地理志都有什么

Ⅰ 地理在古代人眼里有多重要，古代地理学有哪些着作

在中国古代，历史学与地理学密不可分，又互相独立，地理学还有个独特的名称——“舆地”，就是取自《淮南子》以地为舆的说法。

Ⅱ 《汉书•地理志》记录了什么内容

《汉书•地理志》是我国东汉时期的史学家、文学家班固撰写的地理杰作，简称《汉志》。它记录了有关郡国的矿产，以及管理矿产的铁官、铜官、金官、盐官所在的地方，对主要河流、湖海也有较详细的记载。

Ⅲ 《汉书·地理志》记载了什么内容

《汉书·地理志》是我国东汉时期的史学家､文学家班固撰写的地理杰作

Ⅳ 在我国古代关于地理志的记载有哪些

在我国古代，地理志是史学的一部分，正史中有“地理志”，典志史中有州郡或舆地。地理类史书作为专门记载地理沿革变迁的典籍，在魏晋南北朝就发展起来了。此期关于地理的着作有300种之多，最着名的有裴秀《禹贡地舆图》、陆澄《地理书》、任防《地记》、顾野王《舆地志》、阚驷《十三州志》、郦道元《水经注》，这些历史地理典籍已大部分亡佚，仅《水经注》流传下来。隋唐以后，舆地书续作不断，较着名的有唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》、欧阳的《舆地广记》、祝穆的《方舆胜览》、王象之的《舆地纪胜》、王存的《元丰九域志》，清初顾祖禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》等。

Ⅳ 《汉书地理志》都记载了哪些内容

《汉书·地理志》是东汉史学家、文学家班固撰写的古代地理杰作，简称《汉志》。它记录有关郡国的矿产，以及管理矿产的铁官、铜官、金官、盐官所在的地方，对主要河流、湖海也有较详细的记载。

《汉书·地理志》是一篇具有重大价值的古代地理着作。此书是我国封建社会第一部全国性地理着作，也是我国第一部以“地理”命名的着作。不仅首创“地理志”之先河，对于研究西汉的矿产资源的开发情况，同样具有重要意义。

汉代，我国渤海海域曾经发生鲸鱼游弋和集体自杀事件。据记载，公元前16年春，“北海出大鱼，长6丈，高一丈，4条，皆死”。又记载，公元前4年，“东莱平度出大鱼，长9丈，高1.1丈，7条，皆死。”

这两条记录，均来自于班固所着的《汉书·五行志》。文中的北海、东莱平度，都是指今天的渤海湾。汉代的一丈合2.3米。长6丈，即长达13.8米，

Ⅵ 中国古代地理总志丛刊 包含哪些书目

清代着名考据大家有:惠栋、戴震、段玉裁、王引之、王念孙.

唐

括地志
李泰

（清）王谟《汉唐地理书钞》，中华书局1961年影印本
《括地志辑校》，中华书局1980年《中国古代地理总志丛刊》标点排印本
唐

元和郡县图志
李吉甫

中华书局1983年《中国古代地理总志丛刊》标点排印本（上下册）
唐

郡国志
阙

（清）王谟《汉唐地理书钞》，中华书局1961年
唐

十道四蕃志
阙

（清）王谟《汉唐地理书钞》，中华书局1961年
唐

诸道山河地名要略
阙

敦煌抄残卷，罗振玉收入《鸣沙石室佚书》
唐

贞元十道录
阙

敦煌抄残卷，罗振玉收入《鸣沙石室佚书》，仅存16行
宋

九域志
王存

《宋本元丰九域志》，中华书局2004年影印本
《元丰九域志》，四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
《元丰九域志》，台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》第471册
《新定九域志》，《四库全书存目丛书》史部第166册
宋

太平寰宇记
乐史

中华书局2008年《中国古代地理总志丛刊》补全本（全9册）
四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》第469-470册（有阙文）
《太平寰宇记补阙》六卷，《续修四库全书》第585册
宋

舆地广记
欧阳忞

中华书局2003年《中国古代地理总志丛刊》本（上下册）
四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》第471册
宋

舆地纪胜
王象之

道光29年文选楼本
江苏广陵古籍刻印社1991年影印道光文选楼本（上中下册）
中华书局2003年《中国古代地理总志丛刊》影印道光文选楼本（全8册）
四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
《续修四库全书》第583册
宋

方舆胜览
祝穆

中华书局2003年《中国古代地理总志丛刊》标点排印本（上中下册）
四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》第471册
元

