中国古代地理的东指什么

⑴ 古代的四个方位分别叫什么

古代东南西北四个方位分别是：嵎夷，南交、昧谷、朔方，也就是驻扎在四个地方。

出自《尚书·尧典》，尧命羲和四子（羲仲、羲叔、和仲、和叔）分赴东、南、西、北四方，各司春、夏、秋、冬四时，钦顺昊天，敬守民时。

(1)中国古代地理的东指什么扩展阅读：

（1）方位：方向位置。东、南、西、北为基本方位；东北、东南等为中间方位。在出生星座表中，两个星球对角的距离称为方位。八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。

（2）嵎夷，古代指山东东部滨海地区。

（3）南交，指 交趾 。古地区名，泛指 五岭 以南。因地处南方，故称。

（4）昧谷，是一个汉语词汇，拼音mèi gǔ，释义为古代中国传说中西方日入之处。

（5）朔方 ，意为北方，英文north。朔气是指北方的寒气，北方很冷，又可称朔方。

⑵ 关东是指什么以东

关东秦汉时是指函谷以东，自明代至今，指山海关以东的地区。

“关东”，地理专有名词，秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、大散关作为区分东、中、西三大地域的界标，分别称关东、关中、关西，但随着时代变迁，“关东”在中国的意涵有所变化，自明代至今，“关东”泛指山海关以东的地区，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省，泛称东北。

(2)中国古代地理的东指什么扩展阅读：

明实行“以夷制夷”的政策，间接统治。这样，在整个东北地区，以两大都司分辖南北，构成了明统治关东的政治与军事体系。从两大都司及其辖境的划分，明显地反映了民族间的根本分野。辽东都司所辖为汉民族的聚居区，而开原以北为各少数民族散居区域。

明朝如此划分，最鲜明地体现了历代所谓“华夷之辨”的传统思想。因为开原以北今吉林、黑龙江两省不在明朝直接派官的管辖之内，当时所“关之东”、“关外”，一般来说，是指辽东都司所辖的辽东地区。

⑶ 东西南北中分别指什么

东南西北中表示五个方位，东方，西方，南方，北方和中间，在中国：

（1）最东边：为黑龙江主航道与乌苏里江主航道的交汇处（东经135度左右）；

（2）最西边：帕米尔高原（东经73.5度）；

（3）最北端：黑龙江省漠河以北黑龙江主航道中心线（约北纬53度）；

（4）最南端：海南省曾母暗沙（约北纬4度）；

（5）最中间的，也就是原点，在陕西省中部。

古代地理方位表示

地理方位表示方法，现代一般人们是利用东、南、西北、中等方位名词作为基本方位，另外东北、东南、西南、西北等中间方位方位名词表示，其实在古代表示地理方位就比较复杂，除了用东南西北等表示地理方位以外，譬如以阴阳表示、以五行表示、以五色表示等。

1、以阴阳表示

阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。

2、以五行表示

五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。

3、以五色表示

古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。

⑷ 南蛮，北夷，东和西是什么

在中国中心主义的天下观中，中国古代周边主要有东夷 、西戎、南蛮、北狄。汉朝以前汉族称为华夏，亦称夏、诸夏，又称为华，也是中国的别称。以区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北夷），又称中华。此时南蛮指长江以南的少数民族居民。

中原地区曾经是汉族创造出辉煌华夏文明的地方，同时也一直是农民军与政府军争夺杀戮的主战场，由于生活在中原地区的北方汉人王朝自西晋八王之乱以后在军事上屡屡弱于北方的游牧民族，因而绝大部分中原汉人在常年受到战争的侵扰，

北夷的入侵,饥荒和自然灾害之后，选择离开中原地区，背井离乡，渡过长江到相对平静而且尚未被充分开发的南方地区去谋得生存，这些南迁的汉人在南迁的同时将当时先进的生产技术语言文化和汉民族的风俗礼节习惯带到了南方。

(4)中国古代地理的东指什么扩展阅读：

先秦上古时期，黄河流域和长江流域是华夏文明的发源地，人们靠河而生存。黄河流域和长江流域有适合人们居住生活所需的水田和耕地。

长江以南的地域，在当时生产力水平低下的情况下，不适合人们居住，那里也几乎没有人居住，当时受冶炼技术和耕作技术的限制，南方地区还未被开发，被称为蛮荒之地。而“夷”指北夷，即北方生产力低下的游牧民族。

女真人建立的金朝统治中国东北和中原地区，与汉人建立的南宋政权对峙了119年，直到其被元朝所灭。南蛮子的称谓来源于明末清初朝代交替之际，清朝统治者对与其对抗或者是起义反清的各族人民称为蛮子或南蛮，并进行疯狂镇压。

⑸ 古代也分方位，古代的八个方位是什么

古代的八个方位是东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。今泛指各个方向，如四面八方。

一、出处：出自《逸周书·卷四·武寤解》：“王赫奋烈，八方咸发，高城若地，商庶若化。”

