❶ ”南拳北腿”有什么地理依据
南拳北腿
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南拳多用拳，其拳式结构小巧，步法轻灵，运动范围较小；北拳多用腿，架式开展，运动范围大。“南拳北腿”之说即由此而来。南北拳派的差别是南北方的地理环境及人的体质、气候的不同所造成的。北方多平原，气候寒冷，自然条件比较严酷，与之相适应，人的体质健壮，性格直爽，反应在拳式上，多长拳阔步，以进取胜；南方多山丘，气候温和，自然条件比北方为优，而人的体质则稍逊，性格偏于温文，反应在拳式上，多短打小步，以机取胜。南北地域的区分一般以黄河流域为界，黄河流域及其北属北方，长江流域及其南属南方。必须指出，“南拳北腿”各擅胜场，无分高低；最宜各取对方之所长，以补自己之不足，使中华武术精益求精，得到进一步发展。
❷ 地理与体育有什么关系
不同的体育运动起源于不同的地方 不同的地方孕育不同的体育运动 以下按影响最广的说
山东的淄博作为春秋战国时期“春秋五霸之首，战国七雄之冠”的齐国都城长达800年之久，是齐文化的发祥地；而鸢都潍坊则自古为齐鲁交汇之地，历史悠久，源远流长。在淄博的临淄有一座足球(搜吧)博物馆，因为这里被世界公认为足球的发源地；在潍坊有一座鲁能足球学校，为现代的足球职业联赛培养人才。从临淄到潍坊，好比中国足球的南北两极，百公里的距离却指向足球的两个方向，在这里，已经和正在进行着的，是足球古今两极的发掘。
按正式记载，16世纪阿兹特克人在墨西哥的球类，是篮球的前身。当实心橡皮球投入挂在运动场一边高处的石圈里面，赢队的球员就有资格获得全场观众的衣服；而输队的队长则要被砍头。
近代篮球是加拿大人奈斯密斯于1891年在美国马萨诸塞州春田基督教青年会训练学校发明的。当时他想设计一种既能保持游戏技术又能在体育馆等特定场合进行的活动。刚开始此球被称为奈斯密斯球但他本人认为叫篮球更合适。因为这个运动是用桃枝编成篮子挂在墙上，把球投入篮中，“篮球”之名更形象些。
因为球篮挂在离地3米的高处，而篮底又是封闭的，所以每投进一球，就要由一个人爬上专设的梯子从篮筐里把球取出来。那时的遮板用铁丝网，球则用足球代替。到了1906年，篮筐才改成空心圈，并用金属筐代替枝筐。
参加篮球比赛的人数开始并不固定，通常是每队7人或9人，有时则多达50人。场地大小也不固定，也不设边界线，可以任意活动。
1891年，在美国马萨诸塞州斯普林菲尔德国际青年训练学校，有一个叫詹姆士·史密斯的体育教师，接受了体育系主任交给的一项任务，要他发明一种冬天能在室内比赛并能引起兴趣的团队运动任务。于是，史密斯融合了印第安人所玩的长曲棍球和英国人所玩的足球，设计了一种可以在室内进行的运动。
我国的气候与民居建筑
住房是人类生活与栖息的主要场所，为抵御自然界中的寒冷酷署、
风霜雨雪等对人体的不良影响而营造的人工环境。有了住房， 人们便
能生活在一个相对舒适，独立而安静的环境中，避免了风吹日晒， 洪
水猛兽的袭击，我国民居的分布，建筑设计与气候有着密不可分联系。
合理的布局与设计，会使人感到温暖舒适、心情舒畅； 不合理的布局
与设计，因采光条件、通风性能差，室内阴暗潮湿，使人感到不舒服，
容易生病、心神不宁等。因此、要使我们人类都能安居乐业， 认识民
居与气候条件的关系，有着极为重要的意义。
一、气候与座北朝南的传统建筑布局
只要你留心地观察一下，我国的民居建筑大多是座北朝南， 门窗
朝南开放，阳台多设在南面， 这种布局有两个方面好处：一是南面阳
光充足，便于晒衣采光。二是朝南温暖舒适， 这种布局是由我国特定
的纬度位置与气候特点所决定。
首先，我国地处北半球， 而且绝大部分陆地处在北回归线以北的
北温带地区。北回归线是太阳直射的北界， 由于太阳直射点以一个回
归年为周期在南北回归线之间移动；因而， 在北温带地区一年到头太
阳总是偏南，南面是向阳面，凡是座北朝南的房屋阳光充足； 同时气
温较高，冬季较温暖舒服。
其次，我国属东亚典型的季风气候。夏季、天气酷热之时， 有来
自南面海洋上的习习凉风，即夏季风；冬季、严寒之时， 有来自北方
的蒙古－西伯利亚寒流，即冬季风。在我国北方， 强劲的北方常带来
