嘲白地理是什么意思

A. 自嘲这首是是什么意思

运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，优漏船载洒泛中流③。
横眉冷对千夫指，优俯首甘为孺子牛④。
躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。

注释：
① 《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。”按，十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪。闲人，(《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。打油是自己谦称是打油诗。偷得半联，有三种说法：一、郭沫若同志认为即借用钱季重的“饭饱甘为孺子牛”，不是半联而是半句，见注④。二、借用南社诗人完姚鹓雏(锡钩)的诗句“旧帽遮颜过闹市。”三、熊融同志提供，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还是 汉有脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联就指第一句(《＜偷得半联＞别解》， 《人民日报》1962年2月22日)。按，一说是借半句而非半联；二说，检《南社诗集》没有找到这句诗；三说较合。日记所载诗中“破”作“旧”， “漏”作“破”。后来鲁迅为日本杉本勇乘写扇面时也曾与这首诗，诗中‘对”作“看”。
② 华盖：鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”华盖，象花那样盖在头上的云气。《古今注》：“华盖，黄帝所作也；与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”这是指黄帝仿云气作的车盖。
③ 漏船句：《吴子·治兵》；“如坐漏船之中。”《晋书·毕卓传》中毕卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”
④ 孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的质变》里，提到洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。”指出“但这一典故，一落到鲁迅的手里，却完全变了质。在这里，真正是腐朽出神奇了。”(1962年1月16日《人民日报》)《左传·哀公六年》：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?’”齐景公爱他的孩子，自己装作牛，口里衔着绳子，让孩子骑着。孩子跌倒，扯掉了他的牙齿。
⑤ 成一统：这是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
⑥ 管他冬夏与春秋：即不管外面的气候有怎样变化。鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以比做交华盖运，
比做“未敢翻身已碰头”。为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜。就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于，无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后己。”毛主席对这种精神给予极高的评价。鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以“躲进小楼”是写实，但又不限于写实。当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年一二八事变时，国民政府躲避敌人威胁．迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。作者写这诗时还没迁回，所以讽刺它只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。
这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人，指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌的众多，跟“千夫”的指敌人的多一致。因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，是冷对众多敌人的指点，毛主席说“‘千夫’在这里就是说敌人”，是极正确的。
关于《自嘲》，在解释上还有一些分歧，可以讨论一下。
对题目《自嘲》的解释：一是说：“至于鲁迅所题‘自嘲’二字，只不过是一种曲笔，实际上，鲁迅先生是无需乎自嘲的。”既然无需自嘲，那末为什么要“自嘲”?说曲笔是不是说没有“自嘲”的意味?问题还不清楚。二是说：“本诗名为自嘲，实则是对敌人的讽嘲。”那末是嘲敌而不是自嘲。要是真的没有自嘲，那何必题《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戏嘲。鲁迅戏嘲自己的什么呢?戏嘲自己的遭遇，戏嘲自己的境况，也即戏嘲敌人对自己的种种迫害。”“它是自嘲，每句诗戏嘲的对象，始终都是自己。”戏嘲自己就是戏嘲敌人吗?每句诗都是戏嘲自己，难道“横眉冷对千夫指”两句，也是戏嘲自己吗?
那末“自嘲”应该怎样解释呢?“自嘲”这样的题目是有它的来源的。《文选》里有一类叫“设论”，收了东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》，这三篇题目里就有嘲和戏，第一篇《答客难》就是解嘲。这三篇都是解释客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《汉书·东方朔传》里说：“因着论设客难己，用位卑以自慰谕。”是东方朔假设一位客人来嘲自己，并不是真有客人在嘲戏自己，还是自己在嘲戏自己，再由自己来解答。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》，直到韩愈的《进学解》都一样，都是自己假设一个人来嘲自己，实际上是自己嘲自己，再由自己来解答。所以《文选》上称东方朔等三篇为“设论”，说明这位嘲自己的客人是作者假设的，即作者的自嘲。这类文章都分两部分，一部分是嘲己，一部分是解答，实际上是自嘲自解，不过形式上作客嘲自解而己。
鲁迅的《自嘲》就是从这种“解嘲”的文章中变化来的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它实际上的自嘲自解，而称为“自嘲”。过去的“解嘲”，实际上分自嘲自解两部分，鲁迅的“自嘲”也分自嘲自解两部分。过去的“解嘲”，先假设客人向自己提出问题嘲戏自己，鲁迅的《自嘲》也先提出问题来嘲戏自己，如“运交华盖欲何求”，实际是提问句，交了华盖运还要求得什么呢?过去“解嘲”的文章都有嘲戏自己的话，象东方朔说的“唇腐齿落”，扬雄说的“官之拓落”，班固说的“纡体衡门”，韩愈说的“跋前止疐后，动辄得咎”，“头童齿豁，竞死何裨”。鲁迅也有类似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰头”，跟“纡体衡门”的怕碰头，和“跋前疐后，动辄得咎”相近；“破帽遮颜”写自己的形容，同“唇腐齿落”、“头童齿豁”写自己形容的也属一类。这是写自嘲的部分。
过去的“解嘲”写到“解嘲”这部分往往自占身分，如东方朔说的“计同范蠡，忠合子胥”，扬雄说的“今子乃以鸱枭而笑凤凰”，自比风凰，班固说的“和氏之壁”， “旷千载而流光也”。鲁迅也有解嘲的话，即“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，它的深刻的意义，已经由毛主席阐发无余，自然远远超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解释认为“自嘲”是曲笔，是“对敌人的讽嘲”。说自己交华盖运，未敢翻身，破帽遮颜，怎么是“曲笔”，怎么是嘲讽敌人呢?难道说交华盖运就不是交华盖运吗?说交华盖运又怎么嘲讽敌人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。
当然，鲁迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，从形式到内容都有很大不同。前人是客嘲自解，鲁迅只称“自嘲”，这是命题的不同。前人借客嘲以鸣不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，对自己的不平不敢触及封建统治者，还有美化封建统治者的作用。鲁迅的《自嘲》，是革命的诗篇，是敢于刺向国民党反动派，是表明了他对敌人的藐视，表明了为革命事业战斗到底的决心。那末用前人的“解嘲”来比又有什么意义呢?这正说明鲁迅在创作上的发展，正象鲁迅的《我的失恋》有所继承而又有发展那样。指出这点，有利于我们对《自嘲》这个题目的理解，使它更符合于诗的实际。
其次是最后一联“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的解释。一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在，不过问政治的人”。二说是讽刺国民党反动派在1932年一二八事变时迁都洛阳，直到12月才迁回南京，作者写这诗时还没有迁回。三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。‘小楼’是掩体的工事，是前线的战壕。躲进小楼，乘机出击，是为了更好地保存自己，打击敌人，消灭敌人。”四说“‘成一统’意思是自成一统，与蒋家王朝针锋相对。‘小楼’虽小，但作为对敌斗争的一个前哨阵地，是与无产阶级整个革命斗争联在一起的。”
再看前人写的“解嘲”，在后一部分是怎么说的。东方朔说的是“时虽不用，块然无徒，廓然独居”；扬雄说的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固说的是“慎修所志，守尔天符”。都是讲自己安于寂寞，有以自守，不是讽刺别人的。一说讽刺不过问政治的人，是不恰当的。要讽刺的主要是敌人，对不过问政治的人是教育问题，不是讽刺他们。鲁迅讲的“躲进小楼”同前人的“廓然独居”，安于寂寞，在形式上也有相近处，当然两者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是战斗。
“躲进小楼”怎么战斗呢?是不是以小楼为壕堑作壕堑战呢?我们只知道当敌人攻进城市作街道战时，才躲在小楼里，以小楼为掩蔽袭击敌人。鲁迅反文化“围剿”而战，怎么以小楼作壕堑呢?反文化“围剿”而战，一定要利用报刊作为战斗阵地，向敌人进攻，离开了报刊这个战斗阵地，即使躲进小楼，又怎么去攻击敌人呢?鲁迅的壕堑战，是他写战斗的杂文时用各种笔名．来迷惑敌人，是他写战斗的杂文时用各种巧妙的艺术手法来蒙蔽敌人的眼睛，是这样来掩蔽自已，进攻敌人，而不是“躲进小楼”来保存自己，打击敌人。三说恐怕不符合实际。四说认为“躲进小楼”是坚守阵地，“成一统”是与无产阶级整个革命斗争联在一起。但原句是说“躲进小楼”成为一统，即躲在小楼里成为一统天下，并不是以小楼为据点，再同革命根据地联系起来，才成为一统天下的。正因躲进小楼成为一统天下，才和“管他冬夏与春秋”相应，外界的政治气候不论怎样，管他呢！即不管的意思。倘以小楼为据点与无产阶级整个革命斗争联在一起，那就得密切注意外界的政治气候，怎么可以不管呢?所以四说不免求之过深。
那末这两句究竟是什么意思呢?鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化，这是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是讽刺国民党反动派只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地。这两句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人，刺中敌人要害的一击，这才显出“自嘲”是革命的战斗。这两句跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。

