地理的九州什么解释

① 九洲是什么意思

九洲是古代中国的代称。

九州一词，最早出现于先秦时期的典籍《尚书·禹贡》中，相传在古代大禹治水的时候，按照九个大型地理人文区域的民风不同，将天下分为九州，每个州都有一个州牧，每个州牧都制作了一个大鼎，每个鼎上都刻有本州的名山大川和奇异之物，统称为华夏至尊神器——九鼎。

于是九州也就慢慢变成了古代汉族先民的民族地域概念，九州分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

在先秦书籍中，九州的范围为“北至燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海”，到了汉朝以后，九州更是成为百姓的一种认同感和归属感。

(1)地理的九州什么解释扩展阅读：

九州的传说

大禹治水是和治国养民一起进行的，在治理水患的同时，大禹还指导人们恢复和发展农业生产，完善建设政权，使得百姓安居乐业。而大禹治水的成功也让大禹树立了很高的威望。

当时舜是部落的首领，对于大禹的才能和功绩很满意，舜年老之后，按照传统的禅让制把皇位给了大禹，虽然大禹一再推迟，但是大家还是一致推举大禹为部落的新首领。

大禹继位后，中原的各个部落逐渐形成了以夏族为核心的领导集团。大禹为了巩固夏朝的统治，把全国分为九州，进行统一管理，还到南方巡视，在涂山约请诸侯们一起聚会。

大禹为了纪念这次聚会，把各方的诸侯部落酋长们送来的青铜铸造了九鼎，象征天下九州统一的王权，也成为夏朝的象征。

② “九州”是什么意思

“九州”：指中国。具体含义如下：

1、九州，又名赤县神州，是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，自战国以来即成为古代中国大地的代称 。

2、古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的"九州"。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。而在周代时徐梁二州分别被并入青州与雍州，故而没有徐州和梁州。

3、九州这个地理范围是在汉代确立，其范围一直稳定至1912年才发生变化，渐渐演变及奠定为今日960万平方公里的中国。

③ 中国的九州是什么意思

“古九州”是中国古代的地理位置称谓。主要有三种含义，一种是对古代中国的区域划分，将古代中国分为九个不同的州，一种是用“九州”泛指天下，全中国还有一种是指大九州，将全世界分为九州，中国是其中之一州。

④ 古语中的“九州”是指哪些疆域

自古中土又叫“神州大地”。相传黄帝统御之地为神州，赤帝（炎帝的别称）统御之地为赤县，合为“赤县神州”。战国时，驺衍认为中国只是天下的一部分：“儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”他把中国之外的天下定为九州：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”这中国之外，犹如神州一般的九州又被称为中九州，为稗海所围绕。九个这样的中九州又形成了大九州，为大瀛海所围绕。这大九州、中九州和中国之内的九州环环相扣，一如三千大千世界中又有三千大千世界，都是和不同的天体对应的繁荣丰富的世界。

在汉朝，对于中国与天下之间有略微不同的认识：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”而《尔雅‧释地》则把九夷、八狄、七戎、六蛮称之为四海。这四海之内的九州就是自称华夏的中国，也叫神州。

究其本意，“州”是高于水面可以住人的陆地，也就是水中浮出的高地。“州，水中可居曰州，周遶其旁，从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或曰九州。” （《说文解字》）尧舜遭遇大洪水的时代，高山被大水隔成一块块的大陆，是为九州。

另外，州是由大大小小的部落方国所构成。“州，国也。”（《广雅》）“二百一十国为州。州有伯。”（《礼记‧王制》）舜帝命令大禹为代政王，巡行九州，辅佐舜帝，统领九伯，就是这九州的伯侯（《吴越春秋‧越王无余外传》）。这样，我们对于尧舜时代大洪水中的地理行政大致有了一些概念。

洪水平定后，大禹一双大脚一步步数算着步伐，走过重生的黄土地上众多部落居住的地方，在神州大地上划出九州的疆界，建立人间的秩序，开启了新的文明。

⑤ 九州指的是什么

所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。齐侯镈钟：“��成唐（汤）有严在帝所，专受天命……咸有九州，处土禹（禹）之堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为九州，径启九道。”
九州有三种说法：
一、《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
二、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。
三、《周礼》九州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。

荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）

战国时代，齐国的邹衍博学多才。他最着名的理论有“五德始终说”和“大九洲说”。原着已经失传，仅在《史记》中能找到他那些着名理论的简要记载。

他先罗列了中国九州（即大禹设定的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物产差别、禽兽异类等可以获得验证的事物。然后推论：既然中国的九州各不相同，那么中国以外还有小九州，都为小海所环绕，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，为大海所环绕，各不互通，大九州也各不相同。
天下共分八十一州，中国只是八十一州中的一个州，名为“赤县神州”。

⑥ 九州指什么意思

九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作。
九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

⑦ 中国的九州是什么意思

九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。即九州方圆，地大物博，气势磅礴的一种景象。

⑧ 九州是什么意思

我认为一般是指中国古代领土分割为：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，合称九州。少数也有泛指大陆的意思。

我也查了资料：

九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州（yan三声）、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗中的第220首》） 九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。 到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。 《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有系统，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。） 《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。” 《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。 《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州。” 书名 九州名称
禹贡 冀 兖青徐扬荆豫梁雍
尔雅释地 冀 兖 徐扬荆豫 雍幽营
周礼职方 冀并兖青 扬荆豫 雍幽
吕览 冀 兖青徐扬荆豫 雍幽

⑨ 九州指什么

九州释义：
1.传说中的中国上古地理区域。九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。见《尚书·禹贡》。2.日本的第三大岛。

九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称 ，而自汉朝起成为汉族地区的代称 ，又称为“汉地九州”。
汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。