Ⅰ 古代勘察天文地理的职位叫什么
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。干隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。
Ⅱ 古时对地理先生怎么称呼
古时对地理先生的称呼叫天文学家。
Ⅲ 地理古代叫什么
古代没有地理学这个学科.
学问之人只有治经的才有头衔,其它的数学地理之类的归为数术,一般没有专用头衔
Ⅳ 语文，数学，英语，历史，政治，地理在古代分别叫什么
语文——国学
数学——算学
历史——史学
至于政治、地理、英语古代都是没有的。。。。。。
Ⅳ 地理学家在古代是怎么称呼的呢
徐霞客无职业，20岁起一生都用来游历中国。
郦道元是北魏大臣，做官以后，到过许多地方，每到一个地方，都要游览当地名胜古迹，留心勘察水流地势，探溯源头，并且在余暇时间阅读了大量地理方面的着作，逐渐积累了丰富的地理学知识。
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，江苏江阴人。明朝末期地理学家、探险家，旅行家和文学家，主要是地理学家
郦道元（约470—527）字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。
Ⅵ 古代地理名称
1、百越
“百越”是秦汉时期中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。百越诸民族并不是一个整体，而是一种泛称、一种地理称呼。
先秦古籍对长江中下游及以南地区的民族，常统称为“越”。实际上这些“越”并不是一个民族，而是众多族群的泛称，各有种姓，互不所属，或称“吴越”（苏南-浙北）、或称“东瓯越”（浙南-闽北）、或称“闽越”（闽南）、或称“扬越”（江西-湖南）、或称“南越”（广东）、或称“西瓯越”（广西）、或称“骆越”（越南北部-广西南部）......故而又称“百越”。
公元前333年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地。从这个时候开始，文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。
2、南疆
新疆的地理特征是“三山夹两盆”，新疆最北部为阿尔泰山，中部为天山，最南部为昆仑山系。阿尔泰山和天山之间为准噶尔盆地，天山和昆仑山系之间为塔里木盆地。天山以南，昆仑山系以北，称之为南疆。
南疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，维吾尔、塔吉克斯坦、汉、柯尔克孜等民族的艺术和绚丽多彩的风情，构成了具有浓郁民族特色的人文景观。在古丝绸之路的南、中两条干线上留下的数以百计的古城池、古墓葬、千佛洞等古迹昭示着历史的悠长与沧桑。
3、风土人情
1）
百越族有自己的民族语言和生活、文化特点。百越语为黏着型，不同于汉语的单音成义，故百越语译成汉语时一字常译为两字，如爱为“怜职”，热为“煦虾”。有人认为越语与今壮侗语系的语言十分接近。
百越族的生活、风俗习惯也有特点，主要是凿齿; 断发纹身；契臂为盟；多食海产；巢居；善使舟及水战；以及善铸铜器，如青铜剑、铜铎(大铃)等。
2）
在南疆，每一条公路本身就是一道亮丽的风景线，宛如飘带镶嵌在大漠戈壁和绿洲之间。
浩瀚的沙海是南疆最主要的元素。戈壁与大漠之上的公路不同于南国山岳丛林之中的公路，行驶在万里公路线上，感受到的是前所未有的心旷神怡和视野的开阔。要知道，大漠胡杨“一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽”。不来南疆沙漠公路，也一定不相信公路交通人是何等的坚韧、何等的执着、何等的智慧，他们用双手在茫茫沙海铺筑生命之路。这里的交通人与戈壁红柳、大漠胡杨、绿洲白杨一起，保持着对祖国南疆最纯粹的忠诚，那样真实、那样自然地以特有的形态、色彩，诉说着南疆与祖国同呼吸、共命运的进程。
Ⅶ 求中国古代的地理名称，如：郡，州，城，等。都等于现在的什么
答：中国古代的地理名称如郡、州、城、都，与现在的县、市、乡、镇相当，特别以泉州府城〈古称温陵〉为例，泉州市地处福建省东南部，是福建省三大中心城市之一。北承省会福州，南接厦门特区，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明。现辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区。故而州比县大。
一、地名或因改朝换代、时空环境变迁、城池建制大小不同、国防军队驻守布署、地理位置升格，社会经济繁荣，故政府施政范围经常采因地制宜、交通便利、地方建设需要、或地图制定丈量、区域设置规划等等原因，概因省、道、路、州、郡、县、都、镇、乡、村、里名称相同，或因称呼相类似，容易令人混淆不清造成史料、志传、府志、县志、乡镇志、村里志、家谱之撰写困难模棱两可，导致后代子孙无所适从，形成争议纷扰得不偿失。