B. 有没有相声<<文章会>>的词

相声<<文章会>>版本众多，下面提供的是马志明版本的台词：

甲：真是的，有文化。
乙：嗬！
甲：咱文化高啊。
乙：（鄙夷地）文化。
甲：对了。知道我外号吗？
乙：什么呀？
甲：我的外号知道嘛？
乙：（不耐烦地）什么呀？
甲：马大学问。
乙：马大学问？
甲：唉，知道事儿多，认识字儿多，大伙送我外号“马大学问”。我还不能这么自居啊，不敢自满！还得孜孜以求！
乙：（鄙夷地）嗯。
甲：还得上进！
乙：（鄙夷地）嗬！
甲：对了！我有我的功课，知道吗？
乙：您每天都干什么呀？
甲：每天？
乙：啊。
甲：每天我得读读书。
乙：噢。
甲：阅阅报。绘绘画。
乙：（不相信地笑。）嗬。
甲：习习字。
乙：（嘲弄地重复）习习字。
甲：着着棋。
乙：唔。（嘲弄地重复）着着棋。
甲：抚抚琴。
乙：（仍有嘲弄之意）好！
甲：唱唱歌。
乙：唔。
甲：跳跳舞。
乙：嗬噫。
甲：跑跑步。
乙：噢，您有时候还跑跑步？
甲：干吗有时啊？经常跑步啊。
乙：每天都跑？
甲：咱就干这个的！专业嘛！专业跑步啊！
乙：噢，您是运动员？！
甲：我？
乙：啊？
甲：（含糊地）不是。我。。。不是运动员。反正每天得跑！
乙：每。。。操场子跑？体育场跑几圈儿？
甲：体育场？
乙：啊？
甲：转圈儿跑？
乙：对呀！
甲：我。。。不不，我不跑圈儿！我就是马路上，大马路上，练那长趟子跑步！
乙：马。。。噢——马拉松！那您能跑几公里啊？
甲：几公里？没有，不知道，不知道。
乙：您能跑几千米？
甲：几千米也不懂。反正这么说吧。
乙：啊。
甲：只要你说个地名，我就能跑到。比方说吧啊，我正在这儿，正在南市这儿，正歇着呢。
乙：啊。
甲：有人出题了。“北大关！”北大关？一商量，合适。走！跑啊！一口气，跑到北大关。到那儿擦擦汗，没等歇会儿呢，又来题目了，“小白楼儿！”小白楼儿？——走！这一气儿跑到小白楼儿！
乙：（不相信地）一气儿跑到喽？
甲：唉。
乙：您半道上你不歇着？
甲：哪儿能歇啊？这没有歇的。这都是一气儿跑到。反正跑得不是多快。可也不能太慢喽。这得有姿势。
乙：是呀？
甲：你得按这姿势。你得这样儿跑。（模仿拉车跑步动作）这意思。唉。
乙：噢，您就这样跑？
甲：反正你说吧！无论多远，你说个地名儿，我就能跑到！
乙：那也不一定。让你跑到小白楼儿，跑半截儿您就回来了那谁知道啊？
甲：哪儿能回来啊？！回来还行啊？！真是的，准到啊！准能跑到！谁给出的这题，唉，你让跑到哪儿，你看着。怎么样，看着！看到没？到了，唉，你走你的，我再等别的题目，我再跑。
乙：那。。。出主意这个也跟着您跑啊？
甲：出题的不跑。他不用跑，我带着他。
乙：怎么带着？背着？
甲：背我哪儿背得动啊？
乙：那你怎么带着哪？！
甲：我随身啊总带着这么一个大椅子。这椅子上面有棉垫儿，有两个胶皮轱辘，头里有这么两棵棍子，我就拽着这棍子，就这样跑！（模仿拉车跑步动作）
乙：噢，拉洋车呀！
甲：啊。。。然也。
乙：唉，行啦，您就别然也了。说这么热闹跑步，（甲：唔？）闹了半天是拉车的！嘁。。。这！
甲：怎么了？怎么了怎么了？拉车怎么了？啊？
乙：不怎么，拉车呗。
甲：对，对，是拉车，是拉车，就为拉车，锻炼身体呀，就为让人出题呀！咱不是指这个。真是的。玩儿呀！呆着不也是呆着嘛！解闷儿锻炼哪！玩儿！
乙：噢，人家这是为了锻炼。
甲：唉！
乙：噢，您这是玩儿啊？
甲：对！玩儿！
乙：那坐您这车不要钱？
甲：哪儿能不要钱呀！也是说价儿。来回讲价儿。收钱，也是。
乙：不是，这不还是拉车要钱吗？
甲：要钱是要钱哪，给车厂子呀！交它半天车份儿呀。咱为玩儿了，对吧？人家车厂子车主人家招谁了？人家是租车的不得给人家吗？
乙：噢。那您挣这一天钱都给车厂子？
甲：也不能都给它呀！反正挣了这一天钱到了晚上，除了交车份儿剩下的钱呢，那我。。。我就要了。
乙：（又开始鄙夷的口吻）唉对对，拉车的都这样！要拉不上坐儿，您还得赔人车份儿呢？
甲：你怎么知道的？
乙：我们上辈有拉车的！啊，切！
甲：你看我这意思啊，我这样子，言谈话语举止动作穿装打扮风度仪表我象个拉车的吗？我象吗？我象吗？
乙：看看不出来。
甲：象吗？
乙：咱看不出来。
甲：完了，完啦，我是学生出身！扶轮学校出来的学生。
乙：扶轮学校？
甲：唉。
乙：这我可知道。北京崇文门内，扶轮中学！好学校啊！
甲：你说的那个崇文门内，扶轮中学啊？
乙：啊？
甲：那是铁路局的。铁路局工作人员的后辈子弟都送到扶轮中学念书。
乙：对呀！
甲：我跟那个不一样！我跟那不一样！我在和平门外，和平门外，前孙公园儿！我们那儿叫人和！人和扶轮中学！掌柜的姓刘，刘四爷！
乙：刘。。。噢。。。行了！这这这知道了！（甲：唔）你们门口儿那牌匾字号是人和。
甲：对。
乙：掌柜是刘四爷。
甲：对。
乙：他有个闺女叫虎妞。
甲：对对对。
乙：你们同学有个叫祥子的。。。
甲：他比我高一年级。
乙：唉，走！出去。还是拉车的！
甲：说实在，我确实啊，人和学校，人和扶轮学校。
乙：甭废话，人和车厂子！
甲：你看不起人！你看不起人！你打听打听。
乙：嗯。
甲：你问问去！
乙：问什么呀？
甲：我们学校怎么样？我们学校那个设备！告诉你，光大铁罩棚子好几个！
乙：对，那是搁车的，怕雨淋喽！哼哼。
甲：有教室！
乙：（不信地）教室。
甲：很多的文人学者，到我们学校参观。赞扬我们学校，有人才！好！
乙：都谁去过呀？
甲：谁去过？康有为。有个康有为，号叫康南海，人称的康圣人，知道这人吗？
乙：知道啊，康有为、梁启超啊。
甲：对呀。康有为的同学就是日本人伊藤博文。他们都主张变法维新。
乙：唉，还兴学办学。
甲：就是他！康有为康圣人！到前孙公园儿来啦！
乙：上车厂子来啦！哼（嘲笑）。
甲：学校！
乙：（鄙夷地）唉，学校学校！
甲：我们刘校长迎接。
乙：唉，刘四爷出来啦。（嘲笑）
甲：康圣人来的时候，（乙：嗯。）我们同学都蹲那儿都歇着呢。
乙：都。。。
甲：呼啦全站起来了。
乙：（嘲弄地）这都什么学生您说！都蹲那儿歇着！好好好。
甲：康有为一瞧我们同学们一个一个——
乙：嗯。
甲：年轻力壮，细腰长腿，灯笼裤扎腿带打包头的青布鞋上身穿着蓝坎肩儿！
乙：唉，可不拉车就这么打扮嘛！甭介绍了啊！（嘲笑）
甲：康有为说：“贵校校长，学生们每天是什么功课？”
乙：嗯。
甲：刘校长一听，赶紧把功课表递过去了。康有为接过来一瞧——地理
乙：唉，学生应该有这门儿。
甲：跑步。
乙：体育嘛！
甲：跑步。
乙：唉。
甲：地理。
乙：地。。
甲：地理，跑步，跑步，地理，
乙：唉？
甲：跑步跑步地理地理。
乙：唉唉（笑）。您等等
甲：（兀自不停）地理跑步跑步地理。。。
乙：行了行了。就这两样啊？
甲：基本功啊！这是基本功。先练地理，地理熟了，走！跑！
乙：唉，对，地理不熟拉不了车呀！（嘲笑）
甲：康有为说：“贵校可有给学生们讲一讲古典文学诗词歌赋？教他们写写文章？”校长说：“是呀，每逢这个节日或者庙会日，我总要给他们讲一讲‘二轮典故’。”
乙：唉，好！二论典故，四书五经。
甲：你说的那是上《论语》下《论语》。
乙：是啊！
甲：我们学校哪儿有四书五经啊？给我们讲“二轮典故”。
乙：怎么个“二轮典故”？
甲：二轮的典故呀，也就拐弯儿抹角儿上坡下坡打天称。。。
乙：反正就拉车那点儿事儿！
甲：康有为说：“既然如此，我在贵校出个题目，请每个学生对诗一篇，可否？”康圣人要出个题。
乙：要考考你们？！
甲：我们同学听了，个个是面带微笑，毫无惧色！
乙：不在乎。
甲：康有为说：“今天我出题，有三个要求。”
乙：哪三个要求啊？
