1. 鬼是什么东西啊
鬼，又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”，避讳直称鬼；香港人则称之为“污漕嘢”、“邋遢嘢”（污蔑的东西）。 另有歌曲、影视作品以此为名。 一人的心脏停止了以后，那么就产生了一个鬼魂。这可能只是一个迷信的说法。可许多事情是事实也解释不了的。那么鬼是什么？鬼真的存在吗？
到现在为止，鬼是什么，许多心灵研究者都没法解释得清楚。一个人横死或悲惨死去后就会产生一个鬼魂。这种死亡发生时，会迸发巨大的心灵力，从而产生电磁场，这些电磁场在许多年或几百年以后，一些特别敏感的人还能感觉到的。所以，鬼可能只是电磁场，可能吧。
鬼可能只是我们神经过敏的一种反应。当一个人过于恐惧时，他对每一件事物都会产生过敏反应的。可要是真的看见了一些科学都没法解释的东西呢？这又该用什么理由来安慰自己脆弱的心灵呢？这样，我们就应该更加努力地探讨。何况你不能确定它是什么，就应该找一个能让你心灵接受得了的理由。
无论鬼是什么，都是对人无害的，正如一句俗话：“人怕鬼三分，鬼怕人七分。”不过：鬼是什么？鬼真的存在吗？
鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢？因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报；假的蜜蜂是鬼所变化。它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩！也可以说：‘对面不识鬼’！
现在有人说：‘法师，你这样讲，我真的不敢相信！唉！你不相信就罢了，何须谓‘不敢相信’呢？我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。有人说：‘啊哟！法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。’那就干跪不要睡觉，修般舟三昧好了。
我若是说真话，你们一定不相信的，故少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说，真话说多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。
大家现在细心研究楞严咒，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。楞严咒里有鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），罗刹鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇（瞰精气鬼）、鸠盘茶（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼....：此外，还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼......其变化是无穷无尽，无量无边。
未曾听楞严咒之前，还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种！当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时，某次抓了一把土，问弟子曰：‘你说我手里的土多，还是大地土多？’弟子说：‘当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。’佛乃说：‘得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。’把人身失掉者，如大地土那么多。那么，丢了人身，去做什么呢？当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以，鬼是比人多，就算用电脑也算不过来，除非用‘神脑’。神脑，又叫‘天脑’。有人说：‘你什么时候发明这个“天脑”？’不是我发明的。你不相信，尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘。你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道。因为它玄妙通灵，故称为‘神’。可是，鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。刚刚一算，它就增加了千百亿。一秒钟后，又复增加千百亿，故无法子能算得准确。因为，鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。
鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。为何有此果报？乃因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是，若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽。诸位，慎之慎之
又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。‘分’，就是你有你一分，我有我一分。‘段’，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其他三种是（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢，同类者则和平共处。非同类者，若想到它家里作客人，是不可以的，一定会打架的。记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：‘我为什么没有看见呢？’你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的‘性’。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。‘啊！原来这个人前生是只狗！’但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓‘天机不可泄漏’也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有‘性’。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊。它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那么快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。
