如何理解旅游目的地是地理空间

‘壹’ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 | 说说旅游目的地

旅游行业里有个概念，叫旅游目的地。这个旅游目的地是旅游活动的中心，也是最重要和最有生命力的部分。

如果我们来看这个词的话，可以拆分为“旅游”、“目的”、“地”。旅游是它的边界，是针对游客说的，“地”是它的属性，是以地理空间为主要呈现形式，而“目的”是它的本质，就是为了满足游客的目的。

那么要打造一个出色的旅游目的地，首先就是要满足游客的目的，满足之前，就要分析游客的目的，然后才会针对这些目的来打造。

怎么打造，各有各的办法，但目的还是可以找到共性的。

单就目的来分，我觉得游客有如下几类。

到此一游

这类游客的典型特征，是"上车睡觉，下车拍照，停车撒尿"，这类人群可不少，至少到目前为止，还在市场中占了绝大比例。这类游客的目的很明确，我就是要到那个地方去，到了就可以，然后找一个有水的地方丢几枚硬币，拍一张最好能清楚写着景点名字的照片，绑一个同心结，竹子上刻个字，排队买一些当地包装精美的疑似土特产，然后就可以跟着人流前往下一个地方了。

其实是有为这些游客量身定制的旅游目的地，比如各地的仿古一条街、影视城、微缩景观等等一系列人造景点，包括前两天烧掉的那座号称亚洲最高的木塔。这类目的地也可以成为很出色的旅游目的地，前提是真的要好好打造，满足这类游客的需求。比方说可以挖一个非常大的水池供大家集中投硬币，种一片可以用来刻字的竹子或放置一块电子签名板，土特产店要大，种类越少越好，省去挑选时间，然后可以直接快递到家。

再说拍照，仿古一条街的街口最好有一座大牌坊，上面用硕大的字把街名写上，拍照时方便同框。影视城多挂一些灯笼，红通通的，拍照好看。微缩景观最好不要太高，仿真度高一点，人拍着有身临其境的感觉。那个木塔烧了也就烧了，你说你盖那么高，给拍照带来了多大的困难你自己心里没数吗？

体验至上

旅游首先是一种精神需求，现在有越来越多的游客，希望借助旅游的过程，获得身心的体验，满足精神的空虚和能量的匮乏。这一类游客很重要的特征是，非常关注外界环境。

这个很好理解，一个精神世界异常充实的人，其实在生活的过程中就能够寻找到很多能量，恰恰是因为平时对于发现美这件事情有困难，才需要换一个地方依靠环境的变化满足自己的需求。换言之，对于生活在弄堂里的上海孩子来说，去西藏觉得美没什么，但是能在熟悉的弄堂里每天发现美就不容易了。

对于这样的游客来说，目的也是比较明确的，就是给自己带来不同的感受，而且差异越大这种感受越明显。你让一个厦门的游客到三亚，肯定没有黑龙江的游客感觉明显，这就是为什么三亚市被划入黑龙江省的原因。

其实所有的自然景观都是这些游客的目的地，包括海滩、草原、沙漠、雪山、冰川、瀑布、戈壁、大河等等等等。当然，对于这类旅游目的地怎么打造也是有讲究的，就是要尽量放大这幅画面的特征和差异。

风浪大的海岸，需要有礁石拍打，渔船残骸，方可体会怒海惊涛；风平浪静的海滩，则需蓝天白云，无阻视线，方可体现天空海阔；草原上要有牛羊成群，最好能让游客放歌一曲，一边有马头琴伴奏，更可强化草原之苍茫；沙漠上最好有断壁残垣，胡杨屹立，可感岁月沧桑；高山绝顶天气好的时候要能极目远眺，有俯视众生的感觉，天气不好的时候要有云海翻滚，有腾云驾雾的感觉；冰川前面最好有陆地，才使人近前仰望体会其宏伟；雪山要有云雾缭绕，方显圣洁；瀑布要有蒸腾水汽，并且伴随巨大的咆哮声，反而能让人收获安宁；河流要有船只经过，才能看到不尽滚滚…

感觉绝不能错，不能在瀑布前放船只，海滩上走牛羊，沙漠里听咆哮，不不，绝对不行。

穿越时间

这一类游客对于体验的要求更高，往往差异化的自然景观不能完全满足他们的需求，所以要在时间轴上向前后求索，希望能够在这个固定的地理空间里与过去和未来握手。这样的游客特征明显，平日里喜欢人文，涉猎广泛，知识面广，滔滔不绝，历史和未来是他们生活的养料。