二、出处释义：武王赫然奋发威烈，八方诸侯全都发兵响应。高高的城墙若平地，殷商百姓归服如化。

(5)中国古代地理的东指什么扩展阅读

古代八方的概念由八卦衍生而来。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

八卦各代表自然界一定的事物或方位，它们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。

⑹ 中国东、西、南、北方分别指哪些地区

华北地区：北京，天津，河北，山西，内蒙古
华东地区：上海，江苏，浙江，山东，安徽
东北地区：辽宁，吉林，黑龙江
华中地区：湖北，湖南，河南，江西
华南地区：广东，广西，海南，福建
西南地区：四川，重庆，贵州，云南，西藏
西北地区：陕西，甘肃，新疆，青海，宁夏
(6)中国古代地理的东指什么扩展阅读
七大自然地理分区的基本依据，是在科学的基础上，综合历史、民族等多种维度，遵循相关的区划原则进而开展区划工作。
地理区划的一般原则有：地带性与非地带性相结合原则、主要因素和综合分析原则、相对一致性原则、发生学原则以及地域共轭原则。各项原则之间并非独立，而是相互贯通、相互融合、互为补充的关系。

⑺ 古代东方的地理范围

从世界历史角度讲，“东方”一词是“欧洲中心论”的产物。以前一些欧洲人以欧洲为中心参照，指称亚洲为东方，包括近东、中东、远东。由于各国的理解和范围不同，所以不是很明确。现在一般特指亚洲东部。近东一般用在文明史上，而中东常用在政治上。西方国家被中国古人称为“泰西”。
近东（the Near East），政治地理术语，相对中东、远东而言。一般用于指距离西欧较近的国家和地区，过去主要指欧洲的巴尔干国家、亚洲的地中海沿岸国家和东地中海岛国塞浦路斯，如土耳其、希腊、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、希腊、保加利亚、罗马尼亚、埃及、利比亚等国那片区域。第一次世界大战后，一般不再把巴尔干国家称为近东国家，而以"东南欧"或"南欧"代称。第二次世界大战后，此称已为“中东”取代，但两者常通用。目前在国际上"近东"一词已比较少用。
远东：西方国家开始向东方扩张时对亚洲最东部地区的通称。系指离西欧最远的亚洲东部地区，包括中国、朝鲜、韩国、日本以及俄罗斯的太平洋沿岸地区，习惯上有时也把东南亚各国归到远东之列。远东不仅仅是个地理概念同时也是个文化概念。
“中东”不属于正式的地理术语。一般说来包括巴林、 埃及、 伊朗、伊拉克、 以色列、 约旦、 科威特、 黎巴嫩、 阿曼、 卡塔尔、 沙特、叙利亚、阿联酋和也门，巴勒斯坦、马格里布国家（阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯）以及苏丹、毛里塔尼亚和索马里，由于其历史文化原因一般认为属于中东国家，土耳其和塞浦路斯尽管地理上属于中东地区的一部分，但是他们自身认为属于欧洲；北边的阿富汗有时也与中东联系密切。中东是一定义不清的区域，包含非洲国家埃及，而西亚则是纯粹的地理学名词，表示亚洲的西南端。
简单说来：东南欧、非洲东北为“近东”，西亚附近为“中东”，而更远为“远东”。后来原来的中东和近东合称“中近东”。现在有时“中东”指的是“中近东”。
即古今有别，大致弄清楚位置即可，不可较真。

⑻ 古代的东都什么意思

.历代王朝在原京师以东的都城。
(1)商代指商丘在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:"封畛土略……取于相土之东都以会王之东搜。"杨伯峻注:"相土殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:'后相即位居商丘。'则相土之东都为今河南商丘县。"一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。
(2)西周指洛邑故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:"昔成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉。"
(3)东汉都洛阳在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。
(4)隋唐时指洛阳。时京都在长安。《隋书·炀帝纪上》:"〔大业五年春正月〕戊子上自东都还京师。"《新唐书·高宗纪》:"〔显庆二年十二月〕丁卯以洛阳宫为东都。"

东都,一般即指洛阳。是隋后期的首都，隋炀帝大业元年（605）营建。城南对伊阙，北据邙山，唐朝时高宗、中宗、睿宗、武则天、玄宗、昭宗、哀帝都洛阳近50年，时称为东都、神都或东京。城内有隋唐时代面积最大的宫殿群——洛阳宫，和中国历史上最高大的宫殿建筑——万象神宫。
当然洛阳与长安并称东西二京的时间就久了，有二千多年了。

⑼ 古代地理方位

地理方位表示方法，现在一般人们是利用东、南、西北、中等方位名词作为基本方位，另外东北、东南、西南、西北等中间方位方位名词表示，其实在古代表示地理方位就比较复杂，除了用东南西北等表示地理方位以外，譬如以阴阳表示、以五行表示、以五色表示等，大致有以下十种方法。

1.以阴阳表示

阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。《毂梁传·僖公廿八年》：“水北为阳，山南为阳。”许慎《说文解字》：“阴，暗也；水之南，山之北也。”李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”带有“阴”或“阳”的地名，正是体现其地理方位，如：“华阴”在华山之北，“衡阳”在衡山之南，“江阴”在长江之南，“淮阴”在淮水之南，“汉阳”在汉水之北“洛阳”在洛水之北……2.以五行表示

五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰：“木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。”3.以四兽表示

古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武“四神兽”分别表示东南西北四个方位，即“四方四神”。班固《白虎通义》云：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。苍龙或青龙，以一条腾龙为图案。朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