在四种食中，鬼只须要嗅一嗅，触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：‘你怎会知道这种情形呢？’那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，皆由其因缘所感。如是因，如是报。所谓‘起惑、造业、受报’。是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道。他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神，凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏。他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足，不感恩，贪得无餍。为什么这样呢？此乃是历劫的恶习薰陶，根深柢固，冥顽不改所形成的劣性。
楞严咒里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥冲行人，绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属，轰知所有众生，各有其‘鬼魂’。狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生，小众生，都有其鬼魂。虽然，人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开；鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。鬼是贪嗔痴重；比较起来，人是戒定慧多一点。因之，鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。为什么有形相呢？因为有种种执着，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生；生时为人，死时变鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。
若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒，是不杀生、不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生，是慈悲。不偷盗，是道义。不邪淫，是正人君子。不妄语，是忠信。不饮酒，就不会狂乱。杀生者，来生得宿殃短命报。偷盗者，得贫穷苦楚报。邪淫，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远，此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现。我常对你们说，但仍然有人不注意，故我不厌其烦地再重复一遍：
不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弑害你的父母。
偷盗：所谓‘己所不欲，勿施于人。’你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么，你首先就不要偷他人之财物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身.。
2. 鬼是什么它的概念是什么
鬼指的是人的灵魂，目前有没有灵魂还没有确定。先弄清楚人生的意义再说吧。人活着究竟为了什么，是什么创造了世界，鬼又是什么含意？至今仍没有答案，爱因斯坦的相对论曾解释，我们生活在N维世界里。除了视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉之外还有很多，人们没有感觉到，我很赞同这一观点，也许，某一个鬼或创造人类的那个东西在‘看’着我们呢。你有这个对真实世界探索的好奇心并想找到答案的动机很好，没有人能告诉你，因为还没找到答案，未来还需要我们来破解。如果害怕鬼也没什么好怕的，我相信人是有灵魂的，它可以让人死，让人活，但这只是针对自己，又没有听说过关于一个人没有死，但她知道自己死了就真的死了。这样的例子很多，相信你以后会听到。还有一个人本来该死，却灵魂给了她勇气与力量，就活下来了。一些人不能办到的事就办到了。所以要相信自己的灵魂，同样，当有‘鬼’来时，你自己的灵魂也可以打败他。但你害怕他还感到自己可能要死是你就要真的要死了。再就是我不赞同一楼所说的，女娲可能存在，但不要把思想仅仅局限于空间上。你以为人死了就一定在另一个空间上啊？这种说法太老了吧。人家女娲造人类，为了什么，没事闲的？可能我们被人利用了，我们可能是机器人，为别人工作。至于怎么工作是我们不知道的，你想想看我们让一个智能机器人工作，能让它们知道我们是在利用它吗？唉，所以大家一定要努力学习多思考，让我们了解人生真谛吧。
3. 鬼是什么意思
某些宗教或迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”。科学研究表明，鬼魂只存在于人们的大脑里，[1]科学家经过大规模科学调查后，得出结论：“鬼”是不存在的，“闹鬼”都是环境和心理作用造成。[2]