甲：“第一，学生们的座位要分开。不准两个人用一张桌子。”
乙：防止互相偷看递小条儿什么的。
甲：“第二，一律用墨笔答卷，不准使钢笔或者是铅笔。”
乙：要看看你们小楷的功夫。
甲：“第三，要二十五分钟，交卷！”
乙：嚯！时间紧不容思考。
甲：时间紧还不说呀。
乙：嗯？
甲：康圣人出的这题太难了！
乙：什么题呀？
甲：春秋题。
乙：哎哟，春秋题是深了点儿。
甲：康有为出的题是春。
乙：嗯。
甲：要我们对的是秋！
乙：噢。
甲：他在黑板上写了四句诗。
乙：怎么写的？
甲：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”
乙：这。。。千家诗呀！
甲：“各位同学，按照此题每个人对诗一篇。”
乙：噢。
甲：每人只发一张白卷儿。就一张卷子，不准打草稿，不能写清底儿。只说写错了，算弃权，算废了！
乙：嚯，这可不易呀！
甲：不易得分谁！我接过了白卷，研浓了墨，掭饱了笔，不假思索，是一气呵成！交卷儿！
乙：嚯！这么快啊！
甲：同学们也有交卷儿的，也有没写完的，还有刚研得了磨的！
乙：也真有笨的！
甲：二十五分钟到。
乙：噢？
甲：收卷儿！不管写完没写完，呼啦呼啦全敛走！一大摞，交给校长，校长先看。得捡好的！
乙：那是啊。
甲：不好的递过去，多让人康圣人笑话呀！对不对？
乙：对对对。
甲：校长一瞧这篇：不好！
乙：不好就完了。
甲：扔一边儿。看这个，不行。
乙：嗬。
甲：这不象话。
乙：切。
甲：这写的不行。
乙：唔。
甲：哎呀，这墨都研洇了！
乙：也真有废物！
甲：这谁的这是？没名字！
乙：怎么还有这学生您说！
甲：挑来挑去，挑出一张最好的来，一看这名字——
乙：谁呀？
甲：马志明！
乙：噢，是你的？！
甲：赶紧递过去。
乙：（略带崇敬地）噢。
甲：“康老先生，请您老看这篇陋文。”
乙：唔。
甲：康圣人接过我这张卷子，那真是一见此物，大吃一惊，好一似凉水浇头，怀里抱着冰！
乙：哎呀，好嘛，杜十娘啊这是？！
甲：“啊！好！好！文章奇哉！文章妙哉！文章绝妙哉！”
乙：至于嘛您说！
甲：校长说：“你老夸奖。”“嗯，非是康某夸奖，这篇文章，是我平生闻所未闻，见所未见的绝妙文章！”
乙：唔。
甲：你听听！你听听！康圣人没见过这样的文儿！没听过这样的词儿！
乙：（崇敬地）嗬！
甲：康有为说：“贵校校长，请看这篇大作。由始至终，一气贯通，笔力之精深，行如游云，速如闪电，下笔之处，一笔不脱，犹如凤舞龙飞一般。”说我写的好。
乙：噢。
甲：“诗中之妙句，并无半言抄袭前人，寻章摘句。字字乃珠玉之价，可称千金难易一字矣。”乙：唔。
甲：“常云：‘唐诗，晋字，汉朝文章’，今有高足一人，三代兼全矣。”
乙：嚯！
甲：“唐有韩愈杜甫李白，宋有三苏米蔡王安石等人，此乃唐宋两代八家之才子。至今识文之人无不称赞，能诗能文者，无不效仿。今有高足—人乃后起之秀，空前绝后之文章，盖世之奇才。惟恐那，唐宋两代八家之文章，身价落千万丈矣！”
乙：我说，这什么意思啊？
甲：他说呀，有了我这篇儿文章，唐诗晋字，比得是一分钱都不值！
乙：一分都不值了？！
甲：校长说：“您老先生不要如此夸奖！何必这样奉承！想您老先生，乃诗文之老前辈，您老先生又有圣人之美称。小徒这篇陋文，词句不佳，字体不妙，难登大雅之堂，不足以遇高人之目。先生过奖，我师生惭愧无地也。”
乙：（嘲弄酸气地）耶——。
甲：“再者，小徒何人，焉敢比唐宋古人乎？”
乙：行了，别“呼”了就啊！
甲康有为说：“不然，不然！非也，非也！”
乙：不对了！
甲：“据我看，（乙：唔）不但那唐宋诗文不及，就是那后汉三国诸葛孔明着有前后《出师表》可称盖世之奇文。（乙：唔）想那《出师表》中之妙句，不过如此！”你听听！你听听！他说诸葛亮前后《出师表》的妙句，就是好的地方，不过如此，跟我这差不多！
乙：那不好的地方呢？
甲：还不如我这个哪！
乙：这诸葛亮也得拉车去！
甲：校长说“您老先生越发过奖。小徒既不敢比唐宋古人，焉敢比后汉三国诸葛孔明老先生？孔明先生居住卧龙岗。孔明道号叫‘卧龙’。孔明诚乃一龙，小徒草蛇不如，草蛇焉敢与卧龙为伍？再者，孔明先生官拜‘武乡侯’，后人以‘武侯’称之。孔明乃是‘武侯’，小徒乃是‘眼儿猴’。”
乙：眼儿。。。“眼儿猴”？！
甲“ ‘眼儿猴’乃一二三等类。‘眼儿猴’遇上‘五侯’，焉敢搂‘五侯’之注，岂能赢钱乎？”
乙好嘛，合着掷色子来了？
甲：康有为说：“贵校校长不必如此客气。今日会其人之文，未会其人之面。欲与高足一会，可肯赐教否？”康圣人要瞧瞧作诗这人。
乙：要见见你！
甲：要瞧一瞧我的庐山真面。
乙：就您这还庐山真面呢？
甲：校长说：“应当命小徒拜见先生，因小徒衣冠不整，礼貌不周，故而未敢造次。”
乙：唔。
甲“哎呀呀呀呀呀呀，岂有此理？岂有此理？！”
乙：嗬！
甲：“会其人之文，不会其人之面，乃与才子交臂失之，焉有造次之理？！”
乙：嗯。
甲：“请！”嗬！康圣人给我来一“请”字儿！
乙：这么大面子！
甲：校长一听，站在讲台上，（乙：啊。）“我说马子，小马子。。。”
乙：唉？
甲：“小马子，过来！这边儿！过来！过来！”
乙：我说，唉，唉，唉，你等等吧，您不叫马志明嘛？你们这校长“小马子！小马子！过来！过来！”这叫您哪？
甲：我们学校一般呀，都不叫学名，都有简称。
乙：哦。
甲：一来校长点名就这样：“小马子，大个子，栓子，刘二，老李，杨大，你们走！带灯了吗？”
乙：带。。。（嘲弄）唉，这是拉晚儿的这都是！好好好好好！
甲：省事这样。
乙：省事儿。
甲：“马子，过来，见过康圣人。”我过去鞠躬行礼。“圣人好！”康有为一瞧我这模样，大吃一惊！
乙：好，又吃了一惊！嘿嘿。
甲：“啊！这就是令高足？！”
乙：唔？
甲：校长说：“正是小徒。”
乙：什么名字？
甲：“叫马志明。”“唔，好！志明！志明明志，必然聪明！”
乙：嚯！
甲：“相貌不凡，又有栋梁之才，我国有此一人，振兴有望矣！”
乙：就你呀？！
甲：“这篇华翰阁下大笔否？”
乙：问是你写的不吗？
甲：我说：“区区不才，然也！”
乙：（嘲弄地）好，来啦！嗨海！
甲：“按此文章可能重写一篇？”
乙：这怎么了？
甲：他让我照那样再来一篇儿。
乙：为什么呢？
甲：他认为那不是我写的。他以为呀，那是别人替我写的！
乙：噢。
甲：嘿，我说“可以再写一篇。”
乙：唔。
甲：好！又发我一张白卷儿。当时有人给我脱靴捧砚。
乙：嗬！
甲：当着康圣人，我是刷刷刷刷，挥笔而就。写完了，两张一比，是分毫不差，是一点儿不错！
乙：行啊！
甲：康有为是赞不绝口！我这词儿写得太妙了！
乙：怎么写的呀？
甲：康圣人出的题目是春。
乙：噢！
甲：让我们对的是秋！我这是秋文《八月》！
乙：您给念念？
甲：我念一念？
乙：啊。
甲：八月啊。
乙：唉。
甲： “八月秋风阵阵凉，（乙：这？）一场白露一场霜。（乙笑）小严霜单打独根草，（乙：嗯？）挂大扁儿甩籽荞麦梗上，而已矣！”
乙：还而已矣？您这不《王二姐思夫》嘛！
甲：唉，你怎么着？康有为说：“此学生贤良方正，真是饱学鸿儒！况且熟悉地理，何不叫他大展经纶，为国出力？！我看天津市正好缺少一名超等顾问，此学生应授其职，方不负其所学！”
乙：噢，超等顾问？！！
甲：校长说：“小徒才疏学浅，不能胜此重任！”
乙：唔。
甲：“不！令高足膀大腰细，颇有耐力，超等顾问是正充此任！”校长说“好，快谢谢康圣人吧！”我一看坏了，校长给应下来了，这哪儿干得了啊？！
乙：行了，这官儿不小啊！
甲：不是官儿！
乙：不是超等顾问吗？
甲：是抄起来车把等着，有雇的我就问！
乙：噢，还是拉车呀！