降温、霜冻等天气。采用座北朝南的建筑布局， 不仅夏季能够通风纳
凉，冬季还能躲避寒流袭击（见图1）
我国北方城市，凡房屋朝北朝西的门，都装“暖阁”（门斗）。
使门口向东向南开，以避免寒风直入室内。 北京四合院也是一种躲避
寒风的好建筑形式，紧凑的四合院中，尽管院外北风怒吼， 院内都有
风平浪静之感。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深 层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地 上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。
四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂
❸ “南拳北腿”有什么地理依据
“南拳”地处南方，南方人较矮小，腿脚较北方人短，所以以拳法为主，所以有南拳之称，北方人较高大，腿较长，因此拳法中又溶合了腿法，以腿法见长，因此有“北腿”之称
❹ 沧州为什么是武术之乡
沧州武林，根深叶茂；沧州武杰，名扬八方；沧州武术，遍及华夏，远涉亚、欧、美、非一些国家和地区。沧州“武术之乡”之誉，宏扬中外。 沧州人民，自古以淳朴、刚直、勤劳、勇敢着称。由于地理、历史条件关系，强悍之武风，历年久远，素有“武建泱泱乎有表海雄风”之说。据史籍载，沧州民间武术，兴于明，盛于清，至干隆时，武术之乡已形成，至清末，则声扬海外。 今沧州“武术之乡”，含沧州市所辖县、市。历史上人民为了反对封建盘剥和压榨，沧州民间武风益盛。中华人共和国成立后，沧州武术得以复兴与发展。 自古燕国至明清，多代王朝建都于幽燕，沧州乃畿辅重地，为历代兵家必争。据史籍载，自桓公二十二年（664）桓公援燕山戎以来，各朝各代均有多次战争发生于沧州一带。频繁之战事，民遭涂炭，民生维艰，故须掌握攻防格斗之技方能自救图存。沧州，古有“远恶郡州”之称，明时有“小梁山”之号，可见沧州武风之盛和武术之发展，与特定地理环境关系甚密。 古之沧州，沿渤海方圆百余里，均系芦荡荒滩，人烟稀少，既是犯军发配之地，又是叛将蔽身良所。明清时，一些受朝廷缉拿之叛将，寻沧州民众强悍喜武之俗以蔽其身。他等隐姓埋名，化装僧道游侠，传艺维生。 沧州，地处“九河下梢”，土地瘠薄，旱、涝、虫灾不时降监。正常年景，许多人家糠菜半年粮。重灾之年，流浪乞讨，卖儿鬻女者不鲜。民谣云：“抛弃黄口儿，一乳恩情尽；但恨生不辰，莫怨父母忍。”许多壮丁，以贩盐维生，而官府缉拿甚严。民求生不得，必然反抗，反抗则必习武事。干隆《沧州志》载：“沧邑俗劲武尚气力，轻生死，自古以气节着闻。承平之世，家给人足，趾高气扬，泱泱乎表海之雄风。一旦有事，披肝胆，出死力，以捍卫乡间，虽捐弃顶踵而不恤，”说明了沧州人民自古就尚义任侠。 京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。沧州、泊头、莫州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。各业相争，必握高强武技才可立足。清末，“镖不喊沧州”，已为南北镖行同遵之常规。 沧州系多民族地区。
❺ 为什么河北沧州市武术之乡
河北省沧州市，是国家首批授予的武术之乡。
在民国时期，沧州民间的习武之风一直相当浓厚，连同附近的天津，保定等地可谓是名家辈出。民国时期的中央国术馆，选出的十大高手，以沧州为代表的河北派更是占有了其中的大部分名额。更是出了李书文，杜心武，孙禄堂，尚云祥等等一大批武术界泰斗人物。沧州可谓是河北武术流派的一个缩影。
沧州武术之乡
作为华北平原上的一个普通的城市，沧州为何能够成为武术之乡呢？其实这与沧州的地理位置和历史文化发展有非常大的关系。
沧州地处华北平原北部，北方毗邻京津，占据了古代特别是元明清三代的进京要道，古人出行无外乎两种方式，走陆路和水路。而沧州恰恰就是在这两种道路的交汇点，所以自古以来，沧州就是商贾云集。从南方经运河过来的大部分货物和人员要在这里休整，然后再决定是继续坐船北上，还是走陆路进京。