”，山势奇陡，树生石缝，恒山之奇生动的展现于作者笔下。地理学家的敏锐目光，捕捉了恒山独特的地貌特点：“土山无树，石山则有”，因为“北向俱石”，所以“树皆在北”。北向远望，山麓是浑源州城，再远，“隔山一重，苍茫无际”。由近而远，读者目光依作者文笔所指，从恒山延伸，投向无限的空间。向南远望，龙泉如帷，向西远望，五台挺拔，两山清秀奇丽，与北岳相伴。近看，龙山横亘西面，其支峰往东伸展，与恒山相连，状如“比肩连袂，下扼沙漠”。神奇的相象，比拟的方法，充分展示了北岳雄伟险要的地势特点。绝顶远眺，雄视四方，以岳顶为基点，从宏观上建立观察坐标系，展现在作者笔下的，是恒山的自然风貌和众多山系勾连辉映的奇形伟势，绝无云车仙影、虚无缥缈的不实之词，平实真切的描写体现了作者崇尚科学、尊重自然的记游态度。 文章结尾，叙写下山所见，照应前文，有回环往复之妙。从西峰下山，寻先前上山之路，茫茫眩目，望而却步。北岳高峻，在此再现一笔，又照应了先前登山之不易。山高路险惊难下，忽遇山中识径人。经指点，从东南松柏间望见寝宫后面的高崖，因而得路。往南经过松柏林，见其树木异常高大。从岳顶远看，“如蒜叶草茎”，谁知到此，竟然“合抱参天”，比虎风口的树木要大好多倍。深山藏巨木，北岳的林业资源记载于作者笔下。从悬崖缝隙径直而下，到达飞石窟，作者结束了艰难攀蹑、富于收获的登顶之行。登山难，下山亦难，不识路径的小插曲，使文章趣味横生，令人为北岳的险绝惊叹不已。虽平实而叙，不事渲染，而字里行间藏玄隐密，使人叹绝。 奇文赏心悦目，除全方位多角度叙写的结构而外，还在于遣词准确生动传神。文章多用四字短语，状物绘景，叙程述感，富于节奏感。景物美，结构美，语言亦美。作者很少选用现成词语，而是根据己所亲见，以其独具智慧的构词方式来进行表述描写，形成独特风格。科学考察与勘查的结果，借助完美的语言形式记载下来，徐宏祖集科学家与文学家的才华于一身，对地理地质的科学探索，做出了贡献。
编辑本段四库提要
《徐霞客游记》·十二卷（两江总督采进本） 明徐弘祖撰。弘祖，江阴人，霞客其号也。少负奇气，年三十出游，携一幞被，遍历东南佳山水。自吴、越之闽，之楚，北历齐、鲁、燕、冀、嵩、雒，登华山而归。旋复由闽之粤，又由终南背走峨嵋，访恒山。又南过大渡河至黎雅寻金沙江，从澜沧北寻盘江，复出石门关数千里，穷星宿海而还。所至辄为文以志游迹。没后手稿散逸，其友季梦良求得之，而中多阙失。宜兴史氏亦有抄本，而讹异尤甚。此则杨名时所重加编订者也。第一卷自天台、雁荡以及五台、恒、华，各为一篇。第二卷以下皆西南游记，凡二十五篇。首浙江、江西一篇，次湖广一篇，次广西六篇，次贵州一篇，次云南十有六篇，所阙者一篇而已。自古名山大泽，秩祀所先，但以表望封圻，未闻品题名胜。逮典午而后，游迹始盛。六朝文士，无不托兴登临。史册所载，若谢灵运《居名山志》、《游名山志》之类，撰述日繁，然未有累牍连篇，都为一集者。弘祖耽奇嗜僻，刻意远游。既锐于搜寻，尤工于摹写。游记之夥，遂莫过于斯编。虽足迹所经，排日纪载，未尝有意于为文。然以耳目所亲，见闻较确。且黔滇荒远，舆志多疏，此书于山川脉络，剖析详明，尤为有资考证。是亦山经之别乘，舆记之外篇矣。存兹一体，于地理之学未尝无补也。 ──右“地理类”游记之属，三部、十五卷，皆文渊阁着录。