《文章会》是一段着名的传统相声。《文章会》这段相声产生于何时，由何人创作已不可考，根据流传的文本考证，相信产生于晚清。在《文章会》中，有大量涉及中国传统文化的贯口，表演这段相声颇见演员的功底，因此《文章会》常被用来考核一个相声演员表演水平，在相声界也有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”的说法。一些人认为，《文章会》讽刺了八股文，也有研究者认为，《文章会》并非专为讽刺八股文而创作，它仅仅是相声演员自嘲的幽默而已。

C. 用地理知识写的励志

地理知识的励志小故事：美国国名与绰号
美国自1776年脱离英国而独立，到现在只有200多年历史，是一个比较年轻的国家。关于美国国名的由来，有几个有趣的故事。

一是说哥伦布发现新大陆后，各国的冒险家们，纷纷出动进行海洋探险活动。1498年葡萄牙航海家达伽马率领船队，避开赤道以南的顶头风远航“黄金之国”——印度，途中在巴西登陆。船上的一名意大利商人叫阿美利哥，觉得那里的地理经纬度与意大利地理教科书上所假定的中国地理经纬度相差遥远，于是他便绘出地图，说明这里是一块新大陆。16世纪初德国学者伏尔妥莫拉在宇宙学的着作中，把这一新大陆定名为阿美利加(阿美利加是阿美利哥的拉丁语读音)，意思是“阿美利哥发现的土地，”后有america之称。america是洲名，译成中文为阿美利加洲，美国独立时用其为国名，称美利坚，即美国。

america一词严格说来是美洲，它包括南美洲和北美洲。但习惯上，人们往往以america来指美国，就好像用england来称呼英国一样。美国之所以称america，还有这样的一些原因：一是强大国家喜欢把某一整个地区的名称据为己用，或者把它们自己的名称强加于它们周围的地区。南北美洲以美国为霸主，因此，一提到america，便知道就是代表美国。美国本国人民总是自称自己的国家为america。

另一个关于美国绰号“山姆大叔”的故事，也很有趣。美国的全称是美利坚合众国(unitedstatesofamerica)，缩写为uas或usa。1812年美英战争时，在美国纽约州首府奥尔巴尼和特洛伊这两地方，美军军需品箱子上都有u?s字样。当时特洛伊有位检查zf军事订货的官员名叫山姆尔?威尔逊，他的亲朋好友都叫他“山姆大叔”(unclesam)，两个字的首字母也是u?s。因此，特洛伊人便和山姆尔?威尔逊开玩笑说，这些箱子都是“山姆大叔”的。这个玩笑如同大西洋的飓风，传遍整个美国。后来“山姆大叔”便成为美国的绰号。
19世纪20年代，美国漫画家又把“山姆大叔”人格化，漫画中的“山姆大叔”是一个白头发，有山羊胡子，戴星条高顶帽，身着红、白、兰三色燕尾服和条纹裤的既瘦又高的老人。1961年美国国会通过决议，正式以“山姆大叔”作为美国的象征。

美国是世界上资本主义最发达的国家，工业现代化的程度很高。在对外贸易方面，美国是输出工农业产品数量最多、产值最大的国家。同时本国消费量极大，是世界上进口小汽车、钢铁、石油、纺织品最多的国家。

美国还是当今世界科技水平最高、实力最强的国家，同时也是唯一的军事超级大国。在国际事务中，美国经常以世界“警察”自居，“山姆大叔”这个绰号对它来说，真是恰当之极。

地理知识的励志小故事：聪聪和雨人
一天，天刚亮，聪聪背着书包就上学去，走着走着，忽然下起雨来。聪聪没地方躲雨，雨打在他的头上、衣服上。

“这雨真讨厌，怎么说下就下，”聪聪边跑边说。

“你，别瞧不起雨!”忽然传来了说话的声音。

“你是谁?”聪聪听见有人讲话，吓了一跳，四周没有人，只听见雨滴沙沙沙地响个不停。

“我是雨人，我从云里来的。你不是讨厌雨吗?我特意来给你讲雨的故事。”

“其实，我的老家并非在云里，而是在海洋、江河、湖泊。是高温蒸发使我由水变成水汽随风升空到云里来的。天空上气温低，遇到尘埃物质我就附着在它们身上变成降水掉下来。这就是人们所说的雨了。”

“下雨，是为了地球上所有的生物，花、草、树木离不开雨，人和别的动物也一样需要雨。”

“要是不下雨的话，那水稻、玉米、麦子、果树，一切都没法生长了。”

“嗯!我不再讨厌下雨了!”聪聪说，“但你应该早告诉我，你什么时候来?什么时候走?好让我早作防备呀!”

“其实，我早暗示给你了，是你没留心观察罢了。你想想，下雨前是不是浓云密布、地面空气很闷热、喜鹊归巢低声叫、燕子低飞、螃蟹上岸、蚂蚁搬家……这些就是我要来了的预兆。”

“看多漂亮的彩虹呀!要是不下雨，会有那样漂亮的彩虹吗?”雨人接着说，“彩虹出现，还有知了起劲地叫着：‘知了，知了……’蜘蛛在屋檐下忙着织网等等，这些自然现象都暗示雨快停了。”

“啊!雨人，谢谢你，我明白了……”聪聪说完，雨也停住了。

故事讲完了，大家想一想看，聪聪明白了什么?这个童话故事还揭示了哪些有关的地理知识呢?

聪聪明白了平时要细心观察，注意气象的变化，认真总结，才能掌握大自然的物候现象，学会看云识天气，才能有备无患。

这个童话故事还揭示了降水形成的条件：在一定温度下，当空气不能再容纳更多的水汽时，就成了饱和空气。空气饱和时，如果气温降低，空气中容纳不下的水汽，就会附着在空气中以尘埃为主的凝结核上，形成微小的水滴——云和雾。云中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，成为雨、雪、冰雹等降落到地面。

地理知识的励志小故事：小水滴旅行记
炎热的夏天，蝉儿不停地在树上高喊：“知了，知了，”树叶、小草被太阳照得低下了头，所有的生命都在无可奈何地忍受着。唯有池塘里、田野里、小溪里的小水滴不愿忍受，相聚在一起议论着到什么地方去避暑。其中一个小水滴说：“昨天下雨时，从天上来的伙伴说他们那里可凉快了，他们已经变成水汽又回去了。”不等他们商量好，小水滴们就被太阳烤得变成了水汽，踏上了到天上去避暑的征途。

一路上，小水滴们的眼睛都看不过来了，有高楼大厦、茂密的森林、宽阔无垠的田野、连绵不断的高山，有一会儿象山，一会儿象群羊似的白云，还有从未见过的万里长城……他们又说又笑、高兴极了。突然，小水滴们觉得有些冷，停下来互相看看，伙伴们又变成了在池塘里、小溪里、田野里的样子。再往不远处一看，啊，原来白云里都是和大家一样的伙伴。小水滴们为一下子能有这么多的朋友感到高兴，忘记了旅途的疲劳，立即和新伙伴一起，追逐嬉闹，玩得开心极了。