灵魂，指意识、精神、心理活动，是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也跟着消失。这是灵魂不存在的科学依据。[3]
人们普遍都有幻觉，但大多数人都意识不到这一点，因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。[4]迄今为止，从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。[5]实验证明，鬼魂只是头脑创造的假象，因为生病、劳累或者压力，人类大脑在某一瞬间失去了身体的位置所致。[6]
科学界对鬼魂现象有多种解释：一种解释是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；另一种解释是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。他认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。[7]
鬼，是象形字。甲骨文字形，下面是个“人”字，上面像一个可怕的脑袋(非“田”字)，是似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。来源于网络
4. 什么是鬼
鬼，又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”，避讳直称鬼；香港人则称之为“污漕嘢”、“邋遢嘢”（污蔑的东西）。
鬼：一种信息弥留的自然现象。 鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人的血液和精髓或是吃内脏。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。 鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。 受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。 鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。 在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。 另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。
http://ke..com/view/2484.htm?fr=ala0_1_1#1
5. 世界上有鬼吗为什么大家都用这招来吓人呢
有呀 魑魅魍魉数不能尽 跟人类呆的维度不同
贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。
贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。
贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。
贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。
贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为疠鬼。
贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。
贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。
贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。
贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。
贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。
物怪之鬼，物销报尽，生于世间，多为枭类。
风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征，
一切异类。畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。
虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。
衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。
受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。
绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。
和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。
明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休征。
一切诸类。依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类
另有诌鬼、假鬼、奸鬼、捣大鬼、冒失鬼、挖渣鬼、仔细鬼、讨吃鬼、地理鬼、叫街鬼、偷尸鬼、含碜鬼、倒塌鬼、延脸鬼、滴料鬼、发贱鬼、急急鬼、耍碗鬼、抵达鬼、遭瘟鬼、轻薄鬼、浇虚鬼、缠绵鬼、黑眼鬼、龌龊鬼、温斯鬼、不通鬼、诓骗鬼、急赖鬼、心病鬼、醉死鬼、抠掏鬼、伶俐鬼、急突鬼、丢慌鬼、乜斜鬼、撩桥鬼、色中饿鬼
6. 鬼是什么是什么物质构成的
一、前提是“承认有灵魂”
如果要讨论鬼魂的存在，必须接受一个前提，那就是承认灵魂的存在，以有神论的观点，站在唯物主义的对立面才可以讨论鬼魂。不要试图用科学的观点以及科学仪器来观察鬼魂，因为这样做只能是事倍功半或者根本无效。
