㈠ 地理五阴六阳怎么分解
【五阴】 一色阴 二受阴 三想阴 四行阴 五识阴 次名色而辨五阴者。以惑者迷名偏重故。大圣教门开名则为四心。对色合为五也。此五通称为阴者。一往而释。阴以阴覆为义。能覆出世真明之慧。而增长生死。集散不绝。故通名为阴 一色阴 有形质碍之法名为色。色有十四种。所谓四大五根五尘。此之十四。并是色法也 二受阴 领纳所缘名为受。受有六种。谓六触因缘生六受。但境既有违顺。非违非顺之别。故六受亦各有苦受乐受。不苦不乐受之异也 三想阴 能取所领之缘相名为想。想有六种。谓取所领六尘之相。为六想也 四行阴 造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也 五识阴 了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘经中。明识最居后。今依经为次料简 而六阳 我只听说过 中医里的 足三阳脉 和 手三阳脉 所谓 六阳会首
㈡ 什么是五运六气
运气学说是古人探讨自然变化的周期性规律及其对疾病影响的一门学问,而疫病的发生往往与气候变化有着一定的联系,因此在急性疫病的预防与治疗中,如果能洞察天时,了解气候的周期变化,就会对疫病的预防和治疗起到积极的作用。中国中医研究院基础理论研究所孟庆云教授说,五运六气最能体现“上工治未病”的理论,运气预测绝不是没有科学依据的卜卦算命,疫病预测是世界各国非常关注而又未能较好解决的重大问题,虽有一定的难度,但相信中医学的运气学说可以为疫病预测作出贡献。
传统中医学源远流长,自古以来就对人与环境和自然之间的关系给予了高度的重视,认为人类所处的自然环境,包括所处的气候条件、地理位置等对疾病,尤其是传染病的发生具有极为重要的作用。在这种认知观的指导下,逐渐形成了中医五运六气学说,成为中医学思想宝库的重要组成部分。中医五运六气学说是中医学术体系中重要的组成部分,其中包含了天文、历法、气象、物候、医学等多学科的学术内涵,是天人合一思想的最高体现,对疾病预测与临床治疗均具有非比寻常的指导意义。近年来,在SARS等传染病的研究中人们发现,根据最迟成书于秦汉时期的《黄帝内经》中有关五运六气的理论,对照2000年中国的气候状况,可以指导预测传染病爆发的年份,这一发现引起了学术界及有关部门的重视,掀起了新一轮研究五运六气理论的热潮。
气候与人体健康关系相当密切,祖国医学在防病保健上很强调气候的重要性。《素问·五常政大论》指出:“必先岁气,无伐天和。”《素问·离和真邪论》也说:“因不知合之四时五行,因加相胜,释邪改正,绝人长命。”都强调了防病治病,必须掌握季节变化规律和气候的变化特点。前人根据“人与天地相参”的理论,总结出“五运六气”学说,以解释天体运动对气候变化及气候变化对生物及人类的影响。古人把一年分为四季,每季三个月,每月有二个节气,每节分三候,组成二十四节气七十二候。一年之中季节、温度、降水量及物候都密切联系着,通过二十四节气可表示春夏秋冬四季的开始;春分、秋分、夏至、冬至,是季节变更的转折点;小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气说明了气候变化的冷热程度;白露、寒露、霜降则表示温度下降后低层大气中水汽的凝结现象;雨水、谷雨、小雪和大雪表明降水量多少;而惊蛰、清明、小满和芒种反映了物候特征,以说明自然界的一切生物与季节变化息息相关。
此外,古人还根据四时运行和气候变化把二十四气节分为六步:大寒、立春、雨水、惊蛰为第一步;属初之气,为厥阴风木(按五行木火土金水排列)。这里每一步包含四个节气,其余依此类推,分别属二之气,三之气,四之气,五之气;小雪、大雪、冬至、小寒为第六步,属末之气,为太阳寒水;由此建立了“六气”与二十四节的变化关系。正常的气候变化有:风、寒、暑、湿、燥、火六种要素,称“六气”,它们调节着四时生长化收藏的规律,反常的气候变化,中医称“六淫”,可影响人体脏腑产生一系列病理变化。如《素问·金匮真言论》说:“东风生于春,病在肝;南风生于夏,病在心;西风生于秋,病在肺;北风生于冬,病在肾”。“五运六气”学说认为,自然界五运六气的变化与人体五脏六腑之气是内外相应的,自然界的气候变化必然要影响到人体五脏六腑之气,使之波荡倾移,从而有太过不及的病变。正如《素问·气交变大论》说:“五运更始,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并……”。这就告诉我们从天文、气象学等方面来研究人体生命活动和进行养生保健的重要意义。