不知过了多久，一个小小的水滴突然哭着喊：“妈妈，我要妈妈，我要回家。”听到哭声，小水滴们立刻停止了游戏，都感到又饿又累，想回家了，可谁也找不着回家的路，于是哭成一片。这时，一个小水滴说：“咱们的家就在脚底下，大家往下跳吧!”随即谁也顾不上大家，就急忙往下跳。可是一个也没有跳下去，因为下面有气流往上涌，而它们的身子又特别轻，跳来跳去，仍悬在空中。于是，这些小水滴因找不到回家的路又哭了起来，而且越哭越伤心。有一个聪明的小水滴没有哭，他仔细想了想，大声说：“别哭了，咱们想办法，人多力量大，你们在前面手拉手，我在后面推，我们合成一个整体往下跳，怎么样?”小水滴们觉得这位大哥的话有道理，就按他的说法去做，可是大家身上光溜溜的，谁也抓不住谁。那个聪明的水滴喊道：“小尘粒有粘性，大家都抓它。”于是小尘粒把大家连起来，三五成群的，满天都是，气流再也浮不住它们了，大部分小水滴都回到了家。

同学们，小水滴的旅行结束了，他们的旅行就是雨的形成过程。你明白其中的道理了吗?

D. 奚落,讥笑,讽刺，嘲笑，耻笑，讥讽表示或包含的共同意思是什么

俊俏，秀丽，俊美，漂亮，美丽，秀气词语所包含或表示的共同意思是好看；
聚精会神，目不转睛，全神贯注，专心致志所包含或表示的共同意思是认真；
领悟，领会，体会，体味，觉悟，觉醒所包含或表示的共同意思是明白；
奚落,讥笑,讽刺，嘲笑，耻笑，讥讽表示或包含的共同意思是蔑视。