二、粗糙的躯体和精微的躯体
接受了灵魂存在的观点，就好理解这个问题的关键了。灵魂个体居住在躯体里面。“人类”是一类躯体的名词，同样的，“动物”、“鸟类”、“植物”等等都是躯体的一种分类名称。灵魂居住在不同的躯体内，认同这个躯体，展现出这种躯体特有的行动来满足感官享乐。在此我要强调第二点的就是灵魂和躯体是分开的。接受这一点有利于理解“鬼”是什么。
灵魂和躯体的结构: 灵魂不是直接进入躯体。上一段文字内所说的躯体是广泛意义的躯体。这种躯体由五种物质元素构成（暂时用五行的方式来表述）：水（水元素构成我们身体的一部分大家没有意见吧），土（把人烧了，剩下的是什么？），火（我们身体的热量来源于火元素），气和以太（以太可以理解为空间占用，但不能等同于空间占用。就好比在佛教里面有“般若”智慧一说，“般若”是梵语，为什么不翻译过来呢？因为不好翻译，你可以理解“般若”有大智慧的成分，但“般若”要超越大智慧层面。）。这五种元素构成了我们的躯体。这样的躯体叫做“粗糙的躯体”。相对于“粗糙的躯体”的是“精微的躯体”。灵魂是包裹在“精微的躯体”内，然后“精微的躯体”被“粗糙的躯体”包裹。“精微的躯体”是非物质的，精微的躯体有三种元素组成：心意，智性和假我。心意可以说是“灵魂”的愿望的代言人，但心意不一定真的完全代表着灵魂的愿望，原因往后看。智性可以理解为智力。不是说灵魂离开了“精微的躯体”就成了白痴了的意思，是说“精微的躯体”含有智慧的能力；“假我”就是迷惑灵魂的力量，让灵魂忘记自己的身份，以为自己就是这个躯体，接受这个躯体对世界的认识。比如一个人的灵魂在“假我”的控制下会以为人的生命只有一次，会以为“我”是一个男人，“我”是一个中国人或者美国人，会以为地球是圆的等等等等，这个“假我”很有一点《骇客帝国》里面的情节，所有的人都睡着了，由电脑来控制大脑思维产生各种实在的感觉，让睡在机器里面的人以为世界就是这样子，被“精微的躯体”裹着的灵魂可以说是一种睡眠状态。在“假我”的控制下，心意发生了偏差，比如一条狗，“假我”先让灵魂认同狗就是自己，然后“智性”便局限住了“狗”的躯体能力范围之内，“心意”的一心一行便其实不代表“灵魂”的思考，而让“灵魂”做到了像“狗”一样的思考方式：见到屎以为是食物，见到坏人就想用嘴咬...等等等等。这就是“精微的躯体”。
花了很多字其实只是在扼要的说了说“躯体”的概念，“灵魂”的概念就不说了，说了就跑题了，并且灵魂这个概念需要更多的字，也没有人耐心看了，我接下来就要说鬼魂了。
三、鬼魂是什么
1.鬼魂是一种躯体，是躯体的一个类别。
2.人成为鬼魂的办法是“在不是该死的时刻而死了”，比如自杀。自杀者必成鬼魂。其余的是非命中注定的他杀或者事故，因为有时候你的某一时刻无劫难，却运气不好，临时撞上。
3.鬼魂脱离轮回，永世不能投胎（通俗的表达就是降啦），除非出现意外状况。形象的理解就是属于你的下一个躯体还没备好你就提前出来了，于是你再也找不到你的下一个躯体，就只好在外面无限时地瞎晃荡。运气好碰着一个阳气很弱的人，你趁虚而入去占有这个人的躯体，享受一会儿实实在在或活着的感觉。
4.魂魄的结构形象的去理解就是你的“粗糙的躯体”丢了，不得已让你的“精微的躯体”暴露出来。（不知道这两个概念的人回到上面的文字去阅读）
5.鬼魂的能量十分的微弱。
6.鬼魂因为缺少物质形式的躯体，就等于没有可以享受快乐的途径（通常灵魂的快乐来自于两个途径：感觉器官层面和精神层面），所以做鬼其实是最悲惨的，大家不要羡慕做鬼，以为做鬼很快乐，以为做鬼可以穿墙，可以飞，可以进女澡堂什么的，那都是讹传。
一问一答
鬼能杀人吗？
不能。鬼无法使用物质的手段来攻击躯体。人只能被吓死。
什么样的人会遇鬼？
能量很弱的人。第5点说过了，鬼的能量十分微弱。如果一个人的能量很微弱，他就容易看见鬼，再微弱一点，鬼的力量对比人的力量的关系是决定可不可以给他造成幻觉或者可不可以让鬼进入这个人的躯体的决定因素。所以各位平时要注意自己的阳气，体弱多病的人要加强锻炼，命重太轻的人要多逛逛寺庙，沾点香气，佩戴一点有法力的护身法器以及夜晚不要出门等等。
为什么传来传去的鬼的故事都是阴森恐怖的？
因为前面说过了，鬼无法享乐，鬼的生活是没有阳光，没有空气，没有食物（其实也不需要食物），什么都没有，没有感情交流，所以作为一个鬼是十分郁闷的事情。试想一下，你默默无闻的不快乐的活了几千万年还在做鬼，你的精神世界是不是一片灰暗，生命中毫无希望？所以，被鬼影响的人的心情也受到了鬼的心情的影响，会看见令人压抑、恐怖的幻想是十分正常的事情。
忠告大家
不要经常谈论鬼，除非你的阳气很重。因为你在谈论鬼的时候你的能量会吸引鬼的聚集，小心了。
7. 鬼是怎样形成的
死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。 鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己 . 的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了**。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说**的大脑褶皱为什么不痹积常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。 鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。 世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。 鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。 鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）你好像经历过
采纳哦
8. 《自然地理》世界上没有鬼，为什么会有胆小鬼为什么会有鬼鬼祟祟为什么会有鬼哭狼嚎为什么会有日