古迹、遗址、石刻、博物馆类的旅游目的地就是为这类游客打造的。这样的目的地要成为出色的旅游目的地，一定要强化和突出时间轴，要让游客能更为轻松地穿越时空。在这一点上，我觉得敦煌莫高窟做得是不错的，还未到景区，先欣赏一部《千年莫高》，然后由讲解员带领，有侧重地解说十个窟，一般来说都是不同年代的，同时再讲讲敦煌学和莫高窟的保护，使人能在不同的时光里穿梭，并愿意细细品味。

博物馆这类的目的地的陈列也是很重要的，陕西省博物馆的基本陈列展厅就是以朝代和年代为序，而台北故宫博物院则是以展品分类，再辅以年代顺序，体会是不一样的。如果要我说，除非对某一类古物有特别的欣赏需求，我还是更倾向于陕博的做法。

人生太短暂，能够在一个瞬间，让生命在历史的长河中畅游，这何尝不是一件幸事？

你中有我

这一类游客极其稀少，不仅希望获得时间和空间的体验，更期望借此影响自己的内心，获得人生的感悟，同时打破时空阻隔，将目的地带走，带进他们的人生中。这一类游客平日里也是愿意思考的，精神异常饱满，思维十分活跃，视野极其开阔，可以从生活中获得感悟，他们的旅游，与其说是一次旅行，不如说是一次修行。

什么样的目的地是为他们而造设的呢？在我看来，所有的目的地都可以成为他们的道场，他们不是在看目的地，而是在感慨宇宙之玄妙，生命之伟大。只要不是由人将世俗价值观强加于目的地之上，而是原生姿态，自然生长，并不刻意雕琢，都是可以的。这其实对于旅游目的地来说并不轻松，我们有太多的GDP压力，以至于很容易就丢失了道法自然的平衡点，不过好在这类游客数量不多，还可以暂时不作为主要客户对待。

但这类游客是忠实的，他们在打破时空阻隔把目的地带进人生的时候，其实也成为了目的地的生命之延伸，一个旅游目的地正是因为有了这些游客，才会在时间和空间上不断延伸，才能获得源源不断的生命力，才能万古长青。

神游天外

这类游客，我觉得自古以来有一人可以代表，诗仙李白。天宝四年，李白离开排挤他的长安，返回家乡东鲁，然后开始了自己自吴越起漫游全国的旅程。在开始旅程之际，以一首《梦游天姥吟留别》与家乡的朋友作别，也与自己的前半生作别。在这之前，李白并没有去过他一直向往的天姥山，可这首诗却像一部气势恢弘的宣传片，让天姥山名扬天下千年。

这样的神仙级游客，是一个出色的旅游目的地最盼望却不可求的，怎么才能为这样的游客打造一个他们心目中的旅游目的地呢？我觉得眼下最可能的方向，就是通过科学的不断进步，研究发展托梦技术，开辟一条新的旅游通道——梦游。

最后以谪仙的诗句结束这篇文章，所谓“世间行乐亦如此，古来万事东流水，别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”

诸位，人生苦短，管它什么目的，即刻骑上早已为你准备好的白鹿，来一场说走就走的旅行吧。

以上为一家之戏言，让诸位看官见笑了。

‘贰’ 如何认识与理解全域旅游

旅游业发展到现在，已经到了全民旅游和个人游、自助游为主的全新阶段，作为综合性产业在经济社会发展中发挥的作用和影响更加广泛，时代赋予旅游业的责任也越来越大，传统的以抓点方式为特征的景点旅游模式，己不能满足现代大旅游发展的需要，发展全域旅游是大势之所趋。

全域旅游是什么？

“全域旅游”的“域”，直观理解是一个地域的概念，是旅游要素在一定地理空间的有序分布，类似于旅游目的地的范畴。“全域”两个字，“全”不是指全部，“域”不只是空间，“全域”不是“全能”，全域旅游也并不是有些人理解的全面开花，更不是“村村点火、户户冒烟”的模式，而是一种在旅游发展过程中，在新时代面临诸多旅游问题的时候，应该采取的一种新的发展理念。全域旅游要从全要素、全行业、全过程、全方位、全时空、全社会、全部门、全游客等角度推进旅游目的地的发展,在要素利用上要重视当地居民作为吸引力载体的作用。

怎么认识“全域旅游”？

如果从已有的山岳、度假、湖泊村落等各种类型的旅游景点中选择一个“相似体”，村民混居型景区无疑是最接近的，它有三个主体，一是居民、二是游客，三是旅游开发者。村民混居型景区面临的矛盾主要有：富民富县谁排第一的矛盾，投资方的投资回收与村民对利益期望不断变化的矛盾，乡村旅游规划编制与管理方在现场实施和动态监管的矛盾。如何统筹协调好这三者的关系，是村民混居型景区给予全域旅游发展的问题式借鉴。全域旅游的功能，一是为游客提供短暂的旅居生活空间，二是为当地居民提供长久的生产生活空间，这两个空间都是政府的行使职能的领域，是政府发挥职能的空间。三个“空间”所对应的“时间域”、“要素域”、“职能域”各不相同，也就各有考量的轻重。