E. 四川方言什么意思

四川人爱"算坛子"，也就是特别爱开玩笑。如果你来天府之国出差，旅游;最有必要的是了解一下四川话，以防自己"吃了亏"还不知道。
称谓:
大爷----是对男性老人的尊称;
婆婆----是对女性老人的尊称;
老汗儿----是对父亲的其中一个称呼;
老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼;
嬢嬢----是对父辈女性的称呼;
幺儿(女)----是对子女的爱称。
骂人话:
老子----在别人面前称老子是占对方便宜;
虾子----奚落对方是胆小鬼;
讨口子----乞丐，叫花子;
瓜娃子----说某人傻、瓜兮兮的、瓜眉瓜眼的;瘟猪;哈儿;憨包等(现多为昵称)。
生活用语:
摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈;
冲壳子----是指吹牛皮，说大话;
算坛子----是指开玩笑;
打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事;
打锤----是指打架;
扯筋(皮)----是指吵架或闹纠纷;
杀割----是指结束或没有了，用完了;
弄归一 ----是指把事做彻底;
弄巴实----是指做好;
莫来头----是指没关系;
洗脑壳----是指言语戏弄，嘲弄;
光董董----是指赤条条的。
折叠编辑本段形容词
悬吊吊的----不稳当(妥);
红扯扯的----红得难看;
粑希希的----烂得很;
淡瓦瓦的----平淡无味，没盐味;
瓜不兮兮的----傻里傻气;
温都都的----温热合适
香喷喷的----形容很香;
甜咪咪的----形容很甜
崭噔儿--形容崭新的。
歇后语:
一坛子萝卜----抓不到姜(缰);
丁丁猫(蜻蜓)想吃樱桃----眼都望绿了(办不到);
下雨天出太阳----假晴(情);
猫抓糍粑----脱不了爪爪。
"打摞边鼓": 表达一个人在三心二意，没有专心!比如: "你看他嘛!在打摞边鼓!"就是说他没有专心!
"扎起": 很容易理解!就是为别人而雄起!为了朋友两肋插刀! 比如:"今天这个事情你要扎起哦!!!"
"杀搁": 意思就是结束了。比如:"这事就杀搁了哈"
"超哥、超妹儿":意思穿戴超前或怪异的年青人。 比如:"看他那样子就是个超哥"
"鼓到": 意思是强迫、让别人做不愿意的事情。比如: "你不要鼓到我!我不喜欢""你鼓到别人杂子?"
"抻抖": 意思是把事情搞清楚了，也有舒服安逸的意思。比如 "今天你是整抻抖了的哦!""这个事情你要办抻抖哦!"
"几哈": 是催促别人快点的意思! 比如:"这点酒你几哈喝了"
"巴不得": 就是自己希望的、想要达到的! 比如:"你巴不得你家是开银行的(想钱的意思)"
"醒豁": 意思是清楚、明白。 比如:"现在这事搞醒豁了嘛"
"醒场豁" 意思是假的、不真实的。 比如:"说好晚饭他开官的，现在人都不来、看来是醒场豁的"
"开官" 意思是付钱。比如:"晚饭你开官哈"
"抹合": 意思是不必付出而得到!比如:"张三请李四喝酒，我们也跟去整一回抹合噻!"
"夹啬子":意思是形容一个人吝啬的意思。比如:"你不要看大表哥那个样子，其实是个夹啬子!"
"歪": 发音不同两种意思，1、形容一个人很凶的意思。2、假的，以次充好。比如:"你多歪哟，你妈是局长"。"这货好歪，厂家地址都没有"
"巴实":意思是很好。比如:"成都火锅巴实"
"打晃晃儿":意思是三心二意的。比如:"今天上课你是打晃晃儿的哦，该你做的笔记在哪?"
"塌":意思是对某件事情某个人的行为或者结果说三道四，贬低别人的意思!比如:"你踏别人，也不照下镜子看自己!"
"毛起":意思是对着干。比如:"你再骂、我给你毛起"
"卯":意思是关系由好变坏，相互不与理采。
"咋哪": 意思是个表达感叹和反问的一个词语!比如:"咋哪?是不是昨天又没进斗门?"
"浊、浊得很" 意思是说一个人很没意思，很不懂事，很不合群，比如:"那个人很浊""你不觉得昨天我们接待的那个客人浊得很吗?
"老巴子" 父亲的意思，在是一个比较通俗易懂而且亲切的词语!比如:"今天我和我老巴子去买鱼了!"
"瓜兮兮" 意思是一个人很傻，笨!比如:"你看他昨天喝酒的那个疯狂哦，瓜兮兮的!"
"绷起" 意思是1、不懂装懂、没有装有，2、相互关系不友好。 比如:"绷起，有我扎起的，莫怕""你不要和我两个绷起哦!我是要翻脸的哈!"
"扯把子" 意思是说一个人不踏实，东说西说的，其中也有开玩笑的成分。 比如:"你不要和我两个扯把子哦，这个事情你是知道的哈!" "你看二娃天天都那么晚回来，有点扯把子哦!"
"麻、喝麻" :意思就是喝酒已经麻醉了，人事不省的意思!比如 "昨天你们有没有喝麻哦?喝了多少?" "我昨天麻欢了，今天早上都没去上班!"
"拦中霸腰" 意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情，就中途给人家打断!比如: "今天我在作报告，有个人拦中霸腰的打了个哈欠，结果大家都传染了!"
"一哈" 就是全部、一起或者一块的意思!比如: "今天去游泳，把他们一哈都喊斗嘛!"
"毛焦火辣" 形容一个人烦躁，急躁的意思!比如: "你的牌打得好差哦，输的我毛焦火辣的，你要负责哦!"
"撇脱":意思是表达一种事情简单，或性格直率。就这样办了，或者带点语气带过的意思!比如: "哎~~~~~撇脱点嘛!"
"磨皮擦痒":有点不耐烦的意思，也有按捺不住的意思!比如: "你好好的做斗嘛!在那里磨皮擦痒干啥子?"
"背时":意思是说你做错了事情该倒霉，自己的苦果自己吞!比如:"你该背时，哪个不听老人言!""你说我背时不嘛，掉了钱不说还着了抢!"
"匀尽":就是比较舒服满意的意思。比如: "你两口子这几年是整匀尽的哦!买了房子还有车子!还去旅游!"
"下课":就是本事不够该辞退的意思!球迷应该很有感触! 比如:"XXX 下课!XXX下课!!"
"假巴意思":来源于假腥腥一词，表达这个人不老实，虚伪的很! 比如:"我知道你有，不要和我两个假巴意思的!"
"妖艳儿活闪":就是故意的的调皮，转移话题!装做不知道!装腔作势的意思! 比如:"你不要妖艳儿活闪，你今天给我说清楚!"
"吃混堂锅盔":意思和浑水摸鱼，不了了之相近!比如:"几天你休想再吃混堂锅盔，说清楚再走!" "看来你是个吃混堂锅盔的人哦!"
"松活":工作生活不忙不累比较轻松!比如: "你干的这个活路好轻松哦!好久给我也介绍一下三!"
"经试":指一个事物比较耐用。比如: "今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂!"
"晕味儿":品味、回味，比如: "昨晚看折川戏，现在还在晕味"
"哈数":就是心里有没有数，或者有没有把握。比如: "这人还是有点哈数，不傻!" "对于这件事情你有没有哈数哦?"
"关火":就是表达一件事情稳当，比较有把握，或者是有权力意思!比如: "这个人很关火!这个事情觉得关火!"
"打麻轧符儿":主要是欺骗和蒙混过关的意思。比如: "今天你不要给我打麻轧符儿，昨天是不是你把我的钱用了?"
"默到":。最主要的意思是表达"以为"比如: "你不要默到我不知道你那件事情，我是不想和你计较!"
"扯拐":表达一件事情本来很顺利的，但出了问题，出了变化。比如: "昨天家里的电视机出了问题，老是扯拐!冒火的很!"
"打水漂漂":意思和"肉包子打狗一去无回"相近!比如: "我这三百块钱是打水漂漂的!没有搞头了!"
"烫":形容事情麻烦、棘手，不好处理、还有不真实意思!比如:"你东西烫哦!" 还可以用来表达"骗"，比如:这么个小玩意儿就要一百块?你怕是遭烫了喔?!
"玄":意思是不一定、没落实!比如:"我看这事玄，现在都没扯回消"
"闪火": 零时出错或者是对某件事情出现意外的表述。 比如:"这个事情闪不得火哟，闪火是要出事的!"
"搞刨了": 表示一个人为了一件事情非常着急的窘相。 比如:"你搞刨了，是不是女朋友等你哟?"
"扭到": 表达一人对另外一人一直纠缠不休。 比如:"自己好好的喝你的酒三，不要扭到我!"
"丢死耗子"意思是给一件没有做完的事或把事情推给别人。比如:"李四:别又跑了哈，莫总是丢死耗子哟"
"弯酸": 是挖苦的意思! 比如"你弯酸别人嘛!"其实就是"你挖苦别人的意思"
"火熛熛": 形容一个人的心情不舒服正在冒火或者即将冒火!比如:"我现在火熛熛的哦，不要惹我!""看你火熛熛的，吃了火药啊?"
"老妞儿": 意思是妻子的意思。 比如:"我给大家介绍下，这位就是我的老妞儿，就是我的那口子!"
四川方言解释
安逸
此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》:"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，
目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、
精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。
坝坝