Ⅵ 徐霞客游记是一部地理学文献吗

《徐霞客游记》“世间真文字，大文字，奇文字”《徐霞客游记》是明代地理学家、旅行家徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部光辉着作，它生动、准确、详细地记录着祖国丰富的自然资源和地理景观。它为历史地理学的研究提供了许多重要资料，具有很高的科学价值和社会效益，受到国内外广大专家和读者的赞赏，称霞客为“千古奇人”，称《徐霞客游记》为“千古奇书”、“古今一大奇着”。英国的科技史专家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中评价道：“他的游记读来并不像是17世纪的学者所写的东西，倒像是一部20世纪的野外勘察记录。”
《徐霞客游记》自从问世以来，一直受到国内外广大学者和读者的欢迎，并给予了很高的评价，今天已掀起了研究徐学的高潮。大家一致认为《游记》至少具有以下科学价值和社会效益。

第一，《徐霞客游记》（包括《徐霞客西游记》）是霞客30多年旅行考察的真实记录和结晶，它的内容十分广泛、丰富，从山川源流、地形地貌的考察到奇峰、异洞、瀑布、温泉的探索；从动植物生态品种到手工业、矿产、农业、交通运输、城市建置的记述；从风土人情的了解到民族关系和边陲防务的关注等等，皆有记载。它为我国历史自然地理和历史人文地理的研究都提供了极其珍贵的资料，开创了我国地理学上实地考察自然，系统描述自然的先河。

第二，霞客系统地考察了我国西南地区的石灰岩地貌（亦称岩溶地貌），他的《游记》对峰林、洞穴、溶沟、石芽、石梁、圆洼地、落水洞、天生桥和地热显示等地貌景观的分布、类型、变化、特征和成因皆作了详细的记录和分析研究，有比较科学的解释，是我国也是世界上最早的有关岩溶地貌的珍贵文献，比欧洲人于18世纪后半期才开始的岩溶地貌的考察，还要早100多年，其中许多西方地理学家认识到的地理现象和规律，早在《游记》中有了论述。它在世界上开辟了岩溶地貌考察的新方向。

第三，霞客考察了湖南、湖北、广西、云南等省区的大小河流，对诸水的源头、走向进行过认真的探索，他勇于打破传统的错误说法，并纠正前人研究中的不足和地方志记载的错误。尤其是他的《江源考》，正确指出长江的正源是金沙江，不是岷江，大胆地否认了1000多年来陈陈相因的“岷山导江”的错误论断，为以后进一步探求长江源头开辟了新方向，具有深远的历史意义。

第四，《游记》对一些奇特的自然地理现象作了许多科学解释，揭示了一定的自然规律。例如，它以福建宁洋溪（今九龙江）与建溪为例，说明二水发源的山岭高度相等，但距海的远近不同而决定了二者流速的快慢，即所谓“程愈迫，则流愈急”。

第五，《游记》中有关各地的工农业生产、交通运输、风土人情，动植物的种类、分布、特征以及与地理环境的关系，亦有不少记载和认识，给我们研究历史经济地理和历史动植物地理提供了一些有益的资料。

第六，《游记》充分反映了霞客严谨的治学态度、实事求是的考察方法和追求真知的献身精神。霞客旅游的目的，就是要穷江河之渊源，山脉之经络，攀登地理科学的高峰。为了达到这一目的，他下定了最大的决心，临行前，他嘱咐儿子说：“譬如吾已死，幸无以家累相牵矣。”在考察中，他不畏巉岩，不避死，百折不挠地同大自然作斗争， “虽山精怪兽群而狎我，亦不足为惧。”他重实践、勤考察，不迷信书本知识和民间传说。他能够经常遵循科学的原则去认识和解释自然界中各种奇异现象。总之，我们通过《游记》，可以学到徐霞客的许多优良品质。

第七，《游记》是一部进行爱国主义教育的好教材。从《游记》中，我们可以看到霞客是一个爱国主义者，他爱憎分明，对当时政治腐败不满，尤其对宦官头目魏忠贤一伙深恶痛绝，不入仕途，不与贪官污吏为伍，并同情被迫害的东林党人，情愿和他们交朋友，他以“身许之山水”，决心走科学救国的道路；他关心老百姓的疾苦，“恤孤怜寡，拯弱救饥”。

因此，凡是读过游记的人，无不被霞客的爱国主义精神和行为所鼓舞。

此外，《徐霞客游记》不仅是一部地理学名着，还是一部享有盛名的文学佳篇；不仅有很高的科学价值，而且有很高的文学价值。祖国的锦绣河山，自然界的万千奇景，在霞客的笔下，如诗如画，栩栩如生。写动态，千变万化；写静态，清新秀丽；写山，或峻险幽奇，或巍峨雄壮，令人目不暇接；写水，或碧波荡漾，或水清石寒，令人心旷神怡；写洞，或玲珑剔透，或乳柱缤纷，令人眼花缭乱；写险，或悬流而下，或猿挂蛇行，令人心惊胆战。如此种种，美不胜言。它文字优美，语言生动，感情真挚，表达深刻细致。洋洋60多万字的大着作，人们读起来，如身临其境，深受感动，爱不释手，真不愧为“世间真文字，大文字，奇文字。”《徐霞客游记》第一册（上） （明）徐宏祖中国古代经典名着徐霞客游记徐弘祖着唐云校。