元一统志
孛兰肸

金毓黻辑《辽海丛书》本，1936年
《辽海丛书》本，辽沈书社1985年
《玄览堂丛书续集》，国立中央图书馆1947年，
《玄览堂丛书续集》，台湾正中书局1985年
上海书店版《丛书集成续编》第47册
新文丰版《丛书集成续编》第226册
赵万里增辑本，中华书局1966年
四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
元

大元混一方舆胜览
刘应李

四川大学2003年《宋元地理志丛刊》本
明

寰宇通衢
官修

《续修四库全书》第586册
《四库全书存目丛书》史部第166册
明

寰宇通志
陈循

《玄览堂丛书续集》，国立中央图书馆1947年，
《玄览堂丛书续集》，台湾正中书局1985年
明

大明一统志
李贤

《天下一统志》，万历间万寿堂刻本
台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》第472-473册
台湾文海1965年影印本
三秦1990年影印天顺五年司礼监本
明

大明一统名胜志
曹学佺

《四库全书存目丛书》史部第167-170册
明

皇明一统纪要
顾充

早稻田大学藏万历元年原版
明

皇舆考
张天复

《四库禁毁书丛刊》史部第17册
《四库全书存目丛书》史部第166册
明

广舆记
陆应阳

《四库全书存目丛书》史部第173册
明

方舆胜略
程百二

《四库禁毁书丛刊》史部第21册
明

广志绎
王士性

《四库全书存目丛书》史部第251册
明

郡县释名
郭子章

《四库全书存目丛书》史部第166-167册
明

目营小辑
陆化熙

《四库全书存目丛书史》部第167册
明

寰宇分合志
徐枢

《四库禁毁书丛刊》史部第3册
清

康熙大清一统志
蒋廷锡等

有电子版
清

干隆大清一统志
和珅等

台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》第474-483册
清

嘉庆大清一统志
穆彰阿等

《四部丛刊续编》
《续修四库全书》第598-612册
上海书店1984年影印本
上海古籍2008年影印本
清

肇域志
顾炎武

《续修四库全书》第586册
上海古籍2004年
清

天下郡国利病书
顾炎武

《四部丛刊三编》
《续修四库全书》第586-595册
上海书店1985年影印本
清

读史方舆纪要
顾祖禹

《续修四库全书》第595-597册
中华书局2005年《中国古代地理总志丛刊》本（全12册）
清

干隆府厅州县图志
洪亮吉

光绪5年授经堂本
《续修四库全书》第613-624册
清

方舆考证
许鸿磐

民国华鉴阁本
中国书店1985年影印线装本
清

新斠注地理志集释
钱坫

原版，日本早稻田大学
清

历代地理沿革图
马徵麟

原版，日本早稻田大学

Ⅶ 《汉书·地理志》写的是什么

《汉书·地理志》是中国第一部以“地理”命名的着作，也是历代记述疆域政区的始祖，为班固首创，这种体例为中国两千年来沿革地理着作树立了楷模。

《汉书·地理志》的内容由3部分组成，第一部分叙述从黄帝时代到汉帝这一段时间疆域变迁概况，转录《禹贡》、《周礼·职方》的全文。第二部分叙述汉朝地理，这是《汉书·地理志》的主体。以汉平帝元始二年建置的行政区域为纲，按照行政区域大小的划分，一一叙述了当时的103个郡（国）及其所辖的1587个县（道、邑、侯国）的建制沿革以及各郡县的户口数字、山川湖泽、物产、水利工程、古今重要聚落、关塞和名胜古迹等。另外，《汉书·地理志》包括了许多珍贵的地理资料，比如它记载的石油产地是最早的，它记载的户数和人口数也是最早的。根据《汉书·地理志》记载的数据，可以给出西汉元始二年全国人口分布图，矿产分布图和手工业分布图等。第三部分转录刘向《域分》及朱赣《风俗》的有关内容。

《汉书·地理志》是中国第一部以疆域政区为主体、为纲领的地理着作。它开创了我国撰写疆域地理志的新体例。《汉书·地理志》是二十四史内16部《地理志》中最好的一部。《汉书·地理志》又是一部重要的历史地理着作。不少汉以前古籍所记载的地名都是由于《汉书·地理志》用汉地名予以注释，后人才知道它们的正确位置。《汉书·地理志》是一篇史料价值很高的古代地理文献，是中国地理学史上一部划时代的代表作。