意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。
洗 澡 泡 菜
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用， 这种菜就称为"洗澡泡菜"。因和一般泡菜相比，
浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称"跳水泡菜 "。
藏 猫 儿
即捉迷藏，又称"逮猫儿"，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有"救救猫儿、电棒猫儿、 沾沾草猫儿"等多种玩法。
打 牙 祭
此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种: 一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"; 二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙(衙)祭肉"; 三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗， 称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉)， 不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"。
打 摔 手
"摔手"本指"定额以外备替换的轿夫"。如李劼人《死水微澜》中:"明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。" 后繁衍出"打摔(甩)手"一词，意为"空着手"。
装 舅 子
四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为"装舅子"。此词后指讥讽某人 穿戴讲究、整洁。
撇 脱
即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。
吃 九 斗 碗
九碗(儿)"本指筵席上的九道主菜。"斗"一词在成都等地方言中有"大"的意思，所以成都人又将赴宴称为
"吃九碗(儿)"或"吃九斗碗(儿)"。"破费一席酒，可解九世冤;吝惜九斗碗，结下终身怨"。成都地区流 行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将"赴宴"称为"吃九斗碗(儿) "，是因为民间视"九"为吉数。
打 金 章
每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。 后比喻显示出惊慌的样子("金"谐"惊")。
鲊 起
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会****，它既是反清的秘密结社， 又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间****，因此一出现就受到清****的严禁追查， 故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语-袍哥话，作为秘密联络的暗号。
吃 赏 午
今四川人仍将"吃午饭"称为"吃赏午"，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插 秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰:"吼山歌会把田头的杂草吼掉。"知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民 把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从 此人们便把吃中午饭叫做"吃赏午"。
鞋子音孩子 水稻叫谷子 最小的娃儿称幺儿子 当然也可能是幺女子 肘部即倒拐子 流氓是二杆子 蚊帐叫罩子 铺盖就是普通话的被子 开玩笑叫算谈子 撒谎就是扯把子 非婚生子女叫私娃子 青蛙喊成奇麻子 浇头叫臊子 屁股是沟子 跛脚即掰子 小偷叫做贼(音咀)娃子 得痢疾是打摆子 大仙叫做私娘子 傻瓜是莽子 也可说成瓜娃子 骂人就用龟儿子 人人自称是老子
(1)假老练:指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
(2)安逸，巴实:指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》:"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。
(3)冲壳壳:指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。
(4)雄起:四川全兴队的招牌口号!其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。
(5)浪个:意思就是怎么，怎么回事。
(6)摆龙门阵:指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。
(7)撇脱:即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。
(8)黑黢(qu1)黢:指很黑的地方。
(9)坝子: 意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。
(10)嘿霸道:嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。 (11)瓜娃子:指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气"
(12)拱:读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。
(13)幺儿:对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。
(14)斗:读dou3，指打。
(15)诶:读ei，语气词，无实意。
(16)惹毛:指发脾气。
(17)鲊起:读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会****，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间****，因此一出现就受到清****的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语-袍哥话，作为秘密联络的暗号。
(18)袍哥人家决不拉稀摆带:指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。
(19)娘(liang1)娘(liang1):对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。
(20)杀虢:读guo2，指有起点的事情，事物的结束。
(21)称(cen1)头(tou3):指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。
(22)黑(hei1)搓(cuo2):指太差。
(23)扯把子:指谈话不涉及要害，或是撒谎。
(24)匀兑:"匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。
(25)整饭:读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。
(26)扭骚:指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。
(27)整，整，整，免得蚊子巴的很:蚊子，指苍蝇;巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。
(28)打牙祭: 此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种:一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭";二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙(衙)祭肉";三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉)，不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉"
(29)鬼扯火:指不可理解，毫无意义的话或事。
(30)踏血:读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。