因为人类生活在大自然中,脱离不了气候环境。气候环境包括很多气象要素,作用于人体的主要因素有气温、气压、湿度、风速、日照、大气电磁场等,这些气象因素可以通过下丘脑对人体的代谢功能和内分泌功能产生不同程度的影响,所以气候环境对人类的健康、疾病的发生发展有很大的作用,良好的气候环境可以促使人们健康长寿,恶劣的气候环境会影响人的寿限。
深刻了解季节气候变化规律与健康之间的关系,就能巧用天时,采取措施,调整行为,积极地适应气候变化,达到养生防病的目的。
㈢ 中医的五运六气是什么中医治病真的只靠运气
中医五行六气研究达到了一个深刻的水平,他其实不仅可以预测疾病的发生,还可以预测气候变化和自然灾害的到来,古籍中有一些大师在看医生时不坚持药方,就像武术大师一样,摘叶飞花可以用作武器,抓住一把土壤,可以作为治疗疾病和拯救生命的药物。
如果你想去工作和治疗疾病,就不可能谈这个,方药中先生总结道,五行六气是中医基础理论的起源和基础,在生活中的天地之间,自然气候的变化必然会影响人体,引起不同的生理和病理反应,了解气候变化的规律,掌握人类的个体差异,通过观察部分认识整体,认识远见,预见疾病的到来和变化,从而达到预防治疗疾病的目的。因此可以说,五运六气的气体是人类健康的天气预报。
最后,关于以上中医的五运六气是什么中医治病真的只靠运气的问题,今天就分析到这里。
㈣ “乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。”中的“六气”指的是什么
指阴、阳、风、雨、晦、明,御六气之辩就是把握阴、阳、风、雨、晦、明的变化,有点易经的思想。
㈤ 中医讲五运六气是指什么
中医五运六气学说认为,人生活在天地间,受天地自然气候影响而生存,气候正常则人健康少病,气候失常、反常会导致“戾气”流行,传染病流行。而对气候失常、反常的推测则有一套格局,即:每一年有一个大运,主宰着近地空间的全年气候特点,大运十年一周期;大运之下的地表和地内的气候因素称小运,小运有五,即将一年365.25天分为五个节段(五运),每运73天有奇;大运之上的高空气候因素称六气,即将一年分为六个节段(六气),每气60.875天。五运、六气每个节段内分别有主、客两种气候因素起作用,即运有主运、客运,气有主气、客气之分。所谓“主”,即年年不变的气候因素,是由我国所处的地理位置决定的;所谓“客”,就是年年不同、总有变化的气候因素,是由大气环流和日地空间的空间因素造成的。这样,变化着的客气、客运加临在不变的主气、主运之上,再与变化着的大运相迭加,同者相加,反者相抵,不同不反者五行生克乘侮,就产生了自然界空间中年年不同、但又有大体相似节律的我国气候。其中客气出现在不该出的时间节段中可以造成气候反常、客气与大运五行相克多致气候失常、客气与大运五行属性相同时强度相加亦可导致气候超常剧烈。气候失常或反常时,一方面人体抵抗力下降,一方面致病气出现,往往造成传染病的发生和流行。古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”;子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人结合五行生克理论,推断每年气候变化与疾病的关系。但其中不少是牵强附会之说,现已少用。
㈥ 风水五音六气是指什么
五行
五音(宫、商、角、徵、羽)
六气就是风、热(暑)、火、湿、燥、寒的简称。这六种气候变化要素,也就是在天的阴阳之气。
㈦ 中医当中的五运六七是指什么中医治病真的只靠运气吗
中医是一门很深的学问,它不单单只是一门医学,其中还包括了气候,地理,人文,玄学,个人处事方式等多方面的学问。中医认为人不是一个单纯的存在于自然万物中的个体,是天地人和之间的承载点,人的一举一动人的身体素质都受到大自然的制约,同时又影响着大自然的规律。风,风邪入侵,有风寒和风热之分,它们症状主要是为呼吸道症状,也可有皮肤、关节其他方面的表现。火,温热火邪,它的症状多为面红耳赤、便秘、尿黄、头痛等等。
五运六气是中医的基础理念,它讲的就是一些疾病的产生、诱因以及相互因素,对于治疗疾病,确实有效果。