Ⅷ 中国古代地理学名着有哪些

中国的《尚书·禹贡》、《管子·地员》、《山海经》、《水经注》等着作，都是世界上比较早的地理学史料。还有《徐霞客游记》等

Ⅸ 第一部富有神话色彩的地理志是什么

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。
内容

山海经
《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇 约 31000 字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作 13 篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经 4 篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《 海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
特点
《山海经》奇书 《山海经》是中华民族最古老的奇书之一。它有如下几个特点： 第一，《山海经》为述图之书。 刘锡城在《全像山海经图比较》（1）序言中指出：“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”（《读山海经13首》）、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。马昌仪（2）也认为：“《山海经》的母本可能有图，它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。” 刘宗迪（3）写道：“《海经》的荒诞色彩和神话色彩，与这本书的特殊来历息息相关，这本书的来历在古代典籍中是独一无二的，简单地讲，这本书是述图之作，也就是说，我们今天看到的《海经》，先有图，后有书，书中的内容是对一幅图画中内容的写照。《山海经》中的文字多静态的刻画，而少动态的叙述，多记空间方位，而少间时间进程，其述图特点可谓一目了然，其实，前人早就注意到了这一点，最早指出这一点的是宋代学者朱熹，但前人在这一点上都有同一个误解，即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。实际上，像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的，更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等。这些内容又如何能用图画表现出来呢？除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。不过，《海经》所凭借的图画早就佚失了，我们今天看到的《山海经》中都有插图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事”。 第二，《山海经》保留了大量远古时期的史料。 《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英着《图示古汉字》）。而后来古人根据《山海经图》着《山海经》时，时间已经过了几百年，而着者并不见得一定是文字学家，这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子，因此将彩虹描述为工虫，并望文生义将其描述为“各有两首”，使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个头的怪物。所以就连司马迁也说“余不敢言之也”。 第三，《山海经》与东方夷族有关。 金荣权（4）在“帝俊及其神系考略”一文中指出：“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。“关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。 徐旭生（5）说：“帝俊这个人物，在《山海经》里面，可以说是第一显赫的了。里面载他的事，多至十六（在《经》里面只有帝颛顼多至十七事，可是他与九嫔葬处一事三见，那只剩下十五事。此外黄帝十事，炎帝四事，帝喾三事，帝尧二事，帝舜九见八事，帝丹朱二事，帝江一事，帝鸿一事。其余的人没有帝称）”。通过这十六项的帝俊故事可以看出，第一，他东西南北，无所不至；第二，古代重要的大发明，差不多全出于他的子孙；第三，包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出；第四，太阳是他的儿子，月亮是他的女儿，在他之下有“人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢（she）比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友”。 第四，《山海经》有两部分组成。 顾颉刚（8）认为：“《山海经》则至今流传，其中《山经》和《海经》各成一体；《海经》又可分为两组，一组为《海外四经》与《海内四经》，一组为《大荒四经》与《海内经》。这两组的记载是大略相同的，它们共就一种图画作为说明书。所以可以说是一件东西的两种记载”。现代研究同意这一观点，王宁在“《山海经》的分篇问题”中说“《大荒四经》其实就是另一个版本的《海外四经》”。因此，在考证《山海经》地望时，《大荒东经》和《海外东经》可以相互印证。 第五，《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。 《山海经》的顺序是南、西、北、东，这可能与古人“天南地北”的习俗有关。也就是说，古《山海经图》与现在的地理图在方位上不同。以《海外东经》的汤谷地望为例：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：“黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：‘黑齿，齿牙尽黑。’高诱注淮南坠形训云：‘其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。’是古本有齿字之证。“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。 上述记录明确说明《山海经图》中，黑齿国在图的上方（南方），而汤谷在黑齿国的下方（北方）。这为《山海经》地望考证提供了方向上的坐标。
参考资料：http://ke..com/view/11017.htm 网络

Ⅹ 我国正史中第一部地理志是什么

《汉书·地理志》
《汉书·地理志》是班固新创的古代历史地理之杰作,是我国正史中第一部地理志,他认为历史的时空不可分,故写历史必及地理.这本书主要以西汉时期的孤域政区为主,分录其山川物产等内容,在地质方面记录有关郡国的矿产,河流,水利设施,物品矿产等.本志重点是在“风俗”,重点篇目《史记·货殖列传》.他不仅是我国正史中第一部地理志,也是我国第一部以疆域政区为纲的地理着作,同时也是我国正史中最好的一部地理志.