F. “嘲吧潮吧”是什么意思

潮吧”是山东方言，傻瓜，傻得很可爱的意思。

“嘲巴”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“嘲巴”不是对他/她的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。所以有时候喊“嘲巴”更多的表示的是关心，提醒朋友和亲人不要太单纯。所以有时候也是单纯的代名词。

拓展：

在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。

”潮吧“属于北方话，在发音上具有自己独特的个性，与以北京话和东北话为代表的北部方言差异较大。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。

东营、诸城、日照、即墨、青岛、崂山、胶州、高密、昌邑、寒亭、寿光、青州、昌乐、临朐、安丘、沂水等也大都这样称缺心眼的人为嘲吧。“嘲巴”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“嘲巴”不是对他/她的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。

G. 嘲鸟是什么意思

补充： 嘲鸟又名嘲鸫雀形目(Passeriformes)嘲鸫科(Mimidae)的几种善模仿的鸣禽的统称。产于西半球。喙向下弯曲。北方的小嘲鸫(Mimus polyglottos)以善于模仿而闻名。体长27公分(10.5吋)，色灰，翼和尾色深并均具白斑。分布于美国北部到整个巴西，并已引入夏威夷。小嘲鸫大量生息于城郊，常栖息于高处鸣啭，能奋力保卫其领域，甚至在夜间也鸣叫。其他小嘲鸫属(Mimus)的种，与沼泽生活的黑帽嘲鸫(Donacobius属)、中美洲的蓝嘲鸫(Melanotis属)均分布于中美洲和南美洲至巴塔哥尼亚一带。三斑嘲鸫属(Nesomimus)在不同的岛屿上有不同的亚种，它们具有与加拉帕戈斯地雀相似的适应辐射，但不那么典型。 嘲鸫长23---25厘米，长着小嘴和尾巴，羽毛呈灰褐色。它是食肉鸟。虽然并不美丽，但它的音乐天赋弥补了外貌上的不足。它的歌声宛如不断变化的、动听的”淙淙”流水。反复唱过一支悦耳的曲子后它会换一支曲子再接着唱。 每首歌里，都有许多音调是从别处模仿来的。如人声，甚至机器发出的声音。有时，其他鸟的叫声也会被它模仿得惟妙惟肖。例如，当夜莺被引入佛罗里达时，当地的嘲鸫就曾一个音一个音地模仿过它的歌声。 但并不是人人都喜欢嘲鸫，因为它们会吃掉各种水果。可是，它们也吃对庄稼有害的昆虫。 嘲鸫居住在郊野的灌木丛和广阔的森林中。它们栖息在树上，以歌声来标明自己的领地。 嘲鸫整年歌唱是为了标明自己的领地。它们精力充沛，除保卫自己外，甚至还会飞到远处袭击狗和人类。

H. 《自嘲》的意思是什么

鲁迅诗《自嘲》并简析

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

（1932年10月12日作）

《自嘲》简析

本篇写于1932年10月12日，收入《集外集》前未发表过。

这是一首人们熟知并传诵的名诗。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，也画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。

诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限爱对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。现试用白话直译如下：

交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰个稀烂。因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊！我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的；自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢

I. 打油诗嘲白字先生是什么

明朝画家沈石田收到友人的一封信和一盒礼品，信上写道：“送上琵琶，请笑纳。”沈画师打开礼盒一看，原来是吃的枇杷而不是乐器琵琶，便回信道：“承惠琵琶，听之无声，食之有味。”友人读了回信，知道写了白字，十分惭愧，作打油诗自嘲：“枇杷不是此琵琶，恼恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”

某女婿托丈人买杏果，却误将“杏”字写成“否”字。岳丈看了恼火，写打油诗讽之：“听说贤婿要吃‘否’，害得老汉满街走。捎来一些小黄杏，不知是‘否’不是‘否’？”

近代有桩趣事。护国运动中蔡锷讨伐袁世凯，命令顾品珍将军率军入川，进驻成都。顾的表弟王敬文带着顾将军之父顾小瑜的书信求见，信上写道：“敬文精明能干，曾任家乡团总，实系大材小用。可否为他谋一州县长，以展才华……”当时正需人材，顾军长将他推荐给省民政厅，请考核录用。民政厅长金利容接见王敬文，见其口齿伶俐，又有顾将军介绍的情面，便安排他到涪(fú)州任知州。颁发委任状时，接令人按例要当场自我介绍并宣誓。王接过委任状，便说：“陪州知州王敬文，愿效犬马之劳，以德报怨！”金利容听他誓辞读了别字，又错用成语，大吃一惊，便说：“请兄台看清楚是什么州？”王敬文把委任状重看一下，急忙改口：“啊！是倍州。”引起哄堂大笑。金利容幽默地说：“老兄，这不是陪字，也不是倍字，而是涪字。你目不识涪，怎能糊糊涂涂去当州官呢？”王敬文当众出丑，羞不可言。金又说：“鄙人名利容，望兄台不要认成‘刺客’！”众又大笑不止。金厅长当即将委任状收回，并告知顾品珍将军。顾军长也大笑，并作打油诗道：“欲作州官不识州，时陪时倍费思筹。家严是你好姑父，莫把小瑜作小偷。”王敬文羞愧得无地自容，顾将军安慰他：“弟千里求官，而小材不能大用。还是先回乡耕读，再作计较吧。”留住三日，送盘缠40元打发回家。

当代也有两则笑话。“文革”时窃踞《人民日报》总编要职者常念白字。一次参加宴会，与着名考古学家、中国社会科学院副院长夏鼐先生同坐，见桌上名单，他便打招呼大声称对方为“夏鼎同志”。此事传出，某作家写打油诗讽之：“夏鼎同志你可好？夏鼐听了吓一跳。偷我头上一个乃，还来同我打交道！”真可谓滑天下之大稽。早些年南京某报登载中国科学院学部委员名单时，把委员朱夏先生误排成“失夏”，朱夏看了哭笑不得，戏作打油诗一首：“铮铮脊骨何曾断，小小头颅尚喜留。从此金陵无酷暑，送春归去便迎秋。”“失夏”嘛，长江“三大火炉”之一的南京金陵从春天直接进入秋天，多凉爽啊！？