二、古时福建是个后开发区，相对于战乱频仍的中原地区，政局稳定，偏安一隅，而泉南一带更为安定。“南疆安定”是当时人们公认的历史事实，因而梁天监中析晋安郡地置南安郡时，即以“南安”名之。而靠近南安郡治（今丰州镇）的江流即以郡名名之。
先秦及秦汉时南安历史沿革
夏商两代地理区划属古扬州之域，西周时为七闽属地；春秋末期为越国属地；战国中期为楚国属地；秦朝时属闽中郡地；西汉时属闽越国地；东汉时属南部都尉的侯官地。
三国两晋南北朝时南安历史沿革
三国孙吴永安三年（二六○年），析侯官县地置东安县；晋武帝太康三年（二八二年）析建安郡置晋安郡，改东安县为晋安县，隶属晋安郡；南朝刘宗改晋安郡、晋安县为晋平郡、晋平县；萧齐复称晋安郡、晋安县；南朝梁初（五○二～五一九年）析晋安郡置南安郡，下领晋安等三县。
唐朝武德五年（六二二年），在南安县分置丰州，州治在今南安丰州镇，并析南安县置莆田县。丰州下辖莆田、南安尤溪三县。贞观元年（六二七年），丰州撤销，所辖南安、莆田、龙溪三县并入泉州（治设今福州）。
唐朝嗣圣初年（六八四年），析泉州（州治在今福州）的南安、莆田、龙溪三县地设武荣州，州治设在今南安丰州镇。不久，武荣州废，三县复属泉州。武则天久视元年（公元七○○年），又于南安县置武荣州，州治迁往县东南十五里处（今鲤城），下辖南安、莆田、龙溪、清流四县。唐景云二年（公元七一一年），泉州改为闽州（治设今福州），武荣州改称泉州（治设今福州）。晋江、同安、永春、安溪、长泰等五地脱离南安而设置。
唐朝开元六年（七一八年），析南安县东南地置晋江县。贞元十九年（八○三年），析南安西南四乡置大同场。长庆二年（八二二年），析南安西北二乡置桃林场。咸通五年（八六四年），析南安西二乡置小溪场。干符三年（八七六年）析南安县武德乡置武德场（后改武胜场、武安场）。上述四场为立县之雏形，仍属南安县管辖。后唐长兴四年（九三三年），升桃林场为桃源县（九三八年改为永春县）。后晋天福四年（九三九年），升大同场为同安县。后周显德二年（九五五年），升小溪场为清溪县（一一二一年改为安溪县）；升武安场为长泰县。
五代时南安建制
唐末光启二年（八八六年）八月，王潮据泉州，南安属焉。五代后梁开平二年（九○八年），封王审知为琅琊王。翌年四月，梁封王审知为闽王，泉州为闽王国地。后晋开运二年（九四五年）九月，王继勋以泉州降南唐，后汉干佑二年（九四九年），南唐升泉州为清源军。后周显德二年（九五五年），清源军因有场升县增至辖有九县：南安、晋江、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪、长泰。
宋朝时南安建制
宋干德二年（九六四年），隶属由清源军改为平海军。太平兴国三年（九七八年），陈洪进占据闽南，乃复为泉州，属威武军。雍熙二年（九八五年），泉州改属福建路，南安隶焉。
元明两朝时南安建制
元朝至元十五年（一二七八年），置泉州路总管府，下辖南安等七个县。大德元年（一二九七年）改福建行省为平海行中书省。至正十八年（一三五八年）设立泉州分省，明洪武二年（一三六九年），改泉州路为泉州府，南安仍隶泉州。
清朝时南安建制
清初仍置泉州府，仍领有南安等七个县。雍正十二年（一七三四年），永春县升为直隶州，辖有德化、大田二县。南安仍与晋江、惠安、同安、安溪等县合为泉州。
三、如永春县古称桃林场，建场时间，史志所载共有三说：一谓隋开皇九年（五八九年），一谓唐长庆二年（八二二年），一谓唐宝历年间（八二五至八二七年）。五代后唐长兴四年（九三三年）升为桃源县，后晋天福三年（九三八年）改为永春县。以“众水会于桃溪一源”，故名桃源；“四时多燠”，故称永春。宋元明均隶属泉州，至清雍正十二年（一七三四年），升为直隶州，辖德化、大田二县。民国二年（一九一三年）废州，复改为县，一直至今。〈永春州古为桃源县又下辖大田县又有桃源镇。不足为哉也。〉
四、泉州古称清源郡，仙游叫清源县。泉州市区叫鲤城区，仙游县城叫鲤城镇。乃天下第一难题非也，易是无足为奇之谈。依据从历朝历代环境变迁、历史沿革、人民迁移、文化传承、时空背景、语言不同〈泉州属闽南语系〉、〈仙游属莆仙语系〉，故只能说是“民族融合”之下的产物及“时代环境变迁”的一种情镜。
Ⅷ 古代化学和地理被叫做什么
化学：炼金术
地理“风水学（其实也能叫地理，这个在易经当中就易经被提及，正所谓上通天文，下晓地理）
Ⅸ 古代勘察天文地理的职位叫什么
钦天监啊中国古代国家天文台，承担观察天象、颁布历法的重任。钦天监正，相当于国家天文台台长。由于历法关系农时，加上古人相信天象改变和人事变更直接对应，钦天监正的地位十分重要。明代沿用的历法计算方式误差较大，不利于王朝的统治。恰在此时，传教士带来了新历法。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。干隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。