Ⅶ 我国明朝的谁 从22岁到56岁不停地外地旅游 他写了一本什么书

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徐宏祖
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家和旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
中文名： 徐宏祖
外文名： Xu Xiake
别名： 徐霞客
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 江苏江阴市
代表作品： 徐霞客游记

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人物生平
三个阶段：
千古奇人徐霞客
志在四方的徐霞客
徐霞客的旅游生活
徐霞客的贡献
<<徐霞客游记>>
徐霞客旅游博物馆
徐霞客故居

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人物生平
徐霞客经30年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字）《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名着，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。
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三个阶段：
受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：

第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。

第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。

第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。

徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
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千古奇人徐霞客
“曾有霞仙居北坨， 依然虹影卧南旸（yáng）。”

在江苏省江阴县城南四十里，有个村庄名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的。对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边，如今霞仙虽然已经不在了，但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空。这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样称颂他呢？这要从徐霞客的经历讲起。

徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日）名弘祖，字振之，号霞客。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：

“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是着名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。

徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的着名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。

他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。

徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。

徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。

徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。

志在四方的徐霞客
一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在连绵好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常。正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错，大难降临船上。这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里。

这个跳水的人，年约五十开外，身材修长，看上去精力旺盛，行动敏捷。他就是我国历史上着名的地理学家徐霞客。

徐霞客名弘祖，字振之，霞客是他的号，明万历十四年 （公元1586年）出生在江苏省江阴县。他的祖上曾经做过官。在明代，知识分子要做官，就要按照政府的规定读儒家经典四书五经，并参加考试，即所谓“科举”，考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取，也就是“落第”。因此，大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路。知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉。徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了。此后，他便决定不再走考试做官的道路，决心进行自己感兴趣的地理考察事业。这一抉择在当时是很了不起的，它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。徐霞客坚定地这样做了，他的家庭，特别是他的母亲有力地支持了他，他说：“志在四方，男子事也”，“哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？”

徐霞客从小就对四书五经不感兴趣，他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学着作。但是，他并不是把前人的着述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。在攻读中，他发现前人着述的内容，很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学着作，很少有人进行实地的考察。因而，有的地理着作记述错了，也被照抄照搬，以讹传讹。前代的人错了，后代的人也跟着错。他对前人着作中的不少问题，提出了大胆的怀疑。例如关于长江的源头问题，在被认为是经典地理着作的《禹贡》中，说是“岷山导江”，后来不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为《禹贡》上的说法是解释不通的。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。

徐霞客的旅游生活
从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，更何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。这从中也可以看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大，意志是如何坚强。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。

徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。上面说的湘江遇盗，跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，他的行李、旅费被洗劫一空，他自己也险些丧命。当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下，他终于达到了自己的目的。

更为可贵的是，徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记。他先后写了200多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是，他的日记大部分已经散佚，现存的《徐霞客游记》，仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》，仍然向我们展现了他广阔范围的考察记实，特别是边远地区的地理风貌。

徐霞客的贡献
在世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大。徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，终于结出了丰硕的科学成果。

徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。他认真地观察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害。他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识。

在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。

徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”，这一点儿也不过分。读他的游记，使人感到的是一种真与美的享受。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。

Ⅷ 第一部日记体游记出自明代的徐宏祖的哪部书

引言：我国上有四大名着和很多的着名小说，现在也有很多知名的小说。然而相信大家都读过，来自明代徐宏祖日记体游记。那就是《徐霞客游记》。那么你对这本日记体游记了解有多少呢？知道这本书记录的是什么吗？那么下面就跟小编来了解一下吧。

三：从徐宏祖的《徐霞客游记》中学到了什么？

徐宏祖30年的时间来写《徐霞客游记》，可谓是花尽了他大半个人生的时间，来走遍祖国的大好河山和阅遍奇山异水。所以在读了徐霞客有一句之后，很多人都明白了一个道理，那就是做事情一定要坚持不懈，更重要的是也要勇敢的去面对困难和有一定的信心来克服困难，面对挫折。

Ⅸ 徐宏祖的什么不仅是一部地理学着作，而且有很高的文学价值

徐宏祖的《徐霞客游记》不仅是一部地理学着作，而且有很高的文学价值。