这个世界当然有鬼神，有因果报应，各个宗教，包括儒家的经典里都有记载。要记住，科学不是证明了有没有鬼神，六道轮回，而是科学根本都没有能力去证明有或者没有。
有鬼神在旁边看着你，你的起心动念统统有记录，将来堕三途、堕地狱，进去容易出来就难了。好不容易到人道来投胎，在人道几十年造作的罪业要在地狱受无量劫的罪，值得吗？要认真多想想。
经上讲到“神明”，“《晋译华严经》曰”，这跟我们解释神明，“如人从生，有二种天，常随侍卫，一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。”这《华严经》上说的，每个人至少都有两个天神跟着你，你来投生的时候，他跟你一起来，一个天神叫同生，第二个天神叫同名，跟你同生同名。一个专记你的善，一个专记你的恶，你有个善念、有个善行，同名他就记着；你一个不善，一个恶念，同生给你记起来，全部都有档案，都有记录。人，他能看到你，你看不到他，这个说法亘古就有。“如是二神，与人俱生，故名俱生神”。你这一来投胎的时候，他就来了，《华严经》有这个说法。《药师经》里也有，“《药师经》曰：有俱生神，具书罪福，与阎魔王。”他把你的作善作福这些记录统统送给阎王。“又《嘉祥疏》曰：一切众生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上书其作恶，同名男在左肩上书其作善。”同名的记善，同生的记恶，记恶的是女神，记善的是男神，这个地方是《嘉祥疏》里面讲的，说得详细。所以有人在这管闲事，不是说说了就没有，有人在记录，一个念头都没有漏掉。那我们就得想想，我们这一天是善念多、还是恶念多，为自己的念头多，还是为别人的念头多？我们想清楚、想明白，然后回过头来做个总结，我到底是善人还是恶人，别去问别人，问自己就清清楚楚。这个总结关系很大，关系自己未来的前途，如果我是善人，我就堕三善道；如果我是恶人，我就到三恶道去了。如果我起心动念、言语造作全都是阿弥陀佛，我来生决定就到极乐世界去了，不就这么个道理吗？你想到哪里去是你自己决定，与别人毫不相干，任何人都干涉不了你，都拦不住你，总结一句，全是自作自受。
“又《五戒经》曰：三覆八校，一月六奏。”三覆是反复的来检查，“指正月、五月、九月”，这都是农历，有鬼神来调查这些事情。“八校”，八是八次，好像来核实、核对，“谓立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至八日。六奏指六斋日，八（农历初八）、十四、十五、二十三、二十九、三十等六日。盖谓一年之中，有三个月，向上覆禀；有八日上报（校者报也）；一月之内有六日奏明也”。都是讲的天神记录，中国古人常说“举头三尺有神明”。神明监察如此的严密，为什么现在作恶的人这么多？没有看到报应。没看到报应，实在说是你自己粗心大意，报应就在眼前，你疏忽了，你说你没有看到是疏忽。
净土大经解演义（第五二四集）
9. 地理五决里说的单鬼，双鬼，多鬼中 的鬼指的是什么
鬼即山，单鬼，双鬼，多鬼即单山，双山，多山，
10. 什么是鬼
关于鬼是否存在，鬼是什么的问题，一直在争论不休。在这里我将根据我翻阅的古籍和现代科学新的理论对鬼作一个科学的解释。当然这也只是推论，事实如何不敢说一定是这样的。但这种解释可以解释很多无法解释的现象，例如：见鬼，鬼穿墙，鬼在空中飞行，鬼把人变到另一个世界等。这个理论不同于迷信的鬼神之说。看了以后大家可以提问，或者提出自己看法。
写的比较杂乱，还请见谅。
人死后是肯定会以另一种形式存在，我们称之为灵，即人们称的魂魄。而灵存在于另一个空间，我们称之为另一次元空间。现代科学理论中认为在我们的空间之外存在有另外的空间称之为异次元空间，而次元空间又分为了不同的次元，例如：一次元空间，二次元空间，等。
以上关于人死后以灵的形式存在于另一个次元空间的观点在古籍中也可以查阅到相关的传说：
古代人称九天，人活在九天中的一层，而鬼、神、魔存在于其他九天之中。其实在这里所说的九天类似于现代科学的次元空间。而鬼、神、魔只是存在于其他空间的一种形式的称谓。又例如古代传说玉皇大帝经过九世转身方成为大神。
关于轮回也同样可以用这个理论来解释，人死后以灵的形式存在于另一个次元空间，而灵同样最终又会以其他形式存在于另一个空间，也许有无数个这样的次元空间，人就这样以不同的形式在不同的次元空间轮回往复。古代传说中的神、仙、人、鬼、妖、魔是不同的，而这几者之间又是可以相互转换的。所以对于轮回一说在古代可见端倪。但古代传说毕竟经过古代统治者的加工加入了很多迷信的说法。例如，坏人会下18层地狱等皆是为了劝人向善。而我们所说的其实人死后以灵的形式存在因为一定的因素而进入不同的次元空间。而非如古代传说中迷信的说法。
而关于见鬼，是因为达到一定的条件因素，我们所存在的空间与另一个空间发生重叠或者说混乱的时候，人们就会见到另一个空间以另一种形式而存在的灵，也就是见鬼。而这种空间重叠的因素条件很难达到，所以见鬼也就不经常发生。所以显得神秘。再被人们加以夸大，而形成了鬼神之说。而我们对这些因素条件，旧称为五行风水，而在我的理论中称之为媒。即灵通过一定的媒表现出来，即“鬼”。所以人们在见鬼后要请懂五行风水之人对周围环境进行改变，或者通过一定的方式来使这些条件不达到，以使灵不可以再次出现。所以，通灵人，应该就是在空间混乱时找到使空间混乱的原因，再通过改变这些条件来使灵不可以再借助这些媒而出现的人。
关于恶鬼害人等的说法，我们可以这样理解，就好象人类中有坏人一样，同样的另一个次元空间的灵也有好坏之分。坏人会想尽办法做坏事，恶灵也同样会想尽办法做坏事，而在空间重叠时恶灵就会借此机会做恶，例如：把人拉入其所存在的异次元空间吓死，或者直接残杀人类等等。
关于其他的一些迷信的说法，都可以用这个理论来解释。所以鬼其实并不可怕，只是另一个次元空间的“人类”罢了。不象迷信传说中那样惊恐吓人，不是人人都可以遭遇空间混乱的情况，只有当一定条件达到时才会发生。这些条件有五行风水，也有人的意识态度，是众多的条件综合的结果。假如你哪天真的遇到的时候，也不用惊慌失措，只需要装作没有看见，镇定的离开现场。再寻求能够通灵断媒的人的帮助即可。
所以，“鬼”并不可怕，可怕的是人心。