怎么做好“全域旅游”？
“多规合一”各种规划与旅游规划统筹推进
“多规合一”是全域旅游发展的前提和保障，它工作的核心是按照城市空间战略规划整合各类规划的空间冲突。全域旅游是在一定区域内，以旅游业为优势产业，通过对区域内经济社会资源尤其是旅游资源、相关产业、生态环境、公共服务、体制机制、政策法规、文明素质等进行全方位、系统化的优化提升，实现区域资源有机整合、产业融合发展、社会共建共享。要实现旅游产业主导下的多规合一，需要解决旅游规划的“衔接困境”，如土地指标不匹配、建设用地边界差异、用地属性不一致等。同时需要强调的是，“多规合一”应该是规划编制组织执行的一种思路，而不是现实中常见的一个专业服务项目。

“多产融合”相关产业与旅游发展深度融合
“多产融合”是全域度假发展的内在要求。旅游资源的无界性为产业融合发展提供了基础。在观光旅游时代，旅游资源仅限于那些名山大川或名胜古迹等少数资源单体上；而在全域旅游背景下，旅游资源的内涵和外延不断扩大，不断泛化呈现无界性。由于旅游与众多行业关系密切，提高游客体验深度需求，并非某一个部门或行业可以实现的。需要多个行业的互动融合发展，尤其是旅游业与其他服务业的融合发展，提高旅游服务质量。

“多方发力”构建全域旅游时代
全域旅游不仅仅强调旅游业的发展，而是以旅游为发展基础，通过各部门协调支撑作用，在基础设施、公共服务设施甚至建筑设计中考虑旅游需求，用大旅游的理念来建设和发展，最终满足大众旅游时代背景下，旅游者对旅游区域空间的需求。

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‘叁’ 如何理解旅游目的地的概念和内涵

旅游目的地的概念和内涵的认识
2018-01-18 16:00阅读：3,576

阿布家de脐橙
一个爱旅游的文艺骚年！
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从旅游作为一个游憩及游憩接待的系统而言，目的地概念包含了一种系统结构与系统工程的理念思路。仅仅有独特的景区是不够的，还要求具备一个完整的游憩构成（2至5天的游憩内容及游程），有足够且合格的接待实施，方便的交通进入条件，以及复合多种需求的配套服务。 因此，目的地是一个功能系统，必须进行系统整合，以便实现最优化的社会经济效益，形成系统功能的有效性与持续发展。
旅游目的地的系统整合，是一个系统工程。其中，目的地的核心吸引力，是市场的吸引核，也是系统的核心要素。围绕市场需求，形成完整游憩与接待的要素配置与配套，形成系统的功能构架。目的地系统，需要一个整合发展的过程，并且应该形成可以根据市场变化，进行自动修正，可以持续发展的自组织系统。
创建旅游目的地，对于挖掘各类旅游资源，发展配套产业，形成完善的、广阔的旅游产业链，提高旅游整体效益，具有极大的推动作用。
创建旅游目的地，对于旅游与其他产业的整合、互动，进而促进区域产业结构调整，提升区域的可持续发展能力，具有重要的引擎作用。
创建旅游目的地，对于塑造区域形象，提升区域品质，打造区域名片，具有不可估量的意义。

‘肆’ 旅游景区与旅游目的地的区别和联系

一、定义不同：

1.旅游景区：

是指以旅游及其相关活动为主要功能或主要功能之一的区域场所。

2.旅游目的地：

是吸引旅游者在此作短暂停留、参观游览的地方。

二、作用不同：

1.旅游景区：

能够满足游客参观游览、休闲度假、康乐健身等旅游需求，具备相应的旅游设施并提供相应的旅游服务

2.旅游目的地：

旅游通道将客源地和目的地两个区域连接起来，是整个旅游系统的桥梁。

三、联系：旅游景区包含在旅游目的地中，两者均建立在旅游资源的基础上。

(4)如何理解旅游目的地是地理空间扩展阅读

有学者认为“旅游目的地是旅游活动的中心”。他们认为，旅游目的地把旅游的所有要素，包括需求、交通、供给和市场营销都集中于一个有效的框架内，可以被看作是满足旅游者需求的服务和设施中心。

目的地在Leiper的旅游体系中作为第三个要素，但在很多情况下它却是最重要的要素，因为目的地以及它的形象能吸引旅游者，驱使人们前来访问，进而激活了整个旅游体系。

他们为旅游目的地所下的定义为“目的地是旅游活动中最重要和最有生命力的部分，也是旅游接待的载体，是建立旅游者所需要的旅游吸引物和服务设施的所在地。”