地理上阴阳的解释为什么

‘壹’ 地理上的阴阳是指

地理上的阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。山是地面形成的高耸的部分，东升西落的太阳光能照射到山的南面，而无法照射到山的北面，所以山南为阳,而山北为阴。

山水阴阳

山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。此言之城池建筑方位也。最早在初中语文教科书上读到此句，当时对山之阴阳理解，对水则不解。阳，本义为向阳。引申为正性的，积极的，便利的。

阴则相反。城建在山坡上必然择阳，但为何水北也阳呢？古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。同时，我国许多地名也与此有关，如江阴，淮阴，汉阳，汉阴，华阳，华阴等。

下面是对阴阳的说明，正确的是（ ）

A．水的北面为“阴”，山的南面为“阳”。

B．水的南面为“阳”，山的南面为“阴”。

C．水的北面为“阳”，山的北面为“阴”。

D．水的南面为“阴”，山的北面为“阳”。

答案：C

‘贰’ 阴是什么意思阳是什么意思

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。 阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。

‘叁’ 地理环境也分阴阳吗什么环境为阳，什么环境为阴

山南水北为阳
山北水南为阴
因为中国位于北半球
以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方
山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡
南面的日照一定较北面充足
所以山南谓阳、山北谓阴
水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低
河流在流动时会倾向于往东南方向流动
南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形
故称水北为阳、水南为阴

‘肆’ 阴阳是名词解释是什么

阴阳：本义是指日照的向背，后用以解释自然界两种对立和相互消长的物质力量。

阳代表积极、进取、刚强等特征以及具有这些特性的事物；阴代表消极、退守、柔弱等特征以及具有这些特性的事物。“刚柔（阳阴）相推，而生变化”，“男女（阳阴）构精，万物化生”，世界万物就是在两种对抗性的物质势力（阴阳）运动推移之下孳生、发展。

阴阳与一切事物的关系

宇宙间一切事物都可以分属于阴阳，一切事物的发生、存在、发展和最终结果，都能够用阴阳的性质、作用原理、相互关系和相互变化规律来进行演译，从宏观上看，阴阳与一切事物有这样的关系：

第一、阴阳能够代表一切事物和事物的具体细节部份；

第二、阴阳能够代表一切事物的运动变化状态；

第三、阴阳能够模拟一切事物发生变化前后的全过程；

第四、阴阳能够解释一切事物的基本原理和基本变化规律。

‘伍’ 阴阳是什么意思

你这问题问得也较为广泛，难以作全方面的回答。既然你将问题发到命理栏，就从这方面来简答：

1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。最简单的划分是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会转变。
2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。
3、八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
4、三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一般没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。

‘陆’ 古代地理划分阴阳山川河流阴指的是

古代地理划分阴阳山川河流阴指的是山北水南。
古代地理中划分阴阳有一套理论其中表述山川河流的阴是指山北水南叫做阴。山南水北叫做阳,山北水南叫做阴。
中国位于北半球，太阳从东方升起经过南方最后落西方，山的南面是向阳坡，山的北面是背阳(光)坡，山南面的日照必然较山北面充足，故山南谓阳、山北谓阴。
中国地形是西北高，东南渐低，河流在流动时倾向东南方向，河南岸容易受到河水的冲击、侵蚀，形成南湿北干的情形，故水北为阳、水南为阴。

‘柒’ 古代“阴阳”表示的地理方位是什么

在古文中阴阳表示方位时，阳指山之南与水之北，阴指山之北与水之南。

阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。

阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。

(7)地理上阴阳的解释为什么扩展阅读：

阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。

‘捌’ 古代地理中划分阴阳的阴是指什么

古代地理中划分阴阳的阴是指山北水南。
在地理上，山是地面形成高耸的部分，太阳东升西落，能够照射到阳光的为山的南面，无法照射到阳光的则为山的北面，所以山南为阳，而山北为阴。在古文中，阴阳也是表示地理方位的一种，山水一般呈东西走向，那么山水之间山之南与水之北就是向阳的地方，阴阳指的是日光相背向日的地方为阳，背日的地方为阴，水的阴面就是水南，水的阳面就是水北，其所谓山南水北之为阳，山北水南之为阴。

‘玖’ 阴阳地理的解释及出处

词义：
“阴阳地理”出自唐代《大唐阴阳书》阴阳指的是阴阳五行，和气一元论。唐代以后阴阳学从中国消失，古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤，本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科宋代时从日本再次传入中国。但是因为气一元论资料多为日文古语翻译和传播难度大，因此在中国宋代以后阴阳指生人的住宅和死者的墓穴，即阴阳宅，而不指阴阳五行和气一元论“地理”指风水。“阴阳地理”宋代后合称就是指阴阳宅风水，简称近代风水。
出处:
﹝僧﹞文幼薄能为诗，精阴阳地理。宋 王辟之《渑水燕谈录·高逸》
详解：
“ 阴阳” 最早见于《诗经》之《公刘》章，如于胥斯原，观其流泉，度其隰原，度其夕阳，其中更有既景乃冈，相其阴阳句，此句为后世风水称为阴阳，所典。故俗称风水师为阴阳先生。古代用木杆即圭表测日影景，以定方向及时令之方法的最早记载。 《诗经》这一美丽的史诗，历历如绘地描述了夏末时公刘率周民族由邰迁豳，勤勉勘察山川形势与水土之宜，辨方正位，规划营宅，使周之先民得以安居生息的种种活动细节。这一记载，是中国风水始行的最早描述。 后世，有关阴阳的着述颇为丰富，诸如：《周易?系辞》：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《周易?说卦》：参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦；是以立天之道，日阴与阳；立地之道，日柔与刚。东汉?许慎《说文解字》：阴，暗也，水之南，山之南，山之北也。阳，高明也。刘熙《释名》：阴者，荫也，气在内而奥阴也；阳者，扬也，气在外而发扬也。 中国祖先通过大量实践劳动，建立了阴阳这一辩证思维的哲学理论体系，广泛渗透于中国古代科技和文化各个领域中，特别是中国中医学和风水学，几乎就是阴阳学说的具体应用。
今天，西方人认为地理是说明：人与地的关系。 在中国古代，地理泛指今人之风水。 地理家或地师是中国古代最早行风水职能的司员。 王充《论衡?自纪篇》：天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理；唐代孔颖达疏云：地有山川原隰，各有条理，故称地理。 先秦祖先已悟到：人之行为应遵天道、地道，人应善用天时地利。《周易?系辞上》易与天地准，故能弥纶天地之道，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之意，以类万物之情。风水家认为伏羲为始祖，肇原于此。 在后续的演变过程中，知天文地理、长于地理皆指精通水文地质地理之义。在实践中，使地理术论述更趋完善。诸如《礼记?月令》：毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。《管子?形势解》：上逆天道，下绝地理，故天不予时，地不生财。 中国历朝历代，均有冠称地理的风水着作。

‘拾’ 古代“阴阳”表示的地理方位是什么

阴阳是我国特有的一种代表方位的概念字。阴都是代表了山之南水之北，而阳则代表山之北水之南。所以在地理上如果出现阴就是指某座山的南面或者是某条河的北面，如果是阳则是某座山的北面或者是某条河的南面